有经常港剧的观众一定知道黄子华,他也算是一个老戏骨了,出道多年,他的作品大都是非常有意思的,带给观众很多的欢笑。有人说黄子华和周星驰一样,都是喜剧天才,一样才华出众,对表演有独特的见解,同时他们在演艺圈也有着与众不同的地位,虽然台上很幽默,但在台下个性又很特别,让人捉摸不清。
黄子华,1960年9月5日出生于一个中产家庭,于九龙红磡长大。小时候,双亲离异,对于生父从事何事亦不清楚,他只知道父亲与四大探长是好友。其母亲则于后来和一名商人结婚。黄子华有很多同父及异父的兄弟姊妹,他自小就要辗转转换居住环境,曾和父亲、母亲、外婆、祖母居住。
他就读于花地玛幼稚园、圣若瑟英文小学、圣若瑟英文中学和威灵顿英文中学,大学就读加拿大阿尔伯塔大学,获哲学学士。曾经因为少年时贪玩同四个同学去相思湾偷了别人的舢舨出海,被判守行为两年留有案底,因此报考警察谋生却被拒之门外。
1984年黄子华从加拿大毕业回到香港,想做一名演员,但当时的无线电视艺员训练班突然取消(至1987年复办),只有编剧训练班,于是黄子华参加了编剧训练班,成为一名编剧。
1990年,黄子华决定退出 娱乐 圈,他将自己在 娱乐 圈中的经历以stand-up comedy(黄子华将此表演形式命名为栋笃笑)的形式做一次最后的演出。1990年8月30日晚,在文化中心仅能容纳300多人的场馆内,黄子华开始了生平第一场栋笃笑《 娱乐 圈血肉史》,一个人独白90多分钟,全场掌声雷动,笑声不绝。这是黄子华花9个月时间琢磨出剧本,并自己花费几万元钱的作品。从此黄子华开始了栋笃笑的创作。
2000年,由黄子华与郑裕玲主演的处景喜剧《男亲女爱》成为2000年的TVB最佳剧集,这部为他量身定制的电视剧大热香港,创下了当时最高的收视率。
2013年,黄子华主演TVB电视剧《my盛lady》,在缺席颁奖礼的情况下凭借《my盛lady》获得万千星辉颁奖典礼最佳男主角,是首位缺席获得最佳男主角的演员。
59岁的黄子华被誉为“殿堂级栋笃笑始祖”,事业上独树一帜,感情生活上却是一波三折。多年来爱拍长拖,亲口承认过的女友只有三个。因为从小父母离异,让黄子华对婚姻有阴影,所以坚持不婚。
24岁时,黄子华和同为TVB艺人的潘芳芳拍拖,六年后因有第三者介入而分手。现年56岁的潘芳芳于05年嫁给电台DJ陈冠豪,育有一个13岁的儿子。
1998年黄子华和模特刘婉君在夜店相识,拍拖不久后便在何文田同居。家境富裕的刘婉君家人反对两人在一起,但我行我素的刘婉君不理家人意见,经常和黄子华开着法拉利兜风。00年黄子华和郑裕玲因出演《男亲女爱》传出绯闻,刘婉君因此患上抑郁症,吞下20粒安眠药自杀,被送院抢救。2002年两人分手。
2002年黄子华和化妆师温安妮交往,女方比他年轻十六年。两人拍足九年拖。并在何文田同居,该单位是黄子华送给女友的礼物。但温安妮在多次逼婚不遂的情况下提出分手。
如今的黄子华已经59岁了,至今未婚,似乎在感情方面不着急,可能是受家庭的影响吧。希望黄子华能够找到自己的真爱并走入婚姻的殿堂!
浪漫主义的狂飙
Romanticism Romanticism
陈复 陈复
相对於一贯强调理性的主流西洋哲学,浪漫主义的意识不啻带给西洋人喘息 相对于一贯强调理性的主流西洋哲学,浪漫主义的意识不啻带给西洋人喘息
的空间,其实深具解放心灵的效益,只能说浪漫主义滋生的流弊,只是西洋人面 的空间,其实深具解放心灵的效益,只能说浪漫主义滋生的流弊,只是西洋人面
对自我还没有学会如何不靠著基督教义而能收摄把持,也还不知道如何跨越自我 对自我还没有学会如何不靠着基督教义而能收摄把持,也还不知道如何跨越自我
意识的限制,而获得无我无无我的真自由! 意识的限制,而获得无我无无我的真自由!
十八世纪的后半叶到十九世纪的后半叶,整个欧洲的哲学、科学、文学、美 十八世纪的后半叶到十九世纪的后半叶,整个欧洲的哲学、科学、文学、美
术与音乐,甚至政治,普遍受著某种思潮的影响,欧洲的知识阶层,面对自身的 术与音乐,甚至政治,普遍受着某种思潮的影响,欧洲的知识阶层,面对自身的
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股浪潮崛起於法国,扩张於德国,中间经历过康德实践理性的洗礼,成为两股交 股浪潮崛起于法国,扩张于德国,中间经历过康德实践理性的洗礼,成为两股交
缠,既激烈对抗又交互浸染的思想,因此,康德会阅读早期浪漫主义大师卢梭的 缠,既激烈对抗又交互浸染的思想,因此,康德会阅读早期浪漫主义大师卢梭的
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作品,并拒绝再拿理论理性去讨论无法被证实的观念,而有好几位浪漫主义者自 作品,并拒绝再拿理论理性去讨论无法被证实的观念,而有好几位浪漫主义者自
认是康德的传人,因为康德说我们对於「物自身」的认识有限,同时他强调自我 认是康德的传人,因为康德说我们对于「物自身」的认识有限,同时他强调自我
的作用对於认知这件事情的重要性,这很对应浪漫主义者的胃口! 的作用对于认知这件事情的重要性,这很对应浪漫主义者的胃口!
什麼胃口呢? 什么胃口呢?
个人希望能随心其欲按照自己的意念与办法去诠释生命。 个人希望能随心其欲按照自己的意念与办法去诠释生命。 浪漫主义者毫无限 浪漫主义者毫无限
制的只崇拜自己,这来自他们自身的文化教养,而能拥有这种教养,常来自没落 制的只崇拜自己,这来自他们自身的文化教养,而能拥有这种教养,常来自没落
的贵族阶层。 的贵族阶层。 他们的生命特质里,对人间特别有同情,多愁善感,很容易受外在 他们的生命特质里,对人间特别有同情,多愁善感,很容易受外在
环境的刺激而情绪起伏,譬如说,他们会看见有某位具体的农民生活困苦而不 环境的刺激而情绪起伏,譬如说,他们会看见有某位具体的农民生活困苦而不
忍,不禁频频垂泪,然而对按部就班去企画什麼方案来改善农民阶层的困苦却显 忍,不禁频频垂泪,然而对按部就班去企画什么方案来改善农民阶层的困苦却显
得很冷淡,因为这需要理性,而他们不耐这种秩序,他们喜欢漫无章法的随机展 得很冷淡,因为这需要理性,而他们不耐这种秩序,他们喜欢漫无章法的随机展
现生命的洒脱自在。 现生命的洒脱自在。 他们活在自己的「想像」里,因此留恋於想像就是自己面对 他们活在自己的「想像」里,因此留恋于想像就是自己面对
现实最重要的态度,这使得纯粹的现实常引发他们不自觉的轻蔑。 现实最重要的态度,这使得纯粹的现实常引发他们不自觉的轻蔑。
浪漫主义之父卢梭就是这样的人,他一生喜欢流浪,宁愿做个穷光蛋,常接 浪漫主义之父卢梭就是这样的人,他一生喜欢流浪,宁愿做个穷光蛋,常接
受稍微比他不穷的人的照顾,然而他却会用一般人觉得忘恩负义的态度回报,因 受稍微比他不穷的人的照顾,然而他却会用一般人觉得忘恩负义的态度回报,因
为他觉得礼教的束缚让人厌烦,包括知恩图报这种礼教,虽然在情感上,他有极 为他觉得礼教的束缚让人厌烦,包括知恩图报这种礼教,虽然在情感上,他有极
热忱而敏感的神经,面对著人与事,这使得后来的浪漫主义者都跟他学会轻蔑习 热忱而敏感的神经,面对着人与事,这使得后来的浪漫主义者都跟他学会轻蔑习
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俗的态度,反对任何的束缚,包括思想意识编派人罗织人的隐藏性意图(譬如, 俗的态度,反对任何的束缚,包括思想意识编派人罗织人的隐藏性意图(譬如,
说你是浪漫主义者),他们不论在服装、礼貌、跳舞或写诗,都不愿意按照既有 说你是浪漫主义者),他们不论在服装、礼貌、跳舞或写诗,都不愿意按照既有
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且觉得认真敛财与成为不朽的人物毫不相称。 且觉得认真敛财与成为不朽的人物毫不相称。 很诡异的是说,浪漫主义都盛行於 很诡异的是说,浪漫主义都盛行于
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都市地区,浪漫主义者反对都市文化,反对中产阶级的生活态度,却总没有脱离 都市地区,浪漫主义者反对都市文化,反对中产阶级的生活态度,却总没有脱离
对都市的依赖,因此,他们会称他们的房东「庸俗的市侩」,对警察总抱持著如 对都市的依赖,因此,他们会称他们的房东「庸俗的市侩」,对警察总抱持着如
同本能的敌意,因为这些人都是会对他们的自由滋生剥削的人。 同本能的敌意,因为这些人都是会对他们的自由滋生剥削的人。
他们不是没有道德,只不过他们的道德都具有审美的动机,而且,还要注意 他们不是没有道德,只不过他们的道德都具有审美的动机,而且,还要注意
趣味的变化,如果没有不断变化的趣味,他们就会失去鉴赏的耐性。 趣味的变化,如果没有不断变化的趣味,他们就会失去鉴赏的耐性。 他们赞美最 他们赞美最
强烈的热爱,不想过问其社会后果,浪漫的爱情,尤其在人不如意的时候,最能 强烈的热爱,不想过问其社会后果,浪漫的爱情,尤其在人不如意的时候,最能
激发人无穷的创意,因此这些爱情其实都具有对社会完全的破坏性,相对於安稳 激发人无穷的创意,因此这些爱情其实都具有对社会完全的破坏性,相对于安稳
的人生来说,然而他们毫不在意,他们会对不愿意跟著他们打破安稳的人毫不留 的人生来说,然而他们毫不在意,他们会对不愿意跟着他们打破安稳的人毫不留
情的冷笑,藉此激发该人奋发冲破社会网罗的热忱。 情的冷笑,借此激发该人奋发冲破社会网罗的热忱。 恋爱被理解为人与人无穷的 恋爱被理解为人与人无穷的
战斗,每个人都计画著打破彼此的自我,把他人的自我的消灭,就是自己的自我 战斗,每个人都计画着打破彼此的自我,把他人的自我的消灭,就是自己的自我
的胜利,然而这种态度常使得恋爱最后都是彼此撕裂的不可收拾。 的胜利,然而这种态度常使得恋爱最后都是彼此撕裂的不可收拾。
因此,歌德写《少年维特的烦恼》,故事中的主人翁维特最后因为无法获得 因此,歌德写《少年维特的烦恼》,故事中的主人翁维特最后因为无法获得
他爱的女人的爱情,就痛苦得举枪自杀了…… 他爱的女人的爱情,就痛苦得举枪自杀了……
因为浪漫主义者都希望能由他人的身上获得如同父母般的温情,然而,他们 因为浪漫主义者都希望能由他人的身上获得如同父母般的温情,然而,他们
一旦发现他人同样有自我,会拒绝自己的需索,就不仅感觉很愤慨,渴望温情的 一旦发现他人同样有自我,会拒绝自己的需索,就不仅感觉很愤慨,渴望温情的
欲望落空了,就会转变出憎恨与凶恶,或者,柔和表现出极大的绝情,不经意对 欲望落空了,就会转变出憎恨与凶恶,或者,柔和表现出极大的绝情,不经意对
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他人展开更大的报复。 他人展开更大的报复。 他们只鼓励自己拥有个狂纵不法的自我,却不鼓励他人拥 他们只鼓励自己拥有个狂纵不法的自我,却不鼓励他人拥
有同样的自我,或者,他们宣称人人都该拥有这种自我,他们确实会同意某个具 有同样的自我,或者,他们宣称人人都该拥有这种自我,他们确实会同意某个具
体的他人拥有这种自我,只要不会对自己的自我产生任何伤害的话。 体的他人拥有这种自我,只要不会对自己的自我产生任何伤害的话。 这使得他们 这使得他们
每个人都活在某种孤绝里,冷如霜雪的傲视群生,这是他们喜欢的情调,他们会 每个人都活在某种孤绝里,
最近最“毁誉参半”的**,应该非《西虹市首富》莫属了吧?
尽管豆瓣只拿到6分多的评价,但有开心麻花一贯的口碑在,很多人还是前往影院观看。我也不例外。
看下来怎么说呢,尽管爆笑程度不如《羞羞的铁拳》和《夏洛特烦恼》,但也在水准之上。可如果论几部**的社会价值,《西虹市首富》绝对排在第一位。
很多人根本没看懂这部**,觉得就是一部恶俗的炫富搞笑剧。
实质上,这是一部黑色幽默讽刺剧。
可以说,它撕下了中产阶级虚伪的面具,将很多血淋淋的现实摆在了我们面前。
**剧情其实很简单:
三流足球守门员王多鱼,拒绝打假球,生活落魄。没想到却有个牛逼的二爷,有机会继承二爷300亿的财产。但他要面临一个挑战,就是要再一个月内花光10个亿,不能做慈善,不能赠与、不能违法、不能留下任何流动资产。王多鱼在这个过程中,经历了很多人性的挑战,最终结果却出人预料……
整场**,基本就是看沈腾扮演的王多鱼如何奢侈浪费,让我们见识一下有钱人的生活,确实让人大开眼界。中间夹杂了王多鱼和女主角的爱情故事,以及一些人性考验的俗套桥段。
中间几个情节给我留下了特别深刻的印象。
情节一:教育家柳建南的“叛变”
剧中,柳建南是女主角夏竹的男朋友,一名教育家,视金钱如粪土,演讲的主题包括《不做金钱的奴隶》等。
正因为表现的高洁品质,以及事业上的上进心,夏竹才会爱上柳建南。
没想到的是,正是这样一位青年翘楚,当遇到王多鱼的金钱攻势下却迅速沦陷了。
一开始,为了拿到高薪,柳建南教育工作也不搞了,跑过去做了王多鱼花园里的园丁。后面又在信托公司反派的利诱下,搞各种阴谋和小动作。
曾经看过一句话,深表认同: 没有真正有钱过的人,是没有资格说自己不爱钱的。
可这世界上,说一套做一套的道貌岸然之辈其实是有很多的。
一部分,是没有经受过真正的诱惑,自认为道德底线很高;另一部分,则是纯粹的欺世盗名。
而柳建南,隐喻的正好是社会上大量存在的这群伪君子。
情节二:夏竹情感的转移
**中,夏竹可能是少有的代表人性美好的一个角色。
她嫉恶如仇,发现王多鱼“撞到”路人后,勇敢地第一个出来指责他。
她追求真挚的情感,发现柳建南虚伪的面目后,马上选择和他分手。
从各方面看,夏竹除了性格有点直之外,几乎就没有什么缺点了。
影片也一直在渲染和强调,她所追求的爱情就是那种最纯粹、最美好,不夹杂金钱和其他因素的感情。
可讽刺之处在于,影片中夏竹之所以最后被王多鱼打动,转折点是王多鱼全城投放表白广告,以及在她生日那天恰巧放了满城的烟花,显得非常浪漫美好。
而不管是表白广告还是满城烟花,背后消耗的都是大量的金钱。
这让我想起了一个故事:
有个富家子,虽然家里很有钱,却一直在追求真正的、不掺杂金钱因素的爱情。他喜欢一个姑娘很久,对方却一直都没有答应。在姑娘面前,他也完全不想透露自己的家庭背景和经济实力。
有一次他和姑娘出外旅游,半路火车抛锚,正好下起了倾盆大雨。他脱下衣服给姑娘做雨伞,好不容易找到附近一家农户落脚。没想到半夜却遭遇入室盗窃的小偷,小伙子勇敢站出来赶走小偷。
一来二去,姑娘真地爱上了富家子,他也觉得自己找到了真正的爱情。
后来他爸却告诉他,火车是自己拖关系花钱找人“暂停”的,他落脚的农户是事先安排的,就连小偷都是花钱找人扮演的。他所以为的浪漫的爱情,也是金钱巧妙安排的结果而已。
事实上,社会上一直在宣扬的“理想爱情”,有意无意都在将感情和经济条件对立起来,以非黑即白的方式进行处理。正常人都知道,完全脱离经济条件讲感情是不现实的。
《西虹市首富》用巧妙的方式,将这种价值观狠狠讽刺了一把。
情节三:奢华酒店“管家”的转变
剧中有个特别搞笑的情节,王多鱼一夜暴富后,带着朋友和球队队员到一家高端酒店消费,结果遇到了酒店的管家。
这就是一帮土包子,到酒店后完全不懂规矩,言行非常粗鲁,结果让酒店管家非常反感。
结果后来王多鱼提出要花2000万高价包下酒店一个月之后,管家马上换了一张脸,成了低声下气、非常殷勤的店小二。
这个情节,讽刺的其实是“中产阶级消费陷阱”。
不知道什么时候开始,网络上到处在传播很多阶级消费习惯相关的文章。类似“有钱人都在用的10个牌子”,“真正懂品味的人去的10家酒店”,又或者“精英阶层的用餐礼仪”等等。
将消费品牌、消费习惯和阶级绑定在一起,和身份挂钩,从而牢牢锁死目标用户,这就是所谓的“中产阶级消费陷阱”。
很多人深受其影响,开始习惯从一个人穿什么、用什么等来判断一个人的身份和阶层,并且引以为豪。
**中,管家一开始是看不起这群土包子的。结果在金钱攻势下,同样迅速沦陷。其表达的价值观则是: 哪怕你再粗俗、穿得再土,只要有实力,一样可以做爸爸。
可谓是绝妙的讽刺,而哪个更接近现实呢?
情节四:王多鱼投资“失败”的案例
为了一个月花光10个亿,王多鱼可谓想尽了办法。
他投资夕阳产业,只购买暴跌的股票,收购偏远地段毫无价值的烂尾楼。结果却令人啼笑皆非,他购买的股票被无数人跟风结果连连暴涨,收购的烂尾楼改造后成了学区房,价值翻了10倍都不止……
本以为傻逼的投资,却让他的资产从10个亿变成了20个亿。
这里其实揭露了两个好玩的社会现象。
一个是“唯金钱论”的成功价值观。
以前的价值观是多元化的,你有才、有财,在某个细分领域做好了,都算是成功人士。而现在则非常单一,只要你能赚到钱,你就是成功人士,你就是精英。
就像有句俗话说的那样,只要你有钱,连放个屁都是有深意的,是有战略眼光的。
正因为如此,**中王多鱼随便购买的那么多股票才会引发无数人跟投。
另一个则是资本的力量。
现实中,很多人都看不起富二代,觉得他们赚钱都是靠家庭、靠关系。
这个价值观的潜台词,是小瞧了资本的力量,无限突出了个人能力和才华的重要性。
事实是怎样呢?资本的力量往往比人的能力、才华更加重要,资本驱动的事业,发展速度往往能够成十倍、几十倍的提升。
可能因为太残酷,才有那么多人下意识地否认这一点吧。
情节五:王多鱼的“正面”形象
**的最后,王多鱼在遗产和爱情之间,选择了爱情,结果却意外地获得了双丰收。
因为经受住了人性的考验,他最后塑造的形象也非常正面、光辉,绝对非常符合社会主义核心价值观。
然而仔细想一下,如果不是因为继承了遗产,王多鱼的真实形象又是怎样的呢?
他专业水平低下,即便在三流球队做守门员都做不好,混到要被老板开除的境地。后面,做过人体模特、餐厅服务员,基本处在社会底层地位。
他不注重个人形象,常年穿着邋遢,举止粗俗无礼、谈吐三俗。
这个形象塑造的其实非常真实生动,因为我们社会很多处在中下层的百姓表现就是这样的。
而夏竹是谁呢?担任过多家大型公司的董秘和财务总监(虽然公司都倒闭了),跟着金老板这个实力牛逼的大BOSS混,前途无量。而且学历高、长得美。
夏竹和王多鱼的爱情,拿到现实中比喻,就是一家上市公司的高管白富美爱上了餐厅端茶倒水的服务生,是不可能发生的。
那为什么**中发生这样的剧情,我们却觉得理所当然呢?
是因为**一直在塑造王多鱼善良、有底线的人格,特别是最后放弃300亿的遗产选择夏竹,更是感人至深。
这让我想起了一句话,叫“放下屠刀,立地成佛”。
其实一直很不待见这句话,因为特不公平。无数人做了一辈子善事,只因为犯了了一个小错误,就没法成佛。结果坏人倒好,做了一辈子坏事,只要最后放下屠刀,就可以立地成佛了。
凭什么?公平么?
同样的事情放在王多鱼身上,他混得不好、缺点诸多,只是因为善良,就可以迎娶白富美,又凭什么?
说到善良,难道社会上善良的人不多么?
这或许也是**留给观众的一个思考题吧。
整场**,讽刺了表里不一的伪君子、“简单纯粹”的爱情观、装逼至上的中产阶级消费陷阱、展现了资本增值的巨大威力,同时还让我们反思了一下对一个人综合表现评判的价值观。
这些点会让人很难受,但却是我们所处的真实世界。
所以尽管它还不够爆笑,豆瓣只有68分,我却仍然认为是一部好**。它尝试用委婉的方式,提醒我们去直面这个鲜血淋漓的世界,勇敢说出了一些真话。
我们还能奢求什么呢?
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