高一语文《项脊轩志》说课稿

　　"说课"是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学研究、教学交流和教学探讨的一种新的教学研究形式，也是集体备课的进一步发展，而说课稿则是为进行说课准备的文稿。下面是我为大家整理的 高一语文 《项脊轩志》说课稿，欢迎参考!

高一语文《项脊轩志》说课稿

　一、说教材

　《项脊轩志》是新课标鲁人版必修三第三单元的一篇选读课文，这一单元所选文本的共同点是表达人间亲情，旨在让学生接受浓浓亲情的洗礼，提升自己的精神境界。《项脊轩志》是明代 散文 家归有光的代表作，属于一篇典范的浅易文言文。新课程标准对阅读浅易文言文有如下要求：“能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂 文章 内容，了解梳理常见的文言实词、虚词、句式的意义、用法，注重在阅读中举一反三。”根据以上标准及这篇课文的自身特点，本课的教学重点有三个：1、学生自主梳理课文涉及的文言实词、虚词的意义、用法及各类句式。2、在熟读的基础上理清把握文章的脉络。形成整体阅读能力。3、学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面来表达真挚感情的写作 方法 。

　二、说目标

　根据新课标强调“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度和价值观”三位一体的课程理念以及教材分析，我把本文的教学目标确定为：

　1、掌握阅读浅易文言文的方法，能根据要求筛选归纳文本信息。

　2、学会抓住生活细节来表达情感的写作方法。

　3、认知亲情，学会感恩。

　三、说教法与学情分析：

　大部分学生把文言文阅读等同于对个别字词的理解与记忆，不懂得把文本当成一篇文章来阅读，尤其欠缺整体把握意识，本课教学中重点培养学生的整体阅读能力;学生对本文具备一定的认知基础，初中学过的《陋室铭》也是一篇以描写书斋居室入题的文章，不过一篇重在发感，一篇重在抒情而已，因此在学法上可采取自主、合作、探究的学习方式。

　四、说教学过程

　我将教学过程设计为以下几个步骤：

　1、新课导入：

　清代散文家姚鼐评价归有光说：“震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风云疏淡。”也就是归有光善于选择平凡小事，平凡场景，用平淡的语言来表现情感。今天，我们就共同学习一篇归有光的《项脊轩志》。

　[理念与依据]本导入语既准确概括了课文特点，又为整体感知文章奠定基础。

　2、新课讲解：

　①整体感知

　阅读文言语段，要把它当文章来阅读，而不能把它当作古汉语材料来阅读，按照这个理念阅读古文段，首先不要抠字、词、句，而是要整体理清文脉，特别注重把握其人、其事、其景、其情，所谓人是指文段中写了几个主要人物;所谓事是指文段中写了几件事;所谓景指文段中描绘了几个场景;所谓情指在人物、事件叙述和场景描写中所蕴涵的感情。

《项脊轩志》教学设计

　一、教材分析

　1、教学内容

　《项脊轩志》是明代作家归有光的代表作，也是表现亲情的经典之作，是一篇借记物来叙事和抒情的散文。本文通过书斋项脊轩的几度兴废，写与之相关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对去世的亲人的深切怀念，真切感人。

　2、教材地位与作用

　《项脊轩志》最重要的一个点就是一个情字，文中归有光对去世的祖母、母亲、妻子的深情追忆如泣如诉，哀婉动人，通过本文的学习可以让学生理解并感受到这伟大又朴素的情感。以口头语说家常事也是本文一大亮点，所以本课的学习可以使得学生学习并运用这一写作技巧。

　二、学情分析

　1、文言认知

　（1）小学、初中接触到的古文不少，有一定积淀，但不易挖掘出文言文的文化内涵。

　（2）学生经过多年的语文学习，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，但对文言文的学习存在错误认识。

　2、情感体验：学生已经有了一定的人生阅历，但对那种纯真的情感体验的较为肤浅，在写作中总是无从下笔。

　三、教学目标

　根据语文课程标准中的相关要求以及以上对教材和学情的分析，在第一课时已了解作者生平和扫除阅读障碍的基础上，我将第二课时的教学目标定为：

　1、知识与技能

　（1）培养学生把握文章线索，理清文章脉络，进而解读文章内涵的能力。

　（2）学习作者从日常琐事中选取典型的生活细节来表达感情的写作技巧。

　2、过程与方法：通过小组讨论、点拨启发、个性解读等方法，提高文言文阅读能力，理解把握本文情感。

　3、情感态度及价值观

　（1）理解作者对家道中落的感伤和对故居、亲人的眷恋之情。

　（2）学会体验生活，懂得感恩。

　4、教学重点：通过文中的细节描写理解作者所抒发的情感。

　5、教学难点：唤醒学生对亲情的感触，懂得感恩。

　四、教学过程

　1、复习导入，明确目标

　（1）复习旧知。

　（2）接着提出问题本文为何如此感人，归有光和书房到底有着怎样的感情？

　设计意图：引发学生思维的交锋，让学生以积极、饱满的情绪投入到新课的学习，激发学生对文本的阅读兴趣。

　2、诵读感知，整体把握

　（1）播放视频示范朗读，学生默读体会。

　（2）勾画出感动你的句子。

　设计意图：通过名家声情并茂的直观可感的视频朗读，带领学生进入文本，同时掌握阅读方法。

　3、品读鉴赏，合作探究

　本环节要求学生在充分诵读的基础上，以小组内交流意见的合作方式，具体落实教学目标，进行重点的探究和难点的突破。紧扣文中然予居于此，多可喜，亦多可悲。这句话，围绕三个探究题进行：

　探究1：课文围绕项脊轩写了与之相关的哪些事情？

　学生明确：本文所记叙的事情主要是家庭琐事，依次有翻修项脊轩、家族败落、回忆母亲、回忆祖母、项脊轩遭火未焚、怀念亡妻等。

　设题意图：引导学生从整体上把握语段，培养训练学生筛选信息的能力，掌握文言文的阅读方法。

　探究2：透过这些事和人，作者流露出的情感是怎样的？

　这一环节引导学生结合文中具体的场景和人物的细节描写来剖析作者的内心情感，具体采用涵咏法、点拨法指导学生学会抓住文本中的关键词语或关键句子来感受文章语言，体会字里行间的真情。我注重学生的情感体验和个性化阅读，鼓励引导不同学习水平的学生用自己的情感、经验、眼光体验与感受文本内容，说出自己的理解。

　明确情感：对过世亲人的深深怀念，对自己命运多舛的哀叹，对家族败落的悲哀。

　设题意图：了解品味语言的方法，培养品味语言的习惯；尊重学生个性，积极实施分层教学、分类指导。

　探究3：作者叙事和抒情时所运用的写作手法是什么？对我们写作有哪些借鉴意义？

　这一环节要求学生从选材、描写、抒情三方面的特点入手，探究本文的写作手法。

　借鉴之处：质朴语言书写生活琐事，典型细节饱含真情实感。

　设题意图：鉴赏、揣摩文章的写法，培养从文中找依据的习惯。

　4、拓展迁移，提升能力

　本环节我鼓励学生充分展开想象，结合自己的亲身经历来谈谈对本文亲情的理解，以此来触动情感。同时给学生播放平时我们和父母相处的点点滴滴。

　设计意图：我尝试对学生实施感恩教育，以教材为例，激发学生对亲人的感激，唤醒学生的感恩意识，突破难点。

　5、归纳总结，布置作业

　（1）学生总结：通过导入时的问题：文章为何感人？来总结全文。

　（2）作业布置：根据分层教学、尊重学生差异性的需要，我设置了3个层次题，学以致用：

　①流利朗读本篇散文。

　②收集怀念亲人或细节描写方面的材料。

　③模仿本文，选取生活小事、平凡场景、感人细节，写一段表现亲情的生活细节。

　五、教学反思

　1、阅读教学要重视个体对文章的体会和感悟。

　2、语文教师应高度重视文言文文本的利用与开发，提高学生的语文素养。

1，　文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。

2，原文：

《项脊轩志》

作者：归有光

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾(yú)庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余（予）曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”（上教版高一第二学期第16课无此段文字）

(下文作者写了这篇志多年以后补写的)余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

3，译文：

项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到阳光，太阳过了中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书摆满了书架，我安居室内，吟诵诗文，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。

然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经经常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣； 你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢还是想吃东西呢’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊!”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它!”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。

项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。

项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！

我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。这之后我多在外边，不常住在这里。

庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。

4，作者简介：

归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。

参考资料

古诗文网古诗文网[引用时间2017-12-23]

项脊轩志原文：

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(堦寂寂 一作：阶寂寂)

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’

吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段。）

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

项脊轩志的翻译

项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。

家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。

然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。

老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”

我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。

项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。

项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！

我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。

庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。

扩展资料

《项脊轩志》是明代文学家 归有光的作品。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和 家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。

《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。《项脊轩志》被编入多种版本的高中语文课本。

归有光（1507年1月6日—1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府太仓州昆山县（今江苏昆山）宣化里人。明朝中期散文家、官员。

嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年（1565年），归有光六十岁时方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，故称“归太仆”，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。隆庆五年（1571年）病逝，年六十六。

归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。

参考资料-项脊轩志

第四、五段

是补写，通过补叙，表达对亡妻的怀念之情。这一部分意在写悲，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，寄托对亡妻深深的怀念之情。

最后一句

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”借物抒情，表现了作者对妻子深深的怀念之情，也表明了作者在项脊轩年日之久。

　　《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。

　　《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。[1]

　　《项脊轩志》被编入多种版本的高中语文课本。

《陋室铭》短短数十字,却完整地表达出了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度,而最后一句引用孔子的“何陋之有”更是让人豁然开朗的感觉当我们都在为工作,爱情,生活而烦恼,想要追求更高生活质量享受的时候,不妨读读这区区几十字,便会发现,自己生活在一个“富裕”的地方很多事,无需庸人自扰,放宽心,学会知足,人生便会过得精彩

《项脊轩志》虽然风格上与《陋》不一,但其实是从细节上描绘那种虽然不富裕但却教人难忘,充实的生活该文中每一处无不表达出作者对过去的生活的怀念

金钱,名利,虽然有时候能换取高价值的物品和别人的钦羡,但当静下心来回首,便会发现,那些简朴的快乐,纯真的情感,高尚的情操,一辈子的回忆,是倾尽千金也难买的