千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。荷尽已无擎雨盖，残菊犹有傲霜枝。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
粉身碎骨全不怕知，要留清白在人间。形象地写出将石灰石烧成石灰粉也具有不怕牺牲的精神，表明作者勇于牺牲立志要纯洁清白做人的志向。
1关于植物品质的诗句古诗
出淤泥而不染，濯清涟而不妖---荷花
《咏史·其二》(东晋)左思
郁郁涧底松，离离山上苗以彼径寸茎，荫此百尺条
世胄蹑高位，英俊沉下僚地势使之然，由来非一朝
金张籍旧业，七叶珥汉貂冯公岂不伟，白首不见招 ---松树
墙角树枝梅，凌寒独自开 遥知不是雪，为有暗香来
零落成泥碾作尘，只有香如故
待到山花烂漫时，她在丛中笑 ---梅花
宝刀锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
折梅逢驿使，寄与陇头人江南无所有，聊赠一枝春
2有什么描写植物高贵品格的诗句
竹石 郑燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
王冕:墨梅 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，史留清气满乾坤!
《画菊》 郑思肖 花开不并百花丛 独立疏篱趣无穷 宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中
爱莲说 (宋)周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣
山园小梅
林和靖 唐
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽
梅
王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开 遥知不足雪 ，为有暗香来
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
王安石
华发寻春喜见梅， 一株临路雪倍堆
凤城南陌他年忆， 香杳难随驿使来
忆梅
李商隐
定定住天涯，依依向物华 寒梅最堪恨，长作去年花
十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香 素娥惟与月，青女不饶霜
赠远虚盈手，伤离适断肠 为谁成早秀不待作年芳
梅花绝句(之—)
陆游
闻道梅花圻晓风， 雪堆遍满四山中 何方可化身千亿， 一树梅花一放翁
墙角树枝梅，凌寒独自开 遥知不是雪，为有暗香来
零落成泥碾作尘，只有香如故
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3赞美植物美好品质的诗句
1、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
2、大雪压青松， 青松挺且直 。要知松高洁 ，待到雪化时。——陈毅
3、孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。——李白《古风》
4、数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。——杜牧《题新竹》
5、待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《咏菊》
4关于植物品格的格言
镜破不改光，兰死不改香。
兰花名言唐·孟郊《赠别崔纯亮》。这两句大意是:镜子即使破碎了，仍不改变它可作鉴照的光亮;兰花即使枯死了，仍不泯灭它温馨浓郁的芳香。
用两个通俗的比喻，赞美受打击、受迫害，至死不改变志向、保持崇高节操的人。后句可用以赞颂兰的品格。
唐代诗人孟郊《赠别崔纯亮》日丽参差影，风传轻重香。唐·李世民《芳兰》。
参差影:长短错落的影子。轻重香:或淡或浓的香味。
这两句大意是:丽日照耀，筛下长短错落的兰影，珊珊可爱;清风过处，传来淡浓不一的幽香，沁人心脾。我国古人曾把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。
然而松有叶而无香，竹有节而无花，梅有花而少叶。唯有兰，香、花、叶“三美俱全'。
在古代的辞赋诗文里，兰是高洁的象征，节操的标帜，美好的化身，兰具有君子之风。因此，骚人墨客常借兰咏志，以兰自况，唐太宗李世民《芳兰》诗:“春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。~。
会须君子折，佩里作芬芳”即其一例。此诗前六句状物，后两句抒情，不仅写出兰花的色态品性，也蕴含着诗人的操守志趣。
唐朝第二位皇帝李世民《芳兰》泣露光偏乱，含风影自斜。明·张羽《咏兰叶》。
泣露:指兰叶上的露珠莹莹如泪。光偏乱:指日光照射，兰叶上的露珠闪烁不定，这两句大意是:兰叶缀着晨露在微风中轻轻摇曳，在阳光照耀下，叶上的露珠宛如美人儿闪烁的泪滴。
兰花飘香溢芳，固然令人喜爱;而修长的兰叶滴翠流碧，更有一番神韵。可惜一般人只知兰花之香，不解兰叶之美，所以诗人说“俗人那解此，看叶胜看花。”
构思新颖，有独到的审美情趣。元末明初文人张羽《咏兰叶》独爱山中兰，幽香抱枝死!范师孔霜节百年期共老，国香一点为谁争。
关于兰花的名言元·谢宗可《并蒂兰》霜节:高尚的气节。国香:指兰花。
元代诗人谢宗可《并蒂兰》孤高可挹供诗卷，素淡堪移入卧屏。宋·刘克庄《兰》。
挹(yì译):取出来。这两句大意是:兰花孤傲高洁，可以取入书房;兰花素淡清香，可以点缀卧室。
此二句赞美了兰花的高洁淡雅，据说兰花的每根茎只开一朵花，为淡黄绿色，清香异常，因而诗人说兰花品格高洁，可在书房与诗卷为伴，可在内室伴君子入眠。寥寥两句，将诗人对兰花的喜爱之情充分表达出来了。
此二句可用以描写兰花或其它清素淡雅的花卉，一说“供诗卷”、“入卧屏”指入诗入画，亦可。南宋诗人、词人刘克庄《兰》能白更兼黄，无人亦自芳;寸心原不大，容得许多香。
明·张羽《咏兰》。芳:用作动词，飘散芳香，寸心:指花托上由心皮构成的雌蕊，俗称“花心”。
这几句大意是:兰花能够开出白花又可开出黄花，旁近无人它也独自散发着清香，花心原本不大，却容有许多芳香。兰花受人赏爱，但它并不是为赏爱自己的人开花，野生的兰花出自深谷，即使“无人”也会“自芳”，所以人们常用“空谷幽兰”形容品质高洁的人。
兰花的花心虽“不大”，却能容得“许多香”。每当兰花盛开时，从花心中散发出清远的幽香，使人感到心旷神怡。
元末明初文人张羽《咏兰》数朵微含，一枝乍秀，淡淡如菊。笑秾李夭桃，只解寻常妆束。
清·陈维崧《蕙兰芳引》[溪店寺桥]。微含:含苞待放。
乍秀:刚刚开花。秾(nóng农)李夭桃:茂盛而艳丽的桃李花。
只解:只知，只懂。这几句大意是:数朵兰花含苞待放，有一枝刚刚吐秀，其色淡淡如菊;可笑那茂盛而艳丽的桃李花，只懂寻常的妆束。
以“秾李夭桃”与“淡淡如菊”的兰花相比，突出了兰花的淡雅高洁，不同流俗的特点。《诗经)有“桃之夭夭”“何彼秾矣，华如桃李”的句子。
后人熔化锤炼成“秾李夭桃”，作者将其用在这里，极为恰切。对比衬映的手法也运用得很成功。
可用来咏兰花。清代词人陈维崧《蕙兰芳引》深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨;开处何妨依鲜砌，折来未肯恋金瓶。
兰花名言宋·刘克庄《兰》。抱幽贞:怀抱幽独的操守。
遵:传递。远馨(xīn欣):散布很远的香气。
藓砌:满布苔藓的台阶。这几句大意是:兰花生于树林深处，终日默默不语，怀抱幽独的操守，既然有微风可以将清香传向远处，那么靠近满布苔藓的石阶开放又何妨即使有人因为喜爱而把它折来置于室中，它却决不肯依恋那插花用的金瓶。
兰花生于“深林”，靠近“藓砌”，怀抱“幽贞”，不恋“金瓶”，品格实在可嘉!可用来咏兰花，也可用来赞美那种澹泊远志，不慕荣贵的人。南宋诗人、词人刘克庄《兰》皇上就跟我一样，也是一个人罢了。
一朵紫罗兰花儿他闻起来，跟我闻起来还不是一样;他头上和我头上合顶着一方天;他也不过用眼睛来看耳朵来听啊。把一切荣衔丢开，还他一个赤裸裸的本相，那么他只是一个人罢了;虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上，可是好比一只在云宵里飞翔的老鹰，他有时也不免降落下来，栖息在枝头或地面上。
英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚。
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。
—《石灰吟》 于谦
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，竹子被赋予了人的顽强，不随波逐流的高尚品格，不要人夸好颜色，要留清气满乾坤，梅花被赋予了人的不向世俗献媚的高尚品格，荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝，赋予了菊花乐观向上，努力不懈的高尚品格，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间，石灰石被赋予了，不怕牺牲的精神，以及要永留高尚的品格的人间追求
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