如何促进感情

多和另一半说说话

在婚姻生活中，夫妻之间闹矛盾，大部分原因都是因为沟通不畅所导致的，矛盾得不到及时地解决，日积月累，两人的感情自然也就好不到哪里去。

常回忆对方对你的好，在平时常回忆过去对方对你的好，两人的争吵片段选择性遗忘，慢慢你就会觉得另一半不错，找回原来心动的感觉，发现两人还是有感情存在的，能够唤起夫妻间的感情共鸣。

尊重对方，结婚之后，两人一起生活，在很多事情上，或许会有很多不同的意见和想法，我们要学会懂得尊重对方，多换位思考，站在对方的角度上考虑问题。

情感培养主要应该从以下几个方面进行。

刻苦学习 勤于思考

情感与认知是相互渗透、相互促进和相互影响的，情感必须建立在认知基础上，一个人要想具有较高的情感水平，就必须首先具有较高的智力水平，知识的增长和智力水平的提高将有利于情感水平的提高，而且不同形式的知识和智力将会侧重于从不同的角度影响人的情感水平。

“数学使人精密”。数学手段一旦被人所掌握，就会自觉不自觉地应用于各种情感反应活动中，就会使情感与价值之间建立更加精确的对应关系。

“历史使人深刻”。从价值论的角度来看，历史就是人类社会重大事件或重要人物的价值关系的发展过程。经常阅读历史和研究历史能够使人习惯于和善长于从时间推演的角度或从逻辑因果关系的角度探索社会事物发展的来龙去脉，从而有利于深刻地认识社会事物及其价值关系变化的必然规律，使自己的情感在其时间推演和因果变化上具有更高的深刻性。

“哲学使人明智”。明智就是指一个人能够从长远的角度、整体的角度和辩证的角度来考察和控制自己的思想、行为和情感，哲学反映了事物最一般的本质特性和规律性，哲学的学习有利于客观地、历史地、辩证地认识各种价值事物最一般的本质特性和规律性，从而有利于培养人的长远观念、整体观念和辩证思维能力。

“逻辑学使人严谨”。学习逻辑学可以使人的认识活动和情感活动自觉不自觉地受到某些逻辑法则的制约和影响，从而提高了思维的逻辑严谨性。

“文学使人丰富”，文学作品是作者通过描述各种具体的生活内容和引人入胜的故事情节，将社会道德观念、价值取向、社会意志、时代脉搏、大众呼吸等注入其中，从不同角度映射各种错综复杂的社会利益的矛盾与冲突的产生和发展过程，并向读者敝开自己的心灵，灌入自己的热情，倾诉自己的衷肠，表达自己的观点，刻画自己的性格，描述自己的人生，从而引起读者的好感、关切与共鸣，有利于使读者在其内心逐渐建立一个丰富而深邃的情感世界。

投身实践 积极工作

实践活动在本质上是一种价值创造活动，人在实践活动中能够真实地感受复杂多样的价值关系的变化，并形成现实的情感体验，成功的实践活动使人产生正向的情感体验，失败的实践活动使人产生负向的情感体验，参加的实践活动越多、越复杂、越激烈，人所产生的情感体验就越多、越复杂、越激烈，就越有利于丰富人的情感世界，增强人的承受情感挫折的能力，培养人的情感灵活性，提高人的情感层次性，增进人的情感效能性。

人如果总是逃避或消极地对待实践活动，其情感就难以得到培养和锻炼，就会是脆弱的、不稳定的、低层次的和低效能的，经不起风吹雨打。在温室里长大的孩子，往往经受不起生活的磨难，工作上和生活上一旦遭受巨大的打击，就可能产生生理上的疾病、情感上的缺陷和精神上的障碍。

兴趣广泛 业余充实

不同的兴趣与爱好往往从不同角度培养人的情操，广泛的兴趣与爱好可以全方位地培养人的情感。例如，朴克、麻将等可以培养人对于概率性、模糊性事物的正确掌握，提高人的情感灵活性，使人果断、活泼；象棋、围棋等可以培养人对于确定性、逻辑性事物的把握，提高人的情感稳定性，使人严谨、稳重、深邃、细致；钓鱼等可以培养人的情感持久性，使人有耐心、有毅力；球类和田径运动等可以培养人的情感强度性和效能性，增强吃苦耐劳的精神；音乐欣赏、唱歌和跳舞等可以培养人的情感细腻性，使人温和、体贴；观看电视、**及阅读报刊、小说、杂志等可以培养人的情感丰富性、层次性，使人浪漫、有情调。

丰富的业余生活可以排遣人的精神空虚，发展人的积极进取精神和乐观开朗的性情；可以合理宣泄人的情感积郁，缓解或消除人的心理压力和精神障碍；可以加强人与人的沟通，缓解或消除人际间的冷漠与隔阂；可以训练人对于负向情感的感受性，提高人的心理承受能力。当然，任何业余活动都必须掌握一个限度，不能痴迷到影响人的正常生活和工作。

广交朋友 珍爱友谊

广交朋友、珍爱友谊，一方面可以帮助人建立广泛的社会关系，使其价值关系多样化、复杂化，从而有利于发展丰富多彩的情感世界，并使其情感在复杂多样的价值关系及其变动中不断得到锻炼；另一方面可以从不同侧面培养和完善人的情感，这是由于不同阶层人的价值关系及其情感反映往往具有不同的特征，如低社会层次的人的价值关系往往比较简单，其情感通常表现为纯朴而粗俗；高社会层次的人的价值关系往往比较复杂，其情感通常表现为高雅而虚伪。与不同阶层的人进行交往，将利于在情感发展中进行取长补短；第三方面，与朋友的交往本身就是一个精神沟通和心理籍慰过程，容易使人形成乐观开朗和自尊自信的性情，有利于缓解和克服压抑、退缩、冷漠、焦虑等负向情感。

独生子女的价值关系通常比较简单，不利于全方位地培养情感，因而应该鼓励他们走出家庭、融入社会，建立和发展广泛的社会关系。

乐善好施 善解人意

乐善好施就是指人主动帮助他人，多做好事。善解人意就是指人总是优先从正价值的方向判断他人的行为和思想动机。乐善好施、善解人意者在人际交往过程中虽然从表面上来看要比他人多付出一些价值，违背了人际交往的等价规律，但从深层次上来看，同样遵循人际交往的等价规律，因为他将由此得到别人更多的尊敬和爱戴，其利益将会更多地、更好地得到他人和社会的承认和保护。乐善好施、善解人意者一方面可以借助他人积极地扩展自己的社会关系，另一方面可以充分享受人际间的亲情与友情，降低心理压力。

人如果过分提防他人、处处封闭自己、时时自私自利，就会不断缩小自己的社会关系范围，其情感将会变得越来越冷漠、单调和狭隘，虽然减少了吃亏、受骗的机会，却会出现更大的可能使自己在遇到困难时无人同情和帮助，在碰到大好发展机遇时无人支持和合作。

勇于探索 大胆创新

勇于探索、大胆创新有利于破除陈旧的、衰落的价值关系，发现和建立新生的、有生命力的价值关系。新生的价值关系往往具有很大的波动性和不确定性，人对新生事物所产生的情感也往往具有很大的波动性和不确定性，因此勇于探索、大胆创新者往往会承受巨大的情感上和意志上的严峻考验，从而有利于增强心理承受能力和对突发事件的处置能力。新生事物的价值关系往往具有较高的价值层次，代表着社会的长远利益或整体利益，因此勇于探索、大胆创新者往往不计个人得失，不恋眼前利益和局部利益，具有无私无畏的品质和高度的社会责任感。此外，他们往往能够紧紧抓住高速发展的机遇，实现自己的人生价值，充分体验到成功的喜悦，从而培养出乐观开朗、豁达宽容的性格。

善待挫折 百折不挠

挫折是指人的需要受到阻碍或限制而得不到满足时的生活过程。人的需要如果通过正常的努力得不到满足，通常将会采取两种方式加以解决：一是削弱意志，压抑这种需要，使之逐渐淡化；二是加强意志，付出更大的努力来促成需要的满足。挫折既可以使人失望、痛苦，使意志薄弱者失去自信，也可以给人以收益，使意志坚强者更加坚强，经验更加丰富，情感更加成熟，工作更加努力。

人的意志通常需要依靠挫折的磨炼才得以强化。如果人的需要能够得到轻松而充分的满足，很少经历挫折，那么他的情感和意志必然是脆弱的。一个饭来张口、衣来伸手、从未遭受挫折的人，面对突如其来的打击往往会手足无措、悲观失望。

挫折对于弱者来说是一种灾难，对于强者来说是一种精神财富。失败作为一种挫折，有利于强化人的意志，失败者可以总结经验，吸取教训，为今后的成功打下良好的基础，因此对于强者来说，“失败是成功之母”。

皈依信仰 淡泊名利

信仰的客观目的在于帮助人确立人生的最终价值目标。有些宗教信条虽然其表现形式是荒诞不经的，但其价值内容往往是对某些自然规律、社会规律或社会要求的模糊反映，信仰宗教往往就是对某些自然规律、社会规律或社会要求的认可和遵守。如“因果报应”论就是对人际交往等价规律的模糊反映，“生死轮回”论就是对社会连续性发展的客观要求的模糊反映。正当的宗教信仰通常有利于帮助人建立一个适应于一定社会历史条件的人生价值目标。人如果能皈依某种正当的宗教信仰，就会有明确而稳定的人生目的，就会把追求财富和地位看作是实现人生目的的具体手段，而不会看作是人生目的本身，就会更多地考虑自己的长远利益、他人的利益和集体的利益，就会淡泊名利和地位，就会较全面地、理智地考虑自身行为的社会作用，就会较严格地约束自己的思想和行为，并使自己的情感变得高尚起来。如果人没有任何信仰，其行为和思想的价值指向就会游离不定，其情感就容易被本能或低级的情感所控制和驱使。

第九讲表达思想感情的方法之停连

一、 理论基础

面三讲从感情酝酿、思维活动等方面调动了我们的播讲愿望，光有愿望还必须要付诸于现实，该如何把内心的情感通过有声语言表达得准确到位、生动自如呢？现在一起来学习表达思想感情的方法，分别是停连、重音、语气、节奏。虽然这四种方法分开来讲解，但是在使用时，它们可不是“孤军作战”，而是“并肩作战”，不能割裂开来仅仅是用其中一种方法。好，先来学习停连。

停连停连标记符号： 用∧表示停顿，▲表示停顿时间比∧稍短，∧∧表示停顿时间比∧稍长。用)表示连接。是指在有声语言的流动过程中，声音的中断和延续。定义是：在有声语言的表达过程中，那些为表情达意的需要所作的声音中断、休止就是停顿。停顿，是指人们朗读或说话时语音上的间歇。从生理上说，人播读或说话时需要呼吸换气，需要有间歇；从语言结构上说，为了层次分明，表达清楚，也需要停顿与连接互相作用来实现；从内容表达上说，要让听者有时间领会内容，突出重要信息，同样需要停顿。反之，那些不中断、不休止的地方（特别是有标点符号，而不中断、不休止的地方）就叫连接。

逗号、句号等是文字语言的标点符号，停连则是有声语言的标点符号，我们的停连以标点符号作为参考，并不是完全按照标点符号停连的。有声语言的停连的原则是标点符号是参考；语法关系是基础；情感表达是根本。看来，深入理解文章内涵，把握文章思想感情是确定停连的关键。有这样一个笑话：相传一主人请客，客人给他一封信：“无鸡鸭也可无鱼肉也可一盘青菜不可”。于是主人就做了几盘不同的青菜，搞得客人很生气。由于客人和主人的对信理解的不同角度而断句不同，客人的意思是“无鸡∧鸭也可∧∧无鱼∧肉也可∧∧一盘青菜不可”。主人却理解为“无鸡鸭也可∧无鱼肉也可∧一盘青菜不可”。两者意思相反，闹出了笑话。所以，停连不是随随便便想停就停，想连就连的。现在具体看看如何确定停连的位置。

（一）如何确定停连的位置

1准确理解语句意思

“过路人等不得在此穿行”。这句话正确理解为此处“不得穿行”，可以处理为过路人等∧不得在此穿行。

如果理解不正确，处理为过路人∧等不得∧在此穿行，那意思就正好相反了。

2正确分析语句结构

出门∧走好路，出口∧说好话，出手∧做好事。

这是排比句式的结构，在每一个主语的后面设计停顿，加强气势，突出做人的日常所为。

3恰当体会情景神态

明月∧几时有？

把酒∧问青天。

不知天上宫阙，

今夕∧是何年。

开篇“明月几时有”一句，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，“问青天”“是何年”之前的停顿，营造出皓月当空，作者感慨宇宙流转的意境氛围。

4合理处置标点符号

我国▲是世界的手机用户国，平均不到4人就有一部手机，∧年发短信数量，相当于世界上所有国家数量的总和。短信，∧更新着国人的∧情感表

达方式和娱乐方式，也带来与日俱增的∧烦恼：“灰色”、“ 黑色”、“**”垃圾

短信肆虐，▲让人不胜其扰。

这句话虽然长，但是主旨很明确，即说明短信的利与弊。按照你对这句话的理解，根据主旨确定停连，合理处置标点符号，打破标点符号的束缚。

（二）停连的方式

为了让停连的表达方式更加贴切文章内容，需要对停连的方式有所要求。

1落停

在一个完整的意思讲完之后的句尾处用落停，停顿时间相对较长，表示结束。

例1：法国民众期望，作为欧洲新生代***的代表，萨科齐能凭借其丰富的经验、旺盛的精力和精干的作风，将法国带入一个全新的“变革年代”。

句号处用落停表示“法国民众对新当选的法国总统萨科齐满怀期望”意思的结束。

例2：想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。（马克斯威尔•马尔兹）

句号处用落停表示“应该如何面对困难”意思的结束。

2扬停

用在一个意思还没有说完而中间又需要停顿的地方或在句中无标点处。停顿时间较短，停时声停但是气不断、意不断，停之前的声音或稍上扬或平拉开，停之后的声音或缓起或突起，做到停顿之后的意思完整。

例1：新北京方言里▲也许还留有一些其他方言带来的痕迹。比如现在北京人常说“耍”，这个词▲就是从广东一带传来的。

例2：徒步鞋大一号。▲因为行走时间长了脚会肿胀，有的人指甲盖脱落就是被鞋抵破的。