鱼化石和盆景主题上的异同点(《艾青诗选》)？

回答：精美的悖论:《鱼化石》细读 □曹万生 鱼化石 (一条鱼或一个女子说) 我要有你的怀抱的形状, 我往往溶化于水的线条 你真像镜子一样爱我呢, 你我都远了,乃有了鱼化石 六月四日一,希望对你有帮助，谢谢

1、艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，请结合具体的诗歌，说说土地凝聚了作者怎样的情感，太阳表现了作者怎样的追求？

答：“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国、人民以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉 的忧患意识。(《我爱这土地》等)“太阳”的意象表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。(《向太阳》和《黎明的通知》等)

2、艾青早期诗歌艺术最显著的特征是什么？

答：艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象，形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。

3、《大堰河——我的保姆》中大堰河是谁？作者在诗歌中抒发了怎样的感情？

答：作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

4、“活着就要斗争，在斗争中前进，当死亡没有来临，把能量发挥干净。”——《鱼化石》。这里诗人借助鱼化石的什么特点，表达了自己怎样的感情？

答：由艾青出生封建家庭以及这句“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到，诗人对革命的崇高热情、不懈努力，对革命的奉献生命的伟大思想感情。“在死亡没有来临，把能量发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱、对生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。

5艾青(1910-1996)，原名（蒋正涵）， 中国现代诗人。成名作《大堰河——我的保姆》，发表于1933 年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。他的诗作《我爱这土地》被选入人教版中学语文教材。

6 20世纪30年代艾青诗歌的主要意象是（土地）和（光明）。他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利`，的美好愿望，诗人也因此被称为“太阳”和“火把”的歌手。这些诗歌也是自由体诗的代表。

71978年以后，艾青的诗风发生了很大的变化，下面不属于他这一时期诗歌特点的一项是（C）

A诗句由原先的长短错落，不求整齐划一变得比较整齐。

B诗情由原先的总是充满“土地的忧郁”变得比较深沉。

C写法由原先的尽情的呼告、肆意的排叙变得口语化、散文化。

D诗意由原先的凝重、深厚变得比较警策，充满哲思。

8下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是(A)

A《礁石》中“含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着坚韧不拔、高傲自负的人们。

B从“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力，以及为革命奉献生命的伟大思想感情。

C“在死亡没有来临，把能量发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱，对生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。D“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。

9艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

10诗人在《大堰河一我的保姆》第二节中写道:“大堰河以养育我而养育她的家,/而我,是吃了你的奶而被养育了的。”诗句中对大堰河的称代,由“她”而改换为“你”,在第十一节中也有这样的称代变化。这种称代上的变化,在表达上有什么作用

答:这是一首回忆童年生活的抒情诗。由于具有回忆性,用“她”便于写实,写大堰河的勤劳、善良、纯朴,但不便于抒情;而用“你”则有利于抒发自己对大堰河的深切怀念、赞美之情,更容易激起读者在感情上的共鸣。

11 艾青于1910 年阴历2 月17 日生于浙江金华的一个地主家庭。由于家里不喜欢这个“克父母”的婴儿，就托付给乳母——大堰河收养，然而这个妇女却十分疼爱他。

12“咳，就在如此寒冷的今夜/ 无数的/ 我们的年老的母亲，/ 都蜷伏在不是自己的家里，/ 就像异邦人/ 不知明天的车轮/ 要滚上怎样的路程？──而且/ 中国的路/ 是如此的崎岖，是如此的泥泞呀。”

出自艾青《雪落在中国的土地上》

13“但你是沉默的，连叹息也没有，鳞和鳍都完整，却不能动弹；你绝对的静止，对外界毫无反应，看不见天和水，听不见浪花的声音。”

这段诗节选自艾青的《鱼化石》

14在《盆景》中，塑造了盆景痛苦的形象，为的是塑造那个畸形年代所造成的痛苦形象，当然，这是艺术的再现。诗人是通过对盆景的间接描绘来实现的。( × )

15《光的赞歌》是诗人对自己生活和创作的一次总结，同时也是一个新的中国。(√  )

16 下列诗歌写于诗人“归来”后的是(D )

A《我爱这土地》 B《太阳的话》

C《雪落在中国的土地上》 D《光的赞歌》

17阅读《煤的对话》，回答问题。

你住在哪里？

我住在万年的深山里

我住在万年的岩石里

你的年纪——

我的年纪比山的更大

比岩石的更大

1 结合这首诗的主旨，说说诗人为什么以煤作意象。

答:煤具有深藏地下，热能巨大，一旦燃烧便烈火熊熊的特点，这和被压迫民族有着某些相似点，因此以煤作为这首诗歌的意象十分妥帖。

2 有人评价这首诗的艺术特点时说：“强烈的反差，激起读者感情的波澜。”对此，你是怎样认识的？

答:“强烈的反差”指作者平静的问话与煤炽热如火的回答之间的一冷一热的反差，这样写，用“我”的冷静反衬煤的热烈，使煤的自白给人以强烈的感染力。

18阅读《礁石》，回答问题。

一个浪，一个浪

无休止地扑过来

每一个浪都在它脚下

被打成碎沫、散开……

它的脸上和身上

像刀砍过一样

但它依然站在那里

含着微笑，看着海岸

1诗中的“礁石”象征了什么？

答:“礁石”象征了敢于面对一切厄运而又顽强不屈的人。

2诗运用了哪些修辞手法？

答:拟人、比喻、对偶。

3这首诗的主旨是什么？

答:热情歌颂了面对厄运，仍然坚强不屈的乐观精神与豁达的胸襟。

4从内容和形式上分析一下本诗的特点。

答:内容上：《礁石》用了一种具体可感的形象表现了一种刚毅的精神。不具体描形而是重在绘神，写出了一种永存的景象。诗中修辞方法多种，又重在拟人，意蕴回味悠长。形式上节律自由、灵活。

5 全诗采用了（象征）的艺术手法，通过对自然景物的描写歌咏，寄寓了深沉的生活哲理内涵。诗歌形象（明朗）、（纯净），洋溢着（昂扬着奋发的乐观）情绪。

19关于诗人艾青的评价，下面说法不正确的一项是（C）

A吹芦笛的诗人

B最早走向世界的中国新诗人

c人民艺术家

D中国诗坛的泰斗

20艾青诗歌的主要创作风格是（B）

A浪漫主义

B现实主义

C现代主义

D后现代主义

21艾青的成名作是（D）

A《向太阳》

B《芦笛》

C《北方》

D《大堰河–我的保姆》

22根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项是（C）

A这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣（“大堰河”）的生活痛苦……我不能不喜欢《大堰河》。–茅盾

B归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。–唐弢

C（他的诗）把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。–郑振铎

D在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相温和的。

23 艾青的《毛泽东》歌颂了毛主席。

24（一）阅读《黎明的通知》中的选段，回答问题。

①为了我的祈愿

诗人啊，你起来吧

②而且请你告诉他们

说他们所等待的已经要来

③说我已踏着露水而来

已借着最后一颗星的照引而来

④我从东方来

从汹涌着波涛的海上来

⑤我将带光明给世界

又将带温暖给人类

⑥借你正直人的嘴

请带去我的消息

⑦通知眼睛被渴望所灼痛的人类

和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄

⑧请他们来欢迎我——

白日的先驱，光明的使者

1用文中原话回答。

答:“黎明”的任务是：我将带光明给世界 / 又将带温暖给人类。

诗人的任务是：告诉他们 / 说他们所等待的已经要来。

2借助联想和想象来理解③④两节的意境，填空。

答:“露水”“最后一颗星”形象地表明了“黎明”到来的时间，“东方”“海上”则具体说明了“黎明”到来的方位地点，“汹涌着波涛”则说明了“黎明”历经迢迢长路和惊涛骇浪而来的情状。

3 简要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人类 / 和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄”的含义。

答:诗人希望借助黎明的通知，去打破反动派对敌占区人民的蒙蔽和谎骗，扫除萦绕在那些人们心头的迷雾、悲观论，让所有正遭受着苦难的人民立即行动起来，准备迎接这“白日的先驱，光明的使者”——黎明。

(二) 阅读《大堰河——我的保姆》（节选），回答问题。

①我是地主的儿子，

也是吃了大堰河的奶而长大了的

大堰河的儿子。

大堰河以养育我而养育她的家，

而我，是吃了你的奶而被养育了的，

大堰河啊，我的保姆。

②大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

你的被雪压着的草盖的坟墓，

你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，

你的被典押了的一丈平方的园地，

你的门前的长了青苔的石椅，

大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

1“我”既是地主的儿子，又是大堰河的儿子，这样说是否矛盾？为什么？

答:不矛盾。在诗歌中，“我”是被自己的地主父亲送到大堰河手中的，在父母心里，我，是个不祥之人，在他们那，我，没有享受过父母对孩子的宠爱，甚至还有后来“我”回家后，觉得自己是做了父母家的新客了。而在大堰河那，“我”却感受到了父母般的爱，大堰河也将“我”当作亲生的，她做着吃乳儿婚酒的梦，这也表现出“我”对大堰河如对母亲般的爱。

2 第②节中写了哪些意象？有什么作用？

答:写了雪、坟墓、瓦菲、园地、石椅这些意象，这些意象让人感觉很悲伤，也透露出“我”对于大堰河的愧疚。

3大堰河是谁？作者在诗歌中抒发了怎样的感情？

答:大堰河是作者的乳母。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

25艾青诗歌风格：

诗歌风格上看：解放前艾青（用深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明）；建国后，又一如既往地（歌颂人民，李赞光明，思考人生）。他的“归来”之歌内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟

建国后出版的诗集有：《归来的歌》《色彩的诗》《域外集》《雪莲》《艾青诗选》等。以及其充满艺术个的歌唱卓越成家，实现着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张

26艾青诗歌的意象：

艾青诗歌有着丰富的时代文化内涵，值得我们细细品味，爱心诗歌中心印象是土地与太阳，土地的意象里凝聚着诗人对祖国大地母亲最深沉的爱，爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，太阳的意象表现了诗人灵魂的另一面，对于光明理想美好生活热烈的不息的追求，十几年如一日的热情讴歌者：太阳光明，春天黎明，生命焰火，这正是艾青的永恒主题

27艾青是中国（当)代文学史上的著名诗人，（1910年出生于浙江金华的一个地主家庭，（五) 岁以前被寄养在同村的一个贫苦农家。18岁考入西湖艺术学院绘画系，第二年去 （法)国留学，两年以后回国，因参加“左翼联盟”被捕，在狱中写下了长诗《大堰河——我的保姆》这首诗发表时第一次署名“艾青”，是他的成名作。

28艾青是个创作的另一个高峰是在（1978） 年以后，他的诗风发生了很大的变化，（诗句）变得更整齐，（诗情）变得更深沉， （诗意）变得更警策；字里行间饱含着睿智哲思。

29 擅长绘画的艾青，在他的诗歌创作中明显地表现出“诗中有画”的特点，诗作具有鲜明的（色调） ，清晰的 （线条） ， （素描） 一般的简练、凝重。

30如何认识《大堰河我的保姆》中“大堰河”的人物形象

作者通过对自己的乳母的回忆与追思，塑造了一个善良、勤劳坚强、伟大的母亲形象，从而抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情感激之情和赞美之情。

31《我爱这土地》”诗中，“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明”的“鸟”是一个怎样的形象

这是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的鸟的形象。

32_《_我爱这土地》是《艾青诗选》中广为传诵的抒情名篇,该诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，由鸟儿的形象代之以诗人的形象，直抒胸臆，表达出诗人的爱国之心。

诗的最后两句“为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉”是全诗的精华，他是那个苦难年代里切爱国志士对祖国最真挚情感的告白。

33下列语录中加点成语，使用最恰当的一项是(D )

A艾青是从小懂得感感的人，从幼年起便濡染了农民的忧郁，他常常追本溯源，想到贫困的乳母和患难的兄弟们。

B在《大堰河我的保姆》一诗中，诗人采用了大量的细节描写，生动地表现了大堰河对诗人无所不至的关怀。

C大堰间的生活虽然贫用，却不失希望，她希望有朝日能在乳儿冠冕堂皇的婚礼上听到娇美的媳妇叫她“婆婆”。

D朴索、凝练想象丰富、意象独特是艾青诗歌的一贯特点，这种风格在建国后的诗篇中表现得更是炉火纯青。

34《大堰河一我的保姆》中“我是地主的儿子/也是吃了大堰河的奶而长大的大堰河的儿子。”这坦诚的声明告诉我们的是(D )

A“我”虽然出身于地主家庭,但是，却是农民的儿子。

B“我”和大堰河的养育关系比和生身父母的血缘美系更亲密。

C“我"是地主的儿子，和大堰河只不过是养育美系。

D“我"不忘生育之恩，也不忘养育之恩。6诗人

35艾青在《我爱这土地》中着力刻画的一个象征形象是(C )

A土地

B暴风雨

C鸟

D温柔的黎明

361985年,艾青获得（法国）文学艺术最高勋章,这是中国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。

37下列选项中,不属于艾青作品的一项是 (C )

A《光的赞歌》 B《黎明的通知》 C《礁石与灯标》 D《鱼化石》

38“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”出自艾青作于20世纪30年代的诗歌《雪落在中国的土地上》,这一时期他的诗歌总是充满“土地的忧郁”,多写国家民族的苦难、悲伤与反抗。

39“但你是沉默的,连叹息也没有,鳞和鳍都完整,却不能动弹;你绝对的静止,对外界毫无反应,看不见天和水,听不见浪花的声音。”

以上文字出自《艾青诗选》中的《鱼化石》,作者在诗中表达了对（生命本质）的思考。

40“北方是悲哀的/而万里的黄河/汹涌着浑浊的波涛/给广大的北方/倾泻着灾难与不幸;/而年代的风霜/刻划着/广大的北方的/贫穷与饥饿啊。”

以上文字出自《艾青诗选》中的《北方 》,全诗抒发了诗人的（爱国主义）情感。

41“夕阳把草原燃成通红了”这句诗出自艾青的短诗《刈草的孩子》,该诗具有鲜明的色调,清晰的线条,素描一般的简练、凝重,体现了艾青诗歌创作“诗中有画”的特点。

4220世纪30年代,是艾青诗歌创作的高峰时期。这一时期,艾青诗歌中的主要意象是“　土地”和“　光明”。

43“今天我看到雪使我想起了你:你的被雪压着的草盖的坟墓,你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,你的被典押了的一丈平方的园地,你的门前的长了青苔的石椅”。诗中的“你”指的是 (B )

A艾青 B大堰河 C祖国 D土地

44阅读下面的文字,完成后面的题目。

它以难遮掩的光芒

使生命呼吸

使高树繁枝向它舞蹈

使河流带着狂歌奔向它去

当它来时,我听见

冬蛰的虫蛹转动于地下

群众在旷场上高声说话

城市从远方

用电力与钢铁召唤它

诗中的“它”指的是太阳,本诗蕴涵着诗人艾青对　光明的向往和追求。

2阅读下面的诗歌,完成下面题目。

树

一棵树,一棵树

彼此孤离地兀立着

风与空气

告诉着它们的距离

但是在泥土的覆盖下

它们的根伸长着

在看不见的深处

它们把根须纠缠在一起

注本诗写于抗日战争最艰苦的阶段。

(1) 关于这首诗和理解和分析,不正确的一项是 (C )

A这是一首托物抒情诗,诗歌以点带面,小中见大,在冷静的客观描述中寄寓了丰富的思想内容。

B“风与空气/告诉着它们的距离”运用了拟人的修辞,把一种看不见、摸不着的关系写得生动感人,而且人格化了。

C这首诗主要运用比喻的修辞手法,写地面上树的间隔、地面下根的纠缠,体现了革命者的心紧密相连的特点。

D这首诗运用了象征的手法,用树的生存景观象征了当时的社会景观,两种景观相通的纽带是表面上孤离兀立,实质上团结一致

(2) 小州读了《艾青诗选》中的《树》,写了一段读书笔记,请你根据诗意把它补充完整。

初读诗歌《树》,觉得是一首写景状物诗,描写根须缠在一起,树干彼此独立的两棵树。再读诗歌发现,虽然从表面看,树与树之间没有联系,但“在泥土的覆盖下”,根须是纠缠在一起的,这就给我们启示:（认识事物有时不能只看表面,还要看根本）。第三遍读诗歌,我先了解了诗歌的背景:当时抗日战争正处于艰苦的相持阶段,尽管过去有外国人侮辱中华民族是“一盘散沙”,但作者意识到民族的觉醒已经到来。所以,我觉得这首诗歌的深刻主题应该是（赞美中华民族紧密团结、英勇顽强的精神）

3阅读下面的诗歌,完成下面题目。

煤的对话

你住在哪里

我住在万年的深山里

我住在万年的岩石里

你的年纪——

我的年纪比山的更大

比岩石的更大

你从什么时候沉默的

从恐龙统治了森林的年代

从地壳第一次震动的年代

你已死在过深的怨愤里了么

死不,不,我还活着——

请给我以火,给我以火!

1937年春

(1) 结合这首诗的主旨，说说诗人为什么以煤作为意象？

答:煤具有深藏地下、热能巨大,一旦燃烧便烈火熊熊的特点,这和被压迫的民族有着某些相似点,因此以煤作为这首诗歌的意象十妥帖。

(2) 有人评价这首诗的艺术特点时说:“强烈的反差,激起读者感情的波澜。”对此你有何认识？

答:强烈的反差”指作者平静的问话与煤炽热如火的回答之间的一冷一热的反差,这样写,用“我”的冷静反衬煤的热烈,使煤的自白给人以强烈的感染力。

​

艾青诗选第一辑诗选编写理由情感内涵的是什么

对农民劳动人民热爱和接近他人要求出发，呈现自己最真切的诗情。内涵的是对理想和美好生活的向往与热烈的追求。对黑暗的憎恶，对光明的讴歌和向往。对物质贫困然而精神富有的依恋。歌颂人民，礼赞光明，思考人生。

解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，赞扬光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

　 1、《冬天的池沼》

　冬天的池沼，

　寂寞得像老人的心--

　饱历了人世的辛酸的心；

　冬天的池沼，

　枯干得像老人的眼--

　被劳苦磨失了光辉的眼；

　冬天的池沼，

　荒芜得像老人的发--

　像霜草般稀疏而又灰白的发

　冬天的池沼，

　阴郁得像一个悲哀的老人--

　佝偻在阴郁的天幕下的老人。

　 2、《手推车》

　在黄河流过的地域

　在无数的枯干了的河底

　手推车

　以唯一的轮子

　发出使阴暗的天穹痉挛的尖音

　芽过寒冷与静寂

　从这一个山脚

　到那一个山脚

　彻响着

　北国人民的悲哀

　在冰雪凝冻的日子

　在贫穷的小村与小村之间

　手推车

　以单独的轮子

　刻画在灰黄土层上的深深的辙迹

　穿过广阔与荒漠

　从这一条路

　到那一条路

　交织着

　北国人民的悲哀

　 3、《我爱这土地》

　假如我是一只鸟，

　我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

　这被暴风雨所打击的土地，

　这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

　这无止息地吹刮着的激怒的风，

　和那来自林间的无比温柔的黎明……

　——然后我死了，

　连羽毛也腐烂在土地里面。

　为什么我的眼里常含泪水？

　因为我对这土地爱得深沉……

　 4、《树》

　一棵树，一棵树

　彼此孤离地兀立着

　风与空气

　告诉着它们的距离

　但是在泥土的覆盖下

　它们的根生长着

　在看不见的深处

　它们把根须纠缠在一起

　 5、《时代》

　我站立在低矮的屋檐下

　出神地望着蛮野的山岗

　和高远空阔的天空，

　很久很久心里像感受了什么奇迹，

　我看见一个闪光的东西

　它像太阳一样鼓舞我的心，

　在天边带着沉重的轰响，

　带着暴风雨似的狂啸，

　隆隆滚辗而来……

　我向它神往而又欢呼！

　当我听见从阴云压着的雪山的那面

　传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响

　像那些奔赴婚扎的新郎

　——纵然我知道由它所带给我的

　并不是节日的狂欢

　和什么杂耍场上的哄笑

　却是比一千个屠场更残酷的景象，

　而我却依然奔向它

　带着一个生命所能发挥的热情。

　我不是弱者——我不会沾沾自喜，

　我不是自己能安慰或欺骗自己的人

　我不满足那世界曾经给过我的

　——无论是荣誉，无论是耻辱

　也无论是阴沉沉的注视和黑夜似的仇恨

　以及人们的目光因它而闪耀的幸福

　我在你们不知道的地方感到空虚

　给我生活的世界

　我永远伸张着两臂

　我要求攀登高山

　我要求横跨大海

　我要迎接更高的赞扬，更大的毁谤

　更不可解的怨，和更致命的打击——

　都为了我想从时间的深沟里升腾起来……

　没有了个人的痛苦会比我更甚的——

　我忠实于时代，献身于时代，而我却沉默着

　不甘心地，像一个被俘虏的囚徒

　在押送到刑场之前沉默着

　我沉默着，为了没有足够响亮的语言

　像初夏的雷霆滚过阴云密布的天空

　舒发我的激情于我的狂暴的呼喊

　奉献给那使我如此兴奋如此惊喜的东西

　我爱它胜过我曾经爱过的一切

　为了它的到来，我愿意交付出我的生命

　交付给它从我的内体直到我的灵魂

　我在它的前面显得如此卑檄

　甚至想仰卧在地面上

　让它的脚像马路一样踩过我的胸膛

　 6、《黎明的通知》

　为了我的祈愿

　诗人啊，你起来吧

　而且请你告诉他们

　说他们所等待的已经要来

　说我已踏着露水而来

　已借着最后一颗星的照引而来

　我从东方来

　从汹涌着波涛的海上来

　我将带光明给世界

　又将带温暖给人类

　借你正直人的嘴

　请带去我的消息

　通知眼睛被渴望所灼痛的人类

　和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄

　请他们来欢迎我

　白日的先驱，光明的使者

　打开所有的窗子来欢迎

　打开所有的门来欢迎

　请鸣响汽笛来欢迎

　请吹起号角来欢迎

　请清道夫来打扫街衢

　请搬运车来搬去垃圾

　让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧

　让车辆以辉煌的行列从广场流过吧

　请村庄也从潮湿的雾里醒来

　为了欢迎我打开它们的篱笆

　请村妇打开她们的鸡棚

　请农夫从畜棚牵出耕牛

　借你的热情的嘴通知他们

　说我从山的那边来，从森林的那边来

　请他们打扫干净那些晒场

　和那些永远污秽的天井

　请打开那糊有花纸的窗子

　请打开那贴着春联的门

　请叫醒殷勤的女人

　和那打着鼾声的男子

　请年轻的情人也起来

　和那些贪睡的少女

　请叫醒困倦的母亲

　和他身边的婴孩

　请叫醒每个人

　连那些病者和产妇

　连那些衰老的人们

　呻吟在床上的人们

　连那些因正义而战争的负伤者

　和那些因家乡沦亡而流离的难民

　请叫醒一切的不幸者

　我会一并给他们以慰安

　请叫醒一切爱生活的人

　工人，技师及画家

　请歌唱者唱着歌来欢迎

　用草与露水所渗合的声音

　请舞蹈者跳着舞来欢迎

　披上她们白雾的晨衣

　请叫那些健康而美丽的醒来

　说我马上要来叩打他们的窗门

　请你忠实于时间的诗人

　带给人类以慰安的消息

　请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎

　当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来

　请他们用虔诚的眼睛凝视天边

　我将给所有期待我的以最慈惠的光辉

　趁这夜已快完了，请告诉他们

　说他们所等待的就要来了

　 7、《大堰河——我的保姆》

　大堰河，是我的保姆。

　她的名字就是生她的村庄的名字，

　她是童养媳，

　大堰河，是我的保姆。

　我是地主的儿子；

　也是吃了大堰河的奶而长大了的

　大堰河的儿子。

　大堰河以养育我而养育她的家，

　而我，是吃了你的奶而被养育了，

　大堰河啊，我的保姆。

　大堰河，今天我看到雪使我想起了你：

　你的被雪压着的草盖的坟墓，

　你的关闭的故居檐头的枯死的瓦菲，

　你的被典押了的一丈平方的园地，

　你的门前的长了青苔的石椅，

　大堰河，今天我看到雪使我想起了你。

　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；

　在你搭好了灶火之后，

　在你拍去了围裙上的炭灰之后，

　在你尝到饭已煮熟了之后，( )

　在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，

　你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，

　在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，

　在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，

　在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，

　你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

　我是地主的儿子，

　在我吃光了你大堰河的奶之后，

　我被生我的父母领回到自己的家里。

　啊，大堰河，你为什么要哭？

　我做了生我的父母家里的新客了！

　我摸着红漆雕花的家具，

　我摸着父母的睡床上金色的花纹，

　我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，

　我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的钮扣，

　我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，

　我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，

　我吃着碾了三番的白米的饭，

　但，我是这般忸怩不安！因为我

　我做了生我的父母家里的新客了。

　大堰河，为了生活，

　在她流尽了她的乳液之后，

　她就开始用抱过我的两臂劳动了；

　她含着笑，洗着我们的衣服，

　她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，

　她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，

　她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，

　她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，

　她含着笑，背了团箕到广场上去

　晒好那些大豆和小麦，

　大堰河，为了生活，

　在她流尽了她的乳液之后，

　她就用抱过我的两臂，劳动了。

　大堰河，深爱着她的乳儿；

　在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，

　为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，

　为了他，走到她的身边叫一声“妈”，

　大堰河，把他画的大红大绿的关云长

　贴在灶边的墙上，

　大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；

　大堰河曾做了一个不能对人说的梦：

　在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，

　坐在辉煌的结彩的堂上，

　而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”

　大堰河，深爱她的乳儿！

　大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。

　她死时，乳儿不在她的旁侧，

　她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，

　五个儿子，个个哭得很悲，

　她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，

　大堰河，已死了，

　她死时，乳儿不在她的旁侧。

　大堰河，含泪的去了！

　同着四十几年的人世生活的凌侮，

　同着数不尽的奴隶的凄苦，

　同着四块钱的棺材和几束稻草，

　同着几尺长方的埋棺材的土地，

　同着一手把的纸钱的灰，

　大堰河，她含泪的去了。

　这是大堰河所不知道的：

　她的醉酒的丈夫已死去，

　大儿做了土匪，

　第二个死在炮火的烟里，

　第三，第四，第五

　而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

　当我经了长长的飘泊回到故土时，

　在山腰里，田野上，

　兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！

　这，这是为你，静静的睡着的大堰河

　所不知道的啊！

　大堰河，今天你的乳儿是在狱里，

　写着一首呈给你的赞美诗，

　呈给你黄土下紫色的灵魂，

　呈给你拥抱过我的直伸着的手，

　呈给你吻过我的唇，

　呈给你泥黑的温柔的脸颜，

　呈给你养育了我的乳房，

　呈给你的儿子们，我的兄弟们，

　呈给大地上一切的，

　我的大堰河般的保姆和她们的儿子，

　呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

　大堰河，我是吃了你的奶而长大了的

　你的儿子

　我敬你

　爱你！

　 8、《给太阳》

　早晨，我从睡眠中醒来，

　看见你的光辉就高兴；

　——虽然昨夜我还是困倦，

　而且被无数的恶梦纠缠。

　你新鲜、温柔、明洁的光辉，

　照在我久未打开的窗上，

　把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，

　嵌在浅蓝而整齐的格影里，

　我心里充满感激，从床上起来，

　打开已关了一个冬季的窗门，

　让你把全金丝织的明丽的台巾，

　铺展在我临窗的桌子上。

　于是，我惊喜看见你：

　这样的真实，不容许怀疑，

　你站立在对面的山巅，

　而且笑得那么明朗。

　我用力睁开眼睛看你，

　渴望能捕捉你的形象，

　多么强烈，多么恍惚，多么庄严！

　你的光芒刺痛我的瞳孔。

　太阳啊，你这不朽的哲人，

　你把快乐带给人间，

　即使最不幸的看见你，

　也在心里感受你的安慰。

　你是时间的锻冶工，

　美好的生活镀金匠；

　你把日子铸成无数金轮，

　飞旋在古老的荒原上……

　假如没有你，太阳，

　一切生命将匍匐在阴暗里，

　即使有翅膀，也只能像蝙蝠

　在永恒的黑夜里飞翔。

　我爱你像人们爱他们的母亲，

　你用光热哺育我的观念和思想——

　使我热情地生活，为理想而痛苦，

　直到我的生命被死亡带走。

　经历了寂寞漫长的冬季，

　今天，我想到山巅上去，

　解散我的衣服，赤裸着，

　在你的光辉里沐浴我的灵魂……

　 9、《失去的岁月》

　不像丢失的包袱

　可以到失物招领处找得回来，

　失去的岁月

　甚至不知丢失在什么地方——

　有的是零零星星地消失的，。

　有的丢失了十年二十年，

　有的丢失在喧闹的城市，

　有的丢失在遥远的荒原，

　有的是人潮汹涌的车站，

　有的是冷冷清清的小油灯下面；

　丢失了的不像是纸片，可以拣起来

　倒更像一碗水投到地面

　被晒干了，看不到一点影子；

　时间是流动的液体——

　用筛子、用网，都打捞不起；

　时间不可能变成固体，

　要成了化石就好了，

　即使几万年也能在岩层里找见i

　时间也像是气体，

　像急驰的列车头上冒出的烟！

　失去了的岁月好像一个朋友，

　断掉了联系，经受了一些苦难，

　忽然得到了消息；说他

　早已离开了人间

　 10、《盆景》

　好像都是古代的遗物

　这儿的植物成了矿物

　主干是青铜，技桠是铁丝

　连叶子也是铜绿的颜色

　在古色古香的庭院

　冬不受寒，夏不受热

　用紫檀和红木的架子

　更显示它们地位的突出

　其实它们都是不幸的产物

　早已失去了自己的本色

　在各式各样的花盆里

　受尽了压制和委屈

　生长的每个过程

　都有铁丝的缠绕和刀剪的折磨

　任人摆布，不能自由伸展

　一部分发育，一部分萎缩

　以不平衡为标准

　残缺不全的典型，

　像一个个佝楼的老人，

　夸耀的就是怪相畸形

　有的挺出了腹部，

　有的露出了块根

　留下几条弯曲的细枝

　芝麻大的叶子表示还有青春

　像一群饱经战火的伤兵

　支撑着一个个残废的生命

　但是，所有的花木

　都要有自己的天地

　根须吸收土壤的营养

　枝叶承受雨露和阳光

　自由伸展发育正常

　在天空下心情舒畅

　接受大自然的爱抚

　散发出各自的芬芳

　如今却一切都颠倒

　少的变老、老的变小

　为了满足人的好奇

　标榜养花人的技巧

　柔可绕指而加以歪曲

　草木无言而横加斧刀

　或许这也是一种艺术

　却写尽了对自由的讥嘲

　 11、《桥》

　当土地与土地被水分割了的时候，

　当道路与道路被水截断了的时候，

　智慧的人类伫立在水边：

　于是产生了桥。

　苦于跋涉的人类，

　应该感谢桥啊。

　桥是土地与土地的连系；

　桥是河流与道路的爱情；

　桥是船只与车辆点头致敬的驿站；

　桥是乘船与步行者挥手告别的地方。

　 12、《树》

　一棵树，一棵树

　彼此孤离地兀立着

　风与空气

　告诉着它们的距离

　但是在泥土的覆盖下

　它们的根生长着

　在看不见的深处

　它们把根须纠缠在一起

　 13、《鱼化石》

　动作多么活泼，

　精力多么旺盛，

　在浪花里跳跃，

　在大海里浮沉；

　不幸遇到火山爆发

　也可能是地震，

　你失去了自由，

　被理进了灰尘；

　过了多少亿年，

　地质勘探队员，

　在岩层里发现你，

　依然栩栩如生。

　但你是沉默的，

　连叹息也没有，

　鳞和鳍都完整，

　却不能动弹；

　你绝对的静止，

　对外界毫无反应，

　看不见天和水，

　听不见浪花的声音。

　凝视着一片化石，

　傻瓜也得到教训：

　离开了运动，

　就没有生命。

　活着就要斗争，

　在斗争中前进，

　即使死亡，

　能量也要发挥干净。

　 14、《虎斑贝》

　美丽的虎斑

　闪灼在你身上

　是什么把你磨得这样光

　是什么把你擦得这样亮

　比最好的瓷器细腻

　比洁白的宝石坚硬

　像鹅蛋似的椭圆滑润

　找不到针尖大的伤痕

　在绝望的海底多少年

　在万顷波涛中打滚

　一身是玉石的盔甲＿

　保护着最易受伤的生命

　要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上

　我从来没有想到能看见这么美好的阳光

　 15、《给女雕塑家张得蒂》

　从你的手指流出了头发

　像波浪起伏不平

　前额留下岁月的艰辛

　从你的手指流出了眼睛

　有忧伤的眼神

　嘴唇抿得紧紧

　从你的手指流出了一个我

　有我的呼吸

　有我的体温

　而我却沉默着

　或许是不幸

　我因你而延长了寿命

《鱼化石》一诗，着力在描绘鱼化石。诗人用的极朴素平易的语言，却把鱼化石的具像描绘得栩栩如生。在描绘鱼化石的同时，又使人无不感到诗人是在倾泻自己的深入思考——活生生的人、活生生的生命竟被变成“鱼化石”。这种痛苦，这种灾难，怎能不令人震撼！《鱼化石》一诗的艺术魅力产生了。

活泼的“鱼”被“火山爆发”、被“地震”埋没了，多少年后，“鳞和鳍都完整，却不能动弹；”

“你绝对的静止，／对外界毫无反应，／看不见天和水，／听不见浪花的声音。”

诗人是在写“鱼”，也是在写人。“鳞和鳍都完整，却不能动弹；”还有什么比这更痛苦。诗人把自己的体验和思考表达得如此深刻，是因为诗人有着痛苦的切身感受。

著名女作家丁玲在看了这首诗后，她所说的一句话是对的：“这是写艾青自己嘛！”不错，这首诗正是诗人自己的写照，正是诗人对自己命运的感叹。

但不仅仅是如此。诗人也是对许许多多与自己命运相同的人们的心绪的倾泻，表达了许许多多人的痛苦的切身感受。是对一种不公正的社会现象的控诉。正像诗人自己所说：“这些年变成化石的人太多了。”这就清楚地说明，诗人在写这首诗时，就不是只想着个人的哀怨、个人的命运，而是想着许许多多人的。因而，这首诗的含意就具有了很强的典型意义和概括力，同时，也就能引起许多人的共鸣。即使没有经受过这种变“化石”的苦难的人们，对诗中的含意也能完全理解，因为变 “化石”的现象是比较普遍的，渐接地或直接地，谁又没有或深或浅的感受呢？

艾青诗歌的主要意象是土地和太阳。

意象在古代被看成是心与物的结合，情与景的交融，是主观与客观的统一。在西方现代派的理论中，意象被看成是纯主观的产物，艾青更多的受到西方浪漫派的影响，认为意象是纯感观的，是具体化的感觉。

艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。

“土地”这个意象，凝聚着诗人对祖国以及对大地母亲深沉的爱，对祖国命运深沉的忧患意识。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，把这种感情表达地最为淋漓尽致的，是他的《我爱这土地》。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉”，这两句诗真实而朴素，却是来自诗人内心深处，来自民族生命深处，具有不朽的艺术生命力。在他的成名作《大堰河——我的保姆》中，“大堰河”就是人民的化身，是中国农民的化身，不仅流露出艾青对劳动人民的同情和热爱，同时还有对他们命运的关切与探索。

“太阳”的意象表现了诗人灵魂的另一面：对于光明、理想、美好生活热烈的不息的追求。在诗人眼中，“太阳”这一永恒主题，是中国光明前途、也是中国必胜信念的象征，它蕴涵着诗人对光明、理想和美好生活的向往和追求。这一时期，写的最好的光明颂有《向太阳》和《黎明的通知》。《向太阳》从一个独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生，揭示了中国革命前进的方向，寄托了诗人对光明、理想的热切追求。《黎明的通知则》是以一个更加乐观、明朗的调子宣告着新时代的来临。

艾青的诗常用手法是象征，运用大量意象来象征内在的意义，如用土地象征国家故乡，用太阳象征光明和希望。

意象用的比较多的是太阳和土地。

情感方面，艾青的诗表达出强烈的忧郁和深沉的爱国之情。

背景：一九七九年二月，艾青率领的全国诗人访问团，同他一起在广州、海口、三亚、湛江、上海等地参观访问，他同人谈诗，共同参观，在天涯海角拾贝，在长途汽车里讲笑话，他的《盆景》、《绿》、《天涯海角》、《海水和泪水》、《仙人掌》、《鹿回头》、《候鸟》、《回声》、《拣贝》、《神秘果》、《沉思》、《盼望》、《船与海员》、《希望》等等就是这时期写的。

绿是自然的颜色，是希望，是慰安，是快乐！。艾青先生的名诗《绿》，更是写出了绿的摇曳、绿的美幻，绿的闻风而动，乃至绿的生命。绿色”真是具有永恒的魅力！