将抽象的感情具体化的诗句

1 关于抽象的诗句

关于抽象的诗句 1以具象写抽象的诗句

1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

出自元代徐再思的《水仙子·夜雨》

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

释义：

夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。

2、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

出自唐代李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

释义：

弃我而去的昨天，早已不可挽留。乱我心绪的今天，使人无限烦忧。万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。

我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。

3、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

出自五代李煜的《虞美人·春花秋月何时了》

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（雕栏 通：阑）

释义：

这年的时光什么时候才能结束，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚怎能忍受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该都还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。

4、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

出自元代张鸣善的《普天乐·咏世》

洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？

释义：

在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？

5、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

出自宋代周紫芝的《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

释义：

我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。

2抽象的句子

浮生似水，烟花尽散，时间封存了五彩的回忆，欢笑在日曝下分分秒秒的风干，支离破碎，和痛苦一起，黯淡至于索然无味。人生的曾经好比历史之于人类，如花婀娜的骇浪彭涛，凝成短短几笔，有气无力，只凭人瞻仰。漫漫长路，遥想下一站，远远眺望这一站的风景，也该宛如回眸而今走过的心情，模糊，不变的也只剩这脚的土。我想生命是短暂而漫长的，一切远去的东西都是美好的，时间久远便拉成直线，漫游者在灯下品位的是生命的坎坷，是自己的验伤，而不尽是尘世的喧嚣。

风扫过叶无边的落寞，落下斜斜的雨，云是太阳徐徐的剪影。黄昏天空，太阳雨，七彩虹。如果能老在这样的风景里，倘使一个人成为风景中的风景，也心满意足。“童子五六人，冠者六七人”，光阴若水，平淡亦真；如果天赋予披荆斩棘的勇气，有机会面对整个世界的喜悦，我将慷慨地心甘情愿于生命之痛，在所不辞，便微笑面对。那是一扇扇我背对的敞开的门，既定的命运里去作出小小的抉择，何不让脚步轻舞飞扬？

闭上眼，抿茶，苍茫于黑暗处想象刺目的日光。就仿佛是志士们的漂泊迷离，猛士们的火影刀光，烈士们的慷慨就义。四壁黑暗中不需冷与冰，要光样的火和热；愁云惨淡里不需悲和痛，要种子般的欢乐。信仰可以缔造，真正的快乐也有快乐者制造。想象力虽不足以创造世界，未尝不可激发绸缪的希望。

风不知不觉地无可救药的流，不老的时间静静老去，如夜空星辰的斗转，如东去的浪花，如飘舞的絮。当琥珀撞碎于万丈涯底的刹那间，高潮是分，我将骄傲地让生命完美谢幕。因为留下值得在那瞬间的永恒里去回忆的怀念，满足；因为真实和有意义，至少实实在在，脚踏实地，我快乐。对于昨天的悔将不同于明天对今天的恨。

快乐成为溶在血液里的习惯，即便割破的伤口化脓，淌出的也依然是血。海棠依旧，人比黄花也无所谓，至少是曾经拥有；桃源望断，杜鹃啼血更需何妨，人生有梦更有未泯的希望；弦断谁听，留取丹青又能怎样，众生不过在更迭的悬念里走走停停。如折射日光的月，如燃烧自己的烛，如海子的面朝大海，春暖花开。一花一世界，一沙一天堂，不同的快乐的我有不同的欢笑，曝尽尘世的喧嚣，真正的快乐是对生活的洒脱：不一定要登上所有的高峰看日出，也不一定要历数海天的云朵，自己便是一座山，心要宽容似海。我想我的梦，梦我的未来，呵护脆弱的奇迹，延续生命的流离。我的快乐是秋风无边的影，是满树梧桐的叶。当明天恍如昨天般悄然而逝，我在泡影里享受今天的辉煌……

3寻找一些抽象的句子

真正的快乐

当明天恍如昨天般悄然而逝，我在泡影里享受今天的辉煌。——题记

浮生似水，烟花尽散，时间封存了五彩的回忆，欢笑在日曝下分分秒秒的风干，支离破碎，和痛苦一起，黯淡至于索然无味。人生的曾经好比历史之于人类，如花婀娜的骇浪彭涛，凝成短短几笔，有气无力，只凭人瞻仰。漫漫长路，遥想下一站，远远眺望这一站的风景，也该宛如回眸而今走过的心情，模糊，不变的也只剩这脚的土。我想生命是短暂而漫长的，一切远去的东西都是美好的，时间久远便拉成直线，漫游者在灯下品位的是生命的坎坷，是自己的验伤，而不尽是尘世的喧嚣。

风扫过叶无边的落寞，落下斜斜的雨，云是太阳徐徐的剪影。黄昏天空，太阳雨，七彩虹。如果能老在这样的风景里，倘使一个人成为风景中的风景，也心满意足。“童子五六人，冠者六七人”，光阴若水，平淡亦真；如果天赋予披荆斩棘的勇气，有机会面对整个世界的喜悦，我将慷慨地心甘情愿于生命之痛，在所不辞，便微笑面对。那是一扇扇我背对的敞开的门，既定的命运里去作出小小的抉择，何不让脚步轻舞飞扬？

闭上眼，抿茶，苍茫于黑暗处想象刺目的日光。就仿佛是志士们的漂泊迷离，猛士们的火影刀光，烈士们的慷慨就义。四壁黑暗中不需冷与冰，要光样的火和热；愁云惨淡里不需悲和痛，要种子般的欢乐。信仰可以缔造，真正的快乐也有快乐者制造。想象力虽不足以创造世界，未尝不可激发绸缪的希望。

风不知不觉地无可救药的流，不老的时间静静老去，如夜空星辰的斗转，如东去的浪花，如飘舞的絮。当琥珀撞碎于万丈涯底的刹那间，高潮是分，我将骄傲地让生命完美谢幕。因为留下值得在那瞬间的永恒里去回忆的怀念，满足；因为真实和有意义，至少实实在在，脚踏实地，我快乐。对于昨天的悔将不同于明天对今天的恨。

快乐成为溶在血液里的习惯，即便割破的伤口化脓，淌出的也依然是血。海棠依旧，人比黄花也无所谓，至少是曾经拥有；桃源望断，杜鹃啼血更需何妨，人生有梦更有未泯的希望；弦断谁听，留取丹青又能怎样，众生不过在更迭的悬念里走走停停。如折射日光的月，如燃烧自己的烛，如海子的面朝大海，春暖花开。一花一世界，一沙一天堂，不同的快乐的我有不同的欢笑，曝尽尘世的喧嚣，真正的快乐是对生活的洒脱：不一定要登上所有的高峰看日出，也不一定要历数海天的云朵，自己便是一座山，心要宽容似海。我想我的梦，梦我的未来，呵护脆弱的奇迹，延续生命的流离。我的快乐是秋风无边的影，是满树梧桐的叶。当明天恍如昨天般悄然而逝，我在泡影里享受今天的辉煌……

4找几首西方抽象的诗歌

《在一个地铁站》

庞 德

在人群中这些面孔幽灵般显现，

湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

《在一个地铁站》这首诗很短，只有两行，却脍炙人口，耐人寻味，原因在于它给读者提供了广阔的想象空间。

首先从内容上看，主要是写诗人在阴暗、潮湿的地铁站台看到一张张花瓣似的面孔及当时诗人的惊喜之情。这一结论从何而来？主要是通过对诗歌意象的合理想象。这首诗上、下两组形象相对应——即“幽灵般的面孔”和“黑枝上的花瓣”。“面孔”是本体，“花瓣”是喻体。这两组意象在我们眼前拼凑出了这样一幅画面——天是阴沉的，或许刚下过雨，潮湿的空气中弥漫着物质颓废的气味。在城市的某个阴暗的、“湿漉漉”的地铁站里，人潮涌动，人群像沉默无言的鱼，彼此清醒而机械地游动。四周时常有狡猾而戒备的神情，还有一张张不容易看出痛苦的脸。诗人站在这里“黑色枝条”般的地铁站里，情绪低落，身心疲惫。突然，诗人眼前一亮——一张张天真无邪的儿童面孔出现在诗人面前，他们手牵着手，用充满稚气的童声唱着儿歌……多么真实可爱，生机勃勃的画面，让诗人顿觉美感，这些如“花瓣”般美好的面孔出现得太突然了，如同幽灵般神秘、飘忽，给诗人意外的惊喜，诗人的心境也因之豁然开朗，这些面孔仿佛温暖的阳光洒进了阴冷的地铁，融化了诗人冰封已久的心灵……

这首短诗不仅在内容上，富于想象，在思想内涵上更耐人寻味。主要表现在以下两点：

（一）“花瓣”不是在嫩绿的枝条上，而是在“湿漉漉的黑枝上”，花瓣的鲜艳与枝条的黑色形成反差，“花瓣”更显美丽，“黑枝”更令人反感。从中我们可以想象出，诗人对现代都市生活——纸醉金迷、物欲膨胀、人情冷漠的极端厌恶，以及对“真、善、美”的迫切渴求，对一切积极向上，充满生机的美好事物的憧憬，这两种情感在“花瓣”与“黑枝”的对比反差衬托下，更显强烈。

（二）“花瓣”居然出现在“黑色枝条上”，如“花”的面孔居然出现在阴暗、潮湿的环境里，这怎能不让人惊喜，“幽灵般的面孔”与“黑枝上的花瓣”相映成趣，联系生活，发挥想象，我们不难发现其中蕴含的哲理：社会虽有其黑暗的一面，它丑陋、死气，但美丽与生机是并存其中的；人生虽然艰难，困境重重，但希望与机遇是伴随其中的，因此，在逆境中，不应丧失信心；在顺境中，应保持忧患意识。

以上挖掘出的内容上的言外之境，思想上的话外之音皆源于“创造性”的欣赏方式，欣赏这首富于想象的短诗所带来的愉悦，犹如品茶，越品越浓，并且回味无穷……

参考资料：

/homepagebook/792/d04htm

5具体代抽象的20个句子

燕雀安知鸿鹄之志常见的修辞方法有：比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问。

学习修辞常识的目的是为语言实践服务。首先能在语言中辨识各修辞方法，继而理解其适用效果；同时要会用这些修辞方法，提高运用语言的能力。

修辞方法又称修辞格。据专家研究，汉语修辞格可达70种之多，常见的有10多种。

（1）比喻。它是用某一具体的、浅显、熟悉的事物或情境来说明另一种抽象的、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法。

比喻分明喻、暗喻、借喻三种形式。明喻的形式可简缩为：甲（本体）如（喻词：像、似、若、犹、好像、仿佛）乙（喻体）。

暗喻的形式可简缩为：甲是（喻词：成、变成、成为、当作、化作）乙。明喻在形式上是相似关系，暗喻则是相合关系。

借喻：只出现喻体，本体与比喻词都不出现。如：燕雀安知鸿鹄之志！ （2）借代。

不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代，如以部分代全体；用具体代抽象；用特征代本体；用专名代通称等。如： ①不拿群众一针一线。

（一针一线代群众的一切财产） ②不要大锅饭。（"大锅饭"代抽象的"平均主义"） ③花白胡子坐在墙角里吸旱烟。

（花白胡子是以特征代本体） ④千万个雷锋活跃在祖国大地上。（"雷锋"以具体的形象代抽象的共产主义思想） （3）比拟。

把人当物写或把物当人来写的一种修辞方法，前者称之为拟物，后者称之为拟人。如： ①做人既不可翘尾巴，也不可夹着尾巴。

（拟物） ②蜡炬成灰泪始干。（拟人） （4）夸张。

对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小描绘的一种修辞方法。如：ؤ ①白发三千丈，缘愁似个长。

（"三千丈"为扩大夸张） ②芝麻粒儿大的事，不必放在心上。（"芝麻粒儿"是缩小夸张） ③太阳刚一出来，地上已经像下了火。

（把前一事物"出来"与后一事物"下火"夸张到几乎是同时出现，有人称此种夸张方式为超前夸张） （5）对比。是把两种事物或同一事物的两个方面并举加以比较的方法。

如： ①先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ②朱门酒肉臭，路有冻死骨。

（6）对偶。用结构相同或相近，字数相等的一对短语或句子对称排列起来表达相对或相近的意思。

如： ①满招损，谦受益。 ②横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

③欲穷千里目，更上一层楼。（流水对） ④望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。

（扇面对） （7）排比。把内容相关、结构相同或相似、语气一致的几个（一般要三个或三个以上）短语或句子连用的方法。

如： 但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。

（8）反复。根据表达需要，使同一个词语或句子一再出现的方法。

反复可以是连续的，也可间隔出现。如： ①冒着敌人的炮火，前进！前进！前进！ ②敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡，敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡。

（9）反语。即通常所说的"说反话"--实际要表达反意思1记人 2 叙事 3 状物 4 写景 5 抒情 经验谈： 1 老师谈 2 学生谈 议论文： 1 立论 2 驳论 3 读后感 4 杂文 ： 1 说明事物 2 说明事理 ： 1 现代诗 2 古体诗 3 散文 4 小说 1 应用文 具体怎么写根据题目而定至于意思我也不能解释那么多主要就这些：如记叙文，一般是指写事的~~~说明文一般是要说明某个事物~~~ 3 语文的表达方式是指：记叙、说明、议论、描写、抒情一、记叙顺序：1、顺叙（按事情发展先后顺序） 也叫事情发展顺序 作用：条理清晰，脉络清楚。

2、倒叙（先写结果，再交待前面发生的事）如：《背影》《走一步，再走一步》作用：设置悬念，吸引读者。3、插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事，再接着原线继续叙述。）

如：《羚羊木雕》作用：介绍了……，表现了……；解释上文/为下文的情节发展作铺垫/埋伏笔/作对比，从而突出中心。二、说明顺序1、时间顺序： 按照时间先后来安排说明顺序。

说明事物的发展变化常采用这种顺序。例：《中国石拱桥》赵州桥→卢沟桥=古→今 《大自然的语言》第一段（四季更迭）2、空间顺序： 按照空间方位关系来安排说明顺序。

说明事物的形状、构造特征常采用这种顺序。游览顺序是空间顺序的一种。

例如：《故宫博物院》由南到北注：把握空间顺序，重点要注意一些标志方位的名词，或标志游览顺序的动词。

6抽象感情形象化的诗句

白发三千丈，缘愁似个长

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流

试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨

只恐双溪蚱蜢舟，载不动、许多愁

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言

游子的故乡/是一方小小的荷塘/小小的荷塘/是漂泊已久的心情

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

城中桃花愁风雨，春在溪头荠菜花。（辛弃疾《鹧鸪天》）

正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南李龟年》）

无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》）

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。（张志和《渔歌子》）

乱山残雪夜，孤独异乡人。（崔涂《除夜有怀》）

大漠风尘月色昏，红旗半卷出辕门。（王昌岭《从军行》）

晓月过残垒，繁星过故关。（司空曙《贼平后送人北归》）

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？（李白《子夜吴歌•秋歌》）

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（柳永《雨霖铃》）

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。（辛弃疾《菩萨蛮》）

旧恨春江流不尽，新恨云山千又叠。（辛弃疾《念奴娇》）

意识 存在 物质 主义 理论 社会 文化

经济 科学 发展 规律 信息 关系

矛盾 运动 制度 法律 规则 谬论

……

抽象和具体是相对的,任何一个种概念相对于它的属概念都是抽象的

高兴：愉快而兴奋。

好受：感到心身愉快；舒服。

开心：心情快乐、舒畅。

快活：快乐。

快乐：感到幸福或满意。

庆幸：为事情意外地得到好的结局而感到高兴。

舒畅：开朗愉快；舒服痛快。

舒服、舒坦：精神上感到轻松愉快。

爽快：舒适痛快。

甜美：愉快、舒服。

甜蜜：形容感到幸福、愉快、舒适。

甜丝丝：形容感到幸福、愉快。

喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特别高兴。畅快：舒畅、快乐。

喜悦：愉快；高兴。

喜滋滋：形容内心很欢喜。

心花怒放：形容高兴极了。

心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

幸灾乐祸：别人遭到灾祸时自己心里高兴。

愉快：快意；舒畅。

愤慨：气愤不平。

愤怒：生气（激动到极点）。

恼火：生气。

气愤：生气；愤恨。

悲哀：伤心。

悲伤：伤心难过。

沉痛：深深的悲痛。

伤感：因感触而悲伤。

伤心：由于遭受到不幸或不如意的事而心里痛苦。

痛苦：身体或精神感到非常难受。惨然：形容心里悲惨。

痛心：极端伤心。

心酸：心里悲痛。

胆怯：胆小；畏缩。

胆战心惊：形容非常害怕。

发憷：胆怯；畏缩。

害怕：遇到困难、危险等而心中不安或发慌。

惊吓：因意外的刺激而害怕。

恐怖：由于生命受到威胁而引起的恐惧。

恐惧：惧怕。

受惊：受到突然的刺激或威胁而害怕。

心有余悸：危险的事情虽然过去了，回想起来还是感到害怕。

入迷、着迷：对人或事物产生难以舍弃的爱好。

入神：对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中。

心醉：因极喜爱而陶醉。

仇恨：因利益矛盾产生的强烈憎恨。

敌视：当作敌人看待；仇视。

敌意：仇视的心理。

妒忌、嫉妒、妒忌：对才能、地位、境遇比自己好的人心怀怨恨。

反感：反对或不满的情绪。

可恨：令人痛恨，使人憎恨。

可恶：令人厌恶恼恨。

厌恶：对人或事物产生很大的反感。

憎恨：厌恶痛恨。

别扭：不顺心。

不快：心情不愉快。

不爽：心情不爽快。

烦闷：心情不畅快。

难受：心里不痛快。

窝火：有委屈或烦恼而不能发泄。

窝囊：因受委屈而烦闷。

心烦：心理烦躁或烦闷。

厌烦：嫌麻烦而讨厌。

担心：放心不下。

担忧：发愁、忧虑。

发愁：因为没有主意或办法而感到愁闷。

犯愁：发愁。

忧虑：忧愁担心。

忧郁：愁闷。

压抑：对情感、力量等加以限制，使不能充分流露或发挥。

郁闷：烦闷；不舒畅。

无能感：觉得自己没有能力，不能干什么。

得意：称心如意，多指骄傲自满。

高傲：自以为了不起，看不起人。

狂妄：极度的自高自大。

体面：光荣、光彩。

优越感：自以为比别人优越的意识。

自大：自以为了不起。

自负：自以为了不起。

自豪：因为自己或与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到光荣。

抱屈：因受到委屈心中不舒畅。

冤枉：1受到不公平的待遇，被加上不应该有的罪名。2不值得，吃亏。

浮躁：轻浮、急噪。

急切：迫切。

急躁：碰到不顺心的事马上激动不安。

焦急：着急。

焦虑：着急忧虑。

心急：心里急噪。

心急火燎、心急如焚：心里急得象火烧一样，形容非常着急。

心切：心情急迫。

发慌：因害怕、着急或虚弱而心神不安。

恐慌：由于担心害怕而慌张。

心慌意乱：形容心神惊慌忙乱。

不好意思：害羞。

惭愧：因为自己有缺点或做错了事、未能尽到责任而感到不舒畅。

丢脸、丢人、丢丑：丢失体面。

害羞：因胆怯、怕生或做错了事怕人耻笑心中不安，难为情。

亏心：感觉到自己的言行违背正理。

愧疚：惭愧不安。

腼腆：害羞，不自然。

难堪：难以忍受，难为情。

难看：不光荣，不体面。

怕羞：怕难为情；害臊。

羞耻：不光彩，不体面。

羞辱：耻辱。

悔悟：认识的自己的过错，悔恨而醒悟。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

后悔：事后悔恨。

过意不去：心中不安，抱歉。

内疚：内心感觉惭愧不安。

吃惊：受惊。

好奇：对自己所不了解的事物觉得新奇而感兴趣。

惊讶：惊奇诧异。

震惊：大吃一惊。

警惕：对可能发生的危险情况或错误倾向保持敏锐的感觉。

怀疑：疑惑，不很相信。

可疑：值得怀疑。

困惑：感觉疑难，不知道该怎么办。

迷茫：迷离恍惚。

为难：感到难以应付。

无所适从：不知道依从谁好；不知按哪个办法做才好。

敬仰：尊敬仰慕。

敬重：恭敬尊重。

佩服：感到可敬可爱；钦佩。

仰慕：敬仰思慕。

尊敬：重视而且恭敬地对待。

尊重：尊敬或重视（个人、集体或有关的抽象事物）。

赞赏：赞美赏识。

赞美、赞叹：称赞。

感动：思想感情受外界事物的影响而激动，引起同情或向慕。

可怜：值得怜悯。

可惜：值得惋惜。

惋惜：对人的不幸遭遇或事物的意外变化表示同情、可惜。

心疼：疼爱；舍不得；惋惜。

怀念：思念。

牵挂：挂念。

想念：对景仰的人、离别的人或环境不能忘怀，希望见到。

藐视：轻视、小看。

蔑视：轻视、小看。

轻视：不重视，不认真对待。

如意：符合心意。

如愿：符合愿望。

顺心：合乎心意。

随心：合乎自己的心愿，称心。

随意：任凭自己的意思。

幸福：（生活、境遇）称心如意。

圆满：没有缺乏、漏洞，使人满意。

期待：期望、等待。

向往：因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。

悲观：精神颓丧，对事物的发展缺乏信心。

沮丧：灰心失望。

失落感：与遗失、丢失相关的感觉。

无望：没有希望。

心寒：失望而又痛心。

孤单：孤独。

孤立：不能得到同情或援助。

寂寞：孤单冷清。

乐观：精神愉快，对事物的发展充满信心。

烦躁：烦闷急躁。

惊喜：惊和喜。

苦闷：苦恼烦闷。

苦恼：痛苦烦恼。

受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜。

欣慰：喜欢而心安。

羞怯：羞涩胆怯。

忧伤：忧愁悲伤。

安宁：（心情）安定、宁静。

安然：没有顾虑，很放心。

安详：从容不迫、稳重。

安心：心情安定。

安慰：心情安适。

淡漠：没有热情、冷淡。

淡然：形容不经心，不在意。

放心：心情安定，没有忧虑和牵挂。

冷静：沉着而不感情用事。

漠然：不关心不在意的样子。

漠视：冷淡地对待。

宁静：心情安静。

轻松：不感到有负担；不紧张。

塌实、踏实：情绪安定、安稳。

坦然：形容心里平静，无顾虑。

心安理得：事情做得合理，对自己和别人都很坦然。

心静：心里平静。

心平气和：心里平和，不急噪，不生气。

镇定：遇到紧急的情况不慌乱。

镇静：情绪稳定或平静。

昂扬：情绪高涨。

冲动：情感特别强烈，理性控制很薄弱的心理现象。

鼓舞：兴奋、振作。

激动：感情因受刺激而冲动。

紧张：精神处于高度准备状态，兴奋不安。

兴奋：振奋；激动。

振奋：精神振作奋发。

振作：使精神旺盛，情绪高涨、奋发。

低沉：情绪低落。

消沉：情绪低落。

心灰意懒、心灰意冷：灰心丧气，意志消沉。

沉甸甸：形容沉重。

放松：对事物的注意或控制由紧变松。

解气：消除心中的气愤。

恼羞成怒：由于羞愧怨恨而发怒。

气馁：失去勇气。

丧气：因事情的不顺利而情绪低落。

扫兴：正当高兴的时候遇到不愉快的事情而兴致低落。

扬眉吐气：形容被压抑的心情得到舒展而快活如意。

消气：平息怒气。

厌倦：对某种活动失去兴趣而不愿继续。

欢畅：高兴、痛快。

欢快：欢乐、轻快。

欢喜：快乐、高兴。

豁朗：心情开朗。

可喜：令人高兴，值得欣喜。

快意：心情爽快舒适。

宽畅：心里舒畅。

狂喜：极度高兴。

舒心：心情舒展；适意。

怡然：形容喜悦。

愉悦：喜悦。

愤激：愤怒而激动。

恼怒：生气，发怒。

激愤：激动而愤怒。

气恼：生气、恼怒。

盛怒：大怒。

震怒：异常愤怒，大怒。

悲苦：悲哀痛苦。

悲酸、悲辛：悲痛辛酸。

哀伤、哀戚：悲伤。

哀痛：悲伤、悲痛。

悲怆：伤心难过。

惨苦：凄惨痛苦。

苦涩：形容内心痛苦。

凄惨：凄凉悲惨（凄：形容悲伤难过）。

伤神：伤心。

酸楚：辛酸苦楚。

痛心疾首：形容痛恨到极点（疾首：头痛）。

辛酸：辣和酸，比喻痛苦悲伤。

诚惶诚恐：惊恐不安。

惶惶：恐惧不安。

惶惑：因不了解情况而害怕。

惊恐：惊慌恐惧。

惧怕：害怕。

畏惧：害怕。

畏怯：胆小害怕。

心惊胆战：形容非常害怕。

心惊肉跳：形容担心祸患临头，非常害怕不安。

倾慕：倾心爱慕。

抱恨：心中存有恨事。

可憎：可恶。

痛恨：深切地憎恨。

痛恶：极端厌恶。

嫌怨：怨恨；对人不满的情绪。

嫌恶：厌恶（嫌：厌恶、不满意）。

嫌隙：因彼此不满或猜疑而发生的恶感。

嫌憎：嫌弃厌恶。

憎恶：憎恨；厌恶。

憋闷：由于心里有疑团不能解除或其他原因而感到不舒畅。

憋气：窝火。

涔涔：形容烦闷。

烦扰：因扰乱而心烦。

糟心：因情况坏而心烦。

愁闷：忧虑烦闷。

穷愁：穷困愁苦。

殷忧：深深的忧虑。

沉郁：低沉郁闷。

阴郁：忧郁，不开朗。

自惭形秽：泛指自愧不如别人。

自馁：失去自信而畏缩。

怏然自足：形容自大的样子。

自得：自己感到得意或舒适。

自满：满足于自己已有的成绩。

自恃：过分自信而骄傲自满。

焦躁：着急而烦躁。

情急：因为希望马上避免或获得某种事物而心中着急。

心焦：由于希望得事情迟迟不实现而烦闷急噪。

烦乱：心情烦乱，思绪混乱。

纷扰：混乱。

如坐针毡：形容心神不宁。

忐忑不安：心神不定。

抱愧：心中有愧。

愧恨：因羞愧而自恨。

无地自容：形容非常羞惭。

羞人：感觉难为情或羞耻。

羞涩：难为情，态度不自然。

悔恨：懊悔。

失悔：后悔。

痛悔：深切地后悔。

追悔：追溯以往，感到悔恨。

自怨自艾：指悔恨。

歉疚：觉得对不住别人，对自己的过失感到不安。

诧异：觉得十分奇怪。

愕然：形容吃惊。

惊诧：惊讶诧异。

惊异：惊奇诧异。

崇敬：推崇尊敬。

景仰：佩服尊敬；仰慕。

敬慕：尊敬仰慕。

钦敬：敬重佩服。

心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。

悦服：从心里佩服。

尊崇：尊敬推崇。

赞佩：称赞佩服。

迷惑：辩不清是非，摸不着头脑。

迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么办。

彷徨：忧郁不决，不知往哪个方向去。

疑忌：因怀疑别人而生猜忌。

哀怜：对别人的不幸遭遇表示同情。

怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。

怜惜：同情爱护。

痛惜：深痛的惋惜。

挂念：因思念而放心不下。

牵肠挂肚：形容非常挂念，很不放心。

眷恋：对自己喜爱的人或地方深切地怀念。

渴慕：非常思慕。

贪恋：十分留恋。

鄙视、鄙夷：轻视，看不起。

侮蔑：轻视、轻蔑。

可人：可人意；使人满意。

惬意：满意；称心；舒服。

遂心、遂意：合自己的心愿；满意。

遂愿：满足愿望，如愿。

宜人：适合人的心意。

期求：希望得到。

望穿秋水：形容盼望很切。

殷切：深厚而急切。

失意：不得志。

懊丧：因事情不如意而情绪低落，精神不振。

抱憾：心中存有遗憾的事。

惆怅：伤感失意。

落魄：潦倒失意。

惘然：失意的样子；心里好象失掉了什么东西的样子。

孤寂：孤独寂寞。

哀思：悲哀思念的感情。

哀怨：因委屈而悲伤怨恨。

悲愤：悲痛愤怒。

悲郁：悲伤忧郁。

怅恨：惆怅、恼恨。

怅惘：惆怅迷惘，心里有事，没精打采。

愁苦：忧愁苦恼。

仇怨：仇恨、怨恨。

愤恨：愤慨痛恨。

感愤：有所感触而愤慨。

戒惧：警惕而畏惧。

惊疑：惊讶疑惑。

敬畏：又敬重又害怕。

快慰：痛快而心里感到安慰、欣慰。

愧痛：因羞愧而感到痛苦。

闷倦：烦闷厌倦，无精打采。

恼恨：生气和怨恨。

恼人：令人感觉焦急烦恼。

虔诚：恭敬而有诚意。

清爽：轻松爽快。

危惧：担心害怕。

衔恨：心中怀着怨恨或悔恨。

欣幸：欢喜而庆幸。

羞愤：羞愧和愤怒。

疑惧：疑虑而恐惧。

疑虑：因怀疑而顾虑。

忧烦：忧愁烦恼。

忧愤：忧闷愤慨。

忧惧：忧虑害怕。

忧闷：忧愁烦闷。

怨愤：怨恨愤怒。

厌弃：厌恶而嫌弃。

宽慰：宽解安慰。

索然无味：没有意味，没有兴趣的样子。

泰然：形容心情安定。

闲适：清闲安逸。

自在：安闲舒适。

激昂：情绪激动昂扬。

激奋：激动振奋。

激越：情绪强烈、高亢。

亢奋：极度兴奋。

忘情：不能节制自己的感情。

颓废：意志消沉，精神委靡（颓：委靡）。

颓靡：颓丧，不振作。

颓丧：情绪低落，精神委靡。

颓唐：精神委靡。

委靡：精神不振，意志消沉。

解恨：消除心中的愤恨。

宽心：解除心中的焦急愁闷。

如释重负：象方下重担一样，形容心情紧张后的轻松愉快。

吐气：发泄出积在胸中的委屈或怨恨而感到痛快。

垠杉百货网为您整理编辑

离恨恰如春草,更行更远还生(李煜)

问君能有几多愁,恰似一江春水像东流(李煜)

剪不断,理还乱,是离愁别是一番滋味在心头(李煜)

胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东(李煜)

试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨(贺知章)

一处相思,两处闲愁,才下眉头,却上心头(李清照)

1抽象名词是性质、状态、动作、概念等的名称,如: time(时间), hope(希望), friendship(友谊), knowledge(知识)等。 2抽象名词一般无复数形式,不加冠词,只有特指时加the。 Time is money 时间就是金钱。 The friendship between us is long and lasting 我们的友谊地久天长。 friendship是特指的。 3有些抽象名词可与of连用,起形容词的作用。 It is of great importance 它是很重要的。相当于It is very important。

absence access age agriculture anger beauty behavior cancer capacity childhood comfort concern confidence courage death democracy depression design duty economy education energy environment evil existence experience failure faith fashion fear finance freedom fun growth happiness health help history independence industry insurance intelligence joy justice labour loneliness love luck magic marriage mercy music nature patience peace philosophy pleasure policy poverty power pride protection purity reality relief religion respect safety security silence sleep strength status technology time trade training transport travel trust truth violence waste wealth weather welfare work worth youth

抽象名词是指表示动作、状态、品质、感情等抽象概念的名词。抽象名词一般为不可数名词，如success，progress，pity，surprise等。抽象名词具体化就是在实际使用中，把抽象名词常用来表示具体的人或事。

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲

翻译:场景]女子早起梳妆后，独自豋江边小楼望远以待爱人远行归来。看了无数只船，都不是爱人所乘的，直到黄昏（从“斜晖”可知），仍只有江水相伴。望着长满白苹的水中汀洲，不禁泪下，并轻轻唱起了“哭沙”。那沙，就是往日与爱人一道在那洲上漫步时带回，怎不触物生情！[分析]以女子一日之生活为线索，可想象日日如此，其哀怨可知。从时间上，从早到晚；从空间上，从眼前之洲到极目之远帆；从情绪上，从希望到失望；从程度上，从一帆到千帆，从每一帆之小失望到黄昏之最后之失望，气氛渲染到高潮，然后以旧游之处结束。[结论]莫让爱你的人总是在等待、总是空等待。

斜晖（夕阳的斜光。）脉脉（静默的样子。指含情之状。）悠悠（娴静的样子）

肠断（形容极为伤心。）白苹洲（开满白色苹花的水中小块陆地。古代诗词中常用以代指分别的地方。）

斜晖句的意思说：对着夕阳欲下，以含情而视，但终不见来船，只见一片江水悠悠。肠断句：因过尽千帆皆非所欲观者，所以遥看白苹洲而为之极度伤心。“斜晖脉脉水悠悠”一句，使读者字视野陡然开阔，感受到寄情于景之时，有一种情思荡漾、空中传恨之感，形成绵远悠扬的风致。而结句的“肠断白苹洲”，则又令人从“惟见分手处，白苹满芳洲”的联想中，使感情落在实处，有一种“加重？“倍增”的效果。二句相连，可谓虚实并列。

      文/丹老师

      今日，读到于永正老师《秋天的怀念》的课例时，在课堂上，于老师巧妙地运用炉火纯青的读、品真功夫，将悠悠母亲情渗透课堂。

      一．自读自悟。

      于老师在指导学生研读“母亲”时，将听其言，观其行，察其色串成一条线，引导学生边读边做记号，何处写“行”？哪里有“言”、有“色”？将母亲对“我”抽象的情感通过行、言、色具体表达出来。

      课堂上，同学们很快把关键词找到了，在边读边思考后，进行开放式地交流：从自己画的词中读懂了什么？用最简练的语言来描述。有的学生说从这些词句中体会到母亲对“我”的关心，有的学生感受到了母亲非常爱“我”和妹妹，也有的同学感受到了母亲对孩子无微不至的爱。

      这一环节的畅所欲言，是学生自由表达的一个必经过程。有了一个整体的感知，才会让具体的感受更深刻。

      二．提炼方法。

    在体会到母爱时，于老师问到：如果有人要你回答什么事母爱，你怎样回答？此时于老师用手指着黑板上的“行”、“言”、“色”，并提示学生：母爱就是——，母爱就是——，母爱就是——。学生回答：母爱是行、言、色的提炼。

      母爱在一个个动作里，母爱在一句句话里，母爱在一个个表情里。概括起来说：母爱是一堆细节。

      于老师指导学生仔细品味这一个个细节，提出方法：眼睛盯着这些词，看，认真看；想，仔细想，每个细节又具体地告诉我们母爱是什么？

      在这个环节的方法提炼的过程中，在阅读中引导学生去品味“母亲是一堆细节”的内涵，同时领悟作者是如何选择和表现这些细节的，这正是于老师的高明之处，将写作训练润物无声地渗透课堂。

      三读穿母心

      在指导这一堆细节中，于老师主要抓住了“躲”、“挡“这两个表示动作的字和一个不起眼的问号来解读母亲的心情和感受。

      史铁生把家里的东西摔坏了，母亲为什么不制止儿子，反而躲出去？透过“躲”你看出了什么？躲，是理解儿子，儿子瘫痪了，他需要宣泄。

      有一天，史铁生站在窗前，看树叶“刷刷拉拉”地飘落。母亲挡在窗前，不让儿子看，为什么？史铁生看到这些落叶，他可能会想到自己像这些落叶一样，要凋零了，而母亲的挡，挡住了儿子的绝望，给儿子一个希望。

      当“我”表示愿意去看菊花的时候，母亲心里很高兴，她对我说：“你要是愿意，就明天？”这样一句简单的问句，是母亲在征求儿子的意见，是一种商量的口吻，这就是母爱。

      读于老师的课例，总是被浑然一体的感觉所感动，这才是我们追求的本真意义上的语文教学。