1看明月思念佳人的诗句
1、《望月怀远》唐代：张九龄
原文：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
2、《月下独酌四首·其一》唐代：李白
原文：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
3、《月夜》唐代：杜甫
原文：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
译文：今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？
蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。那时一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。
4、《春江花月夜》唐代：张若虚
原文：
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
译文：月光照进思妇的门帘卷不走，照在她的捣衣砧上拂不掉。这时互相望着月亮可是不能音信，我希望随着月光流去照耀着您。
5、《霜月》唐代：李商隐
原文：
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
2现代思念佳人的诗句愿君多采撷，此物最相思。
--唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！人面不知何处去，桃花依旧笑春风。--唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉嫋嫋十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
相见时难别亦难，东风无力百花残。--唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。--唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 酒入愁肠，化作相思泪。
--北宋 范仲淹 苏幕遮 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非、好梦留人睡。
明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--北宋 秦观 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 多情自古伤离别 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。--北宋柳永 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来--北宋 晏殊 浣溪沙 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
--北宋 柳永 蝶恋花 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。--北宋 晏殊 蝶恋花 槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处！ 庭院深深深几许？泪眼问花花不语--宋 欧阳修 蝶恋花 庭院深深深几许？ 杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 十年生死两茫茫！不思量，自难忘。
--北宋 苏轼 江城子 十年生死两茫茫！不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 月上柳梢头，人约黄昏后。
--北宋 欧阳修 生查子 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
天涯何处无芳草 多情却被无情恼--北宋 苏轼 蝶恋花 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 满院落花帘不卷，断肠芳草远。
--宋 朱淑真 谒金门（春已半） 春已半，触目此情无限。十二栏杆闲倚遍，愁来天不管。
好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。--南宋 辛弃疾 青玉案（元夕） 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
--南宋 李清照 醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这次第，怎。
3思念佳人的凄凉诗句1，梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——出自唐代温庭筠的《更漏子·玉炉香》
白话文译文：窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
2，海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——出自唐代：张九龄《望月怀远》
白话文释义：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
3，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——出自宋代：晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
白话文释义：昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
4，相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。——出自唐代：李白《三五七言 / 秋风词》
白话文释义：又盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。走入相思之门，知道相思之苦，永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境，早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
5，一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 调宝瑟，拨金猊。那时同唱鹧鸪词。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。——出自宋代周紫芝的《鹧鸪天·一点残红欲尽时》
白话文译文：我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
4夜不能寐思念佳人诗句蝶恋花·春景
（宋）苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
长相思
唐·白居易
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
虞美人·梳楼
（宋）蒋捷
丝丝杨柳丝丝雨。春在溟濛处。楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去、觅归舟。
天怜客子乡关远。借与花消遣。海棠红近绿阑干。才卷朱帘却又、晚风寒。
5有关月亮思念佳人的诗句月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲
举杯邀明月，对影成三人
月既不解饮，影徒随我身
暂伴月将影，行乐须及春
我歌月徘徊，我舞影零乱
醒时同交欢，醉后各分散
永结无情游，相期邈云汉
望月怀远
张九龄
海上生明月，
天涯共此时
情人怨遥夜，
竟夕起相思
灭烛怜光满，
披衣觉露滋
不堪盈手赠，
还寝梦佳期
1床前明月光，
疑是地上霜
举头望明月，
低头思故乡
（李白：《静夜思》）
6佳人相思的诗句《古诗十九首·涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
《桃胶香鬟歌》
年代： 明 作者： 陈伯康
深闺美人春睡起，侧倚银台注秋水。
鬅松两鬓雾半垂，欲下犀梳不能理。
春云暖雨桃胶香，调兰抹麝试新妆。
岂无膏沐污颜色，思此佳人日断肠。
君不见望仙结绮螺千斛，隋家但写双蛾绿。
白发宫人奈老何，转头依旧庭花曲。
《次韵答张誾张阁见寄》
年代： 宋 作者： 李廌
我思佳人在何许，太行之阳济川上。
结茆赋诗临清流，我情摇摇日西向。
盘谷秋来阴复晴，谷口与谁来耦耕。
卖刀买犊便能尔，功名付之勃与平。
嗟余追逐老闾里，吟诗作赋不直水。
韦编铅椠幸忘忧，甘与牛衣同卧起。
相从当及壮年时，莫年多感定多悲。
此身安归送归客，岂堪登临行路岐。
万事纷纷战蛮触，不须白眼憎时俗。
但愿如公无荣亦无辱，临流赋诗老亦足。
1关于知了的爱情的诗句
常见的有关蝉的诗句：
《蝉》
唐雍陶
高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。
《蝉 》
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
骆宾王 《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
《蝉》
王沂孙
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？
铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦，甚独抱清商，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。
2关于“知了的爱情”的诗句一高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。二本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。三“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”四“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”五“ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”
六“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”七“造化生微物，常能应候鸣”八“高蝉多远韵，茂树有余音”九“流音绕丛藿，余响彻高轩”十“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差”十一“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”十二“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风剪不断，还在树枝间。”十三“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
”十四“得饮玄天露，何辞高柳寒”十五“饮露身何洁，吟风韵更长”其中“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”
出自李商隐的《蝉》译文为：1、本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的。这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，虽带恨声，实也徒然。
2、一树句：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待。实是隐喻受人冷落。
3、薄宦：官卑职微。4、梗犹泛：这里是自伤沦落意。
5、芜已平：荒芜到了没胫地步。作者简介为：李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”。
3描写蝉的诗句在狱咏蝉
——骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？
“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋·朱熹《南安道中》）。
“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（唐 司空曙《新蝉》）。
“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里”（唐 白居易《早蝉》）
“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（唐 刘禹锡《答白刑部闻新蝉》）
“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（宋 杨万里《听蝉》）
“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” （宋 刘克庄 《三月二十五日饮方校书园》）
“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”（唐 雍陶《蝉》）
4常见的有关蝉的诗句常见的有关蝉的诗句：
《蝉》
唐雍陶
高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。
《蝉 》
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
骆宾王 《在狱咏蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
《蝉》
王沂孙
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？
铜仙铅泪似洗，叹移盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦，甚独抱清商，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。
5有关蝉的诗句蝉 唐 虞世南
垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是藉秋风。
《蝉》是唐代诗人虞世南的作品，是一首托物寓意的小诗，也是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，作者通过对蝉青翠叫声的描述，继而表达了作者洁身自好的高尚情操。
蝉 唐 李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。
早蝉 唐 白居易
六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，秋思先秋生。
忆昔在东掖，宫槐花下听。
今朝无限思，云树绕湓城。
晚蝉 唐 卢殷
深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。
6有关于蝉的诗句蝉声响亮而高远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇。
“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”
（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉非一处。
细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。
……” “听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。
晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。
……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》） （2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。正如 宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。
唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）；唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。
衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）；唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》），唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。
唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”（《雨霖铃》）；宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。
（3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：垂委饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。——李商隐《蝉》三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。
清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”
附：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序 余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。
故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。
有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。
仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。
庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
（4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗 。
陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。”
罗隐：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。”
在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。
（5）其余如：唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”（《蝉》）、清人朱受新的“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。
如何忘远举，饮露已清心”（《咏蝉》），也。
7有哪些描写‘蝉’的诗句1、《霜月》——作者李商隐 朝代唐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
2、《所见》——作者袁枚 朝代清
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
3、《辋川闲居赠裴秀才迪》——作者王维 朝代唐 译文对照
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
译文：寒山转变得格外郁郁苍苍秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
4、《初秋行圃》——作者杨万里 朝代宋
落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。
译文 ：夕阳看似无情，其实最有情，园里树上的蝉，正趁着太阳落下的短暂时间，拼命的高声歌唱，园子里一片蝉叫声。
蝉的叫声好像就在身边，可是你却无法找到他们，因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
5、《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》——作者毛文锡 朝代唐
暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。
楚山红树，烟雨隔高唐。
岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。
朱弦凄切，云散碧天长。
译文：斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白苹飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
8关于几首写蝉的诗虞世南《蝉》 垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。 这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。 “居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”
这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。 清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”
这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。骆宾王《咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？ 这首诗作于高宗仪凤三年（678）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。
接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。
诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。
在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。
同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。
其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。
“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。
“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我也如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。
咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。 诗人在写这首诗时，由于感情充沛，功力深至，故虽在将近结束之时，还是力有余劲。
第七句再接再厉，仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱，“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。
然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下，有那一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。
末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。 这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了。
9关于写蝉的一些诗词唐代三首咏蝉诗 一 虞世南的《蝉》，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首。
全诗共四句： 垂饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。
这是托物寓意、精巧深刻的小诗。自古以来就为后人所传诵。
前两句写实，首句写出蝉的形状与食性。“垂”，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。次句写蝉声之远传。
着一“疏”字，把枝干挺拔的梧桐写出，“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。 后两句是全诗比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
诗中比拟既形象又传神，达到虚与实、情与理的完美统一。 这里，使我想起儿童时代，手里拿着一根长长的竹竿，上面绑着用牛尾做的圈套，痴呆呆地站在树下，望着停息在高高的树梢上的蝉，想捉又捉不到，只好看着它得意地鸣叫的境界。
至今我仍能想象到它震动耳鼓的鸣声。 儿时只知道贪玩，不知道能引申出这样一番道理：蝉的鸣叫传出去很远很远，不是由于借助秋风的力量，而是因为自身的努力，站到了高挺洁拔的树上的缘故。
一个人的声名远播，要凭自己的品德和才学，不是靠权势地位所能达到的。 这个世界很奇怪，立身自好，品格高洁，有独立人格的人，不会为扬名去巴结权势，结果他们声望很高，相反，道德低下，腹中空空的草包，即使攀附上某种势力，也不会名声高远。
历史上不乏昏庸无能之辈，仅凭关系凭继承凭钻营，就享受到尘世的荣华富贵，但他们永远得不到崇高的声名。 几千年的文明进化，几千年的美好憧憬，促进人类智慧发展到能上天揽月下洋捉鳖的水准，多少次划时代的进步，使许多古老的东西渐渐绝迹，作战时再看不到血迹斑斑的矛和盾，生活中早就不用笨重的石块和青铜。
然而有一个现象却发人深思，就是人类的精神领域里，不些东西似乎隔千年而依然如故。庸俗、卑劣、自私等丑陋的行径，依然司空见惯，凭借秋风以扬名，攀附权贵以出头的，历来不断，所以古人的诗文仍能引起今人思想上的共鸣。
人们常用“文如其人”来评价一个人的道德文章。虞世南的文就像他的人一样，时人称赞他的德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
诗人笔下的“蝉”，就是他自我意识的表露。 二 同是唐代诗人，同样作咏蝉诗的，还有初唐文坛四杰之一的骆宾王。
他的《咏蝉》诗是： 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 当时骆宾王任侍御史，因上疏论事，政见不合，触怒了武则天，遭到诬陷，以莫须有的贪赃罪名下狱。
这首诗是他在狱中听蝉鸣有感而作。全诗虽写蝉声，却处处浸透着一种低沉、压抑的情绪。
诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。
这起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。 三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。
诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。
在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌云，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己的少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄侧的感情，委婉曲折地表达了出来。
接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。
“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我亦如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。
咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。 第七句仍用比体。
秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱。“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。
在这样的情况下，有哪一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。
全诗从客观到主观，层层深入地状物抒情，情绪由静静的沉思而发展到不可抑制的呐喊。痛而不悲，失望而不消极，在古人写自己不如意的诗作中，属上乘之作。
我国封建社会最显著的特征就是专制，帝王的思想方法笼罩着主观的阴云，只听朗朗颂词，不听逆耳忠言。就是士人的想法与说法和帝王君主不一致，也可以给其定罪。
所以几千年的封建社会，文字狱、言论狱，触目惊心，屡见不鲜。落魄自持，秉性高洁，敢于直言的骆宾王，遭此劫难实属必然。
我仿佛看。
婵的古诗如下：
蝉 ——李商隐。
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
蝉 [唐初] 虞世南。
垂緌饮清露， 流响出疏桐。
居高声自远， 非是藉秋风。
骆宾王 《在狱咏蝉》。
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
齐天乐·蝉 王沂孙。
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？
铜仙铅泪似洗。叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。漫想熏风，柳丝千万缕。
齐天乐·蝉 仇远。
夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。
齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅莎寻蜕羽。
齐天乐·蝉 周密。
槐薰忽送清商怨，依稀正闻还歇。故苑愁深，危弦调苦，前梦蜕痕枯叶。伤情念别。是几度斜阳，几回残月。转眼西风，一襟幽恨向谁说。
轻鬟犹记动影，翠蛾应妒我，双鬓如雪。枝冷频移，叶疏犹抱，孤负好秋时节。凄凄切切。渐迤逦黄昏，砌蛩相接。露洗馀悲，暮烟声更咽。
1有关于蝉的诗句
蝉声响亮而高远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇。
“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”
（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉非一处。
细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。
……” “听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。
晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。
……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》） （2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。正如 宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。
唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）；唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。
衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）；唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》），唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。
唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”（《雨霖铃》）；宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。
（3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：垂委饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。——李商隐《蝉》三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。
清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”
附：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序 余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。
每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。
故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。
有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。
仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。
庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
（4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗 。
陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。”
罗隐：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。”
在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。
（5）其余如：唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”（《蝉》）、清人朱受新的“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。
如何忘远举，饮露已清心”（《咏蝉》），也。
2描写金蝉的好词好句蝉噪林逾静，
直贯耳鼓。读他的《昆虫记》，简直成了一种对情感的骚扰，随手拿起一本闲书胡乱翻阅。 人的灵魂与大自然的使者聚会，狐媚偏能惑主”，对女人做皇帝心怀不满，于是感而作悲愤之诗坐听蝉声——姚展雄 夏风掠过林梢，心之百叶箱被一阵阵火辣辣的蝉鸣拉响，在夕阳下袅袅升起。这本书可能是王维的《王右丞集》，反而对这种大自然的恩赐心存感激，细品慢尝。这位曾官至长安主簿和侍史的书呆子，在两棵高大筱悬木的绿荫中，并不多见。 这位在夕阳古道上送别友人的 范先生，超度生死成败的苦海，忽然被一声蝉鸣撩起了满腔离愁，只有在古诗中去寻觅了，两两时禽噪夕阳------”诸如此类的夏日景象，谛听滚滚红尘里这黑色的歌者不倦的吟唱。 尽管整个夏天，从日出到日落。在大自然的声音日渐离我们远去的时候，该是从伯格尼G弦上钻了出来。 终日被围困于城市的钢筋水泥森林般的楼群之中，说什么“蛾眉不肯让人。这黑色的精灵？ 一种孤芳自赏，留下一串串长长的幽怨： 断角斜阳触处愁，让灵魂回归清净与安宁，南宋的范成大又翩翩而来，静听蝉唱如梵音。终日颠簸于纷扰喧嚣的红尘里，这种无休无止的鼓噪，寒蝉一声长一声短的哀号，被禁于长安监狱之中，简直让人无法思索。 那堪玄鬓影，风多响易沉，使这位被冠以“初唐四杰”之一的才子心绪起伏，这种由中国哲学思想与印度修行法门融合而成的行而上境界，这样的句子让我困惑。坐听蝉声是最好的契机，也许这是由谐音引发的联想吧，无论多么清丽的蝉叫也无法刺伤人们麻木的神经，所谓“梅子金黄杏子肥，南冠客思深，刺耳的乐声吵得我头脑昏昏： 西陆蝉声唱，我们很难亲历其境。 蝉声从草尖掠过林梢。 这篇文章里面写了不少关于知了的灵性。 在我的印象中，当然，频繁著文讽刺武则天，穿过深邃的时空到这里聚会么。 对于范先生而言，我庆幸有那么几次，以及那位以蝉自喻的才子，蝉出现在我的门外，每到夏秋之季。西边的大墙外，实在与自然的声音相去甚远，流传至今，发声幽咽，那悠长的歌吟，抑或“竹摇清影照幽窗，双目微闭，因此在古人的眼中，来对白头吟，就靠在临窗的竹椅上。骆宾王的《在狱咏蝉》以及初唐岁月被窗外一阵不期而至的清风翻过几页之后，似乎对蝉抱有一种矛盾的心态。 世间最有蝉堪恨，体会，尤其是身居闹市的人群，树上总有寒蝉疏引，从德彪西的F小调中逃了出来，在唐高宗仪凤三年被打入冷宫，把我的思绪牵引到遥远的唐朝，人们甚至用机械复制的手段来模拟天籁？ 这扰人的尤物。 令人感到惊讶的是，在茶香袅袅中，对于禅的反观与感悟会为我提供一种精神休憩的空间，或者香港董桥的《董桥文集》也会是手中之卷，谁为表予心。 也许是寒蝉餐风饮露的形象容易让人想起那些流落江湖的行吟诗人，像微风拂过水面，台湾林清玄的禅思散文，我却从未有过法布尔的彷徨，夕照低阴之时，也可能是李渔的《闲情偶记》，蝉总是与清苦悲愁脱不了干系，一曲新韵就脱口而出，蝉与“禅”总是相伴而行。 无人信高洁，可能是沈复的《浮生六记》，在经历了人声车声机械声日复一日的轮番轰炸以后，我会泡一壶上品的西湖龙井，麦花雪白菜花稀”、怀才不遇的士子心态借蝉声传播。 比如在夏日一个浮生难得的午后。 心的蜂房有嘤嘤之音颤动，融入作者的顿悟，在高潮处。我曾经听过一盘号称“天籁”的音乐制品。 现代人接收的蝉声似乎没有前辈诗人那般凄厉，送尽行人送尽秋，长亭搔首晚悠悠： 每到夏天。这种震耳欲聋的合奏。 露重飞难进，唏嘘不已，蝉的合唱总是穿墙而入。 我仿佛看见一个叫骆宾王的囚徒，婉转成一弧弯弯的清丽，冥冥之中以超音频的震颤带来历史深渊处的密码。只能静坐如佛，里面的蝉声枯干艰涩。觉得困倦时，以十卷本《昆虫回忆录》名噪一时的法国作家法布尔。使我在这个夏日的午后。此刻，有几株枝叶繁茂的古槐，有助于我参透人生的真相，在蝉声的围困之中想起了这首语意沉郁的诗
3七字句中带“婵”的诗句古人传道留其间，后宫婵娟多花颜。
——李白《琴曲歌辞•飞龙引二首》
翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。
——李白《忆旧游•寄谯郡元参军》
婵娟更称凭高望，皎洁能传自古愁。
——李端《和李舍人直中书对月见寄》
女婵童子黄短短，耳中闻人惜春晚。
——孟郊《济源寒食》
巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
——齐己《自湘中将入蜀留别诸友》
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
——罗隐《七夕》
形魄散逐五音尽，双蛾结草空婵娟。
——卢仝《听萧君姬人弹琴》
4带有蝉的古诗句有关蝉的诗句1、饮露身何洁，吟风韵更长。
斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》2、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。
便觉一年谢，能令万感生。——《新蝉》3、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。
也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
——《早蝉》[由整理]4、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。
（）稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
——《闻蝉》5、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
——《闻新蝉赠刘二十八》七字网名6、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
——《闻新蝉寄桂雍》7、六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。
一催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。
——《早蝉》8、细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。
——《听新蝉寄张昼》青春励志文章9、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。
——《闻蝉》10、散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。
——《赋得弱柳鸣秋蝉》11、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
——《闻新蝉赠刘二十八》12、夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。
朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。
尚有残声，蓦然飞过别枝去。——《齐天乐（蝉）》13、鬓蝉似羽。
轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。
春未许。宝筝闲玉柱。
东风暮。——《垂丝钓》14、火云初似灭，晓角欲微清。
故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》15、门柳不连野，乍闻为早蝉。
游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》16、饮蝉惊雨落高槐，山蚁移将入石阶。
若使秦楼美人见，还应一为拔金钗。——《蝉》17、一声初应候，万木已西风。
偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》18、蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。
白日兮将短，秋意兮已满。——《听早蝉歌》19、月出先照山，风生先动水。
亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。
渭上新蝉声，先听浑相似。——《早蝉》20、六月初七日，江头蝉始鸣。
石楠深叶里，薄暮两三声。一催衰鬓色，再动故园情。
西风殊未起，秋思先秋生。——《早蝉》21、楚人方苦热，柱史独闻蝉。
晴日暮江上，惊风一叶前。——《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》22、月出先照山，风生先动水。
亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。
渭上新蝉声，先听浑相似。——《早蝉》23、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。
也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
——《早蝉》24、散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。
——《赋得弱柳鸣秋蝉》25、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。
——《闻蝉感怀》26、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。
——《新蝉》27、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。
——《闻早蝉》28、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。
——《闻蝉》29、娇声娇语。恰似深闺女。
三叠琴心音一缕。趓在绿阴深处。
——《清平乐（咏蝉）》30、齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，声引秋丝逐远风。
旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。——《新蝉》31、蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。——《咏蟹》32、鬓蝉似羽。
轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。
春未许。宝筝闲玉柱。
东风暮。——《垂丝钓》33、楚人方苦热，柱史独闻蝉。
晴日暮江上，惊风一叶前。——《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》34、细声频断续，审听亦难分。
仿佛应移处，从容却不闻。——《听新蝉寄张昼》35、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。
杜宇仍相杂，故人闻不闻。——《闻新蝉寄桂雍》36、一雨一番晴，山林冷落青。
莫侵残日噪，正在异乡听。——《闻蝉》37、荷香清露坠，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。
我有竹林宅，别来蝉再鸣。——《六月三日夜闻蝉》38、噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。——《蝉》39、一雨一番晴，山林冷落青。
莫侵残日噪，正在异乡听。——《闻蝉》40、蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠。
——《听蝉》41、蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。
——《与友人会》42、山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，不知何日寂金闺。
若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。——《晚山蝉》43、本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。——《蝉》44、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
正遇友人来告别，一心分作两般悲。——《闻蝉感怀》45、落日早蝉急，客心闻更愁。
一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》46、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。
故里客归尽，水边身独行。——《风蝉》47、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。
借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》48、蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
如今饤在盘筵上，得似。
5七字句中带“婵”的诗句春雪 刘方平 飞雪带春风，徘徊乱绕空。
君看似花处，偏在洛城东。 追问： 倾城雪女美佳人，温馨雪岸幸福花。
愿雪停泊渡彼岸，一生只为雪伊人。 要这种类型的。
我不是说七字的吗？ 你那是五字的啊 回答： 额，没看见7，呵呵，《雪梅》（二首） 卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
追问： 哈哈。简直就是为我量身订作的一样，她名字就是叫雪梅哈。
回答： 嘿嘿，采纳呗~。
6什么诗句里面有婵字春宫怨 唐杜荀鹤
早被婵娟误，欲妆临镜慵。 承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。 年年越溪女，相忆采芙蓉。
咏槿 唐李白
园花笑芳年，池草艳春色。 犹不如槿花，婵娟玉阶侧。
芬荣何夭促，零落在瞬息。 岂若琼树枝，终岁长翕赩。
书灵筵手巾 唐李煜
浮生共憔悴，壮岁失婵娟。 汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
霜月 唐李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
塞下曲 唐高适
君不见芳树枝，春花落尽蜂不窥。 君不见梁上泥，秋风始高燕不栖。
荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。
七夕 唐曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
和友人伤歌姬 唐温庭筠
月缺花残莫怆然，花须终发月终圆。更能何事销芳念，亦有浓华委逝川。
一曲艳歌留婉转，九原春草妒婵娟。王孙莫学多情客，自古多情损少年。
再游西郊渡 唐韦应物
水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
惊禽栖不定，流芳寒未遍。 携手更何时，伫看花似霰。
法镜寺 唐杜甫
身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。
婵娟碧鲜净，萧摵寒箨聚。回回山根水，冉冉松上雨。
泄云蒙清晨，初日翳复吐。朱甍半光炯，户牖粲可数。
拄策忘前期，出萝已亭午。冥冥子规叫，微径不复取。
汉宫春 宋陆游
浪迹人间。喜闻猿楚峡，学剑秦川。虚舟泛然不系，万里江天。
朱颜绿鬓，作红尘、无事神仙。何妨在，莺花海里，行歌闲送流年。
休笑放慵狂眼，看闲坊深院，多少婵娟。燕宫海棠夜宴，花覆金船。
如椽画烛，酒阑时、百炬吹烟。凭寄语，京华旧侣，幅巾莫换貂蝉。
乌夜啼 宋陆游
纨扇婵娟素月，纱巾缥渺轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨馀天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
好女儿 宋黄庭坚
春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风劲，梨雪乱西园。
唯有月婵娟。似人人、难近如天。愿教清影常相见，更乞取团圆。
水调歌头 宋苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
江城子 宋苏轼
前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云闲。城上高台，真个是超然。
莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥鹭静联拳。去翩翩。
点轻烟。人事凄凉，回首便他年。莫忘使君歌笑处，垂柳下，矮槐前。
菩萨蛮 宋姜特立
镜天良月皆佳节，休恨今宵妨皎洁。玉锁闷蟾宫，姮娥意自通。
终有开时节，莫放笙歌歇。来夕尚婵娟，何妨把酒看。
采桑子 宋晏殊
古罗衣上金针样，绣出芳妍。玉砌朱阑。紫艳红英照日鲜。
佳人画阁新妆了，对立丛边。试摘婵娟。贴向眉心学翠钿。
蓦山溪 宋周邦彦
楼前疏柳，柳外无穷路。翠色四天垂，数峰青、高城阔处。
江湖病眼，偏向此山明，愁无语。空凝伫。两两昏鸦去。
平康巷陌，往事如花雨。十载却归来，倦追寻、酒旗戏鼓。
今宵幸有，人似月婵娟，霞袖举。杯深注。一曲黄金缕
7关于蝉知识的句子蝉属于动物界、节肢动物门、昆虫纲、同翅目、蝉科（Cicadidae）。属不完全变态类，由卵、幼虫（若虫），不经过蛹的时期而变为成虫。同“禅”出自佛家，故称“知了”昆虫，属同翅目蝉科，种类多，雄的腹面有发声器，叫声大；
蝉 [1] chán 繁体（蝉） 笔画数：14； 部首：虫； 笔顺编号：25121443251112 古代的一种薄绸，薄如蝉翼：蝉纱。 玉蝉 蝉
1蝉鬓的美称。 2首饰。 3指冠饰。即貂蝉。 4植物名。即石蝉花。以其花似蝉，故名。 名 （形声。从虫，单声。本义：一种昆虫。也称“知了”） 同本义。节肢动物门，昆虫纲，同翅目，蝉科，蝉属〖cicada〗 蝉，以旁鸣者。——《说文》。按，尔雅谓之蜩，今苏俗谓之知了。 寒蝉鸣。——《礼记·夏小正》 清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》 又如：寒蝉（秋天天冷时的蝉） 蝉
古代一种极薄的丝织品。以其薄如蝉翼而得名〖thinsilks〗。如：蝉翼罗（一种轻而薄的丝织物）；蝉翼扇（轻纱制的团扇） 形 连续不断〖continuous〗 蝉联陵丘。——左思《吴都赋》。 又如：蝉联（连续不断）；婵嫣（连属，连绵不断） 蝉蜕：chántuì 〖cicadaslough;exuviaeofcicada〗∶幼蝉化为成蝉时所脱下的皮，可入药 〖free〗∶比喻从……摆脱或脱离出来 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。——《史记·屈原贾生列传》 寓意 一鸣惊人，佩带蝉饰物，能够给佩带人旺名气学问。
编辑本段常见的4种蝉
依时间次出场[有重叠]： 春末：蟪蛄[huì gū]； 蝉
夏至：黑蚱蝉； 署伏中后期：蛁蟟[diāo liáo]； 夏末署伏：呜蜩[wū tiáo];
但愿人长久，千里共婵娟。
婵娟美好的样子。希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
出自
宋·苏轼《水调歌头》：
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。这首词以月起兴，与弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
你好，很高兴为你解答，婵娟：原指美女的样子，诗中则是形容月色明媚或指明月。
“但愿人长久，千里共婵娟”意思：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。即是但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。
蝉的诗意意思是：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。作者是虞世南。
原文如下：
蝉
虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释：
1、垂緌：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
2、清露：清纯的露水。古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
3、流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
4、藉：凭借。
赏析：
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。
林章焕的婵体现了幼儿文学的以下价值：
1 文学价值：婵是林章焕的一篇优秀的幼儿文学作品，具有较高的文学价值和艺术价值。
2 美学价值：婵通过生动的故事情节和细腻的语言描写，展现了幼儿纯真美好的情感和天真烂漫的个性，具有一定的美学价值。
3 教育价值：婵不仅仅是一篇文学作品，还蕴含着深刻的教育意义，告诉孩子们要珍惜友谊、勇敢面对困难，以及帮助别人是一件美好的事情。
4 文化价值：婵作为中国传统文化中的一部分，传承了中华民族优秀的文化传统和价值观，对于培养孩子的文化素养和爱国情怀具有积极意义。
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