公认最好看的古言小说都有哪些？

各位书友好，相信大家对古言小说一定不陌生，这类小说在网文中占比很大，本期我要花点时间为大家整理一些精品古言小说，文笔佳剧情赞，一口气看完真的很过瘾哦！

版

好看的古言小说清单：

强烈推荐的古言小说清单：

文字版（强烈推荐版）

目录：

1、《尚公主》作者：伊人睽睽

2、《我同夫君琴瑟和鸣》作者：秋风外

3、《臣领旨》作者：求之不得

4、《世无双》作者：大姑娘浪

5、《认错未婚夫之后》作者：蓝艾草

详情：

1、《尚公主》作者：伊人睽睽

小说简介：

小说讲的是岭南寒门子弟言尚，与曾和过亲的丹阳公主暮晚摇在岭南相遇的故事。

特点：

偏群像，宰相情商在线，智斗坏脾气公主，已完结。

阅读体验：

寒门少年野心勃勃、八面玲珑，遇到骄纵贵女大家猜猜会怎么样，像是现在版的PUA套路，编制了一张温柔的网，借贵人平上青云，真正的心机腹黑男啊。

作者刻画的这种男主形象非常生动，与女主之间形成了明显的张力，两人也有很多交锋试的场景，非常有意思。

总体来说，人物性格非常鲜明，特别是男主这种，以妻发家的男人，在现实中可以找到很多案例，不过仅仅是一种手段，这是我推荐本小说的最主要原因。

2、《我同夫君琴瑟和鸣》作者：秋风外

小说简介：

两人机缘巧合相遇并成亲，实际上暗藏玄机。等真相揭开，两个已经有了感情的人该何去何从？

特点：

武侠，群像，相爱相杀，女主和男主演技在线，目前连载中。

阅读体验：

男女主感情像拉锯条一样，逐渐变得非常自然！正直善良的刀客女主、表面温雅实则深沉的男主，真的是天生一对！

两人演技真的在线，女主拿着刀还能扮成柔弱女，温良体贴，每天雷打不动地在男主床头祈福念经。小说中你能切身感受到什么叫作命里克星，男女主角完美体现，两人是棋逢对手、互相博弈，不过也是一对欢喜冤家，是一对默契的拍档！

整部小说的剧情线很稳，女主为了寻找父亲去世的真相，一路探索，期间有很多有意思的小故事。当然了，配角也不差，形象非常生动！非常不错。

3、《臣领旨》作者：求之不得

小说简介：

讲述女主穿越朝中都晓元帝袒护前相爷的一系列故事。

特点：

甜文，女扮男穿越，男主是事业型，权谋，轻松，目前已完结。

阅读体验：

可以用荡气回肠来形容这篇佳作，大家应该能看到很多用小说改变的古装电视剧吧，这部小说完全可以。

很多古言小说感性线占比很大，但这部小说不是，权和情占比相当，文笔、剧情、人设都非常出彩。

故事从女主成为相爷多年，对政事已经了然于心开始，男女主在携手共创，但路途中有很多艰难险阻，家国情怀之外，开始了感情线。里面虽然了写了大量的权谋篇幅，但整部小说的调性还是很轻松高甜的。

在逻辑方面，作者也是很强的，很多事情都会有一个过程，男女主在处理感情和事业过程中真的可以用“牛”来形容。

如果你喜欢古言，一定要看看这篇。

4、《世无双》作者：大姑娘浪

小说简介：

五年前，京城中的富商潘家老小一夜之间神秘消失。五年后，常二爷从边关平乱回京，惊觉族谱中的那条诅咒应验了。

这时候的他已是平国公府的最后王孙。既然肩扛传宗接代的重任，他不放弃任何可能。

而此时，冯春牵着小妹的手正去往兰若寺烧香的路上。

特点：

灵异神怪，双重生，配角穿越，男主位高权重，女主妖媚动人，目前已经完结。

阅读体验：

个人非常喜欢此类题材的小说，灵异探案题材，里面的配角重生穿越很有意思。整篇小说的明清话本味很重，悄悄地告诉大家，本小说福利很多哦，哈哈哈，女主和男主被写得让人浮想联翩。

感情线到位，而剧情线也很有意思。男女主两人一步步寻找事情的真相，全家灭门、女主身死等，路上也碰到很多有意思的事，捉妖破案斗嘴，挺有趣的，看着很轻松。

开头提到了配角，还要说一下配角，很出彩，女主弟弟是纨绔子弟，因喝花酒没钱被打死，前朝掌印太监借尸还魂，借他的身体发奋读书，想弥补前世遗憾，达到权力巅峰。虽然是副本，但和主线剧情密切相关，是揭晓主线背后真相的一条重要线索。作者逻辑还是很强的。

一部市井志怪小说，一部剧情流畅小说，一部文风古韵小说，推荐给大家！

5、《认错未婚夫之后》作者：蓝艾草

小说简介：

女主陆微和男主沈肇相识于年幼时，那年局势动荡，年幼的女主被继母抛弃，年少的男主被异母兄长丢下，同命相连的两人，挺过了疾病与饥饿，跋山涉水一路乞讨到了女主外祖父家。多年后，女主家乱成一锅粥，父亲入狱，为了救父亲，随后发生了一系列故事。

特点：

甜宠，认错，女主双重性格，男主大理寺卿，目前已经完结。

阅读体验：

女主叫陆微，从小跟着父亲，表兄弟们教授其武艺。父亲之后被调到某地，女主想着去和父亲会合，但后来父亲被冤枉关进大牢了，于是女主决定上京申冤。爷爷奶奶不管父亲，女主直接找到和自己有娃娃亲的沈家三公子，求他帮忙。而大理寺卿沈三叔对女主有感觉，竟然抢了侄子的婚约，把自己包装成沈三郎，而且配合女主的一系列行动，最后救出女主父亲。

小说是从女主小时候开始的，男主和女主的各种事迹都写的合情合理，女主是一种反差萌性格，很是可爱。而男主开始隐瞒身份，后来火葬场追妻也得非常棒。

这本小说非常有特色，因为很短，差不多几个小说就能食用完毕，哈哈哈，属于短篇古言小甜文，行文非常流畅，带着一种救赎性质，这种爱情小甜文非常适合打工仔放松心情。

以上就是本期所有内容，本回答只推荐小说哦，不提供资源，请大家多支持正版。觉得不错的书友一定要点赞支持一下，毕竟我整理了很长时间，我们下期见喽~

zt

念即能观之观，处即所观之境也。谓诸众生于色受想行识五阴起四颠倒，于色多起净倒，于受多起乐倒，于想、行多起我倒，于心多起常倒，为令众生修此四观，以除四倒，故名四念处也。

〔一、观身不净〕，身有内外，己身名内身，他人之身名外身。此内外身，皆揽父母遗体而成；从头至足，一一观之，纯是秽物。众生颠倒，执之为净，而生贪着，故令观身不净也。

〔二、观受是苦〕，领纳名受，有内受、外受；意根受名内受，五根受名外受。一一根有顺受违受，不违不顺受。于顺情之境则生乐受，于违情之境则生苦受，于不违不顺之境则生不苦不乐受。乐受是坏苦，苦受是苦苦，不苦不乐受是行苦。众生颠倒，以苦为乐。故令观受是苦也。（五根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根也。乐受是坏苦者，乐坏则苦生，即乐极悲生也。苦苦者，于苦身上更加苦受，故名苦苦。行苦者，虽是不苦不乐，念念心有生灭，是故名行苦也。）

〔三、观心无常〕，心即第六识也。谓此识心，体性流动，若粗若细，若内若外，念念生灭，皆悉无常。众生颠倒，计以为常，故令观心无常也。

〔四、观法无我〕，法有善法恶法。人皆约法计我，谓我能行善行恶也。善恶法中，本无有我。若善法是我，恶法应无我；若恶法是我，善法应无我。众生颠倒，妄计有我，故令观法无我也。

四念处观行的修法：

一、身念处：

行时知行，住时知住，坐时知坐，卧时知卧，心中了了分明。既是说在日常生活中，修行者对于行、住、坐、卧，一举一动，内心对这些行动，要了了分明。

我们凡夫俗子，心念粗，行时不知行，坐时不知坐，打个比方说：刚才站起来时，你哪一只脚先走？刚才你走进庙宇时，哪一只脚先踏进来，你知道吗？在修身念处时，我们要知道身体在做些什么？我们的心念很微细，不容易观察到，而这四念处中，身体的行动最粗，最容易感受到。修身念处时，不作任何事物，每天从行、住、坐、卧中去观察。经过一段时日，对于自己行住坐卧的身体行动就会很清楚，了了分明。

接下来对于自己在看东西，吃饭，穿衣等动作，要保持一心。所谓的一心就是刚才我的心想这样，现在我的心也是这样。修身念处的人要一心的观察身体的行为。不只是这样，他更应该坐禅。坐禅时身体不动，呼吸是最粗的动作，最容易观察到它。我们观察呼出吸入的气息，它的长短，是呼出的气息长，还是吸入的气息长？是呼出的气息短，还是吸入的气息短？它们是冷或是暖的等等，都要用心觉察它。我们更要观察气息入体内，出来有进去，对呼吸要了了觉知。观行、住、坐、卧及出入息，并没有观身不净。四念处中身念处是观身不净，因为众生执著其身是干净的，我们对于自身有爱染心，执著它；不只是如此，我们对于他人之身，也有爱染与执著，故有*欲之念，故应修四念处中的观身不净来破除之。

修学观身不净应从内身观察起，从头顶到脚跟，观察我们的皮、骨、肉、毛发等，这一切没有一样是干净的；九孔常流出唾、涕、大小便等都是不干净的，所以我们要天天冲凉。冲凉后就以为它干净，然后对它起爱执，越看越干净。如果我们能深一层的去观察：皮肤有污垢，皮肤内的血肉是腥臭的，肮脏的；肉内的骨头是没什么好看的。如果你要看的话，可以到市场看肉摊上的猪肉、牛肉、羊肉，它们和我们是没什么两样的，我们身体皮肤内的包装就是这么一回事，但是我们从未想过，天天冲凉，频频照镜子，认为很满意，这就是我们执著身体是干净的。

坐禅使心安定下来后，用心观察自身的皮肤、血肉、骨骼……至于身内的大小肠里消化过的食物，都是污秽、肮脏的；我们的五脏六腑，没有一个是干净的。如此观察，我们对身体的爱执就会消除，就不会认为自己的皮肤是滑嫩的，身体是漂亮的，头发是乌黑美丽的等等。

此外是观外身－－他人的不净，这要从观死尸中去破除对他人身体的贪爱与执著。观死尸（九想观）：从一个人死后，观察他到变成骨灰的过程：

先从人死（死想）后，尸体会膨胀（胀想）；不久变成红一块，白一块，青一块（青瘀想）；慢慢的尸体生脓（脓烂想），会变坏、腐烂（坏想）；尸体上流出的血散布在这里那里，一团血涂（血涂想）；到了一个时候，有鸟、虫来啄吃（虫啖）；尸体就会被撕破而不成人形，只剩下筋骨，更进一步，连血涂都没有了，只剩下一副骨头（骨锁想）；尸体暴露在旷野中久了，筋肉与骨头都分散，后来骨头变成象从海中拾起来的螺一样白。经过长年累月的风吹雨打太阳晒，骨头变成碎开来的枯骨（散想），乃至最后变成尘土，与土壤混合在一起。

相信大家都知道，人死后最终是这样的，有人说那儿有一只老虎，我不走过去，它绝不会咬死我；但人生下来就是在等死，你我都无可奈何的一步步走向死亡之路，丝毫没有选择的馀地。佛陀说众生的分段生死是即可悲又可怜的事，由不得我们做主，死后身子变坏，剩下白骨一堆，最后与尘土同住！

修学四念处中的观身不净，是以观察死尸，以达到认清楚世间的真相。这个真相是：我们的身体是由皮肤、毛发、爪甲、血肉、骨骼，五脏六腑组成的，没有一样是干净的，最终是会变坏的，是不值得我们贪爱与执著的，身念处就是要如此这般的观察。

二、受念处：

受念处是观察六根与外境接触时身心所产生的感受。它可分为身受：苦、乐、舍受；心受：忧与喜受，共五种。

身念处中的身体我们可以看到，但很多人对受念处中的感受是不知不觉的。这个受不止是感受到现在是快乐或是苦恼，还要感受到不苦不乐的情形。比如风吹来，皮肤感受到凉爽；坐在那儿脚痒，感受到哪一部分痒，痒就是苦受。又比如喜欢拍照的人，在拍照时闪光灯照到眼睛，强烈的灯光使眼睛受苦－－身苦，但他喜欢拍照－－心喜。

对于受我们要去知道它，觉察它。如果一个人对于观察身体还不清楚，他观这个受一定没办法完成。我们必须对于身体的行、住、坐、卧的行为很清楚之后，才进一步观察身心的感受，我们必须要知道这个感受是从六根而来，如风吹来身体感受之；听到声音是从耳根感受到。如人坐禅时，听到公鸡啼，耳根感受到，如果当时观察到那只是耳根感受到刺激，就完了，是身受苦，心是不苦不乐受。若他想："真是岂有此理，我坐禅，你来吵我。"那他就生起贪瞋痴，心在受苦了。

又比如有很大的炮声，耳朵受到刺激，受不了，耳根受苦；有些声音，好像人声，耳根听惯了，听了很舒服，那就是乐受；反之噪声使我们耳朵与心受苦；有时寂静无声，那我们的耳朵就没有感受了。此受会生起，当然也会消失，所以当我们观察受的生起时，要知道它是从耳朵或眼睛来，它怎样的灭掉，都要知道。接下来我们要保持一心住在受念处，一心观察它，慢慢地就会发觉有受皆苦，因为受源源不绝而来，我们身不由己，不能做主的缘故。当我们可以很细微的观察受后，就可以继续观察心。

三、心念处：

当我们感受到外境时，心在作用，这个知觉的心，我们要知道；但是我们往往会在知觉的心上加入贪、瞋、痴等种种烦恼，我们也要觉知；乃至这个心念是否专注在禅定或散乱等，我们也都要念念觉知这个心识所在之处。

比如在静坐时，突然听到声音，耳识在作用，耳朵在感受。我们要观察到心在耳朵作用，然后又跑到头脑中想，我们要觉知它。这样的慢慢观察就会发现：原来我们的心念在六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）中跑来跑去，很快地生灭。佛陀说世间上生灭最神速的是我们的心念，最容易观察到无常，所以在四念处中佛陀教导我们观心无常！

四、法念处：

法念处主要的是指法尘。法尘是：心中念一、二、三、四……。心中的念就是法尘。当念"一"时，心知道念"一"，就是心识。念"一"时心识知道念"一"；念 "二"时心识知道念"二"，……。没念"四"时，心识不知道，还没念"五"时，心识不知道。念"一"时，心识就生灭一下，念"二"时，心识就生灭一下，所以我们的心识念念在那儿生灭而觉知。古代开悟的禅师说："念念不相到。"意思既是说：我们的前心念与后心念毫不相干，互不相到。而每一念的法尘组成凡夫所以为的心，其实它不是心，那是法尘。我们的法尘有很多，每每想东想西，想要骂人的心想等等，都属于法尘。

在这些法尘中，心念处最先要观察的是五盖。五盖是贪、瞋、睡眠、掉悔及疑。因为一个人要修定、修慧，这五盖会掩盖住他，使他没有定力，没有智慧，故观法念处时，要观察我们是否有此五盖的烦恼？它是从何来？从何灭？它生灭的原因？我们应如何使它不生？假使我们用心观察，慢慢的就能掌握消除五盖的方法，它就会消除掉，那我们就不会再怀疑佛法，对它深信不疑了。

观察五盖后，接下来是观察五蕴。我们身心的一切活动都包含在五蕴当中。法念处不止指法尘，它还包括一切法。五蕴包含一切有为的生灭法，世间的一切法没有一样不在生灭，所以观察法尘时是要观察它的生灭，从中发现一些事实。

在观法念处时，除了观察五蕴外，还要观察另一些法，那就是六根与六尘。六根与六尘接触后会产生什么后果？我们都要了了分明。比如在静坐时，心念集中在耳朵，我们就去听声音，要觉知这个过程。过一会儿，我们的心念又去观察景物，对于这些心念转移的过程，我们要知道，更要了了分明。我们要注意六根与六尘为我们产生了一种结缚，既是我们的烦恼从六根与六尘中源源不断的生起；十二因缘中说明，如果一个人没有六根，他就没有"受"，所以我们的"受"时从六根而来。观察这个受后，接着观察心，再观察受的来源是从六根与六尘接触而来，我们要了了分明这个受的生起。一旦你看到它的生起、再灭掉，那么我们的贪瞋痴很快就会消灭。为什么这么讲呢？打个比喻：以声音来说，有人骂你一句"他妈的"粗话，你闹起烦恼，骂人、打人、与人过意不去等，如果你当时很冷静，以智慧观察，听后就会发现：因为我的耳朵与声音接触后，就产生"他"、"妈"、"的"这些声音的分别心。你也会发现原来外面有声音，你里面有耳根，它们接触后生起受，生起心识；然后你就会发现到，原来是法尘这个罪魁祸首添加一些烦恼进去，使你做出反应或反击。当你发现到这一点时，你就懂得如何放下，使它不再生起来。我们凡夫听声音后，闹起烦恼来，就只会怪外面的人，绝不会怪自己内心有这个烦恼。

如果有人说："You are stupid"对听不懂这句话的人来说，那只不过是个声音罢了，但是听的懂的人的法尘中就有"Stupid"的意义存在，他的耳朵与声音接触后，感觉到这个语言，法尘中生起分别、然后比较，那他的烦恼就来了。他不责怪自己过去业中有这些"废物"，就只会责怪别人骂他"Stupid"。如果一个人观察法念处中的六根与六尘，到了了分明时，就知道烦恼从何处来？烦恼如何灭？他就懂得如何放下烦恼，使它不生起。

修学法念处进一步要观察一切法是生灭无常，我们不能做主，不自在；不自在故是苦、无我。我们凡夫深深的执著这一念一念会想的心就是我，但佛法中却说它只不过是法尘罢了，所以我们要观法无我。法尘与外境的色尘是同样一回事，只是不同东西，同样的作用，而我们把色尘当成外在的身体与世界，法尘当成是我，所以佛陀要我们观法无我，而且要观一切法都无我。法尘是内在的，但这法念处不止是指法尘，它还包括五蕴及世间的一切，里面都没有一个我。

四念处要完成的观行是：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。虽然如此，但是在做观行的过程，并不是永远去观想不净、无常、观苦、观无我，而是要把我们的心念、行为、举动等觉察到了了分明。

五、总相念处：

四念处除了这四个不同的观行外，还有一个总相念处，既是在这四念处中观一切有为法皆是无常、苦、无我以及空性。既是：身念处是无常、苦、无我；受念处是无常、苦、无我；心念处是无常、苦、无我；法念处是无常、苦、无我。无常、苦、无我在大乘佛法中以一句话来总括它，既是所谓的"性空"。一切法都无自性，既是空性，故要观空。

《俱舍论》中说："身受心法各别自性名为自相，叫做别相念处。"既是各别的观察身念处、受念处、心念处、法念处，称为别相念处。如果以法的总体来看，一切有为法皆是无常，一切有漏的皆是苦，一切法皆是空性、无我性，这称为一切法的共相。我们可以一切法的共相来观察一切法，乃至以此法来观察四念处，这样的观察称为总相念处。

六、修四念处的次第：

根据《大智度论》以及南传经典《四念处经》（The Four Foundations OfMindfulness）都教导我们应该从观察呼吸开始，然后才观身不净，因为我们的心散乱，应先把心定在呼吸上，慢慢地使我们的心念微细后，才观察身体的不净。在经论中说，如果我们以散乱的心来修观身不净，会得到反效果，结果是越观越觉得可爱，因为我们凡夫一向来认为自己的身体好，别人的身体漂亮的缘故。

观身后就观受、观心、最后观法，其原因是身体的行动最粗，接下来是感受，再下来是心念。其实心念比法尘更微细，在这儿先观心，后观法，因为观心念无常比较容易，观法无我难。这个观法无我，并非是叫我们想："无我，无我。"的这样想，而是观察法尘念念之中，哪一念是我？这样的观法无我比较难，反而是关心念无常容易。

中国佛教不大提倡这四念处的修法，只有天台宗的智者大师曾写一本《四念处》，他是以大乘思想来讲解四念处的修行。自此以后，就没有人宣扬此修行方法了，这是很可惜的！

南传佛教很注重"四念处"的修行，尤其是在缅甸，他们有一套修行的方法及步骤，修禅者要学习那套方法后，才被认为有资格做导师，教导其他的人修学。

用文言文描写朋友感情的文章举例如下：

《与吴质书》

作者曹丕 朝代魏晋

二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。

昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝)竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？

观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之技泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。

年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言："年三十余，在兵中十岁，所更非一。"吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。

顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。每年公历的2月14日情人节，是西方国家的传统节日之一，用自己的行动以及语言去给自己所想的人表达吧！那么怎么才能写好一段情人节的话语呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是励志的句子我整理的“情人节的经典句子说说心情”，仅供参考。

情人节的经典句子说说心情篇一

1我愿成为春季的花朵为你奉献美丽；我希望变成炎日下的树荫为你创造阴凉；我梦想成为秋天里的枫叶为你增添美景；我渴望成为寒冬里的棉袄为你带来温暖。

2爱情只是瞬间！我希望你能够在那一瞬间三思。希望你永远不要说出那让人痛彻心扉的两个字！因为我真的爱你，已经爱得深入骨髓。看着这些文字，抚摸着低落在键盘上的泪水。始终还是无法相信，原来这一切都是真的！

3因为爱得尊严，我选择离去。因为爱得无奈，我选择放弃。

4璀璨银河荡漾着爱情的浪花，牛郎织女演绎着天地间的情缘，喜鹊黄牛是牵线搭桥的红娘，传世神话有情人终成眷属。愿你：七夕相会圆你梦。

5甜蜜的情人节，送上一束玫瑰，希望我们每一天都这样红火；点燃一只蜡烛，愿我们的爱情之火越燃越旺；献上一片真心，愿你我此情天地老，海枯石烂！

6因为你在风里，所以每一个有风的日暮晨曦，都有我的欢喜。

7相识是缘起，相知是缘续，相守是缘定。是缘使我们相遇。希望我们一直走下去，从缘起到缘续，从缘续走到缘定，从缘定到永远！

8七夕来了，我送你一支七色花：红色是吉祥，蓝色是如意，绿色是生机，**是幸运，橙色是甜蜜，粉色是快乐，紫色是幸福。愿你爱情甜蜜，拥有七彩人生！

9所谓幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人的羡慕和妒忌。

10元旦一个人过，元宵节一个人过，情人节一个人过，有本事考试也让我一个人过啊。

11很久没看见过你这样好看的人了，长得真像我的意中人。

12情人佳节迎喜气，新老情人都爱你。两手相牵不背弃，两心合一利断金。小小情人甜如蜜，幸福健康保佑你。一条短信传情谊，彼此携手永相依。

13你说的“有我在”胜过世上千千万万的话。

14余生我们一起，互不相离，互不相弃，一起到老可好。

15如你愿意，我愿在这座城等你。因为懂得，所以慈悲。有人说，人生应该加倍地奢侈一次，为自己，只为自己。哪管它前世迷离，后世轮回，只要有那么倾心倾情的一刻，就够了。

16不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。

17春风拂面花盛开，情人节到乐无边。人生在世时短暂，相识相知实在难。有情之人当珍惜，切莫辜负心遗憾。手捧玫瑰表心愿，牵手到老永不变。祝情人节快乐无限！

18相片，承载着历久弥新的回忆，爱情，承载着你我之间彼此的心，亲爱的，相片情人节快乐……

19生生缘，世世牵，红尘有你情无限，声声诉，丝丝缠，风雪与共相拥暖，牵挂浓，绕身畔，几许关爱润心田，许爱意，把梦圆，此生爱你永不变!

20我曾经非常非常喜欢你，后来这种感觉在时间中淡了。可现在一见到你，所有的感觉又全部回来，越来越浓。

情人节的经典句子说说心情篇二

21我用倾心拉开爱情的序幕，我用真心刻画爱情的精髓，我用恒心坚守爱情的贞节，我用细心呵护爱情的甜蜜，亲爱的，我要用贴心让你欢心，爱你一辈子不变。

22愿你的温柔离不开我的真心伴，我们的爱情幸福甜蜜到永远！

23愿情人节的你，读懂我的心意，让你快乐更美丽，幸福无匹敌！

24我的思念是绵绵清风，一年四季，春夏秋冬，只要你的窗帘在轻轻飘动，就是我在轻声地将你呼唤。

25七月初七是七夕，节日未到先备礼，七喜礼包送给你：转忧为喜，闻过则喜，迎门见喜，临门大喜，欢乐惊喜，可贺可喜，皆大欢喜！愿你天天有喜气！

26我曾有数不清的梦，每个梦都有你。我曾有数不清的幻想，每个幻想中都有你。我曾有几百度祈祷，每个祈祷中都有你。愿命运之神让我看到你，听到你，得到你。214情人节快乐！

27眼睛是相机，距离是焦距。每天发生的点滴是照片中的故事。故事存在于脑海中最深刻的位置。情人节的时刻，你是否会明白这条信息的暗指情人节快乐。

28一次回眸，惊鸿一瞥，一见倾心。一句誓言，海誓山盟，凝聚诚心。一缕青丝，绾住你我，白首同心。一份真情，缠绵悱恻，缘定真心。214情人节到了，愿我俩心心相映，白头到老！

29你的名字就是我在“爱的语录”里惟一的单词，你也就是我在“爱的海洋”里惟一的航班！让你我一同乘坐这航班过个浪漫快乐的情人节！

30寻一片时光，邂逅一段温暖的文字，以一笔句读诠释过往，以一抹执着傲然前行，采一缕月光打捞忧伤，痛到泪流，不言沧桑。

31你的眉毛是杀死我的柳叶弯刀，你的嘴唇掏干了我的钱包，2月14日清晨，让我们一起在情海里套牢！

32月光如水，我是鱼，岁月是垂钓的老人，你是诱饵。

33相知是一种宿命，心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀；相守是一种承诺，人世轮回中，永远铭记我们这段美丽的爱情故事！

34愿你爱情甜蜜，拥有七彩人生！

35没有情人的人怎么会喜欢情人节的到来呢？无奈它毕竟已经来了，只好祝福别人啦！你的寂寞，我来赶走；我的爱情，你会拥有。让我们相爱，一直到永久！

36图他年纪大，图他不洗澡。

37花气袭人知昼暖，芬芳一片多灿烂。撷取春光入心田，照亮人生路漫漫。不忍独享春无限，送与君旁来作伴。轻嗅花香一片片，醉入君怀爱情甜。情人节到了，愿爱情伴着花香永芬芳！

38一笔一划诉春秋，一撇一捺绣温柔，一动一静情无限，一惊一叹生活趣，一朝一夕对双眸，一点一滴甜不够，一丝一毫浪漫守。**情人节，一生一世牵你手，一心一意爱相随！

39今天是七夕，我为你乞巧，希望你心灵手巧！天上牛郎织女来相会，地下多情人儿共祈爱情永恒不渝。我爱你！七夕情人节快乐！

40插上蝴蝶的翅膀，与幸福一起飞翔；轻嗅玫瑰的芬芳，看甜蜜弥漫柔肠；走进爱情的花房，和温柔尽情徜徉。白情人节到了，愿我俩的爱情花朵永远漂亮。

情人节的经典句子说说心情篇三

41檀香弥漫，那是我拥抱你的手；清风拂面，那是我轻吻你的唇；微雨轻扬，那是我思念你的泪；铃声响起，那是我送你的短信。爱妻日，爱你一生一世。

42蜂儿把花粉酿成甜蜜，蝶儿把相遇舞成美丽，我想把玫瑰开成一生的传奇。玫瑰情人节，我作你的玫瑰吧，芬芳你以后的每一个夕阳晨曦，守着你，陪着你，爱着你。

43天空下着细雨，那就是我思念你的泪滴。时钟不停的脚步，那就是我对你不停的祝福。

44银情人节，祝福不停歇，爱情来表白，真情说出来，鸳鸯齐双飞，拥抱美人归，甜蜜好运连，幸福喜相伴，祝你爱情甜，快乐一。

45我想我不会爱你，所以失去了你。如果上天再给我一次机会，我一定会好好爱你，用一生一世全心全意去爱你！

46又到七夕，天上牛郎约会织女了，地上男人都找女友了，是不是你还在想念她，那你就抬头看看吧，自从你骚扰她以后，她再也没有离开过广寒宫，呵呵，七夕到了，愿你七夕情人节快乐。

47梁山伯与祝英台，化为蝴蝶双飞来。恩恩爱爱一生缘，生死不离永远伴。愿你爱恋如梁祝，海枯石烂爱永驻。情人节日多快乐，幸福一生最欣悦！

48老婆是树，情人是草。栽棵大树，种片小草。树要抱牢，草要护好。树下乘凉，草上遛鸟。和谐社会，绿色环保。科学恋爱，全面协调。预祝七夕情人节好！

49一张相片，勾起怀念，淡淡的回忆，甜蜜的瞬间，深深的向往，幸福的相伴；浓浓的期盼，一生的美满，相片情人节，愿我们真情不快乐永远！

50每天醒来时回想梦中的你倍感甜蜜；中午时想你倍感心情舒畅；晚上想你倍感幸福美好；在梦中见到你楚楚动人。

51不需言语，让我用行动告诉你，什么叫爱。

52南方有嘉木，北方有相思。嘉木风可催，相思不可断。

53玫瑰花开甜蜜蜜，爱情闯入我的心里来。巧克力的滋味甜中苦，相思的感觉很相似。如今到了情人节，心中的情感大胆说出来。我愿守候你一辈子，为你苦为你甜。希望你能接受我的爱，生生世世不分开。情人节快乐！

54爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？

55往事如烟如积雪消融，每一次忆及初恋时彼此轻柔的接触，依然如石击水，在平静的心湖上溅起情感的波澜……

56揪一抹绿色，净化恋爱的氛围，让真情围绕你；做一叶绿舟，驶入爱情的海洋，让甜蜜包围你；绿情人节，给你纯绿色的爱，让幸福伴你左右，让快乐绕你身旁！祝绿情人节快乐！

57银河水，浪滔滔，九天玄宇格外妖娆。多情人，聚鹊桥，八荒大地感动心跳。送祝福，静悄悄，一颗真心为你来捎，七夕佳节祝你：甜蜜美好，幸福逍遥！

58带走你心，不是我的自私，那是我对你深深的情谊，当晚风吹来，空气中弥漫的是你温柔的体香，脑海浮现出你迷人的笑容，在此时此刻，我不想多说什么，只奢望能与你幸福相依今生今世。

59或许我没有太阳般狂热的爱，也没有流水般绵长的情，只知道不断地爱你爱你、无所不能地为你……

60保重好自己，珍惜好自己，善待好自己，为了我好吗？

不用苦苦寻找优秀经典的唯美句子了，认真读一读以上唯美句子，便能体会其中意蕴。更多2022更多句子，请阅读taikscom的有关情人节的唯美句子。

26年结婚纪念日是玉婚。在我国人们将结婚26年的婚姻称之为玉婚，象征着夫妻两个人之间的相互理解、坦诚，也寓意双方之间的感情如美玉一般洁白无暇。

对于夫妻而言，相伴到老才是最真挚的情感，而每一年的相伴都是值得纪念和感谢的。在结婚纪念日里，最被人们看重的可能就是津津乐道的银婚和金婚，其它结婚纪念日就不那么重视了。结婚二十六年是玉婚，只有浪漫的法国人会给第二十六年命名，另外，结婚三十五周年也会被称为玉婚。

结婚26年是需要两人一起，风雨与共相濡以沫的度过26年，结婚纪念的这一天一定是很重要的一天。为什么会被称为玉婚？玉石是自然界中一种美丽的石头，经过几千万年的沉淀，美丽的外表，优秀的物种更加美丽，就像26年的婚姻比较好次婚姻更幸福和谐。玉石也有温暖的光泽，两人原有的性格是尖锐的，遇到事情会被触发，但相见结婚后，学会理解和宽容，懂得互相让步可以使感情变长，就像一块晶莹剔透的玉石。

和伴侣没有感情，当初在一起只是刚好想结婚，这样的婚姻生活也许会幸福。有的人经历过大起大落的爱情，反而没有一个很好结果，有很多人也因为爱情而毁掉了人生，爱情并不是每个人都可以遇到，要保持着随遇而安的态度，如果看到对方刚好想要结婚，证明对方各方面的条件很符合。真正轰轰烈烈爱情只有在电视剧中才能看到，成年人到了一定年龄，为了履行社会责任，就会选择一个适合的人。这也是情理之中的事，那么让我们来具体了解一下吧！

一，没有感情的伴侣

有的人相处在一起就像好朋友一样，并没有情侣的感觉。真正谈过恋爱的人，才懂得男女之间暧昧之感。由于年龄增大，很多人都想要有自己的小家，不想和父母同住在一起，也很羡慕别人结婚之后，温馨的家庭状态。哪怕和对方没有什么感情，还是选择了结婚，两人没有大风大浪，有的只是对彼此的照顾。由于每个人价值观不同，有的人能够接受这样感情，太热烈的爱情会让人害怕。

二，这样的婚姻生活会幸福吗？

这样的婚姻生活也许能够幸福，毕竟是最适合的人选，结婚不一定要找一个爱自己或者你爱的人，而是要找一个各方面和自己相匹配的人。感情也可以慢慢进行培养，只要两个人婚后不吵不闹，双方没有不良陋习，也可以把日子过好。对于一些对精神追求较高的人士来说，这样的婚姻显然是不适合他们。宁愿单身也不愿意和没有感情的人结婚，最重要是自己如何来看待婚姻。

总之，一进入婚姻之后，所有轰轰烈烈感情难免也会过于平淡。无论多么唯美的感情，最后也会渗透到柴米油盐，也许找到一个合适的人，比爱更加重要。

by在情侣之间的意思是是互相关爱和支持。

资料扩展：

情侣是一个汉语词汇，拼音是qíng lǚ，指相互吸引并相爱，在相爱期间约定永不分离。情侣之间的交流方式通常有约会，互送礼物，保持亲密关系等。

伴侣是一个汉语词语，拼音是bàn lǚ，是指同在一起生活、工作或旅行的人，亦指夫妻。也指对育幼、求偶、斗争或捕食等，具有同一目标的复数行为模式系统。出自《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》。

曹菁《爱情信仰论》说的是爱情情感加上爱情关系（产生于情感又超越情感的爱情关系）。如果爱情情感结束，那么爱情关系也同样结束，爱情关系相对于爱情情感没有超越性，所以严格来说这种不能算真正的伦理。

我的爱情伦理中爱情关系相对于爱情情感具有一定的超越性。比如，就算爱情情感结束，爱情关系任然会有超越性存在至少一个月的超越期。

爱情关系产生于爱情情感又超越爱情情感，爱情关系形而上存在，这样爱情关系不会因为爱情情感的波动而波动。爱情关系具有伦理特性，所以叫爱情伦理关系。

第二，爱情伦理一直多少受婚姻伦理影响和异化，婚姻伦理在各个时代各个地区都不一样，婚姻的本质是管控男女关系的社会制度。如果独立且纯正的爱情伦理存在的，那么是一种什么样的。

爱情伦理是追求两个人爱情（关系），忠诚，长久。在此前提下追求其它的。爱情（伦理）关系不可能仅建立在情感上，否则爱情伦理的标准将随着情感的波动而波动。爱情（伦理）关系必然是产生于情感又超越情感的。

这种超越情感的特征叫做爱情关系的形而上存在，简单理解也可以认为你的爱情与神同在。

俗话说，好马不吃回头草，于分手后的任何一个人来说，主动回头，都是艰难的。

她现在之所以主动回头，除了她自己婚姻失败的原因外，应当还有三个原因：

她对你还残存许多感情。

她认为你对她还有很深的感情。

她觉得再找一个钟意的新伴侣远比找你要难得多。

第一点很好理解，女生大多是感性的，她们很难对一个没有感情和感觉的异性主动，即便两个人拥有某种契约，如男女朋友，如夫妻，如果她已经没有感情没有感觉了，主动的时候也会特别特别地少。所以啦，她之所以会回头，肯定是因为她对你有感情。

第二点也同样很好理解，我前边说了，分手后，任何一方都不愿意轻易回头，一是因为每个人都有自尊，二是因为不能确定自己回头后会不会惨遭拒绝。她这种情况就更严重了，她跟你不是普通的分手，而是在她已经跟另一个男生谈婚论嫁的地步了，这个时候她回头，她的顾虑会更多，她会特别担心，担心你嫌弃她，所以，她之所以能在如此担心的情况下还向你表示出回头的意愿，她一定是认为你很爱很爱她，为了跟她在一起，你可以不计前嫌。

第三点就是每个人趋利避害的本性了。女人到一定岁数后，会特别渴望家庭，会变得特别着急，特别没有自信。于她来说，谈婚论嫁遭遇失败，这个打击甚至都会让她怀疑人生，她会怀疑自己还能否走进婚姻的殿堂，同时她又会特别渴望结婚，这时候，她放眼四顾，会感觉前路上不会有一个爱自己的人出现，所以会回头，因为回头时还能遇到你。

分析完她回头的原因，再说说你该怎么抉择，我以为，决定你如何抉择的，只有2个关键性因素：

你现在的感情状况。

你对她的感情。

如果你现在有女朋友，你当然要放弃。因为我们活着，不单要讲感情，还要讲责任。你对前女友讲感情，要与前女友复合，那就是不对现女友讲感情，同时没有对现女友讲责任。在你选择与现女友在一起的那一刻，你对你的现女友就不止有感情，还有承诺和遵守承诺的责任，你承诺你与她在一起，承诺与她患难与共相濡以沫，承诺与她天长地久生死相依。而你跟你前女友，已经分手了，不管当初是谁甩的谁，反正你们分开了，你与你前女友的承诺已经在分开的那一刻消失了，所以她会跟别的男人谈婚论嫁，你会跟别的女人谈情说爱。

如果你现在没有女朋友，你是单身，那你就考虑下一个问题，你是否依然爱着她，你对她的爱到底有多深，你是否能够接受她已经与另外一个人谈婚论嫁，你是否能够接受她与另外一个人恋爱过，你是否能够接受她的身体已经被另外一个男人触碰过，如果你能够接受，那一切都不成问题，就放炮仗庆祝吧！如果你觉得你有一点介意或者你还没仔细想这个问题，那你就跟她说实话，让她等你几天，你用这几天把这个事情想得清清楚楚明明白白，再给她一个确定的答复，一定要告诉她具体答复的时间，既是对她负责，也是逼自己慎重思考。