请对“山光悦鸟性，谭影空人心。”从表现的内容上或表达的感情上做点赏析

这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。

同步练习。

《题破山寺后禅院》唐常 建

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

1．这首诗着眼于表现禅寺后院幽静、寂静（ ）的环境，第五六句主要表现了作者欢悦（ ）的心境，主要运用了以动写静的手法。 2．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上抒发了诗人什么样的思想感情？___________________________________________ 3．古人评诗常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是那一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。___________________________________________4．诗的颔联后来简化为成语“曲径通幽”，常被用于题景，如杭州西湖的三潭印月、黄龙洞等，你认为这成语隐含了什么哲理？ ___________________________________________ 5．诗的最后两句隐含的一个成语是__________，由这两句，我们很容易想起与此有异曲同工之妙的王维的诗句_______________，_______________。 6．“曲径通幽处，禅房花木深”中的“深”字历来为人所称道，请说说你对这个词的理解。 ___________________________________________7．“曲径通幽处”一句，对“曲”课文注释为一作“竹”。选取用“曲”而不用“竹”，这两个词在表达的意境上有什么区别？ ___________________________________________8．请对“山光悦耳鸟性，潭影空人心”从表现的内容上或表达的情感上做点赏析。___________________________________________ 9．下面对诗句的理解有误的一项是（　） A．起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时，旭日初升，光照树林。 B．三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“幽”“深”等字眼很有表现力。 C．五、六两句书写诗人主观感受，一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。 D．这首诗题为“题破山寺后禅院”，可见“破山寺”是全诗重点所在，所以在第一、二句景致刻画后，立即转入对“破山寺”的描述。 10．“万籁此俱寂”和“但余钟磬音”中否矛盾，为什么？ ___________________________________________11．这首诗描写的主要内容是： ___________________________________________ 12．对下列诗歌理解不正确的一项是（ ） A．本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致，流露出诗人对仕途生活的向往。 B．诗题“题破山寺后禅院”，可知“后禅院”才是诗的重心所在，所以只在起首两句后提过破山寺后，立刻转入对后禅院的描述。 C．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。 D．“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。 13．“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人传诵的名句，请赏析其中的妙处。 ___________________________________________14．“山光悦鸟性，潭影空人心”一句妙在何处？ ___________________________________________15．常建《题破山寺后禅院》中写天光、山色、澄波不仅使鸟儿欢悦，而且令人杂念顿消的句子是：_______________，_______________；描写佛寺禅院曲径幽静、花木掩映的著名诗句是：_______________，_______________。

题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：同步题

答案（找作业答案--->>上魔方格）

1．深幽寂静 宁静、空灵 2．末联表面上是进一步写禅院的幽静，实际上是以声静来衬写自己的心静，抒发自己万念俱寂的出世的思想感情。3．“诗眼”分别是“悦”“空”。“悦”是说秀美的山中景色使鸟的性情欢悦。“空”是说潭水清澈，临潭顾影，使人心中的俗念（或杂念）消除净尽。“悦”“空”两字表现了环境的幽静，写出了人的心情与山光水色相应。（意思对即可）4．要达到能够领悟妙道的胜境，先得走过一段曲折的道路。 5．万籁俱寂 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 6．写出了禅院中花木繁盛的样子，表现了禅院中幽深安静的环境。 7．这两个词表达的意境是不相同的，“竹”，表示小路被竹林掩映，而“曲”，形容小路弯弯曲曲，层次很多，景致很深。 8．这里曲径幽静，花木掩映，天光山色潭水，不仅让鸟儿欢悦，而且让杂念顿消。表现了大自然的美景对人的熏陶作用，表达了作者对自然山水的热爱与陶醉之情。 9．D 10．不矛盾。万物之音响全部消寂，而仅有禅院的钟表磬之音，袅袅不绝，似乎永恒地吟唱，它使这寂静的禅院更显空寂，使用权这肃穆的世界更为庄严，使用权一刹那成为了永恒…… 11．清晨，破山寺后禅院清幽脱俗的景致流露出了诗人颇为浓厚的隐逸情怀。 12．A13．“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪，暗示的意义多于写实的意义。“曲”、“幽”、“深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。 14．这两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。 15．山光悦鸟性，潭影空人心 曲径通幽处，禅房花木深

侯占瑞， 满族，原名爱新觉罗·毓斌，生于1945年。自幼师从于俄罗斯列宾美术学院教授学习绘画，主攻森林油画，因而其作品具有俄罗斯写实风格。多年来其刻苦努力，作品不断创新提高，油画作品大都是凭记忆和印象绘制，造型准确，色彩独特，每年都有大量的佳作问世。他的非凡记忆力和高超的表现技巧，令许多油画导师和教授望之惊叹，是一位不 可多得的油画大师，所绘的森林油画，超强写真且气势磅礴，深得其俄罗斯导师的好评，被誉“中国的森林之父”。

现为：国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国国宾礼艺术大师。

艺术简介：

1987年全国美展，其参展作品《民间》荣获三等奖。

2005年，油画《兴安岭的夏天》被俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克市收藏，并评为一等奖。

2006年，油画《秋韵》被印度世界和平展组委会评为一等奖。

2008年，毛里求斯中国文化中心将其油画《秦岭风景》评为优秀作品奖。

2010年，油画《森林之晨》被新加坡和国际和平画展组委会评为金奖。

2011年，油画《西伯利亚的秋天》，纪念辛亥革命100周年，台湾十七届国际画展组委会被评为特别金奖。

2012年，油画《晨曲》在中日建交四十周年之际被评为一等奖；同年，二幅油画作品被陕西扶贫书画院珍藏，并担任画院常务理事长。

2013年5月被聘为中国工艺美术家协会名誉主席。

艺术点评：

“中国的森林之父”

------侯占瑞风景油画作品欣赏

文/杨普义

侯占瑞(1945年生、满族、原名爱新觉罗•毓斌)幼年生活在东北的大森林之中，对森林怀有深厚的情感，也获得了许多森林知识。少年来到俄罗斯列宾美术学院学习绘画，主攻森林油画，从学画起就立志画好大森林，因而其作品具有俄罗斯写实风格。所描绘的林木，无论是独株，还是丛林都带有史诗般的性质。林木的形象雄伟豪放，独具个性，显示出东北人豁达、豪爽、耿直的性格。

侯占瑞在艺术表现上，油画作品独具匠心，令人赞叹不已。大片森林虽然布满整个画面，但是，由于安排得错落有致，主次分明，虚实相间，使画面显得多而不乱，密而不塞，给人以疏朗、开阔、深远的感觉。特别是对大自然敏锐的观察力和精湛的写实功力，无论对粗犷的树干、舒展的枝叶，还是对盘曲的根部、附着的青苔的描绘，都使人感到格外的自然和亲切，毫无雕琢的痕迹。光，在风景画里起着举足轻重的作用，阳光给画面带来生命的颤动，它透过枝叶，在树身上留下花边状的淡影，与地面的浓影形成对比。从密林深处升起的雾气，画得恰到好处，使画面明朗，并赋予森林以神秘莫测的意味。画面用色清新、明快、含蓄而丰富，充满了朝气，倾注着画家对大自然深厚的赤子之情。

侯占瑞是杰出的风景画家。笔下的森林气魄雄伟、豪迈壮观。描写的冬天，阔叶树的叶子落尽了，落叶松也光秃秃的，粗大的树干，像一根根支撑天空的圆柱。枞树上，压满了软绵绵的白雪。西北风呼呼地刮过，雪花便从树上飞舞下来。雪地上，有各种野兽的足迹；春天来了！森林的一切都活跃起来。小溪里涨满了春水，哗哗地流着。草地上，到处开着许多你连名字也叫不出来的花和各种野生动物；夏天，一层有又一层的树叶把森林封得严严实实，空气又闷又湿，几乎一点也不流动。早晨，雾从山谷里升起来了，整个森林浸在了奶白色的浓雾里。太阳出来了，千万缕金色的光透过树梢，像利剑一样刺透了浓雾，照在湿漉漉的草地上。小鸟叽叽喳喳地叫声，它们在愉快地迎接着新的一天的到来；秋天，许多树的叶子变成了**，有的却变得火一样红。这时，松柏显得更加苍翠了。秋风吹拂着树林，发出哗哗的声响，就像海边的浪涛它揭示了森林中神秘和幽深的意境，使人身临其境，心旷神怡。

在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。

《望洞庭》作者刘禹锡 朝代唐

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

白话释义：

风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。

遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

创作背景：

唐穆宗长庆四年（824年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”

刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。

此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。首句描写湖水与素月交相辉映的景象，第二句描绘无风时湖面平静的情状，第三、四句集中描写湖中的君山。

但是林木点头的时候，林木点头是指拟人点头是人的动作，树木能点头是像人一样有情感。根据查询相关公开信息显示，拟人修辞方法，是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情。