为何有人把情感分成煎熬、凑合、真爱三种状态？

感情是一件很奇怪的存在，有些情侣感情恩爱，备受瞩目，但是说分手就分手。有些情侣虽然天天争吵，却最终走向婚姻的殿堂。

也许每一对情侣和夫妻，都会有各自的相处状态。有好也有坏，有平淡也有激情，有幸福也有折磨。

我们外人所看到的，始终只是其中一面。但是真正的感情状态，也只有他们才知道。

三种情感状态，煎熬、凑合、真爱，你处于哪一种？

彼此煎熬的感情状态。

在情感关系当中，有这样一种相处状态，彼此之间并没有什么感情，又或者其中一方已经变了心。

但却有各种各样的原因而在一起，又或者已经在临近分手的边缘。这样的情感关系，让双方都备受煎熬。

这种情况恋爱当中会存在，婚姻当中更是经常发生。身处其中的人，会想分手，想离开，却没办法做出这个决定。

小佐跟女朋友谈了八年的恋爱，当时自己还是一个刚出社会的大学生，到现在已经成为了，事业小有成就的主管。

在自己最艰苦的时候，是女朋友陪在自己身边。他心中很感激女朋友，但是时间久了，他觉得自己似乎已经不爱女朋友了。

他不想成为一个抛弃“糟糠之妻”的男人，但也没办法接受跟不爱的人结婚。面对时常在询问，两人什么时候准备结婚，他总是很纠结。

在婚姻当中，也经常出现这种情况。夫妻双方已经没了感情，但是为了孩子又要勉强在一起。

感情有时候就是这样，没办法说谁对谁错。你是不是爱一个人，没办法自己控制。但是又因为心中的责任感，不能结束这段感情。

这样的情感关系，总会让人感觉很折磨。在一起感觉不到幸福，但也不能分手。如果遇到这种情况，相信很多人，都没办法去做出一个好的决断。

因为适合，而彼此凑合。

我们自然会期望找到一个，适合自己，又彼此相爱的人在一起。但是爱情难以控制，也许有的人一辈子，都找不到相互喜欢的人。

在这种情况下，也只能退而求其次，选择彼此适合的人，搭伙过日子。彼此说不上爱，但也不会有太多的矛盾。

说不上谁更好，也说不上谁更优秀。彼此心中也许都没有爱，或者爱意很少。但是都是看破不说破，凑合这样过，也挺好。

虽然这样的生活没有什么激情，也没有什么爱情可言。但是这样的生活，也说不上不幸福。

在感情当中，除了一见钟情，更多的是日久生情。在一起凑合的时间久了，也会有感情的产生，只是彼此心中还不知道而已。

也许一开始只是凑合着过，最终心里最爱的还是彼此。但是需要经历过一些事情之后，彼此才会发现这段感情。

彼此视为真爱。

如果在你的人生当中，能够遇到自己一生的真爱，请你要懂得好好珍惜，并且维系好这段感情，你们日后的生活会很幸福。

感情需要经营，每一段情感状态，都不会是一成不变的。有些感情一开始是真爱，但是彼此之间不懂得经营，最终也将变成相互折磨。

有些感情已经到了不得不分手的情况，但是因为曾经相爱过，彼此做了最后的努力，也挽回了这段感情。

可分为4个层次，其中蕴含悲——欢——愤（愤激）——狂（狂放）四种情感。

1，开头四句为第一层，写悲情。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。 上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。

两个长句，既用比喻，以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

2，从人生得意须尽欢到请君为我侧耳听为第二层，写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了， “莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。

“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”，尽显欢乐豪放。

3，从钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵到斗酒十千恣欢谑为第三层，写愤激之情。

酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。 说到“惟有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。

4，从主人何为言少钱到最后结尾为第四层，写狂放之情。

“呼儿”“与尔”具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，令人不知谁是“主人”，浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。

诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。

扩展资料

创作背景：约作于天宝十一载（公元752年），他当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情。

同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。

这首诗意在表达人生几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。

同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。

情 感 咨 询 师 是 个 服 务 行 业 ， 我 朋 友 就 在 他 们 那 工 作 ， 怎 么 说 呢 ， 还 不 错 ， 每 个 月 可 以 分 到 1 万 5 到 3 万 区 间 吧 ， 当 然 听 他 和 我 说 他 们 公 司 也 有 拿 5 - 6 万 的 ， 比 较 是 个 服 务 行 业 ， 自 己 的 服 务 好 ， 那 就 多 拿 喽 ， 我 也 打 算 干 咨 询 师 ， 哈 哈 ， 毕 竟 挣 的 多 。

情感包括多种，友情、亲情与爱情。不管哪种情感，都不会有高低贵贱之分。曾经老人们说，就算是皇上也有几门穷亲戚，这是亲情。对于爱情，网友们最喜闻乐见的便是明星八卦的。然而就算是明星或者土豪，他们的爱情也并不是一帆风顺的，他们也需要磨合，也会有失恋，有伤心。

对于那些相知相守的，实在是寥寥，于是网友们纷纷说：看到XX和XX的故事，我又相信爱情了。对于锋芝恋，相必好多人还记忆犹新。在张柏芝和谢霆锋宣布结婚时，网友对于谢霆锋的夸奖那真是如滔滔江水，连绵不绝。然而在两人宣布离婚时，大家又纷纷表示，不相信爱情了。

然而小人物就没有情比金坚的幸福么？非也。就算是小人物也有他们的幸福。堂姐比姐夫大五岁，他们的感情，从一开始恋爱都一直不被看好。姐夫的条件虽然也不差，但是这五岁的年龄差，让大伯母始终不肯安心。于是在堂姐研究生毕业后，大伯母就开始张罗堂姐的终身大事，经常找人给她介绍，条件也都还不错，什么研究所的，开公司的，搞金融的，可谓是门当户对。

然而，姐姐却从来没妥协。姐夫那边，也是三天两头的给父母做思想工作，并表示非堂姐不娶。于是在堂姐29岁，两家父母终于点了头。现在堂姐在某上市公司任总监，姐夫也在某单位做到了中层管理位置。刚生了二胎，现在是儿女双全。

呵呵，那简述的话就是：

第一个层次是基本情感，这是建立在感觉基础上的带有类型化的情绪表达，那些悦耳动听、节奏性强的一般音乐，喜怒哀乐的情绪十分鲜明，听众较容易感受。如欢快的圆舞曲、热烈的吹打乐，悠扬动听的小夜曲，凄切如泣的哀乐、昂扬的进行曲，听众不需要更多的思索，就可以凭一般感性经验抓住乐曲所表达的情感。这些情感内容具有大众化、通俗化的特点，很容易感知。当然，一些内容丰富的乐曲也都含有基本情感，能引起人们的情绪反应，如柴可夫斯基《如歌的行板》中悲伤的情绪，但这类乐曲还有可挖掘的其他内容，不止一个层次。

第二个层次是特殊情感，即参与了创作者强烈的个人主观色彩的情感。特殊情感并非离开基本情感，只是更强烈地以个人特有的表达方式传达某种特定的、较为复杂的个人情感。如肖邦《C小调革命练习曲》，表现了肖邦内心的愤慨和焦虑，呐喊与抗争，痛苦与奋起各种交织在一起的复杂情感，作者抒发的是他对华沙革命失败的内心感受。贝多芬的《D大调小提琴协奏曲》，是作曲家与丹莱莎相爱，在极其幸福的心情下创作的，乐曲情感丰富、性格明朗，洋溢着幸福、欢乐的情绪。第二层次的音乐内容较第一个层次复杂得多，听众对音乐的理解需要一定的修养，特别是对作品的时代背景，作曲家的创作道路、创作风格都需要有一些了解。在这一个层面，特殊情感的表达也显示出音乐家艺术创作的个人方式和风格特点，同样是悲伤，莫扎特与柴可夫斯基的表达就很不一样，人们称莫扎特的音乐是“含泪的歌唱”，柴可夫斯基则是“没有眼泪的悲泣”。同样是优雅，门德尔松的夜曲是精致细腻的优雅，肖邦的夜曲是蕴含着幻想与热情的优雅。

第三个层次是高级情感，这是一种蕴含哲理性思考和精神性内容的情感。它既不同于停留在感官感受基础上的基本情感，也不同于作品中所表达的作曲家的特殊感情，而是一种包含着理性精神的情感，它是高级审美活动的产物。如巴赫音乐中的人道主义精神；贝多芬《第九交响乐》中的资产阶级革命理想；李斯特交响诗中对人生的思考；柴可夫斯基《如歌的行板》对黑暗现实中忍受苦难的灵魂的祈祷。对音乐中的高级情感内容的领悟，不能只靠感知和想象，或是一般的情感体验，它还需要听众对音响中所包含的意蕴进行积极的思考、理解。听众的音乐修养、文化素养和思想境界都必须达到一定的层次，才能感受和体悟到音乐中高级情感的理性内容。音乐中高级情感的内容是抽象的，它以精神的力量直达人们的内心，是不能用语言来形容的。当我们听音乐感到某种震撼人心的力量时，会热血沸腾，感到灵魂在升华，进入脱俗的、光辉灿烂的境界，继而引起理性的思考，这就是高级的审美情感。

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性质不同。情感份额中情感指情感的程度，份额指份数的多少，情感份额是比喻把情感分成了份数，比喻爱的程度，而心理份额是反映顾客心中一个特定品牌与通用产品品类联系程度的一个指标，二者的性质不同。