千里辽阔的江南莺啼燕语,绿叶映衬红花,处处春意浓,水乡山城,酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊,昔日南朝建造的一座座寺庙,如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。
这首《江南春》,千百年来素负盛誉。四句诗,既写出了江南春景的丰富多彩,也写出了它的广阔、深邃和迷离。
“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”诗一开头,就象迅速移动的**镜头,掠过南国大地:辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的点染,显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因,除了景物的繁丽外,恐怕还由于这种繁丽,不同于某处园林名胜,仅仅局限于一个角落,而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此,开头如果没有“千里”二字,这两句就要减色了。但是,明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”对于这种意见,何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉,水村山郭无处无酒旗,四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广,不得专指一处,故总而命曰《江南春》……”诗人运用了典型化的手法,把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复,柳暗花明,色调错综,层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时,着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句,有红绿色彩的映衬,有山水的映衬,村庄和城郭的映衬,有动静的映衬,有声色的映衬。但光是这些,似乎还不够丰富,还只描绘出江南春景明朗的一面。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”,认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的,杜牧的时代佛教也是恶性发展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是讽刺。其实,解诗首先应该从艺术形象出发,而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教,并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州,常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙,还和僧人交过朋友。著名的诗句,象“九华山路云遮寺,青弋江边柳拂桥”,“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼”,都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然,在欣赏的同时,偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。
这首诗表达了诗人对江南景物的赞美与神往。
诗前两句所呈现的辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花;傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗,一一在望。
江南春
(杜牧)
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
江 南 春
杜 牧
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧,本卷《清明》已介绍。他曾长期在南方为官,故对南方的自然景观与人文景观有深切的了解。
首句写春意盎然的景象,到处都听到鸟鸣,都见到花红草木绿。“千里”即到处的意思。“莺啼”指黄莺叫。“啼”字写出了黄莺叫的特点,就像娇痴的小女孩啼哭说话声,如宋苏舜《雨中听莺》描写道:“娇娭人家小女儿,半啼半语隔花枝。”“莺啼”是鸟鸣的代表,通过它我们能感受到百鸟争鸣的情景。“绿映红”,即绿色的草木映衬着红色的花朵。“绿”与“红”在这里同时用了词性活用与借代两种修辞手法,首先将形容词用作名词,再将草木与花朵的颜色用来代称草木与花朵。“绿”与“红”是春天植物最富有代表性的色彩,我们同样还能从中感受到春天植物无限丰富的色彩。
次句写农村与城市到处都有酒店的店招在迎风招展。“水村山郭”采用了互文的修辞手法,指依山傍水的农村与城市。“郭”即外城,这里借指城市。“酒旗”指酒家的店招,是丝麻织品,所以能在风中招展。“风”采用词性活用的修辞手法,用作动词,形容酒家的店招在风中飘扬。
后两句写在烟雨迷朦中尚能看到许多寺庙的楼台亭阁。三句极言江南寺庙之多。“南朝”指以今南京为首都的东晋、宋、齐、梁、陈等南方政权。南朝时期佛教非常盛行,《南史·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所,穷极宏丽。”可见所言不虚。末句写佛寺建筑之瑰丽。中国传统建筑一般都强调对称稳重,佛寺建筑传自异域,一般都建在自然环境比较好的地方,结构也比较新颖。杜牧《念昔诗三首》其一说:“秋山春雨闲吟处,倚遍江南寺寺楼。”可见作者对江南的佛寺确实很欣赏。“烟雨”道出了江南春天气候的特征,也为景色增添了朦胧美。
此诗四句,句句写景,正如宋顾乐《万首唐人绝句选评》所说:“二十八字中写出江南春景,真有吴道子于大同殿画嘉陵山水手段,更恐画不能到此耳。”“千里”,明杨慎《升庵诗话》卷八《唐诗绝句误字》认为应作“十里”,并说:“‘千里莺啼’,谁人听得?‘千里绿映红’,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭楼台,僧寺酒旗,皆在其中矣。”何文焕《历代诗话考索》批评道:“即作十里,亦未必尽听得着,看得见。题云《江南春》,江南方广千里,千里之中,莺啼而绿映焉。水村山郭,无处无酒旗,四百八十寺,楼台多在烟雨中也。此诗之意广,不得专指一处,故总而名曰《江南春》。”所以欣赏诗歌还要展开想象的翅膀。
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