明月夜表达什么感情 明月夜表达哪些感情

1、《明月夜留别》表达了诗人的依依别情以及心中浓浓的相思之情。全诗描绘了诗人在月下与人离别的场景，以及离别后诗人对离人的相思，充满着离愁别绪，抒发了深沉、绵密的相思之情。

2、此诗具体创作时间未知。据说李冶曾经在少女时代时邂逅一位青年，即隐居山中的朱放，两人有短暂的恋情，后来朱放前往江西为官，这段恋情就不了了之。但李冶显然是对他牵挂在心的，她写了这首诗并寄给朱放。

　由方逸伦、凌美仕、倪寒尽等人主演的古装爱情剧《明月照我心》正在热播中。相信很多小伙伴正在追这部剧吧！那么明月照我心李明月是谁演的？下面来看一下。

　 明月照我心李明月扮演者是谁

　据悉，网络剧《明月照我心》中李明月的扮演者是新晋小花凌美仕。

　由企鹅影视、腾讯影业出品、李阳执导、余洲影视承制、杨十夜编剧的国风爱情剧《明月照我心》将于今日在腾讯视频上线。该剧由方逸伦、凌美仕领衔主演，凌美仕在剧中饰演的女一号李明月是一位古灵精怪的和亲公主，与方逸伦饰演的高冷王爷李谦是一对欢喜冤家。

　该剧讲述了互看不顺眼的汐月公主李明月（凌美仕饰演）和北宣资王李谦（方逸伦饰演）被迫和亲，被李明月施展催眠术的李谦意外想起了此前经历的事情，为恢复记忆李谦接受这个妻子，两人携手经历种种事情，最终修成正果。两人的情感脉络打破常规套路，开启国风爱情剧全新观感。

　据悉，《明月照我心》将于10月14日晚20：00在腾讯视频上线，在剧中，凌美仕饰演的鬼马公主李明月人设十分新颖，打破以往甜宠玛丽苏剧情的套路，让我们一同期待凌美仕在剧中的精彩表现！

　 凌美仕个人资料简介

　中文名：凌美仕

　国 籍：中国

　民 族：汉族

　身 高：163cm

　体 重：40kg

　出生地：广西

　出生日期：1997年

　职 业：演员

　代表作品：明月照我心

　凌美仕，1997年出生于广西，中国内地女演员。2019年，主演网络剧《明月照我心》。

　近日，95后新人演员凌美仕曝光一组初冬写真大片，大片中凌美仕身着黑白条纹相间针织衫清爽干净，配以齐耳短发置身在街头，撑起雨伞望向远方，文艺感十足。而镜头一转的她又置身于玻璃窗前，手指轻戳玻璃面对镜头，眼神灵动，笑容治愈。又或是站在镜子面前摆起鬼脸，模样俏皮可爱，动静皆宜，满满的青春少女气息迎面而来，让人心动。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了!苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团围、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成一种豪放洒脱的风格。

上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶教他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。飞天入月，为什么说是归去呢也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘然欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。

“明月几时有”这在九百多年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风人月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，我们仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。

接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。

对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。

天明对月儿应该是一见钟情吧，从天明第一次看见月儿起，月儿漂亮又善良的形象就已经在天明心里根深蒂固了，而没过多久，月儿掉下悬崖，天明就能义无反顾的跳下去。

他们都是战争的孤儿，都是因为战末秦初的战争，而失去至亲，失去归所，漂流于世间的孩子。

虽然他们身旁依旧有关注而关爱自己的人，在危难之际那些人会挺身而出，但他们内心的创伤却是永恒的。他们内心的伤与少羽、小虞的不同，少羽他们的是建立在国家和民族之上的比较崇高的恨，是国恨，推翻暴秦，建立属于他们的家园，这种恨便能消减甚至不见，因此，少羽和小虞是一对的。

而天明和月儿，不分男女老少，不分地域，他们只是单纯的讨厌战争，因为他们都是战争的牺牲品，即使创造了美好的未来，他们内心的伤痛也难以平复，这就是为什么天明会和月儿在一起。

他叫幕恋辰

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有一位玩《天涯明月刀》的游戏主播在直播登录自己游戏账号过程中，意外暴露出在游戏仓库里面居然存在目前这个版本所没有的道具，而这个道具一旦出现就会严重影响到游戏平衡，所以立马就有很多观看直播的粉丝疯狂截图，然后在网上迅速传播开。这也就让很多游戏玩家都觉得非常生气，同时也有很多人在网上纷纷质问游戏策划，这到底是怎么一回事。但是游戏策划却迟迟没有出来解释这件事情。所以也就让很多游戏玩家猜测这位游戏主播是不是跟策划有什么关系，所以才给了他这个道具，而没有给其他玩家。甚至有传言说，是因为这位游戏主播的粉丝数量非常多，影响力很大，所以官方才会给他这个道具的。

除了思念亲人、思乡之情外，《水调歌头·明月几时有》也包含了诗人出世与入世、隐退与进取的矛盾心理。思念亲人、思乡之情主要在下片中，而上片词则包含了诗人的政治抱负。

《水调歌头·明月几时有》是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，又脚踏实地，自具雅量高致。开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的—“明月几时有？把酒问青天。”苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，饮而醉，意兴阑珊中饶有律动。苏轼把青天当作自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。

接下来两句“不知天上宫阙，今夕是何年”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。诗人想象那一定是一个好日子；所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了，隐含了他的出世思想。

但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“高处不胜寒”并非作者不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己的清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开合中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。

下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以致难以入眠的一切离人。词人无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这就从人到月、从古到今做了高度的概括。

词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。表现了作者旷达的态度和乐观的精神。