论曹植诗歌中的女性意象

论曹植诗歌中的女性意象,第1张

论曹植诗歌中的女性意象

曹植的女性诗是对《离骚》中“香草美人”诗歌意象的进一步发展,不仅表现了自己对明君、政治理想的追求,还通过“美人被弃”来抒发自己不被重用的无奈。

一、美女

美女形象在曹植的早期诗作中并不多见,大多是作为一种陪衬,而并不是主要描写的对象。如《名都篇》中的“名都多妖女,京洛出少年”一句是为了描写浪荡公子的享乐生活,“妖女”妖娆妩媚,固然是美女,但也只是为了引出“京洛少年”。曹植的诗作中也有主要描写美女的诗篇,但也只是单纯的写美人,没有特殊意义和托寄。如《闺情 有美一人》中描写歌女“被服纤罗”、“妖姿艳丽”、技艺精湛,她“弹琴抚节,为我弦歌”,令作者产生了韶华易逝、及时行乐的感叹,并没有其它寓意。

二、怨妇

怨妇形象在曹植的女性诗中所占的篇幅较大,这类女性形象是曹植对《离骚》中的“香草美人”意象的继承和发展。用“美女”比喻理想,表达了诗人对理想的追求。通过写美女绝世容颜却盛年未嫁或被抛弃的不幸遭遇,来隐喻自己空有才华和抱负,却不能得到重用,只能虚度年华,充满了悲凉哀怨之情。如《美女篇》中对采桑美女的描写,用“金环”、“明珠”、“翠琅轩”来表示其服装的华丽,用“顾盼遗光彩,长啸气若兰”写其高贵的气质,用“容华耀朝日,谁不希令颜”来写其绝世容颜,但是这样的绝色佳人却“盛年处房室,中夜起长叹”令人叹息。曹植诗中的怨妇形象可以分为思妇和弃妇两类。

(一)思妇

曹植的思妇诗不仅写出了独处深闺女子的相思幽怨,还能对丈夫与女子的处境进行清醒深刻的分析。实际上,这是诗人以思妇之口道出自己受到排挤压迫的失意苦闷之情。“丈夫”则是指帝王,思妇诗表达了作者对明君的深情期望,希望自己能够得到重用,建功立业,具有深远的寓意。如《七哀》诗中的女子与丈夫分离日久“君行逾十年,孤妾常独栖”,女子在思念中进行了反思,深刻地认识到丈夫是“清路尘”,自己是“浊水泥”,这也分别比喻了曹丕和曹植,表明了兄弟之间、君臣之间的不同地位处境,二者地位悬殊,这种浮沉异世很难和谐共处。在诗歌的后文女子深情倾诉愿意化作西南风投入丈夫的怀抱,但是后文又紧跟着诉说“君怀良不开,贱妾当何依”,这是作者自比希望得到重用,实现自己忠君报国的愿望,但是兄长猜忌自己,令自己感到无奈哀怨。这首诗写的悲凉凄婉、含蓄深沉,以女子之口倾诉对夫君的思念,来隐喻自己对贤君的渴求。

(二)怨妇

如果说思妇诗表达了诗人的期待,希望当权者能够重用自己,对当权者的猜忌感到无奈。那么,弃妇诗就是诗人“怨极而哀”所作,对自己无端被弃,被猜疑、被诽谤的愤懑。但是诗人的愤懑无奈并不是在诗歌中充分抒发,而是体现了对“节制”的审美追求,诗歌具有怨而不怒、涵蓄蕴藉的艺术特色。

曹植诗歌中的女性形象丰富,有大量的弃妇形象,这些弃妇被弃的原因多种多样,有的是因为无子,有的是因为分离,有的是因为丈夫喜新厌旧,有的是因为年老色衰,诗人细腻的描写了她们的思想情感。在诗歌中,诗人自比女子,表现了自己被猜忌、不被重用的愤懑和无奈,在这一点上来说弃妇与诗人是有情感共鸣的,这类诗歌创作是优秀的弃妇诗也是优秀的政治抒情诗。

曹植写弃妇的诗篇主要有《弃妇篇》、《浮萍篇》、《种葛篇》等。如《弃妇篇》的开头并没有直接写弃妇,而是先写了石榴,石榴树“绿叶摇缥青,丹华灼烈烈。”叶绿花红本来是十分美丽,但是“翠鸟飞来集,抚翼以悲鸣”,因为石榴虽然美丽,但是“丹华实不成”。美丽的石榴树因为无实被厌弃,还能得到鸟的悲鸣。美丽的女子如果无子被人抛弃也没有人理解安慰,只好“无子当归宁”。诗中通过各种细节来抒发弃妇的悲伤,但是仍然抱着“晚获为良实”的期望,抒发了一种怨而不怒的情绪,也表现了诗人对建工立业的不懈追求,诗中的“实”、“子”指功业。在其他诗篇中女子遭遇“悦新婚而忘妾”、“行年将晚暮,佳人怀异心”、“无端获罪尤”,也只能恨无端见弃,怨而不怒,充满无奈,这也是诗人心境的表达。

大牢

黑鹰:你是谁?京城捕头黑鹰在此查案,姑娘你?

橙儿:(不理黑鹰,看见五妹的画像)是我五妹。

黑鹰:令妹的功夫也有姑娘这么高吗?姑娘刚才进来的时候,我完全没有察觉,我想,如果令妹的功夫有姑娘这么好的话,应该不会出事。

橙儿:(看见桌上的匕首)刀是怎么回事?与我五妹有关?

黑鹰:无可奉告!

橙儿夺过匕首,欲离开。

黑鹰:还我!橙儿挥手施了定身法。 大街上,黑鹰降伏贾大人,正欲离开,橙儿出现。

黑鹰:又是你。

橙儿:(看了看贾大人)害我五妹的是他?

黑鹰:正是。

贾大人:不是,姑娘,求求你,救救我,救救我,他才是打劫的。

黑鹰:闭嘴!

橙儿:给我。

黑鹰:不行,我要带他回王府复命。

橙儿:把他给我!

黑鹰:妖女,你不要欺人太甚!

橙儿:你,我堂堂天上二公主,你竟敢说我是妖女?

黑鹰:你既是仙女,你可知仙妖之分?仙女为人善良,不与凡人为难,而妖女却不分青红皂白乱施妖术,你屡次为难于我,与妖女有什么区别!

橙儿:强词夺理,我为找妹妹,有何不对,把他给我。

黑鹰:(笑)给你可以,不过要公平,人是我抓的,你如果有本事,就从我手里把他抢过去。

橙儿:好(摆好架势)

黑鹰:慢,前提是你不能使用妖术。

橙儿:是仙术

黑鹰:(笑)法术,你若不用法术,凭真本事打赢我,人便归你。

橙儿:那好,来吧

黑鹰:好(把贾大人推向一边)

贾大人被救走

黑鹰:妖女,又是你在施法术

橙儿:不是我(瞬间消失)

黑鹰:难道她真是仙女? 橙儿来救由黑鹰看管的柳宜宣

黑鹰:又是你,你来干什么

橙儿:问你要一样东西。(指向柳),他

黑鹰:办不到(欲动手,被二姐施法)

橙儿:(救下柳)你不是说仙女的仙术是用来救人的吗,你还有什么话好说? 黑鹰被关在大牢里,贾大人想要杀他,橙儿及时出现

橙儿:走吧

黑鹰:黑鹰丢失犯人,理应受罚

橙儿:你要是不走就得死

黑鹰:罪有应得,我不会走的

橙儿:你的人犯因我而丢,你若死了,就是我的罪过,我不想欠债

黑鹰:那你想怎么样

橙儿:跟我走(强行将黑鹰带走) 橙儿:还是没有,你肯定六妹就是在这里不见的吗?

黑鹰:没错。

橙儿:糟了,六妹肯定出事了,否则我的灵石怎么毫无反应呢?

(扫把星来报信)

橙儿:扫把星,你

黑鹰:他就是天庭的叛徒。

(扫把星辩解,说了七妹的事)

橙儿:好,我就再相信你一次,如果你胆敢骗我,定不饶你!

(黑鹰跟着点头,橙儿随即飞身而去)

黑鹰(来不及说什么,看着橙儿消失的方向,笑了):既然如此,那我就自己回京城复命了。(又笑了) 董永家

橙儿:哎,你怎么不说话?连个谢字都没有吗?

黑鹰:我又没求你救我。

橙儿:你!那你回去啊!

王母:橙儿,你怎么了?我看这年轻人不错,敢作敢为,再说我觉得他为人正直。

黑鹰心喜,橙儿嘴上不饶人:是死要面子吧。

黑鹰:你!

食神:黑鹰,这我就要说你几句了,男子汉大丈夫所为,并非不受别人恩惠,而是知恩图报,二公主既然救了你,你说个谢字也不过分哪。

橙儿黑鹰互看了几眼,黑鹰没好气地说:谢二公主救命之恩,橙儿得意的笑了。 黑鹰:你不要跟着我

橙儿:你管不着

黑鹰:跟着我也没用

橙儿:我自己喜欢

黑鹰:我说的话你不明白吗,我人在江湖,在刀口上讨生活,很可能明天就身首异处

橙儿:我为你还魂续命

黑鹰:我居无定所,四处漂泊

橙儿:闲云野鹤,乐得自在

黑鹰:我自由来去,不受牵挂

橙儿:默默相随,无欲无求

黑鹰:你到底想怎么样

橙儿:跟着你,天涯海角

鱼日:你们两个,好个跟着你天涯海角!

鱼日:你说的借口全不成立啊。

马天龙:她是仙女,她怕什么

鱼日:我说黑鹰,你不要再装酷了,好不好

董永:对啊,你何必出口伤人呢?

鱼日:我知道,我知道他喜欢她

青儿:就是啊,我从来没有见过二姐这么可爱这么执着过。

红儿:你要是这么走了——

青儿:可不要后悔啊

食神:他若敢走,我们都不饶他。

青儿:就是

橙儿:他要走也可以,除非……

蓝儿:除非你能赢我二姐

鱼日:啊?不会吧,又要打

绿儿:当然要打,他们是不打不亲热 (说完便推了橙儿一把,橙儿落入黑鹰怀中)

众人:哈哈哈

妖女是指那些具有超凡能力、美丽诱人、神秘莫测的女性形象。在中国古代神话传说中,妖女常常是指那些具有特殊能力的女性仙女、天女、妖精等等。她们有着美丽的容颜和魅力,同时也拥有超凡的力量和技能,可化为各种动物或者飞行于天际。但是,妖女这一形象还带有一定的贬义,因为她们常常利用自己的魅力和能力来欺骗和伤害人类。

妖女 概念图

在现代文化中,妖女也是一个广泛的概念,出现在各种文学、**、漫画等作品中。比如,《妖狐X仆SS》中的九尾妖狐莉狐,或者《新妹魔王的契约者》中的魔女萝莉。这些角色都有着强大的能力和美丽的外表,同时也拥有着各种复杂的个性、情感和道德选择。她们既有着吸引人的魅力,又带有一定的危险色彩,因此在现代文化中也深受人们的喜爱和关注。

西游记妖女 插画

1 《西游记》中的白骨精就是一个妖女形象,她美丽的外表和迷人的嗓音吸引了唐僧和孙悟空等人。但是,在她背后的真实面目却是一个残忍的恶魔,她利用自己的魅力来欺骗人类,打算吃掉唐僧等人的肉体,从而获取永生不老之功。

2 《古剑奇谭》中的女妖百里屠苏是一个典型的妖女形象,她拥有着精湛的剑术和独特的妖术能力,同时也是一个才华横溢的诗人和音乐家。她的美丽形象和深刻的内心世界深深吸引了许多玩家和观众。

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址: https://hunlipic.com/qinggan/7886032.html

(0)
打赏 微信扫一扫 微信扫一扫 支付宝扫一扫 支付宝扫一扫
上一篇 2023-09-07
下一篇 2023-09-07

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

保存