人有很多情感，你对友谊有什么不一样的认识？

正如这里所理解的，友谊是一种独特的个人关系，其基础是每个朋友都关心对方的福祉，为了对方的利益，并且涉及某种程度的亲密关系。 因此，友谊无疑是我们生活的核心，部分原因是我们对朋友的特殊关注必须在更广泛的关注范围内占有一席之地，包括道德问题，部分原因是我们的朋友可以帮助塑造我们 人。 鉴于这种中心地位，出现了关于友谊正当性的重要问题，在这种情况下，是否允许在有新人出现时“交换”，以及调和友谊的要求与道德要求的可能性 在两者似乎冲突的情况下。

友谊本质上涉及对你朋友的一种独特的关心，这种关心可以合理地理解为一种爱。古希腊的哲学家传统上区分了三个可以恰当地称为爱的概念：agape、eros 和 philia。 Agape 是一种爱，它不响应其对象的先行价值，而是认为在被爱者身上创造价值；它通过基督教传统来表示上帝对我们人类的爱，以及我们对上帝的爱和我们对人类的爱。相比之下，eros 和 philia 通常被理解为对它们对象的优点做出反应，对心爱的人的属性，尤其是他的善良或美丽。不同之处在于，eros 是一种对物体的强烈渴望，通常本质上是性欲，而“philia”最初意味着一种亲切的尊重或友好的感觉，不仅对朋友，也可能对家人、商业伙伴和整个国家。鉴于这种爱的分类，philia 似乎与友谊最相关。

出于这个原因，爱情和友情常常被混为一个话题；尽管如此，它们之间还是存在显着差异。正如这里所理解的，爱是一种针对特定人的评价态度，我们可能会对某人采取这种态度，无论这种爱是否得到回报，无论我们是否与她建立了关系。相比之下，友谊本质上是一种建立在一种特殊的特殊关系之上的关系，每个人都对对方如此关心；虽然我们必须为单相思的概念留出概念上的空间，但单相思的友谊是毫无意义的。因此，关于友谊的描述往往不仅将其理解为某种形式的互爱（以及对这种爱的相互承认），而且本质上涉及朋友之间的重要互动，在这种意义上，它是某种关系。

尽管如此，关于如何准确区分以爱欲为基础的浪漫关系，以及以情爱为基础的友谊关系，只要每一种关系都涉及相关各方之间的重要互动，这种互动源于一种对价值作出反应的互惠爱，就可以提出问题。显然，两者的区别在于浪漫的爱情通常具有友谊所缺乏的性关系；然而，正如 Thomas 所问，这足以解释它们之间的真正差异吗？Badhwar似乎是这么认为的，声称性参与进入浪漫爱情的部分原因是对身体结合的热情和渴望，而友谊则涉及对更多心理认同的渴望。

五种情感的激素：多巴胺、去甲肾上腺素、内啡呔、苯基乙胺、脑下垂体后叶荷尔蒙。总之，苯基乙胺使人坠入爱河，多巴胺传递亢奋和欢愉的信息。去甲肾上腺素让恋爱的人产生怦然心动的感觉。内啡肽能够使恋人双方持久快乐。脑下垂体后叶荷尔蒙则是控制爱情忠诚度的关键激素。

1最基本的一种爱情物质称为“phenylethylamine”（苯基乙胺），简称PEA 。

无论是一见钟情也好，或者日久生情也好，只要让头脑中产生足够多的PEA，那么爱情也就产生了，俗话说那种“来电”的感觉就是PEA的杰作。有趣的是当人遇到危险的时候，紧张也能够使得PEA的分泌水平提高。也就是说人处在危险的时候，产生受情的可能性反会提升。这就是为什么情侣！总是喜好结伴看鬼片了!

事实上PEA是一种神经兴奋剂，它能让人感到一种极度兴奋的感觉，使人觉得更加有精力、信心和勇气。由于PEA的作用，人的呼吸和心跳都会加速，心跳加快，手心出汗，颜面发红，特别是瞳孔会放大明显，是判断真爱还是敷衍的最佳标准。

恋爱中的人喜欢海誓山盟。愿为爱人上九天揽月，下五洋捉鳖。这实在不能说是一种有意的欺骗，因为在承诺的时候，一个深陷情网的人会真的相信自己有这样的能力。自信心的空前膨胀是PEA的副作用之一。另外一种副作用就是能让人产生偏见和执着，丧失客观思维的能力。坚信自己选择的正确，只看到自己喜欢的东西，正所谓情人眼中出西施。

英国伦敦大学的一位瑞士科学家曾经招募自称处于热恋阶段中的青年男女作为志愿者，采用磁性共振成像技术记录他们的大脑活动，图像表明，在看到自己恋人照片的时候，大脑的四个特定的区域不约而同地出现血液流量急升的现象，而同时，大脑中负责记忆和注意力的部分的活动则受到了抑制，于是，那些处在恋爱中的男男女女自然就“变笨了”。

为了说明爱情使人变"傻"这件事是不分种族、国界，人人平等的，他挑选的志愿者来自11个不同的国家。

巧克力确实是最佳的爱情食物，它的PEA含量是所有食物中最多的一种。所以，送爱人巧克力是有科学道理的。

PEA（苯基乙胺）是人体自然合成的，另外有一种物质的学名叫苯异丙胺，是人工合成的，从化学结构上看这两种物质非常接近，其功效也相当接近。苯异丙胺的商品名就鼎鼎有名了—amphetamines（安非他明），一种中枢神经的兴奋剂，也是一种著名的毒品，摇头丸的主要成分就是这种物质。

2（多巴胺）安全感，满足感。

另一种重要的爱情物质是dopamine（多巴胺，也译作“度巴明”，全名为hydroxytyramine），它能产生一种很欢欣的感觉。多巴胺是去甲肾上腺素生物合成的前体，为中枢性递质之，可增加心肌收缩力，增加心输出量。脑血管扩张、血流量增加。对周围血管有轻度收缩作用，升高动脉血压。多巴胺的作用之一是刺激oxytocin（后叶催产素）的分泌，这种激素会影响妇女的分娩和哺乳，有消除紧张和抑郁的作用。一般认为拥抱时所感受到的那种安全感和满足感与这种激素密不可分。

帕金森症病因是患者大脑里缺少“多巴胺”（dopamine）。多巴胺是神经传导物质，它就像大脑中的“传令兵”，负责把神经系统发出的命令传送给肌肉，指挥肌肉工作。缺少多巴胺，神经控制命令不能传达，所以才会出现手脚不听话的现象。多巴胺过多的人，更倾向于发现偶然事件的含义，并且无中生有地拼凑出意义与模式。

布拉格（PeterBrugger）在巴黎召开的欧洲神经科学学会联合会的一次会议上披露了上述研究。（去甲肾上腺素）心跳的感觉第三种爱情物质叫norepinephrine（去甲肾上腺素），有强大的血管收缩作用和神经传导作用，会引起血压、心率和血糖含量的增高。所谓心跳的感觉就是去甲肾上腺素在起作用。

当你头脑中充满着这些爱情物质的时候，也正是你意乱情迷的时候。但很不幸的是，在人体内这些爱情物质不可能永远处在一个较高的水平上，人体的自我调节能力很强，总是试图将人体的状态调整回正常状况。一旦爱情物质消失。人也就从这样的迷醉状态中恢复过来，或者就像我们常说的那样，失去了爱的感觉。视个体和环境的差别，一般来说PEA的浓度高峰可以持续6个月到4年左右的时间，平均不到30个月（25年）。这和社会学调查得出的数据很接近。

3endorphin（内啡呔）婚姻的产生。

所有有过恋爱经历的人都知道，爱情除了激情外，还应该有些其他的东西。在轰轰烈烈地爱过之后，我们需要另外一种爱情物质endorphin（内啡呔）来填补激情。内啡呔的效果非常接近于另外一种毒品——吗啡，是一种镇静剂。可以降低焦虑感，让人体会到一种安逸的、温暖的、亲密的、平静的感觉。

科学家指出，运动能让大脑释放情绪元素endorphins，它能使人感到快乐和充满活力，你运动越多，这感觉越强烈。内啡呔所带来的感觉是和PEA之类的物质完全不同的，后者使我们like being inlove，而前者让我们likeloving。虽然这并不能让人激动和兴奋，但这种温馨的感觉一样能使人上隐。一般来说当一个婚姻存在的时间越长久，这种状态也就会越牢固。这里面很大的一个原因就在于夫妻双方已经习惯了内啡呔所带来的宁静。看来让爱情历久长新的关键就在于在PEA之类的激情物质消退之前，分泌出足够多的内啡呔。

很显然，内啡呔的效果和PEA之类的爱情激素的效果完全不同，或许我们可以称内啡呔为婚姻激素。婚姻激素是在爱情激素水平下降后开始起主导作用的。婚姻的物质基础并不一定需要爱情物质参与其中。

就像有些人天生很难被爱情打动一样，有些人就是没有办法得到充足的内啡呔使自己安定下来。他们的爱情生活是由一系列热恋和分手所组成，周期就是爱情物质的波动周期，一般为6个月到4年。如果他们“不幸”结婚，那么婚外恋也就成了一种必然。与其说他们有着一种放浪的生活态度，不如说这是一种病态的表现，称他们为“爱情瘾君子”恐怕更加合适。

“爱情瘾君子”们追求爱情带来的那种迷醉和疯狂，但当最初的爱情激素分泌高潮一过，他们就会感到空前失落，于是就不得不再次去寻找新的对象，以求达到下一次的激情和满足。就像人对兴奋剂会产生抗药性一样。当他们的身体习惯于越来越高水平的PEA浓度时，这些爱情瘾君子们会发现他们已经无法像开始时一样感受到爱情的冲击了。

4去甲肾上腺素（Norepinephrine，缩写NE或NA）。

有强大的血管收缩作用和神经传导作用，会引起血压、心率和血糖含量的增高。所谓心跳的感觉就是去甲肾上腺素在起作用。它能让恋爱的人产生怦然心动的感觉。其原理是因为去甲肾上腺素有强大的血管收缩作用和神经传导作用，会引起血压、心率和血糖含量的增高。

当然，任何物质都有产生到消亡的过程。若以上激素消失，人就会清醒过来，也就是恋人间失去激情。但如果人体能分泌出内啡肽来弥补的话，就可以产生历久常新的稳固恋情了。

5vasopressin（后叶加压素/脑下垂体后叶荷尔蒙）。

动物实验中已经得到验证，注射了vasopressin（后叶加压素/脑下垂体后叶荷尔蒙）的雄性野鼠，对交配过的雌性的兴趣会远远高于对其他雌性野鼠的兴趣，而面对其他雄性野鼠对自己伴侣的亲昵行为，它也表现得更加好斗。脑下垂体后叶荷尔蒙注射入老鼠体内会引起勃起，近年来美国几位专家（如Sue Carter和ThomasInsel）就曾尝试拿“伴侣关系”特别稳定的土播鼠与最不稳定的山鼠作一比较，发现土播鼠对脑下垂体后叶荷尔蒙的感应力特强，而山鼠则相反；同时一旦土播鼠交配时的上述荷尔蒙受干扰，交配后便不宜结合为伴侣，而一旦把该种荷尔蒙感应基因移植在山鼠身上，山鼠便较愿担负社会责任与配偶责任。这些实验说明，即便是贞操、忠心，也可能是生物化学的奴隶。

如果上述生物化学反应的确也对男女关系发生作用，那么，即便情侣对相互之间的吸引力来自何处并不自觉，所导致的性爱关系应当属于感性范畴。据一般人对性爱的描述，从缓和性压力到产生精神气爽和互相感激效果的光谱范围似乎有无限的大，同时，不幸每个人在择偶期间由于受到的时空限制又无法接触到尽可能多的潜在对象。于是，如果不考虑到性爱之外的其他因素，只要配偶一旦选定（不论是否缔结婚姻），其后随着时空条件的改变，接触到其他“感觉更加良好”的对象的可能性也是无限的多。除此之外，每个人的生理变化（如vasopressin荷尔蒙）也可能导致品味的改变，无论是在传统上还是在道德上，我们都认为一夫一妻制是一种值得提倡的行为。人类之所以需要这种vasopressin荷尔蒙和需要安全可靠的伴侣，可能是因为怀胎过程特长，子女成长特慢，因此稳定的伴侣关系有助于人种的安全成长和延续。有关学者在研究几种脑下垂体后叶荷尔蒙的过程中，不幸又发现这些主宰感情的荷尔蒙的分泌与感应并非永恒不变，往往，在时空条件改变的情况下，其供应与感应也会随之相对增加或减少。

Theresa L Crenshaw医学博士研究了vasopressin荷尔蒙在人体中的作用。她认为人体触摸提高了脑下垂体后叶荷尔蒙的水平，它促进人产生爱的感觉。合成脑下垂体后叶荷尔蒙可以用于治疗抑郁和强制性行为。

性学专家金博士她的书中也提到：性吸引力和我们身上产生的化学物质有关，除了endorphins让我们欣喜外，例如monoamines、serotonin叫我们在恋爱中，一旦过了热恋期，这些化学物质便会逐渐消退，而我们也会失去爱的失落或兴奋的感觉。不过，我们同时也会进入依附期：男女双方互相依赖，发展较为成熟的两性关系。这时候的oxytocin（后叶催产素，脑下垂体后叶荷尔蒙之一）或vasopressin（后叶加压素/脑下垂体后叶荷尔蒙），会使我们感到平静满足。

不过，也有学者认为pheromones（信息素）才是影响性吸引力的主要原因。有些人甚至将之称为“爱情灵药”，因为很少有动物能够抵御其力量，就连昆虫也不例外。事实证明，只要在母蛾上涂一点点pheromones，所有的公蛾就会抑制不住性欲，向母蛾飞奔，就算中间有屏障隔也是一样。

Pheromones固然威力无究，不过人类似乎更上一层楼，发展出更特殊的性器官，那就是VNO。根据人类解剖学教授的研究，VNO隐藏在我们鼻子最顶端的骨头，正是帮助我们搜寻另一半的最佳探测器。因为VNO可以帮助我们嗅到异性所散发的pheromones，让我们心驰神迷的迷恋对方。专家还发现，男性的VNO对于女性皮肤上的类固醇特别敏感，反之女性对男性亦有相类的感觉。所以，国外香水公司利用这个发现，开香水新产品，而其秘密配方并非在女性的香水中，强调太多女性特质，而是加添少许的男性类固（steroid），效果当然奇佳。

总之，苯基乙胺使人坠入爱河，多巴胺传递亢奋和欢愉的信息。去甲肾上腺素让恋爱的人产生怦然心动的感觉。内啡肽能够使恋人双方持久快乐。脑下垂体后叶荷尔蒙则是控制爱情忠诚度的关键激素。

爱的真谛：

爱是需要激情的，当激情退去后爱情就需要变的理智，变成一种社会责任，一种付出……让爱情升华成亲情，人世间最伟大的其实是亲情，彼此成为亲人，让爱情充当调味料，那么两人的幸福生活将白头揩老。执子之手、与子揩老，是多么浓厚的亲情，两人不论是精神上还是肉体上都到了合二为一的境界。

很多人总觉得婚前有爱情婚后没有，其实那只是升华为亲情时人们总还一味的追求着爱情追求着新鲜与刺激，却忽视了亲情才是爱情的归宿。

爱情持续时间？

有永恒的爱情吗？

爱情真的能永恒吗？

科学家们已找到这个古老问题的答案。上面提到的PEA、多巴胺、去甲肾上腺素、内啡呔、vasopressin都是影响爱情的物质。一般来说PEA的浓度高峰可以持续6个月到4年左右的时间，平均不到30个月（25年）。这和社会学调查得出的数据很接近。不用试图去挽回变心人的心，其实，这个时候他对你的爱已经消耗干净了。

晶智馥宁~润心分享

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哈代的作品和古典悲剧很不一样的地方，首先在于，哈代的主人公往往都是寻常的人物，甚至是一些处于边缘的、社会地位备下的人物。我们仅以《苔丝》为例，苔丝是一个农村姑娘，家境平寒，可却是一个有着不同寻常的内在品格的姑娘。然而古希腊悲剧往往，按照亚里士多德的说法，是表现一个本身高贵的人走向没落的过程，而里面的主人公如果不是神话人物如普罗米修斯，就是王族如俄狄浦斯、阿伽门农或是安提戈涅等等。古希腊戏剧往往具有一种别样的效果，可以通过对一整套戏剧行动的勾勒，体现一种普遍的人性和人的生存境遇。莎士比亚的悲剧之所以伟大，也正是因为它多少带有古典时期的戏剧品格。

相比较而言，哈代的小说则更加属于现代悲剧的范畴，这种悲剧体现的是寻常人的个别的故事。这种现代悲剧往往的确很悲伤，结局也不好（多半以死亡告终），而古希腊的悲剧则不然，古典的“悲剧”更多时候是与喜剧相对的“肃剧”，结局也可能是和谐完满的，如俄瑞斯忒亚三部曲的结局就不那么悲伤。我依旧以《苔丝》为例，这个故事的整个悲剧的纽带在于人物的某种性格和他身处的环境之间的对抗。苔丝身处一个由农村走向城镇的格局之中，还拖带着整个家庭的生机。对于这样一个急需改变自己命运的姑娘而言，她需要付出更大的努力，可是这种努力却势必要破坏她心目中的道德观。她还渴望爱情，渴望美满的婚姻，至少不是像她父母那样为贫困所迫的婚姻。似乎命运在她身上背负了太多的东西，而她本身又好像，看起来非常隐忍着这样的命运，可实际上她的行动一直在反抗命运。她所要的东西完全超出了她可以追求的。她没有选择和亚历克斯在一起，独自一个人生下孩子，还冒着亵渎的危险给这个私生子做洗礼，而后嫁给安吉尔，这些事情只要有一桩她认命了、不那么顽固的话，或许结局不至于如此可怜。至于她的两个男人，一个是魔鬼一样的亚历克斯，另一个则是人如其名的天使安吉尔，我们需要追问，他们真的恰如其分地扮演好了这两个“魔鬼”和“天使”的角色吗？与其说他们的确是魔鬼或天使，不如说他们在苔丝的世界中成了这样两个截然相反的人物。但是事实上亚历克斯和安吉尔本质上都是一样的，他们都伤害了苔丝再回过头来向她忏悔、希望得到宽恕和原谅。从根本上说，他们正如苔丝说得那样，都是“在人间做了坏事，却希望死后在天堂得一个位置”的人。如果亚历克斯没有向苔丝忏悔，她不至于走向堕落，而如果安吉尔没有回来找她的这个妻子，苔丝的刀子也不会插在亚历克斯的心胸上。

我有时候会觉得苔丝正是这样一些东西的具象，她身上凝聚着所有即将丧失的农村和田园世界的美德。她的坚韧、能干、单纯、善良，我们可以想见，在哈代那个日益被工业化侵蚀的时代里，是怎样一种田园牧歌式的想象。苔丝这个人物很可能正是人性的“还乡”，而相比较而言，她的两个男人则凝聚了现代人的那种无知的自私——他们因自私翻错，甚而还不觉得自己有错，等到会晤过来再去追悔，则发现早已物是人非。苔丝的悲剧很可能就是农村的美德被城市文明吞没时留下的一道疤痕，但是这种城镇化的进程，对于城市人而言又何尝不是悲剧呢，好比亚历克斯和安吉尔那样。这些当然就说得远了。

回到悲剧的问题，我的看法是，哈代往往将人的悲剧诉诸于行动，这一点倒是对古典悲剧的某种传承。因为古典悲剧真正动人的并非“言”，而在于“行”。依据尼采的说法，是人物的行动中体现了深埋在古希腊人灵魂深处那的那种品质，尤其是普罗米修斯和俄狄浦斯，他们过早智慧地洞悉了自己的命运（这是以智慧破解了难题），却又试图以行动逆着命运而行，最终却总要束缚于命运的掌控。而如哈姆雷特那样的人物，又何尝不是对所有的行动的可能思索再三。换言之，这些古典悲剧中的主人公都有着一种对真相和命运的过于清醒的洞见，以至于他们总是可能因为沉思而错过了行动的动机。但是现代悲剧里的主人公恰恰是一群对真相和现实不能完全透视的人，哈代的小说也是如此。他们的生活仿佛在服从一种blind chance（盲目的选择），他们自以为清楚却实际上每每顺着自己最直接的意愿而行。哈代的主人公不需要哈姆雷特式的犹豫不决，也不需要古典悲剧人物的那种近于神的、却又被神所玩弄的智慧，他们只是按着自己的本初意愿抵抗着一个处于巨变中的时代。每一个哈代的人物身上都在完成一种人格的还乡，只是这样一种还乡并不能导向沈从文的那种田园式的故乡，而总是走向一种人格衰败的现代悲剧——死亡、心灵上的创伤、忧郁，等等。

这样的回答有些散乱，希望能对lz有所帮助。

《理智与情感》是简·奥斯汀的第一部小说，故事中的每一个情节，经作者的巧妙构思，表面的因果关系与隐藏在幕后的本质缘故均自然合理。情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，着力揭示出当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。小说中的女主角均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国，这几乎无异于反抗的呐喊。

如同书名里所体现的那样，故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。以玛丽安为代表的人物是理智不足而感情有余；以约翰·达什伍德夫妇为代表的人物是理智有余而感情不足；而以威洛比为代表的人物在感情上又是十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。作者在故事里对珍重感情的人报以赞扬，尽管对这些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺，然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出了鄙夷的态度。作者最终赞赏的是女主人公埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里表现了作者在这个问题上的理想，即是人不能没有感情，但感情应受理智的制约

2011诺贝尔文学奖得主是瑞典诗人Tomas Transtroemer

托马斯·特兰斯特罗默（Tomas Transtroemer），瑞典著名诗人，1954年出版第一本诗集《诗十七首》，引起瑞典诗坛轰动，成为五十年代瑞典诗坛上的一件大事，成名后又陆续出版诗集《路上的秘密》(1958)、《完成一半的天堂》(1962)、《钟声与辙迹》(1966)、《在黑暗中观看》(1970)、《路径》(1973)、《真理障碍物》(1978)及《狂野的市场》(1983)、《给生者与死者》(1989)、《悲哀的威尼斯平底船》(1996)等多卷，先后获得了多种国际国内文学奖。特兰斯特罗默多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。1990年遭受中风，影响了他的说话的能力。2011年10月6日荣获2011年诺贝尔文学奖。

实际上，托马斯至今一共才发表了163首诗。 1990年患脑溢血导致右半身瘫痪后，仍坚持纯诗写作。

“但就是这区区163首诗，足以使特兰斯特勒默跻身当代欧洲超一流大诗人的行列。他的诗不仅短，写的速度还极慢。”浙江大学世界文学与比较文学研究所所长吴笛说，正是对文字精准的极端强调，特兰斯特勒默四到五年出一本诗集，每本诗集一般不超过二十首诗，平均一年写两到三首诗。

“理解他的思想之后，大声地念，把他的音感音律弄透，然后再用自己的语言表达出来。”吴笛和他的老师同学一起，在上世纪八九十年代编过托马斯的诗歌，他说为了在翻译中将特兰斯特勒默诗中隐喻的思想表达出来，他往往采用大声念的方式。

《托马斯·特兰斯特勒默全集》的中文译者李笠打了个比方，认为特兰斯特勒默的诗有点像中国的王维。“但他是一种对后工业社会的直观感受，王维写的‘鸟鸣山更幽’这种意境，在特兰斯特勒默的诗中也有，但他写的是‘直升机嗡嗡的声音让大地宁静’，这种力度是前者无法比拟的。”

他善于从日常生活入手，把有机物和科学结合到诗中，作品多短小、精炼，往往用意象和隐喻来塑造个人的内心世界，把激烈的情感寄于平静的文字里。

　　他被誉为当代欧洲诗坛最杰出的象征主义和超现实主义大师。多次获诺贝尔学奖提名。