精神分析中衣服代表什么

服装在社会的文化发展中起到一定的作用，在当代社会，衣若不仅是生理的需求也是心理的一种满足。服装反映着个人的个生，服装不仅属于人的保护层还与穿着者的自我概念有很大的关系。自尊心和安定的心理会对服装的选择有很大的影响。服装对个体的气质发挥着至关的重要性。适合的服装不仅会起到美化外观的作用，也对一个人的评价和心理发挥着重大的作用。

临床心理学家急妮弗鲍姆加特纳博土撰写了一本书，她将之称为“服饰心理学”。(YouAreWhatYouWear：WhatYourClothesRevealAboutYou)一书中，她首先解释了心理学是如何决定我们对于服饰的挑选的，然后又校我们如何在日常生活中，利用衣橱克服重要的心理学问题。

“购物和花销行为通常来自于情感。经历和文化等内在动因，”鲍姆加特纳博士表示，“如果你研究购物或储存行为，甚至是服饰措配，人们觉得那些都是毫无价值的东西。然而任何行为的背后都有其深层次的东西。我研究的是选择背后的深层原因，正如我在为来访者理疗过程中所做的那样。”向我们阐述了服饰为何能传达如此多的信息。“衣服对你说什么，而不是衣服说了你什么。”

今年西北大学的一项研究，探究了叫做“穿衣认知的概念研究人员在报告中将这一概$定义为“能够自我处理的系统性影响”，即衣服对你说什么，而不是衣服说了你什么：以及衣服让你产生的感觉。

适合+情感表达，是穿衣配色的核心，“基础色”的挑选秘诀你知道吗？

最先，大家来了解7大基本色调的构成。他们各自由上边提及的偏暖的淡**调，及其偏冷的深蓝色调，再添加灰黑色、乳白色而组成，即：米色、棕色、海军蓝、驼色、灰色、灰黑色、乳白色，在其中的棕色包含焦糖色、暗红色。

米色的挑选

雅致米色，扛起了温婉美女们的优雅傲骨。有点温暖，浓淡操控得恰如其分，如同蛋糕奶油萦绕的甜美气场，淡泊无失含义。但是，你清楚吗？在米色系的大家庭里，有着十分细微的细腻转变。对比度、色度、冷热的任一转变，就有着各有不同。这些说白米色衣服裤子不好看的人，或许压根就没挑选对合适自身的米色。

合适暖肤调的米色：浅**、浅卡其色

暖肤色，请挑选偏暖的米色，例如，浅**、浅驼色。假如怕危害肤色，可以提升色度，会烘托得肤色更为嫩白有光泽度。

下面的图中是浅**的上衣外套、女士包包、鞋，归属于合适色组成，要确保他们三个的色彩一致，总体配搭才和睦。浅卡其色，也是暖肤调的大爱无疆。秋冬季长大衣大衣的常见色，请还记得越淡越衬肤色。它的设计风格魔幻，既可诠释绮丽时尚，还能表述清爽舒服。下边是浅卡其色的合适色组成，何不照此来整体规划衣柜用色。

合适冷肤调的米色：灰米色、粉米色

冷肤色，请挑选偏冷的米色，例如添加灰的灰米色、加入冷粉的粉米色。灰色与冷粉的干预，更改着米色的最后色彩。略微高冷，决策着对肤色的危害。下面的图是添加少许灰色以后的灰米色，是否有陌生感？比暖米色显著单独冷酷无情了许多。粉米色，粉红色的成分悄悄的增加，让米色的色彩产生反转。它比灰米色更为温婉，颇具女人气质。如果你是冷肤色，要想大量亲近感，可以挑选粉米色。

棕色的挑选

这儿的棕色包含**系里边的焦糖色，蓝色系里面的暗红色。因为他们同为大地色系，从棕色的方面来分析更加精确。

棕色，经常使人想象到土壤、当然、朴素，给人靠谱、稳重印像。它是五彩缤纷全球底层的埋下伏笔，如同结实的山河，恰好是如此满足，天地万物才得到生长发育。

回绝色彩包囊总面积很大，一切色都是会变低沉

再好看的颜色，假如大规模发生在服饰中，乃至将人包囊得严实，那也不会漂亮。到了四五十岁，要避开大规模包囊感过度剧烈的色彩。色彩的包围总面积很大，便会看起来低沉，进而缺失色彩本来的漂亮。

回绝大规模的深色系服装印花品类

超出40岁的成年人害怕的是啥？那不过便是老气了。怎样的颜色搭配最老气？那一定是上边这一件暗色系的大规模纹路品类。

9世纪早期,日本服饰仍按照唐代服饰的总体样式进行学习、仿造。从这一时期的日本绘画以及文献记载中可见中国服饰文化对日本服饰尤其是女性服饰的影响,表现为宽大的袍衫以及服饰上的团花图案。而到了9世纪末期,日本断绝了与中国的官方交流,迫使日本服饰在政治影响下,发展出自己的风格。正是在此节点,日本服饰开始逐渐形成鲜明的审美特征,“十二单衣”的服饰形态至此逐步形成。

“十二单衣”多层次覆盖结构从视觉上吞没了女性的身体,也改变了日本女性对于服饰审美的追求以及吸引异性的方式。穿着者通过服饰细节与周围环境(尤其以家具为主)的交错,为异性带来暖昧且模糊的感官触动,形成了长久以来日本服饰艺术中忽隐忽现的审美情趣。与此同时,由于贵族女性迷恋衣着、竞相攀比,促使服饰在颜色搭配、廓形变化、图案组合上形成套新的标准,之后的女性都以此作为个人形象设计的参考。综上所述,平安时代女性服饰表达了一种特殊历史时期下的感官之美,同时体现出女性外观审美与社会结构间的矛盾与融合。

一、“十二单衣”在历史文化情境中的表达

首先,女性着装的主导权不在女性,而是掌握在贵族男性手中,穿着的要求与标准并不是女性设定,而是由男性左右;其次,女性服装层叠之下,图案与颜色搭配的根本目的在于取悦男性。因层叠衣服掩盖了女性体态曲线特征,女性无法以性别特点来吸引异性,于是通过精心设计的服饰来换取异性认可,同时影响了大众男性的审美。此外,在平安时代女性合理搭配、设计自己的服饰会被认定为一种良好学识、修养的体现。在人们看来,别出心裁的衣裾或是图案是一名优秀女性的象征,这种判断来自于大众社会。

二、“十二单衣”中性别角色在社会结构情境的表现

平安时代“十二单衣”在社会结构中的性别特征较为矛盾。一方面,服饰抑制了女性性别中的生理表达;另一个方面,“十二单衣”却让女性在服饰上需要更加强烈地表达性别的本质与渴望异性认可的欲望。无论是最容易被注意到的宽大袍服边缘,还是通过服装与室内隔断(如屏风、帘子、隔扇等)以及光源所形成的暖昧情景,女性都将性别中的鲜明情感赋予服饰与周围环境之中,成为了平安时代女性的审美追求。

三、“十二单衣”审美意象表达

唐中后期与日本平安时代在时间节点上相交。从文化角度分析,日本奈良时代审美受初唐影响颇深。在服饰上,无论是面料、颜色、技艺还是服装的廓形、穿着方式,都是由中国不断渗透到日本的。随着日本进入平安时代,社会的物质基础、文化氛围发生了很大改变,女性服饰风格逐渐趋于保守、含蓄,而此时唐中后期女装则更为大胆、艳丽,突出女性较高的社会地位与丰富的审美情感。

综上所述，通过服装历史中的现象解析“十二单衣”,诠释人类社会服饰发展中的共同点与规律,进一步阐释中国唐代服饰与日本服饰的紧密联系,说明了在历史上服饰文化的跨民族传播性。对“十二单衣”情境表达的分析,逐渐显现出服饰的每一个部分都与社会、艺术、政治等方面有着十分密切又相互制约的关系,延展了服装学科的哲学思维与社会属性,该研究方向为当今服饰社会心理学研究提供了新的启发。

服装在表达人们审美需求的同时又对人们的生活充满了期待与希望。

服装在人类社会发展的早期就已出现，当时古人将一些材料做成粗陋的“衣服”，穿在身上。人类最初的衣服多用兽皮，而裹身的最早“织物”是用麻和草等纤维制成。

对社会来说，服装已经是遮体、装饰的生活必需品，不仅仅为穿，还是一个身份、一种生活态度、一个展示个人魅力的表现。

相关历史：

大麻、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等，服装用料大大丰富。

出土的西汉素纱禅衣仅重49克，可见当时已能用桑蚕丝制成轻薄透明的长衣。隋唐两代，统治者还对服装做出严格的等级规定，使服装成为权力的一种标志。

闹米日常衣料广泛使用麻布，裙料一般采用丝绸。随着中外交往增加，服式也互有影响，如团花的服饰是受波斯的影响；僧人则穿着印度式服装“袈裟”。现今日本的和服仍保留着中国唐代的服装风格。唐宋到明代服式多是宽衣大袖，外衣多为长袍。

      衣饰常常被看作人的“第二皮肤”，它已经极大地丰富了人类的情感特征，它不仅是人的美观装饰，而且成为一种有效的信息传递的特殊“物质”。同样，在《红楼梦》中，第四十九回描写的史湘云的穿着打扮，可以从中看出她的性格特点：“一面说，一面脱了褂子，只见他里头穿一件半新的靠色三镶领袖秋香色盈金五色绣衣窄褶小袖掩银鼠短袄，里面短短的一件水红装缎肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色官绦，脚下穿着鹿皮小靴。”文中又说：看她这一身打扮后众人都笑了。而作者这样的描绘，写出了湘云的“豪”、“憨”和“顽皮”等特点，留给读者一种特别的美感和想象。

《红楼梦》第六回刘姥姥一进荣国府，由周瑞家的引荐去，文章由一个乡下老妪的眼中写出了王熙凤的“家常”服饰——凤姐儿家常着秋板貂鼠召套，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，……大红洋银鼠皮裙。这样的衣服对于一个乡下人来说，更是稀奇罕见，这充分显示了王熙凤的主子地位和她的高贵身份。

在《红楼梦》中，人物衣饰地刻画可谓精彩之极，从未有一部作品描绘如此之多地人物衣着，并且各具特点，这是《红楼梦》的伟大之处。《红楼梦》将衣饰色彩作为“人化”的符号，突出了人物的形象地刻画！《红楼梦》文本中出现了很多对出场人物的服饰的细致描写的例子，这样的描写可以说也是一种表现人物的手法——种以“服饰语言”为主的表现方式。《红楼梦》中对王熙凤的出场和宝玉的出场都在其服饰上下足了功夫。以王熙凤的出场为例：“……只见一群媳妇丫鬟拥着一个人从后门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩秀辉煌，恍若神仙妃子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘缡……。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊稍眉……，粉面含春微不露，丹唇未启笑先闻。”这一段描写精彩之至，不但写出了主人公华丽的服饰衣着，更写出了她不同一般的气质和魅力。（见到黛玉）因笑道：“天下竟有这样的标致人物……，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这些话语又使读者对这个人物有了更加深刻的认识，透过王熙凤的话语，我们知道了她是一个善于讨好贾母，善于迎合周围气氛的人，这也显示出了她的精明和地位的高贵。