情感是什么？感情又是什么？

情感和感情是完全不同的两样东西，尽管它们有着本质上的区别，但是又有着一定的联系。情感一般都是指两个人之间的感情，而感情则不一样，感情包括了情感，更包括了情感以外的一些东西，这也就是说感情的范围更广。在现如今男多女少的社会环境下，一些人有没有情感生活还真的是挺难说的，但是一个人肯定是有感情的这种感情，包括对父母的、对朋友的感情。

现如今我们一说到情感，马上浮现在脑海里面的就会是男女朋友间的情感生活。情感特指男女之间的感情，这是心照不宣的事情，在现如今男多女少的环境下，不少人没有男女朋友，这也就意味着他们没有情感生活，情感就是这种特殊的感情是特定语境下的感情。

感情则是每个人都会存在的，感情产生与我们与不特定人的接触，所以这是每一个人都有的感情，包括对父母、对朋友、对恩师、对知己等等的感情。感情的范围要大于情感，所以说感情与情感本质上是不一致的，它们又有着一定的联系，这种联系就是感情包括着情感。

随着社会经济水平的发展，越来越多的人更加注重自己平时的生活，这也就导致了大家都对自己的感情领域有了更大的兴趣和更深一步的认识，这时候大家也会也才会去注意情感与感情有什么区别。如果一个人物质生活都过得不太如意的话，谁又会注意情感感情的区别和紧密联系之处在哪里呢？

综合以上种种，情感就是指特定语境下男女朋友之间的那种感情，感情则是人对外界的感知而产生的一种感觉，这种感觉又是囊括着情感的。其实有时候我们也不必太过于执着分析情感和感情之间的区别，只需要知道自己是一个有情的人便是了。

首先我是全椒人

此诗题目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。

诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。

道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之

夜，得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天

来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。

诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。

诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落

叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中

的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。

这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。

您好！任何人都遇到的问题，有些人有问题要解决，有些人不。良好的心态注定要一个人的成功。无论什么时候，我们应该有一个良好的心态，积极奋进坚强不屈。

我们在生活中会遇到这样那样的问题，人们可以改变这些东西只，只为自己有信心，你可以坐下来完成你的生活之路在前进的道路是漫长的，绿洲，走过的路，我们的生活会有沙子。的凸点和扁平同时存在。挫折，必须拿出自己的勇气，勇敢地面对。当您尝试面对的困难和压力，我相信这些困难有一天会产生一个新的态度去面对生活，自己的脚。相信你自己，同样具有无穷的力量。

有一个仔细想想，什么困扰你最喜欢的东西，然后去尝试的解决方案，你会不会持续这么累，所有的事情都解决了，你觉得“哦！生活可以这么容易，这么好！“

从现在开始行动吧！我相信你会做的！来吧！

所谓的“第五类情感”就是超越友情，也超越爱情的，是人类感情的一种升华。这种情感剔除了两性之间的沉重部分，比如男女关系中的种种功利和琐事，建立起一种相对宽松的友情关系，进而成为一种“友谊不拒绝性”的“第五类情感”或叫“超情感”。

慈母手中线,游子身上衣

得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ；刘禹锡《竹枝词》

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉

相思相见知何日，此时此夜难为情。 唐；李白〈三五七言诗〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉

明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。 张沁《离人》

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

直道相思了无益，未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》

往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

慢脸笑盈盈，相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 宋；柳永《凤栖桐》

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

月上柳梢头，人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨，好梦右来最易醒。 清；史清《溪佚题》

色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超〈台湾竹枝词〉

几次细思量，情愿相思苦。 胡适〈生查子〉

人生自古有情痴，此恨不关风与月。 宋；欧杨修《玉楼春》

执子之手,与子偕老

山有木兮木有枝

心悦君兮君不知

关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑

参差荇菜,左右流之窈窕淑女,寤寐求之

求之不得,寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧

参差荇菜,左右采之窈窕淑女,琴瑟友之

参差荇菜,左右毛之窈窕淑女钟鼓乐之

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最老的爱情诗句:亚当,来个苹果吧

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

多情自古空余恨,此恨绵绵无绝期

衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴

问世间,情为何物,直教人生死相许

与其在悬崖上展览千年,不如在爱人的肩头上痛哭一晚!

盈盈一水间,脉脉不得语

君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移

山无棱,天地合,乃敢与君绝

原想与君共白首

亲恩情重难连理

不怨造化作弄人

只叹红颜多命薄

心伤心碎心已止

缘浅缘深缘由天

唯愿今世苦相守

换得来生续鸳鸯

如果你是月亮

我只是你身旁滑过的流星

虽然流星走的又快又急

其实它不并想离开月亮

月亮的纯静明亮让它留恋

但月亮的身边却没有流星的轨迹

距离和现实注定了我们有缘无份!

花开堪折直须折,莫待无花空折枝!

若有情,天涯也咫尺

若无情,咫尺也天涯

天涯何处无芳草，不可为了一棵独木，放弃一片森林

在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝

妾发初覆额,折花门前剧郎骑竹马来,绕床弄青梅同居长干里,两小无嫌猜

唐婉《钗头凤》

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

陆游《钗头凤》

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

01- 心无忧虑，安心踏实

是否有时有这样的感觉，开始的时候你总是在一路上寻找，但是却不是很明白自己到底要找的是什么。直到有一天，当你遇见一个人，突然间你就不想往前，就想安心地待在那个人身边，看云卷云舒，闲庭花开花落。这就表明，你遇到了合适的人。

当遇到合适的人的时候，我们会感觉内心安定，像是漂泊无定的心突然有了归去。在合适的人身边，我们会感觉到安心踏实，可以放下那些焦躁，放下那些求而不得的执念，只感觉时间好像慢一点也没有关系，因为有那个人在，吾心便安无所忧虑。

-02- 宛若孩童，天真烂漫

幸福的人的脸上总有孩子般灿烂的笑容，天真烂漫。合适的人就是可以让我们在这艰难的时间，还可以在他的面前拥有孩子的天真，还可以像个孩子一样大笑胡闹。在合适的人身边，我们觉得自己可是幼稚不懂事，可以懵懂如孩童，可以顽皮耍赖，可以感受到最真实的快乐。

与合适的人相处，我们都会不由自主变成像在海边捡拾贝壳的小孩，他们能让我们重新找到孩子的童真，一起再去感受生活中的美好，在生活中探险，时间过得快乐又灿烂。

-03- 温暖适宜，各取所需

与合适的人相处的状态就是温暖适宜，各取所需。它就像是你想喝的水时温度刚刚好，就像你想过马路时刚好是绿灯，就像是秋日温阳，一切都是刚刚好的温度和距离。

与合适的人相处，感觉一切都是舒适合适，它不似冬天刺骨的冷冽，需要用力拥抱才感觉温暖；它也不似夏日炎炎的骄阳，需要冰凉冷静才能不觉得会烧伤自己。合适的人，只是让人相处舒服，你给的刚好是我想要的，不会需要用尽全力才可以感受到爱。只是像春天的清风，让人舒适清爽；只是像秋日的温暖，不温不燥。当有人让你有这种感觉，那么他便是合适的人。

-04- 卸下伪装，自在轻松

当遇到合适的人的时候，我们会在他们的身边卸下一切的伪装，我们可以在他们的身边变成自己最真实的状态，我们不需要在他们的面前掩饰自己，不需要随时展示自己最完美的样子，只需要轻松的做自己喜欢和讨厌的事情。因为当我们遇到合适的人的时候，我们不用担心他会不接受我们的不完美和缺点。我们也不会担心我们做的幼稚或傻气的事，他会离开。合适的人，就是让我们可以卸下所有的伪装，自在轻松便是最好的。

这提问我琢磨了好一会，

（回答内容较长，难免的错别字，要是有非常抱歉，还请您能理解下，手机操作打字我也很难做到完美输入，体谅下，接下内容）

想到的是这样的答案：分别的时候因为很难受(伤内心痛的情感)，小伙伴们多少有所耳闻强大的的，都纷纷打开用提问的方式诉说自己的困惑(求助的情感)，我们都是网友，都是千万用户中的一员，都在互相帮助，知识交流（大众情感），就像现在一样，我在给你解答你的提问，但是你应该知道，我也是一位有生命的人类噢，我不是笨笨的机器人，我作为一名网民，我以最正城一字一言的用心的回答着你的提问（热心无偿知识援助的真实情感）。

情感概括，情感话语题：“提问者情感悲伤情感、求援助网友的无助情感，大众网友诚心援助的正义情感，网友个人正城援助的真实情感”。

来源于互联网的引导，出自于百度群雄的鼎力相助，最终归纳的情感由、

众里寻“TA”千百度，

真”心”问答在知道。

最终归纳情感名称就是情感。

情感作为一种心理过程,它与认识和意志相比,它的独特之处,就是人在产生情感时,不但有主观上的情感体验,而且常伴有身体上的情感反应,这就是情感最明显的两大特征:

第一情感体验

情感体验就是情感产生时的一种主观感受,如“高兴”与“扫兴”、“快乐”与“悲伤”等

情感体验是个复杂的过程,但任何复杂的情感体验都有两极对立的特性,叫做情感体验的两极性此两极性在情感性质上表现为:肯定性情感与否定性情感的对立有时也有两种性质交织一起的情感体验,如“啼笑皆非”、“悲喜交加”等

情感体验的两极性在对人的行为的作用上,表现为增力性情感与减力性情感的对立增力性情感能增强人的行为积极性与能力;减力性情感降低人的行为积极性与行为能力这两种情感一般不会同时在同一人身上发挥作用

第二情感反应

情感反应是产生情感时身体所发生的变化，这些变化与情感体验有密切关系，并构成情感体验的外部表现．比如发怒时“心跳加满面”；高兴时“手舞足蹈”．

　情感反应时的身体变化不但表明情感反应，而且具有表情作用．面部变化称为面部表情；语音变化称为语言表情；肢体变化称为体态表情．．．．．．以上变化都是因情感反应而发生，反过来又表现了情感反应．

　由于人的情感是可控的，所以内在情感反应有时与外在情感表现不一致，甚至相反．人越老辣，对情感的控制力越强．由此可见，人的外部表情不一定是真实的，甚至是相反的．比如内心非常悲痛，却不嚎啕大哭；分明对他不满意，见面时却满面笑容

情感是有反应的,情感有是可控的情感的可控性为人们有效地运用情感提供了便利:该放大时放大,该缩小时缩小;该外露时外露,该隐藏时隐藏