散文教学亦散文

散文教学亦散文

　 散文,是至情至真的一种文学,直言我志,直抒我情。所以,当我们阅读一篇散文作品的时候,首先入心的不是像小说里所展现的纷纭复杂的人生画面、跌宕起伏的情节安排,而是一颗至诚至挚、至纯至真的心灵在瞬间开启时溅起的感情浪花,让人或欣喜或 潸 然,或感动或义愤,在情感的洗礼中得到思想与智慧的启迪。散文教学,就应根据散文的这一特点,情动辞发,情满课堂。

《月光启蒙》是苏教版小学 语文 五年级下册第五单元“亲情依依”中的一篇纯朴优美、感情真挚的散文。

这样一篇浓情厚感,溢满深爱的散文,教学中当然宜以情感为丝线,贯穿起课堂的情感磁场,让学生从中感受浓郁的母子亲情,体会作者对母亲终身难忘的感激和怀念。

以本人执教的《月光启蒙》教学实录相关片断为例,来谈一谈散文教学中如何根据散文特点来进行情感的渗透。

一、开篇咏读,定调一种情

师:同学们,今天这节课我们继续学习课文《月光启蒙》,读课题。

(一学生读课题)

师:月光启蒙,月光柔柔的,月光淡淡的。再读一读。

(学生再读课题,声音轻柔)

师:这里有三行词组,都是文中的,能读好吗

出示词组:

柔和的月色 如水的月色 最美的时辰 美妙的夏夜

动听的歌谣 风趣的童谣 浓郁的诗情 芳香的音韵

混沌的童心 想象的翅膀 文学的宝库 诗歌的王国

(指名一学生读第一行)

师:读得真有韵味。发现没有,这一行词组都是写什么的

生:都是描写月夜景色的。

(指名读第二行)

师:这一行词组都跟谁有关呢

生:都与母亲有关,那是母亲对我的启蒙。

(指名读第三行)

师:这一行词组又都是写了什么呢

生:作者孙友田的成长过程。

师:是啊。月光、母亲,伴随着我的成长。连起来读好这些词组。

(生有滋有味地齐读词组)

有人说,开讲是教师送给学生的第一束鲜花,更有“善于始者,成功已半”的说法。动情入境的开始,能一下子抓住学生的心,尤其是教学抒情性浓郁的散文佳作,起始营造了良好的与文本相统一的课堂氛围,定好了调,锚准了位,就为后面学生深潜文本寻美访胜,体验意蕴奠定了情感的基础。此处以三行词组来引入教学,不仅是定下了深情怀念的情感基调,更是定下了内容之调。而实现了内容与形式的统一,就能迸发出打动人心的情感,文章如此,教学也如此。

二、形散神聚,贯穿一种情

师:这三行词组一下子就把我们带到了作者孙友田笔下那个美妙的夏夜。在作者的记忆中——(出示文中句子齐读)“童年的夏夜永远是美妙的”。

童年的夏夜“美妙”在哪里请同学们自由读读课文,在让你感到美妙的地方,划上欢快的波浪线,并说说自己的感受。

(生自学体会)

(学生交流,教师适当指点)

生:“暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计,洗完澡,换了一件白布褂子,在院中的干草堆旁搂着我,唱起动听的歌谣。”

这里写出了月夜景色的美妙和母亲形象的美妙。

生:这里还写出了母子情深的美妙。

生:“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。”

这里写出了母亲嗓音的美妙。

生:“此时明月已至中天,母亲沉浸在如水的月色里,像一尊玉石雕像。”

这里也是写出了母亲形象的美妙。

生:玉石雕像是美丽的、圣洁的。在作者眼里,母亲的美丽圣洁不仅仅是她的外表,更是她所唱的美妙的歌谣、讲的美妙的故事吸引了作者,使她浑身散发出迷人的光华。

师:是的,这里也间接写出了民间文学的美妙。

散文的最大特点是形散神不散,这使得散文教学的内容也很驳杂,这就要求在教学时抓住一条线索,统一在这“神”之下,脉络清晰,使教学做到“弥纶一篇,使杂而不越”,引领学生迅速而准确地把握文旨,从而集中地体会领悟作者所表达的思想感情。上述教学就是抓住“美妙”这一线索,让学生反复体会月光的美妙,母亲的美妙、民间文学的美妙、母子情深的美妙等,一咏三唱地感受“童年的夏夜是美妙的”,感悟作者对母亲的浓浓思情。

三、锻词炼句,深品一种情

出示句子:“黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣。”

师:这句话中有两个“长”,两个“长”字意思一样吗

生:不一样,前一个指“生长”,后一个指“流传”。

师:将后一个“长”换成“流传”行吗

出示对照句子:“黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣。”与“黄河留给家乡的故道不长五谷,却流传歌谣。”

师:对照着读读,“长”字让你体会到了什么

生:前后一致,琅琅上口,很有节奏感。

生:“长”让人联想到根,这歌谣也是有根的,它的根就是生活在那块土地上一代又一代的人。

生:有根的东西总是充满了生机与活力,这歌谣也是充满着生命的活力,所以启蒙着作者的童心。

出示句子:“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。”

师:“芳香”一词让你感受到了什么

生:母亲声音甜美像花香。

生:母亲声音令人舒心陶醉像花香。

师:真是美妙啊!“芳香”一词还让你感受到什么呢结合这个句子再来体会体会。

　出示句子:“母亲用歌谣把故乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。”

师:“豁然开朗”是什么意思

生:一下子明白了,理解了。

师:母亲唱的歌谣让作者明白了什么呢

(出示文中母亲唱的歌谣,学生朗读,讨论品味)

生:明白了要勤劳,勤劳能创造美好的生活。

生:要对生活永怀美好的向往。

生:这是一种精神的芳香,永远鼓舞着我热爱生活,向往美好。

师:是的,在清贫的日子里,在恶劣的环境中,能对未来始终抱着热情,对生活始终怀着向往,这是多么重要的一种精神底子啊。这不仅是母亲甜美嗓音的芳香,更是一种精神力量的芳香,不仅香在院子里,更香在作者的心坎里。

郁达夫说:“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情,就是现代散文的特征之一。”这散文里一粒沙的世界,半瓣花的人情,正是通过散文那极富表现、隽美的语言表达出来的。散文中的一个重要句子、一个重点词语,往往就是进入文本情感内核的窗口,抓住后深析品味,细嚼领悟,自然就能点燃学生内心的感情火花,引起共振共鸣。

四、浓墨重彩,抒发一种情

1 补充拓展

师:这些美妙的歌谣、故事、童谣、谜语,在童年的月夜中像月光一样柔美,一样无私,开启我的童心,启迪我的想像,给了我启蒙教育。所以作者在文章最后说——

(生齐读课文末段)

师:这就是我的母亲,一个令我骄傲、自豪的母亲!然而,时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我的个子高了,母亲的脊背却弯了;我长大了,母亲却苍老了。作者在原文《往事如歌——月光母亲》中这样写道:

(出示原文语段,配二胡曲《病中吟》):多少年过去了,许多往事已消失在记忆的长河中,而这一幕却宛如昨天。年迈的母亲因患老年痴呆症,而永远失去了记忆。当我赶回老家看她时,她安详地坐在藤椅上,依然那么和蔼,慈祥,却不知我从哪里来,不知我来干什么,甚至不知我是谁。不再谈起她的往事,不再谈起我的童年,只是对着我笑,笑得我泪流满面……

师:读了这段原文,你有什么感受

生:曾经那样慈爱那样温柔的母亲,如今连自己最亲的儿子也不认识了,我感到伤心难过。

1、猜谜的形式引入课题，使学生兴趣盎然地进入教学情景。

2这里简单引入、提问的目的是为激发学生学习兴趣和求知欲望。

3、猜礼物 这个导入设计一方面是为了培养学生观察事物的能力；另一方面是为了调动学生对本节课的学习兴趣，让他们对课堂教学充满新奇感。

4、短小的历史故事，点燃学生的学习热情

“好的开端是成功的一半”，为了激发学生的求知欲，让学生充满兴趣地学习。联系实际，用贴近生活的事例引入新课。

因为学生只有明确目标，才能学有方向、学有动力，变被动接受为主动探索，并达到整体感知的目的。

4、明确学习目标，有的放矢。而且把学生想知道的作为尝试内容,有利于调动学生的积极性。

5、《语文课程标准》将兴趣、习惯的培养贯穿始终，让学生喜欢阅读，感受阅读的乐趣。因而，刚开课就用清脆、宛转的夜莺歌声导入，让学生感到美妙的歌声是多么富有感染力，大家产生无限丰富的想象，令人亲切陶醉而心驰神往。学生的阅读兴趣盅然，这样开课，培植了学生的阅读兴趣，等于打下了学习语文的根基。

6、导入部分，目的在于激发学生对主人公产生敬仰之情，通过交流资料，拉近了学生与文本故事和文本人物的距离，为接下来进行平等有效的阅读对话作好了必要的铺垫。

检查预习：

1、通过检查预习引导学生从字词入手一步熟悉文本，夯实语文学习的基础，同时感知文本，理清文章脉络，实现长文短教，为品读文本作好铺垫。

2、认读词语,读准字音,帮助学生理解重点词语的意思,了解故事大概,为进一步学习课文打下基础。

3、这一复习环节，既温习了词语的朗读，又让学生凭借词语回忆了课文内容，还进行了语言概括能力的训练。

识字设计意图：

1、小学语文教学是学习语文的启蒙阶段，要为学生打好识字、阅读和作文的基础。初读课文要求不添字、不漏字，做到读正确，然后是读得流利，才为精读教学的“读得有感情”打下基础。只有加强对初读课文的自学情况检查，才能掌握字音、字形、词义，并能正确运用，积累词句，力求循序渐进，扎扎实实进行语言文字的训练。

2、识字写字是阅读和写作的基础，所以注重教给识字方法，力求识用结合。爱因斯坦曾经说过：“发现问题比解决问题更重要”，学贵有疑。在充分自读后引导学生质疑问难，教师可以更好地了解学生的学习情况，使引导和讲解做到有的放矢，还能调动学生求知的积极性和主动性，培养了创新精神。

具体的范文模板

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鄂教版八年级语文上册第一第二单元课文五分之三左右是散文。第一单元张抗抗的《滋味》、欧阳斌的《走，看云去》、周素珊的《第一次真好》、莫顿·亨特的《走一步，再走一步》，第二单元冰心的《说几句爱海的孩子气的话》、梁衡的《海思》、鲁彦的《听潮》都是绝美的散文，文字优雅，手法独到，情理绵长，让人由衷地喜欢。形散神聚是散文的特点，读文悟情是散文阅读的要领，散文教学要设法引导学生拨云见雾去领悟散文的真情实感。

一、抠文眼

散文的情理往往很鲜明，抓住文章最具情理表现力的词语能帮助把握散文主旨。抓住了文眼，也就等于抓住了文章的纲，纲举而目张，文章的整体就能把握在胸中，产生“一览众山小”的效果。例如《滋味》的文眼就是“滋味”，《走，看云去》的文眼就是“追寻”，《第一次真好》的文眼就是“着眼于那最初的小小一步”，《说几句爱海的孩子气的话》的文眼就是“爱”，《海思》的文眼就是“思”，《听潮》的文眼就是“溺爱”。首先拎出了这些词语或短语，而后再细读慢品就可以居高临下，披文人情。读散文，学散文，紧抠文眼是教与学的第一要务。

二、抓线索

线索是作者组织材料的思路。描写也好，叙述也好，都离不开文章的线索，否者就容易陷入“下笔千言，离题万里”的泥淖之中。抓住了文章线索就等于抓住了文章的思路，或中心事件，或中心人物，或某一件事，或某一物品，或某种景物，或时空变化，或作者的感情……都可以成为散文的线索。《滋味》的线索就是感悟吃杨梅的滋味和体验放烟花的滋味，《走，看云去》的线索是“看云”，《第一次真好》的线索是第一次看到丰硕的柚子树和第一次养育十姊妹鸟，《走一步，再走一步》的线索是爬悬崖，《说几句爱海的孩子气的话》的线索是从不同角度说出自个儿爱海的理由，《海思》的线索是思海——思海的包容、思海的文明，《听潮》的线索是听潮睡、听潮醒、听潮怒的变化。散文的线索是散文或抒情或喻理或言志的依托，所托之点了然于胸，那么深究散文的文眼就水到渠成，驾轻就熟了。

三、明技法

散文“万变不离其宗”的说法强调的是文章的宗旨始终是不乱跑不瞎溜的。这里的“万变”就是指散文技法的不拘一格。每篇散文都有每篇散文的'“独门绝技”。《滋味》的技法体现在两个方面：一是对比，半夜吃杨梅无滋无味和除夕放烟花有滋有味形成鲜明对比，强调了切身体验的重要性；二是心理刻画，突出对美好事物期待的美丽。《走，看云去》的技法主要体现两个方面：一是托物言志，借云的千姿百态，表达少男少女充满活力，具有追寻美好的勇气；二是综合修辞的运用，比喻、排比、设问等的综合运用，描绘了云的形态、特征和品格。《第一次真好》的技法也是两个：一是选材典型，柚子树丰收、独养姊妹花等一般人很少体验过；二是夹叙夹议，这种表达方式有利于提升事件的价值。《走一步，再走一步》的技法也主要体现在两个方面：一是朴实的心理刻画，突出了作者心里的迷惘、委屈和羞辱；二是一事一议，先事后议，反省经验，提炼了悬崖脱险的人生经验。《说几句爱海的海子气的话》的技法仍旧体现在两个方面：一是抑扬手法的运用，或者说是对比方法的运用，凸显了作者爱海的偏执程度之深；二是引用的广泛，除了人物对话的直接大量引用之外，诗词名句的引用也多达六处之多。《海思》的技法表现在：一是写景动用多种感官、动用多种修辞，全力悉心再现大海的气势磅礴；二是联想纵跨古今时空，突出了大海的包天容地的气度和拥有文化的丰富。《听潮》的技法主要体现在：其一，感知海潮的方式独特，以听为主；其二，动静结合的描写，展现了大海的阴柔之美和阳刚之美；其三，借物喻人的运用，作者赞美高潮的壮烈其实就是想表达自己渴望战斗、奔涌向前的心态。

散文的技法都是为作者抒情达意服务的。明悟其法，读文行文就自有章法了。“文章本天成，妙手偶得之。”熟悉技法，才能成为“妙手”。

四、融人文

散文的人文性是比较强的，尤其是作者分明的爱憎给予的启示，其独特的人文价值值得我们涵泳悦纳。《滋味》启迪我们热爱生活，注重体验的过程；《走，看云去》启迪我们热爱自然，放松自我，追求朝气蓬勃的年轻心态；《第一次真好》启迪我们多一些第一次，丰富人生经验；《走一步，再走一步》启迪我们克服困难敢迈第一步，并且能够化难为易、化大为小、化小为无；《说几句爱海的孩子气的话》启迪我们敢说真话、善摆理由；《海思》启迪我们敢于联想、善于想象；《听潮》启迪我们巧用五官、彰显所爱。散文的人文含量是极其丰富的，仁者见仁，智者见智，需要我们细细品味，明情喻理。

五、重诵读

散文的清词丽句不诵读不足以领会，散文的妙法嘉意不诵读不可融解。学习散文，诵读不可难。抑扬有致，顿挫有度，情分饱满，声音洪亮，美文美味自自然然从口中、从心里流淌出来。每篇散文教学，教师都要注重诵读。读半夜吃杨梅的过程，读出麻木、勉强、无味、粗糙等感觉，读等待燃放烟花读出焦急不安、魂不守舍的感觉，读烟花耀天、灿若下雨、激如喷泉、动似稻穗，读出欣喜若狂的感情。读《走，看云去》，读呼告读出朝气欢快，读景物读出自由美丽，读第十节读出陶醉与激动。《第一次真好》议论句读出惊喜与自得。《走一步，再走一步》诵读要切合处境、心态，紧张兮兮、疲惫不已——毫无信心、信心大增、成就巨大。《说几句爱海的孩子气的话》诵读读出孩子气的天真味道，大胆直白地表达对大海的固执之爱。《海思》，读写景读出雄壮读出气势，读联想读出深沉的爱，读思考读出深挚的情分。《听潮》，读海睡图读出平静柔和，读海醒图读出活泼有力，读海怒图读出雄壮威猛。

文章不厌百回读。学习散文，教师要多读，更要给学生足够的时间去诵读，去体味语言之美、方法之美、意境之美。

六、盯背诵

背诵是积累语感的重要手段，古人学语文尚且如此，今人也不应例外。《滋味》要求背诵第12节的感悟和第24—26节的心理描写，《走，看云去》要求背诵第2—3节和第10—11节，《走一步，再走一步》要求背诵第16—23节，《说几句爱海的孩子气的话》背诵经典段

落第8—15节，《海思》背诵第1—2节，《听潮》背诵第15—17节。教师可利用早自习甚至语文课堂，让学生多读多背。琅琅之声奋起，赳赳之态大显，那是同学们在争先恐后地背诵指定的文段。让诵读成为学生的一种习惯，让诵读成为学生体悟作者情感的重要手段。背完之后，教师还可以让学生用红笔在书上标时间、打对号，以提高学生诵读的效果。

——《藤野先生》教学回顾 散文在中学语文课本中占有较大的比重，因此，散文教学在语文教学中有着重要的地位。要教好散文就应结合散文的特点来教。 散文的最大特点是“形散而神不散”。所谓“形散”，就是指散文的取材广泛自由，不受时间空间的限制，表现方法灵活，不拘一格。所谓“神不散”，是要求散文的中心思想必须明确而集中。散文的这种“散”与“不散”的辨证统一特点要求我们教师在教学中自己首先弄清楚并在此基础上引导学生明确：某一篇散文“不散”的立意是怎样通过貌似零散的材料得到表现的。这个“怎样表现”就是作者的构思，即思路。只有引导学生把握文章的思路，才能让学生深入理解文章的思想内容。在此，我就这方面谈些自己的一些不成熟的做法，愿抛砖引玉，以期同仁指点。 首先，要引导学生抓住贯串全文的线索。散文有的以人为线索，有的以事为线索，有的以物为线索，有的以思想感情的变化为线索。其次，我们要善于引导学生分析全文的材料是怎样围绕线索谋篇布局的。然后再引导学生归结作者思路的基点从而把文章的材料及布局和立意统一起来。以下我以鲁迅的《藤野先生》为例谈谈我在教学中如何进行这“三步走”的。 在教鲁迅的《藤野先生》这一课时，我首先引导学生明确本文是以作者与藤野先生的交往为叙事的线索，即交往的缘起、交往的经过与别后的怀念。第二步便引导学生分析全文材料是怎样围绕这线索组织安排的。文章开头写东京（是作者往仙台见藤野先生的缘由），然后用设问句自然过渡。接着写初到仙台受优待（衬托藤野先生），写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。第三步引导学生归纳，整个中心部分的材料是如何展开的，又是如何体现中心的。在材料充分展开的过程中，作者或正面或侧面写藤野先生的公正、真诚。因而得出，“赞扬藤野先生的高贵品格”应是这篇回忆散文的主旨。由于这篇文章主题的丰富性，我们还可以引导学生多角度分析，文章除回忆藤野先生这条明线外，本文还有一条内在的线索，就是作者爱国主义的思想感情变化。很多材料，如写东京清国留学生赏樱花、学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专日本“爱国青年”寻衅和看**事件，写作者弃医从文，都围绕这条内在的线索。当我们在第三步引导学生时，我们可把学生的注意力集中到文章的开头和结尾，开头“东京也无非是这样”，这句渗透了作者丰富的思想感情。它里面饱含着作者远渡异国来寻求救国救民真理的热情，有对清国留学生腐朽生活的厌恶和鄙视。文章结尾处写了作者对藤野先生的怀念之后，又写道：“于是点上一枝烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”这最后一句所表达的仍是一种爱国主义的感情。通过这样的整体到局部，分散再集中的分析，不难得出文章表达了作者的爱国主义思想感情。 由上述例子可见：面对一篇题材广泛，结构复杂的散文，只要通过抓住线索、弄清布局、归结中心这三个步骤进行教学，全文脉络就尽收眼底，作者立意就心领神会。

散文是一种主体性很强的文体，他重在作家主体意识的坦诚流泻。下面是我网路整理的以供大家学习。

为全面提高学生的语文素养，散文在小学语文教材的编排中占据了很大一部分内容，因而散文教学在语文教学中占有重要的地位。它是陶冶学生的思想感情进行美育的阶梯;是培养学生阅读、鉴赏能力的途径;也是培养学生遣词造句能力、布局谋篇能力，提高学生表达能力的有效手段。多年的语文教学实践和对语文课堂教学的研究，我在语文课堂教学中积累了一定的经验，尤其在散文教学方面形成了一整套研究策略。

之领悟情感

散文因其选材自由，题材往往纵观数千年，横亘几万里，然而，不管题材怎么自由，却总有统帅于作品的主题，有贯穿于作品的线索。这线索或表现为物、景，或表现为人的活动，到大都归纳为思想感情的脉络。教师在教学散文时要注意把握好散文的这一特点，引导学生关注零散的材料间的内在联络。在小学阶段的课程内容中散文一般分为叙事散文和抒情散文。叙事散文一般按人物的活动或事件的发生、发展过程安排结构，表达中心的。而抒情散文则一般是根据作者思想感情的发展变化为线索来组织材料。如《可爱的草塘》一文，作者按照“不知草塘——初知草塘——深知草塘”的思路，沿着一条“不爱草塘——赞美草塘——珍爱草塘”感情线来组织内容。将草塘的美丽、富饶表现得淋漓尽致，抒发出自己对草塘和北大荒的热爱之情。再如《月光曲》一文，作者文中叙述了德国著名的作曲家贝多芬在一所茅屋里遇到穷兄妹俩的故事，作者就是沿着一条由同情到激动，再到兴奋的感情线索写出了《月光曲》的创作过程。全文的主线就是贝多芬的情感变化贯穿全文。教师在教学这一课时就要抓住这一主线，以教师为主导，以学生为主体，引导学生更好地掌握课文内容，探索生活的真理，悟到人生的真谛。

之设境

散文中的意境，饱和了作者思想感情的艺术画面，蕴含着动人的生活 ，还富有精辟的生活哲理和深刻的艺术美感。写山川景物的散文创作意境往往采用借景抒情的手法，在情景交融中来以情说理、托物言志;写风土人情方面的散文创作意境往往采用情不直抒，理不直陈的手法，而是寓情于事，因事明理。在教学中，教师就要借助于图画、录影、录音等媒体来创设情境，渲染感情气氛，并且要灵活地采用讲故事、现场表演、实物演示等教学方式来再现散文的情境。借助于假象、想象引导学生反复吟读、品读表情达意的重点句段，进一步体会蕴含在散文中最主要的意境，感受作者思想感情，从而达到丰富学生感情的目的。感情培养起来了，也就增强了学生发现、认识、感受、欣赏美的能力。我在教学《鸟的天堂》一课时，就充分利用多媒体教学手段，将大榕树的特点和鸟的形象以及鸟在树间嬉戏的情景形象地再现在学生的课堂上，展现在学生的面前，让学生如身临其境。学生在气氛和情景的感染下，感悟语言深刻，体会情感到位，内心受到很大的薰陶。那是我上得最为成功的一节课，至今记忆犹新。

之积累语言

语言是形象和思想的物质外壳，没有准确的富有表现力的语言，就无法描写出鲜明的形象，无法创造出深远的意境。散文的语言更是灵活，可聚可散，参差错落，富于变化。或质朴淡雅，或绚丽多姿，或优美，或隽永，或简洁明快，或含蓄凝重。语言风格不同，意境和形象也就不同。为表现作者各自的艺术情趣、艺术追求，散文的语言是百花争芳，动人心弦。因此，在教学散文时教师要注意引导学生分析，仔细品味字、词、句，相机点拨，深入体会作者在“炼字”“炼词”“炼句”上的功夫，让学生注意体会作者的各种表达方式，以培养学生运用语言的能力。如在《只有一个地球》一文中，作者把地球比作一叶扁舟来说明地球的“美和小”时，教师可引导学生说出由小想到的事物，然后提出为什么不用米粒或皮球来打比方借机引导学生理解“扁舟”更巧妙的寓意何在。让学生联络上下文充分读书，思考、交流，从而认识到地球就像一叶扁舟行驶在茫茫宇宙之中，地球上的60多亿人的安危就系在这一叶扁舟上。地球是人类的“生命之舟”。如果一旦破坏，后果将不堪设想，人类将无处藏身。学生从“扁舟”一词中体会出地球的“飘摇不定”，从中体会出地球的易碎。从而树立起精心保护地球的信念。通过“扁舟”一词的教学，学生深刻领悟到语言的魅力，加深了对课文中心的了解，同时为美育奠定了很好的情感基础。之后再组织学生采用多种形式进行朗读，多积累丰富的语言，学习作者的表达方式，这样的教学会起到事半功倍的效果。再如教学像《五彩池》这样的具有神秘色彩的散文时，可以选择自由学习的方式让学生选择自己喜欢的精彩描写片段进行阅读、分析、体会和感受，然后在同伴们中交流自己喜欢这一部分的理由，以达到相互学习的目的。

总之，散文教学是一项富有创造性的工作，教师在授课时讲好一篇散文字身就是一种语言艺术的再创造。这就给我们教师提出了要不断提高思想水平和业务能力的要求。我们要在语文教学中不断探索，发扬创新精神，以达到散文教学效果最优化。

有关散文知识点推荐：

散文是与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学样式，又是一种意蕴丰厚、益智陶情、具有弹性力度的一种文体。散文以纪实为本，以史学为伴，蕴集著散文作者对于人生世相的多少关注，多少思索，多少探索。在这个种根之上，又繁衍出了作者各具特征的情思。当阅读一篇散文作品的时候，首先使人感到触目动心的，不是像小说里所展现的纷纭复杂的人生画面，而是一颗至诚至挚、至纯至真的心灵，在瞬间启开时所透出的思想之光和感情浪花，让人获得深刻、新奇的思想与智慧的启示。所以，认真搞好散文教学，注重散文的教学方法，让散文的教学更加具备作为"美"的特质。体现语言文字的原汁原味。使学生在掌握知识的同时，培养鉴赏散文的能力，对于帮助学生认识人生和写作，从而提高语文教学质量，是具有重要的意义。

散文是一种主体性很强的文体，他重在作家主体意识的坦诚流泻，抒发作家对人生、对生活、对自然、对社会的感悟。言我之志，抒我之情，从而去表现自我，也表现和批判世界的各面，揭示作家的个性与人格，传达对人生、自然、社会的真知灼见。郁达夫曾经说散文最大的特征是作家所"表现的个性";朱自清也说散文就是要"表现自己";刘白羽认为散文就是作家的"血"和"感情"的"燃烧"，因而他的散文犹如激越奔放的"心灵的咏叹"。这些散文大家创作的切身经验，说明凡是优秀的散文作品，在情理擅扬的艺术画幅中，无不涌动著作家对生活和人生的深层感悟和对生命现象、生活态度、人生真谛的诠释。因此，在散文教学中，必须要重视把握作家主体思维的个性化，致力于探究作品展现的主体个性美。具体来说，要注意从两个方面来把握。

一意在把握主体情感的真实性

表现至诚的心灵和主体的人格与个性，是散文艺术的第一生命。在传统的散文教学中，对散文的真实性往往只把它作为作品内容的审美要求来进行分析，而忽视了作家感情的投入和个性的体现。在教学中对"散文的真实"应须从两个层面进行把握：一是创作主体的自我真实，二是作品客体形象的真实。创作主体自我的真实源于作家诚实、谦逊的人品和真诚、自由的创作心态。作家不避个性、缺憾、喜怒哀乐，毫无掩饰地坦露自我的真实观感。散文客体的真实。也就是说，散文形象要能够透视本质，通过个别反映一般，通过个性表现共性。因此，在散文教学中，需明确散文的真情不仅源于生活的真实，也有赖于情感的驱动，全无什么情感模式。这样才不会抹杀散文的真实性，才能揭示主体的自我意识和坦诚心灵。

二意在把握主体情感的深层性

散文创作主体要最大程度地表现自我和人生的审美特质，决定了散文不仅有真情，而且富有情感和思想的深邃、独特、创新，表现更深层次的自我意识和主体个性的特征。对于散文主体情感表现的深层性，在散文教学中往往以其思想的崇高与否来作为评判的标准，而忽视了作者自我情感和思想的投入等方面。散文不仅仅要有不同凡俗的思想深度，而且还要这种思想必须是"自我"的，是自我切身的感受，是发自肺腑、通过心灵的体验倾诉出来的。鲁迅的作品正是一自我对社会、对国民性前所未有的剖析和挖掘，赢得了文学史上的丰碑地位。但其文并不是干巴巴的说教，在其冷峻如铁的文字里，灌注著满腔的爱和恨。只凭"崇高"的思想性，不看作家的情感体验和自我个性意识，是不能深入作品深层的情感世界，领悟作品的内在意蕴的。在教学中我们对散文的把握也是多方面的，但最根本的是切实把握主体情感的深层性，即把握作品对生活、对人生、对自然、对社会的独特感受和理解。

中学语文教材中的散文，内容丰富，形式多样，但按其内容的性质和表达方式的不同可划分为三个不同的品类：记叙性散文、抒情性散文和议论性散文。

记叙性散文。记叙性散文以写人叙事为主，它善于通过某些生活片段、生活场景和细节的艺术描写，来表现人物的形神风貌，揭示事件的审美意义。也就是说，这种记叙性散文写人叙事总是作为一种艺术手段，目的是表达作者对这个人物以至整个生活的具体而深切的主观感受。在教学过程中，我们应以分析任务及其生活片段、场景为着眼点，着力揭示作者所寄寓在人物和生活片段描写中的主观感受和情思。

抒情性散文。抒情性散文以抒发作者的生活 为主，寓情于景、寄情于物、借景抒情、托物言志。也就是善于通过对景物的极尽描述，来抒发作者的主观感受和生活 。如茅盾的《白杨礼赞》、朱自清的《荷塘月色》等都属于这类散文佳作。根据抒情性散文的这种特征，在教学过程中，应当以分析主体情感抒发的方式及其特征为着眼点，着力揭示作者寓于景色、物象之中的特定情思，探寻作者感情抒发和深化的过程。

议论性散文。议论性散文是以明述事理为主。但它并不是侧重议论的逻辑推理和严密论证，而是运用文学形象来发表议论。说理和形象相融注，议论和抒情相结合，具有鲜明的形象性和艺术性，有的含有强烈的讽刺意味。如鲁迅的一些杂文《论雷峰塔的倒掉》、《"丧家的""资本家的走狗"》等文章，都属于这类散文。在教学中对这类散文的分析，重在揭示它运用文学形象来进行说理的作用，引导学生深入认识和理解形象的思想意义。