生活中感受人生,人生中领悟情感!生命的存在就意味着还有希望!人活了就是为了可以更好的活着
这是一个哲学问题 简单点说生命存在的意义在于进化 进一步说生命存在的意义在经历于存在的过程从消极方面来说毫无意义 存在只是存在而已 不过宇宙能量的不断组合和变化产物。
性单恋,顾名思义,是一种单方面的爱上对方的情感。对于这种群体来说,谈恋爱是一件挑战性很高的事情。那么,如何处理单恋情感,开展健康的谈恋爱关系呢?下面就来简单阐述一下我的看法。
一、先确定对方是否有意向
性单恋的情感通常都是单方向的,有时候我们会对某个人产生一定的好感,但不一定代表着我们都有机会成为对方的伴侣。因此,在决定迈出下一步的时候,先确认对方是否有意向,否则你只会陷入不必要的单恋纠葛,时间成本不断增加。
二、适度控制自己的情感
当你陷入单恋时,情感会变得非常强烈。但是,对方不一定认同你的情感,这时候,适度控制自己的情感是非常重要的。避免频繁地联系对方,不合适的大打招呼,过于主动地示爱等行为。这些可能会让对方不适,从而产生不好的印象。
三、适度试探对方意愿
适度的试探可以帮助你确定对方是否对你有意向。可以通过与对方一起去看**、吃饭或者做其他的娱乐活动,以此观察对方的态度。当然,如果对方已经直言不喜欢你,也应该坦诚面对,问清楚原因,早日放下心中的情感。
四、接纳现实,寻求其他的机会
如果对方并没有和你建立太过密切的关系、甚至对你表现出明显的敌对信号,那么很明显,你需要寻找其他机会。首先,要接受现实,承认单恋情感的存在,并且相信下一次机会会更好。接着,可以投入社交活动,扩大社交范围,结交更多的志同道合的朋友,为下一次约会找到更多机会。
总结:性单恋固然是一件极具挑战的事情,但依然有着正面的解决方法。我们需要适度控制自己的情感、试探对方意愿,接受现实,寻求其他机会等等。最重要的是,坚信单恋并没有错,总会有人能够欣赏你,嘉赏你,进而让你爱的人出现
人们认识世界的主观意识过程,通常可以分为三个阶段:一是认知阶段,目的在于解决“是什么”的问题;二是评价阶段(即情感阶段),目的在于解决“有何用”的问题;三是决策阶段(即意志阶段),目的在于解决“怎么办”的问题。人的三种基本的主观心理活动(认知、情感与意志)分别反映了三种基本的客观存在(事实关系、价值关系和行为关系)。由于价值关系是一种特殊的、带有主体目的性的事实关系,因此情感是一种特殊的认知;行为关系是一种能够创造新价值的价值关系,因此意志是一种特殊的情感。事实关系以价值关系为导向,价值关系又以行为关系为导向,因此认知以情感为导向,情感以意志为导向;人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系,其次要掌握这些事物对于人的价值关系,再要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。
首先,情感过程依赖于认识过程。没有认识就没有感情。人对于自己一点都不了解的事物,是不会有任何情感体验的。人们平时说的“知之深,爱之切”,就是这个道理。反过来,情感过程对人的认识活动,也有强大的作用。情感是进行认识活动的动力。比如,一个喜欢数学的同学,就会比别人更多地钻研数学,上数学课的时候认真听讲,自己主动找来许多数学题来做,从而可能使他的数学知识更丰富,对数学比别人有更深刻的认识。
再有,人的情感对意志活动也有很大的影响,可以成为意志的动力或阻力。在朝鲜战场上,邱少云烈士之所以能够坚持在烈火中一动不动,直至壮烈牺牲,表现出坚强的意志,是对祖国人民和朝鲜人民的挚爱,给了他巨大的力量。这就是情感的动力作用。反过来,意志活动对人的情感也有一定的调节作用。
人们认识世界的主观意识过程,通常可以分为三个阶段:一是认知阶段,目的在于解决“是什么”的问题;二是评价阶段(即情感阶段),目的在于解决“有何用”的问题;三是决策阶段(即意志阶段),目的在于解决“怎么办”的问题。人的三种基本的主观心理活动(认知、情感与意志)分别反映了三种基本的客观存在(事实关系、价值关系和行为关系)。由于价值关系是一种特殊的、带有主体目的性的事实关系,因此情感是一种特殊的认知;行为关系是一种能够创造新价值的价值关系,因此意志是一种特殊的情感。事实关系以价值关系为导向,价值关系又以行为关系为导向,因此认知以情感为导向,情感以意志为导向;人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系,其次要掌握这些事物对于人的价值关系,再要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。
意志和认识过程有着密切的联系。
首先,意志的产生是以认识过程为前提的。意志的一个特征是具有自觉的目的性。人的任何目的,都是在认识活动的基础上产生的。因为目的虽然是主观的东西,但它却来源于对客观现实认识的结果。对于目的的选择以及用什么样的方式来达到目的也是在认识活动的基础上产生的。人在确定目的,选择方法和步骤时,要审定客观形势,分析主观条件,回顾过去的经验,设想将来结果,拟定方案,编制计划,并开始进行反复的权衡和斟酌,所有这些都必须通过感知、记忆、思维、想象等认识过程才能实现。可见,意志行动离不开认识过程,意志是在认识活动的基础上产生的。
其次,意志对认识过程也有很大的影响。人在进行各种认识活动时,总会遇到一定的困难,要克服这些困难,就需要作出意志努力。例如,观察的组织、随意注意的维持、追忆的进行,解决问题时思维活动的展开以及想象的形象化进程等,都需要意志的努力。认识活动是在实践活动中进行的。而变革现实的实践活动也离不开意志的支配。没有意志行动,不可能进行认识活动,也不可能进行有效的各种社会实践活动。
“惟江上之清风山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”这是苏轼回应朋友带有消极意味的话“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟哀吾生之须臾,羡长江之无穷挟飞仙以遨游,抱明月而长终知不可乎骤得,托遗响于悲风”的其实此文也是苏轼在贬谪到黄州期间所写的,虽说苏轼对自己的遭遇也是介怀的,但是在这里仍然表现出来的是一种豁达、超脱和乐观不必为一时的得失而耿耿于怀,人生无常,应该理性看待,不以物喜不以己悲为是
这首诗以写月作起,以写月落结,把从天上到地下这样寥廓的空间,从明月、江流、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多的景物,以及客子、思妇种种细腻的感情,通过环环紧扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海,由海引出明月,又由江流明月引出花林,引出人物,转情换意,前后呼应,若断若续,使诗歌既完美严密,又有反复咏叹的艺术效果。
前半部重在写景,是写实,但如“何处春江无月明”、“空里流霜不觉飞”等句子,同时也体现了人物的想象和感觉。后半部重在抒情,这情是在景的基础上产生的,如长江流水、青枫白云、帘卷不去、拂砧还来等句,景中亦自有情,结尾一句,更是情景交融的名句。全篇有情有景,亦情亦景,情景交织成有机整体。
诗歌写了许多色彩鲜明的形象,如皎月、白沙、白云、青枫等等,这些景物共同造成了柔和静谧的诗境,这种意境与所抒发的绵邈深挚的情感,十分和谐统一。
诗歌每四句一换韵,平仄相间,韵律婉转悠扬。为了与缠绵的感情相适应,语言采用了一些顶针连环句式,如“春江潮水连海平,海上……”“江月何年初照人。人生……”“何处相思明月楼,可怜楼上……”“江潭落月复西斜,斜月……”。一唱三叹,情味无穷。对偶句的使用如“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文”等等。句中平仄的讲求如“滟滟随波千万里,何处春江无月明?江流婉转绕芳甸,月照花林皆似霰”,平仄变换与律诗相同,使诗歌语言既抑扬顿挫,又清新流畅。
从大的阶段来说,人的情绪情感有三大阶段和特点
第一阶段是出生到上学,这个阶段的情绪情感很随性,有糖吃就开心,没糖吃就不开心,谁对你好接触多你就对他热情,反之则冷漠;
第二个阶段是上学到大学毕业,这个阶段情绪和情感中出现波折的概率很大,一方面仍然离不开父母对你的关心,另一方面开始有了自我意识想要自我做主,加上接触的人和事更多了,所以出现情绪和情感冲突的情况很多(例如和同学竞争学习委员,例如和女朋友谈恋爱,例如和父母对于选什么专员有分歧等等);
第三个阶段就是大学毕业特别是工作以后,这个阶段理论上更加成熟,你会发现家人都开始依赖你而不是指挥你,你要对自己的选择和行为负全部责任,情绪和情感会相对定性定型!
当然还有其他划分方法或阐述,但其实情绪和情感和人的知识能力体系是相关的,见识,思维和工具,无不和个人的心里成熟度及承受能力密切相关,进而表现在人的言语和行为上!
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)