从主卦象看到可能有点儿难，你男朋友态度比较坚决，从互卦来看他外面有了一位女孩子对你不利，而你的脾气不好，最后从变卦来看你男朋友有所改善，变卦九三爻说：升虚邑，还有希望，八，九月份可能和好不大，要到十月份。一，你相信易经你就要知道乾是男人，男人要面子，男人就是你的天，你应该知道怎么做女人。二，在这二个月内尽可能让你男朋友知道你对他尊重，不要不理他，让他们少见面的机会。
提起天山遁卦感情运势，大家都知道，有人问33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸，另外，还有人想问天山遁 问 感情，你知道这是怎么回事？其实天山遁问感情是否有结果？进，下面就一起来看看33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸，希望能够帮助到大家！
天山遁卦感情运势
1、天山遁卦感情运势:33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸
从整天上来看，感情问题可以重两个方面看，一、如果你先现在单身，那么就会迎接新的恋情了，泽山咸、也叫做萌芽出土。有了新的开始。二、如果你结婚或者是有女朋友，那么恋情就会出现变故，你懂得，可能有出轨现象发生，所以希望您呢，提早做准备。
2、天山遁卦感情运势:天山遁 问 感情
哎~~恕小僧直言“`施主起挂起错了！！！以天时为主挂，以你生辰取爻，按天时，地利，人和为用，变卦之后看挂象如何吧！
3、天山遁卦感情运势:天山遁问感情是否有结果？进
问题不大
大象来讲，遁卦是的意思；变出游卦是不稳定的意思。
男问感情，财不现，但于世爻官下，说明这个女的在自己的控制之中
但是财爻局月令又居日建；月管当月，日官。故一定会有结果。
4、天山遁卦感情运势:天山遁变卦天地否，卜卦男友的感情真假，两人的感情发展
天山遁卦为隐之意，隐避。
天地否卦为上下不通，闭塞。
综合两卦，是分手的象征。
5、天山遁卦感情运势:找了个师傅测了一下明年感情运势，是天风姤之天山遁，何解
简单的说，就是感情遇挫，明年还是没戏
6、天山遁卦：遁卦下下卦遁世 我和他的感情是不是到此为止了年一月23日21点45起
时间太长了，卦从新起
是手摇，静卦，无动爻吗？
天山遁问感情是否有结果？进7、急，高人请帮帮我，问题很严重，测感情，天山遁变风山渐，这个卦象的意思是不是说躲着会好一些？
时间久了肯定进入冷淡期了，给彼此一点时间，不用常常去粘着他过一段时间就好，你们就像老夫老妻，其实不用常联系，只要有爱难得的问候，关心，但是不要去剥夺你男友的私人空间，让他做点喜欢做的事，而你调整好心态，要知道，站的越高摔的越重，爱也是一样··祝福你
8、天山遁卦感情运势:天山遁三爻动感情啥意思
一个卦象分为，从下至上分别为一爻、二爻……，如果你看的朱熹注解的《周易本义》前面就有说明
9、天山遁卦感情运势:周易“天山遁”卦，测爱情，
乾宫：天山遁乾宫：天山遁
六神伏神本卦变卦
朱雀父母戌土▅▅▅▅▅戌土▅▅▅▅▅
青龙兄弟申金▅▅▅▅▅应申金▅▅▅▅▅应
玄武官午火▅▅▅▅▅午火▅▅▅▅▅
白虎兄弟申金▅▅▅▅▅申金▅▅▅▅▅
螣蛇妻财寅木官午火▅▅▅▅世午火▅▅▅▅世
勾陈子孙子水父母辰土▅▅▅▅辰土▅▅▅▅
1,得配，你二人性格合滴来。
2，世爻伏财，占婚恋，有家室或者婚约之人。
3，这份感情，二人相克，你俩缘分不足。
4，卦主占“隐形”，宜放开这份感情。
此卦，女占，则：你二人缘分如此，双方均无过错。
男占：则，二人位反，只适合做普通朋友。
测感情要有摇卦时间,并且要知道男女
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无妄”：真诚、不造假、没有妄想的意思。
震下干上，天雷无妄，不难理解即：天上打雷就会下雨，好像是不打妄语、不撒谎。在《象辞》中的“天下雷行，物与无妄”指万物与之相应，即是不妄行，不妄为。
只要能真诚、不造假妄为，笃实的态度面对，即能保亨通吉运;如果心存私心，未以正念行事，即有过错，而酿灾祸，不利于行事行动。即使有突来的好运，也必须平常心处之，不可过于奢望，才能保有现在的福分，得以安然无恙。
周易第25卦天雷无妄(无妄卦)——运势分析
◎运势
目前运势完全以个人的品德而变动。如能以诚恳的心来待人接物，就算是遇到厄运，也依然能自动化解，如果只是一心想自己的私利，那必然会陷入不幸之中。此卦显示出，会有突然的意外状况发生，要小心，且必须以真诚的态度面对，才能减低伤害。
◎愿望
所有的局势似乎都是不利的，想做甚么都无法达成，但也不必气馁，表示此时必须退守，只有让自己潜藏起来，等待好时机的到来，才好进行计划。
◎事业
对于熟悉的事业，必须专心一意的守住，不可有其他的想法，如转投资、开新店等，在此时都是不利的。不要急躁，保持着诚敬的心，固守本业为佳。目前求职会毫无头绪，切勿过于草率，谨记诚心诚意便会求之必应。
◎婚姻情感
若要婚姻成功，必定要保持至诚之心，婚事方能成。
◎恋爱姻缘
你们成功与否与彼此真诚相处的程度有关，看个人的德行修为，此卦有不和、被伤害、分离之凶象。
我见：
1、山水《蒙》卦，艮为山为阻，坎为限难，蒙有朦朦胧胧不明确之义，表明感情表达不明
2、坎为体卦五行为水，艮为用卦表对方及事，用克体，有对方拒绝之象，但立秋后金旺水相，土为休囚，拒绝不是明显
3、变卦为火水未济，火炎上，水润下，水火未成既济之象。
女方漂亮，爱打扮，皮肤白里透红，脾气有点任性、性格有冷淡？
综上，我认为非正姻缘
《礼记 昏义》说：“男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有义；故曰昏礼者，礼之本也。”又说：“昏礼者将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。”
这里把婚姻的地位抬得这样高，是因为儒家把国看作家的扩大，把家看作国的根本。《易经》对婚姻和家庭的重视程度亦毫不逊色。
《易经》是贴近生活的，它所反映出的婚姻观念及家庭观念，如男女结合必须门当户对；婚姻中必须讲究礼仪，婚姻以干亲为基础，同时，夫妇家庭必须持久，等等。除了反映了当时婚姻和家庭的有关实际需要；同时，也对后世的人们，处理家庭矛盾，维护家庭稳定、加强夫妻沟通有一定的现实意义。
1、婚姻必须是一个渐进的过程男女结合，在古代社会，大多出于政治；而不一定是爱情的。但并不是说，《易经》就简单的认为，这是合理的。比如，谈论婚姻的《渐》卦之前，易经就出现了《咸》，就谈到了男女的感情，如何正确对待不同阶段的感情发展。然后，才顺理成章，到了《渐》卦说的阶段。
《渐》卦是讲事物发展渐进性的，并以当时女人出嫁井然有序的渐进过程为喻。因此可以说，女人出嫁就是感情成熟，水到渠成的结构。《渐》卦是渐进过程。《渐》卦卦辞说：“渐，女归吉，利贞。
同时，也说了女人出嫁，本身也需要一个渐进的过程。比如：《彖传》说“渐之进也，女归吉也”，所讲的就是女人出嫁须有一个渐进的过程。归，嫁。女归，女子出嫁。利贞，女子出嫁有一个渐进的过程才吉，但是必须“正”。这个“正”字很关键。
在渐的过程中按礼的要求去完成一定的手续，具有一定的仪式，也就是强调女性出嫁，必须慎重，隆重。这就是“正”，否则就是“不正”。
根据《仪礼 士昏礼》记载：古代女子出嫁，《渐》的过程，是在媒灼的活动下，包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六个环节，古人称之曰“六礼”。
“六礼”的实质性意义是：让双方家长估量这桩婚姻是否门当户对，以后家庭是否和睦，能否过上好的日子。这样的婚姻，虽然不是爱情的结合，但也不是说，就不讲一点感情。不然，何以在《渐》卦之前，要来一个《咸》卦？咸过了，紧接着就是《渐》，这种排列，在古代圣人思想里面，不是一点都没有考虑夫妇结合的感情基础，这个重大问题的。只不过，感情是一回事，家庭的组成，在任何时代，任何社会，都无法回避社会现实，都是社会现实的，社会细胞的组成部分。
你说，现代社会的夫妻的结合，就没有现实的考量，就是完全是爱情的依归？如果真的如此，何以现在时代的人，三天两头就有离婚的？说明了一点，爱情并不是婚姻的全部，说明完全、纯粹的爱情组成的家庭，缺乏稳定性。因为，人的思想会变化，昨天你爱了，今天可能就不爱了；也许就是你的爱情躲不开社会现实的考量。
说穿了，就是婚姻离不开感情，但是，感情不是唯一因素；同时，感情的变化，常常导致家庭不稳，会形成很多社会问题。故此，古人的方法，也并不是就一定不可行，就一定没有道理；可能在某种情况下，是一种更为符合现实实际的操作方案。
比如：婚姻的门当户对，就不是毫无道理。你想，两个人出生背景很不一致，甚至语言，生活习俗，都迥然不同，两个人组成的家庭，怎么与家人往来？没有父母的祝福，没有家人的亲密往来，就不会影响以后的婚姻生活？因此，婚姻是一件需要慎重的事情，需要各个方面的因素，都要考虑进去，各个方面的条件成熟以后，才能水到渠成，瓜熟蒂落。这样的婚姻才能持久，稳定，乃至幸福。
2、婚姻的必须持久《序卦传》说：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”《咸》卦是讲夫妇情感的，而夫妇既经结合便不可朝三暮四，须恒久不懈才好。所以《咸》卦之后次之以《恒》卦，可见《恒》卦也是讲夫妇之道及夫妇之道的恒久性的。强调夫妇关系恒久不变，即后世所谓的白头偕老，这当然合情合理，今日亦当如此。但夫妇关系的恒久性是如何实现的呢？
《恒》六五爻说“恒其德贞，妇人吉，夫子凶。”六五身居上卦中位，说明这时候的女性已经身居高位了。但即使身居高位，也不用怕，因为，女性以柔居中，代表夫妇关系中的女方，她仍以柔顺为德、奉行坤道，故此，婚姻依然恒久。但是，如果男人也是如此，就论凶了。何以如此？因为，男性奉行乾道，身居高位，却怀“妇人之仁”，那就很容易坏事了。
一来，虽然年龄大了，还是不能独立决断，自然事业方面难以有大的作为；二来，即使大权在握，却无法秉公持家，处理事务，家庭关系也好，公事也罢，定然会搞得一团糟。
有人说，这是男尊女卑的观念，说实话，这种言语，既是对圣贤的不敬，也是理解错误。因为，恒卦发展到六五的时候，已经大权在握，主宰家庭了。不仅是夫妻关系，而是包括处理家庭利益、矛盾与包括处理与家庭未来的事业发展。故此，《恒》卦六五爻《象传》解释道：“妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。”
这里的“夫子制义，从妇凶也”。有人理解为：男人可以三妻四妾，女人就只能从一而终，认为属于男尊女卑。因此，这就成为他们认为《易经》也宣扬男尊女卑的观念的一个证据。其实，这句话的本意，女人应该坚持，坚守自己的坤道，照顾好丈夫和家庭，这就是你顺利完成自己的使命。
而男人（包括丈夫和儿子）的责任，是制义，如果奉行什么事情都顺着别人，包括顺着老婆，这样就无法按照道理，规则办事，就无法完成自己的使命。这句话“从”的意思，就是服从、遵从、依照的意思。丝毫没有什么男尊女卑的说法。《坤》卦中《文言传》说：“地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。”
就是说，夫妇之间，以阳到统领 ，以乾道统领坤道；坤虽然不能成就功名，但是在乾道、天道的兴替中却有着始终如一的贡献。也就是说，男女婚姻持久与稳定，男人要有个男人样，女人要有个女人样；男人要以制义为先，女人要以柔顺为本。阴阳之间，相辅相成，以相济为美；但要以阳为主导，阴的势力无论多强、多大；阳的实力多弱多小，都是如此，这样才能各行其道，胜任各自的使命。
3、夫妇必须分工又合作《易经》的婚姻观念中，最引人注目的阴阳的分工与合作观念。比如《易经》八卦中，干、坤两卦即指男女、阳阴，这是最基本的两卦。他们各有统帅，比如：干就统帅，震、艮、坎；坤就统帅著，兑、离、巽。他们各占一半，阴阳相辅想成，组成了六十四卦。故此，《说卦传》说：“乾，天也，故称乎夫；坤，地也，故称乎母。”这种男女两性平等的自然价值，充满著整部《易经》。
至于后世的人，比如儒家以及他们的后人，演绎出了男尊女卑的观念，那是后话，是后来的社会发展形成、时代变迁的文化观念。
虽然《易经》的整体观念，以阳为主，阴为辅；但并不意味着，阳永远处于主宰地位，而阴则永远处于附庸地位。比如，六十四卦中，单一阴爻，或者单一阳爻的卦，比比皆是。
阳主阴辅，阳动阴静，阳刚阴柔，这是事物本身的规则与规律，彼此相互分工，同时，也相互合作，你来我往，这是一种分工又合作的关系。就好像，人们白天阳气盛的时候，就要出门劳作；阴气渐壮的时候，就是休息睡觉的时间。你说，到底是白天重要，还是晚上重要？
那就看你是什么目的，你需要些什么。你想赚钱，那肯定是白天；你要修养生息，自然就是晚上。你说，我白天睡觉，晚上工作行不行，当然也行，关键是看你从事什么工作，也看你身体吃的消不，是吧？
男性要有阳刚之美，女性要有阴柔之德。夫妇合，婚姻才能长久，生活才、家庭才能安定。女子柔顺主于内，男子刚强主于外，这是一般的家庭观念。这与“男尊女卑”，完全是两码事，是说家庭的分工。
古代社会，外面做事，大多是粗、笨、重的体力；男人在外边干活，女人在家中赡养小孩与老人，是不是有照顾女性的意思？至于，今天的社会发展，大多靠智力，知识，女性掌握的一定的技能，有了知识，可以从事其他方面，男人干的事情，这叫时代发展。
在很远的古代，不是也有女权社会？故此，《易经》上的观念，核心是变易，所谓“时也，易也”。不同的社会环境，不同的社会制度、体制，就有不同的易理。这就是《易经》的不易之理。易经的不易之理，还有很多，比如：《易经》不但主张夫妻关系宜长久，不要轻易离异，而且主张婚姻年龄要适合。
《大过》卦说：“枯杨生稀，老夫得其女妻”；“枯杨生华，老妇得其士夫”，把男女婚姻年龄相差太大比作枯杨复生是一种不吉利、不正常的怪现象。主张男女分工有别，比如：《家人》说：“家人，利女贞”。《象》曰：“家人，女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”
它特别强调主妇在家庭中的重要性，家道以女子保持正位为贵，这就是“贞”。而男子在外也要守其本分而尽其力。女内男外各得其正，这就是家道得正。家道正对治理国家是有利的，正如范仲淹所说：“圣人将成其国必正其家，一人之家正，然后天下之家正；天下之家正，然后孝悌大兴焉，何不定之有。”
生肖鼠：只有那些有天赋的，养过有天赋的生肖鼠的盆友，想象力强，心思细腻，特别是喜欢想象力的时候。在爱情和婚姻的层面上，他们爱浪漫，希望对方能营造浪漫的氛围。即使结婚后，浪漫的规则也不容易减少。他们期待两个人在沙滩上悠闲地散步，两个人静静地吃烛光晚餐，对方在生日那天惊喜，对方在七夕送一整束玫瑰。
生肖牛：陪伴勤劳的老生肖牛的人，表面上是老实的朋友，内心坚定，感情真挚。男生通常是负责人的好丈夫，女生是好妻子。他们平时很固执，可以说是固执，尤其是在爱情上。无论对喜欢的人，还是对父母子女，都是陪他们到老，带他们走。这份倔强，这份坚定，这份为老不倦的友情，用一句老诗来形容。
生肖虎：是非曲直奇怪的人和各种生肖动物都属虎。他们有着敏感的头脑，期待着自己的幸福。通常他们不会太在意自己感情的可靠性。他们通常喜欢追求完美**中不寻常的关系。换句话说，他们的感情故事越坎坷、越离奇、越精彩，他们就会越去想。所以说，普通的感情和生活，虽然可以去任何地方，但对他们没有吸引力，不能长久。
生肖兔：美丽的心情，时尚的潮流。社交媒体狂人生肖兔盆的朋友喜欢打扮，好看又时尚潮流。他们通常处于时尚潮流的最前沿。知名品牌的流行服饰、化妆品、包包都很容易。此外，他们还希望被欣赏，和盆友交朋友，尽量报名参加各种聚会和聚会。虽然他们平时有很强的家的感觉，但有时也会因为交流太多而忘记家。
生肖龙：傲子和生肖的很多星星月亮都属于龙的盆友。他们勇敢，有才华，乐观，忠诚，有很强的自学能力。然而，他们有时却固执己见，杞人忧天，性情古怪。在感情上，他们往往是别人追求的焦点，可以说是狂妄自大。他们所到之处，都兴高采烈。这种光环是天然的，这个群体一直享受着明星的薪水，尤其是在龙女身上。他们不仅外表光鲜亮丽，而且非常热情大方，很容易引起别人的注意和欣赏。
生肖蛇：桃花运，幽默生肖蛇壶友先天桃花运犹存。不管是男生还是女生，他们似乎都不担心找不到女性朋友。除此之外，他们还喜欢幽默和笑话，无论是婚前还是婚后。所以说有情人的盆友要注意了，尤其是已婚的盆友，要战胜自己，最好把自己滥交的感情转移到家庭和工作上，这样大家都很容易得到更好的生活。
生肖马：不离不弃、热爱动物的盆友，对自己和他人都很严格。他们总有一个精神实质，就是在工作和感情上不怕困难。他们喜欢积极追求完美，但也喜欢刺激。如果他们评价总体目标，一定不能随便放弃，要有强烈的成败感。他们非常情绪化。男生女生都喜欢打扮，喜欢穿漂亮的衣服，非常重视外表。他们非常果断和坦率。即使他们愿意做任何事，也愿意在自己的感情中殉职。
生肖羊：沉默冷言是金，是贤妻。生肖羊的盆友们非常重视情感，有时甚至会过分关注。他们大多心地善良，没有照顾别人的勇气和爱心。但是，他们没有意识到，虚荣心很强，感情很容易被打败，被摧毁。他们通常不善于表达自己，观察沉默寡言，很少和别人吵架。她们通常非常重视家庭，密切关注丈夫，珍惜父母和孩子。
生肖猴：摇摆不定，呼吁生肖猴迁移的盆友，通常在感情上比较纯真，就像小孩子一样，对异性朋友的主要表现也很敏感。但由于他们的算计太重，通常会在思想上摇摆不定。他们的关系每发展一次，就觉得没有理想化，甚至没有追求完美。可能他们接触的异性朋友太多了，平时也太激进了。虚荣是他们的口头禅。即使他们失败了，他们也会要求迅速采取行动。
生肖鸡：敢作敢为，珍惜生肖鸡的盆友，都是有志于追求完美的真理。他们很保护自己喜欢的人。他们敢于与人打交道，心胸开阔，对直系亲属爱恨分明。通过自己的努力，他们很容易获得美满的婚姻，夫妻关系非常融洽。尤其是那些胆小的男人，他们非常在意自己的家和工作。
小狗：十二生肖狗的盆友。他们对激情完全忠诚敏感，感情非常忠诚真挚。但是，他们没有意识到，他们的感情通常是得到满足的，他们遇到的困难更多。也许这一切都是因为自己的偏执和犹豫。说实话，他们对感情充满了热情和真诚。另外，他也很敏感。一般来说，越早结婚越幸福。
生肖猪：多情的浪子和爱猪的盆友都很痴情，也很看重自己的家是否稳定。因为他们的个性很明显，非常期待体贴的感情。看着最爱的人，往往会小心翼翼的照顾。他们开朗开朗，也会有一段时间情绪低落。大多数时候，它们是有用的和有帮助的。如果他们的情绪是明确的，他们的激情会立即产生。
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