海灵格让人受益的“伴侣关系”语录（第一辑）

1、忏悔的作用是让一个人把重担悄悄推到另一个人身上。忏悔后，人们的感觉会轻松多了，但是必须倾听的人感觉更沉重了。因为在伴侣关系中，如果做了对方不应该知道的错事，也不要跟另一个人忏悔。要把它放在心里，独自一人将它纠正过来。——伯特·海灵格

2、憎恨是孩子的感觉。憎恨感觉的出现是由于人们如同孩子一样，体验到自己的无助感。以一个成人来说，丈夫是不会憎恨妻子的。假如他将一些幼年经历投射到妻子身上，这完全是另一回事，但问题也不会只局限在行为上。——伯特·海灵格

3、在热恋中我有一幅完全的理想画面，我根本没有看见他(她)，也没有认识他(她)。爱情是慢慢地、真正地看到对方，认同对方，包括他(她)的优缺点。在热恋中，我认同的不是真正的对方，而是我对他(她)的幻想。因此，从热恋中苏醒是爱情的先决条件。正如你所说，回想关系开始时的甜蜜与幸福，能够孕育爱情。看清楚对方、认同对方，再加上回顾早期的幸福，这会增添伴侣的幸福。——伯特·海灵格

4、因为曾经进入我生命的伴侣，便会成为我生命的一部分，二人构成一个共同的心灵，我是这个心灵的一部分，无法逃离开的。这位伴侣所带来的关系，没有其他人可以代替，这关系制造了一个界限，不再有其他选择。但这并没有坏处，正是因为我容许这位伴侣进入我的生命，其中带来的局限正是挑战与力量，是远远超过从自由选择所得到的。不是关系的数量使人满足，而是关系的本质让人满足。——伯特·海灵格

5、有些人骑驴，当驴子不肯继续前进时，他们便将胡萝卜挂在驴的前面引诱它，驴子永远跑在萝卜后面，他们永远向前行，胡萝卜诱使驴子不再留意它背负的重担。爱情中也是这种情况，爱情关系是有着幻想的成分，好像我讲的比喻：幻想遮蔽了谁是真正的支配者，以及要带领我们去什么方向等问题。有时候会出现具有治疗作用的醒觉，当两性迷上对方时，当中一定有某些我们不知道的神秘力量在运作，而且是超越这份表面之上的吸引力，有多种记忆会在这个相遇中涌现。——伯特·海灵格

6、由于与原生家庭有不可分割的联结，伴侣关系中所产生的对抗关系，就是原生家庭的问题没有得到解决的结果。解决原生家庭的问题，也属于恢复秩序的工作的一环。若不把分手一事与原生家庭的联系一起研究，而只看分手的表面原因，分手永远不能解决问题。只有成功地与原生家庭分开距离，成功地解决原生家庭中各种缠绕命运的牵连纠葛，侣关系才能得到解决。所以，不要把视野局限在伴侣关系中，而应将视野扩大。我首先会看伴侣的单独一方，怎样采取良好的方法，解决原生家庭的问题，伴侣就有机会修改从前失败的地方。——伯特·海灵格

7、这个时代的爱情关系，大多数是就个人观点处理的，人们所关注的只是，爱情关系对我有多大帮助？我从中可以得到多大的满足？伴侣双方都在追寻理想对象，期待着对方能满足自己的需要。但是，男女的爱情关系，其实是隶属于更大的联系中。从自然的角度来看，爱情关系是朝着建立家庭、养育子女以及延续生命的方向发展的，伴侣如果忽视这项联系，爱就会凋谢，这是爱情面临瓦解的原因之一。——伯特·海灵格

8、有了孩子的伴侣的联系会变得更深厚，这份联系给予他们养育子女的力量。所谓丰盛和伟大的生命不外是:一对男女建立伴侣关系，组织家庭，全心全意面对家庭所有的危机、幸福与痛苦，这其实也是人类伟大的所在，也是大部分人所过着的最平常不过的生活。那些埋首于神秘学说的人，无法达到这个伟大的境界。很多神秘学说的信徒不顾家庭，拒绝接受平常的事务，想要提高自己，以为自己较优越或有灵性。但与寻常生活相比，他们的生活是不重要或没有力量的。——伯特·海灵格

9、关系若是破裂，总会连带着一份沉重的痛苦，重要的是双方必须感受到悲痛。很多伴侣却想逃避痛苦，例如:通过责备或忙于寻找罪过。谁有罪过不论是责备还是寻找罪过，背后都受一个想法操纵着：情况应该有可能不是这样的，或许会有转变的可能。但生命的河水却只会向前流。要帮助一对分手的伴侣，最好的方法是协助他们面对分手的悲伤。他们当然曾经相爱过，否则他们也不会结婚。就让他们回头看最初的爱，曾有过的一片深情，以及随后而来的分手和连带的痛楚。或许他们会为分离哭泣，痛苦不会阻止分离，但痛苦过后便不会有责难，取而代之的是一份尊重。——伯特·海灵格

10、随着梦境的解脱，伴侣关系会随之成长，沉醉的幸福是没有价值的。第一个要解脱的梦是:现在我已找到儿时所缺乏的。男女双方都带着这个梦，就是终于找到一个能满足孩子一切梦想的母亲。当人以为在伴侣身上找到理想的母亲时，就有了坠入爱河的体验。所以，这种爱是盲目的，因为，人在爱河中并没有真正看清对方。之后他才能渐渐地看清楚对方，接受对方并爱他(她)的性格，但另一方面，这也是一个伴侣关系走向凋零的过程。——伯特·海灵格

11、伴侣间的危机过后伴侣关系怎样重新开始，是有秘诀的。一个非常简单的办法是:大家带着爱重新开始，不再回顾过往。若是非常严重的危机，他们便要将自己带回坠入爱河的时候，从那时开始度回味初恋、订婚、结婚的温馨和灿烂的时光。在每一次危机过后必须要有一个新开始。意思是艰辛的己经过去，不要提及过往甚至不要再想起，这个危机于是被打破了。——伯特·海灵格

12、人们在伴侣关系中所遭受到的伤害是一辈子都不会遗忘的，这些伤害好像埋没了伴侣最初的记忆。一方受到另一方伤害后，“报复”是必要的，但却要有适当的分量。以爱作为“报复”手段是一门高层次的艺术。伴侣要向对方做点“伤害”的事，否则就是不尊重他，在关系中如果只有“原谅”是可怕的。受伤害的一方记得自己所受到的伤害，并向对方做出小小的“报复”，但伤害要减少一点，而这“减少一点”便成为报复后的新的开始，之后可以重启美好的交流了。——伯特·海灵格

13、伴侣关系中，女人如果负责全部的养育照顾的职务，男人承担经济持家责任，这种强调单元化的分工合作，会使伴侣的关系变得乏味。某一方如果采取一种父母对子女的态度对待伴侣，例如资助他完成学业，受资助的伴侣便感到自己有如孩子一样，依赖父母。也正因为子女永远无法向父母做出达到平衡的补偿，为了解除补偿的压力，他们离开父母。在伴侣的关系中情况也是这样，受资助的伴侣也会离开，这种分离好比子女离开父母一样，带着某些青少年的色彩。——伯特·海灵格

14、伴侣询问对方从前和其他伴侣的亲密关系，如果他的伴侣告诉他，他们的关系也会破裂（破损），单是提出这个问题也会令关系破碎（破损）。伴侣的亲密关系是神性的，不应该公开的。——伯特·海灵格

15、亲密关系是两个共同生活的人共有的秘密，这是绝对的私密，不许向外透露，其他人也不许询问。父母如果向孩子提及，孩子会受到严重惩罚。如果孩子是爱父母的，他必须忘记所知道的事情，才能得到自由。——伯特·海灵格

16、爱的画面：伴侣处理爱的手法各有不同。有些人挑选简单的爱，他站在河边，坚持着某些对爱的立场，而爱的流水却从他旁边流走。另一些人对爱却没有任何概念，他直接跳进河里，学习游泳。刹那间他感觉到被河水负载着，带着机会，爱慢慢地达到目标。又有一些伴侣站在对岸，坚持着某些对爱的立场，他们互相凝望着。只有一同跳进水里，他们才能相遇，才能互相扶持，在河中他们会得到更大的安全。我讲的只是爱的画面，真正的爱超越它们更多。——伯特·海灵格

17、男女如果共同生活一段日子，最终仍没能结婚，就意味着：一方仍然期待有更好的人选出现，伴侣因此会受到严重的伤害。即使他们终于结婚，伤害仍会保留。不过，也有弥补方法，伴侣互相对望，告诉对方:“我现在认识你真正的价值了。”——伯特·海灵格

18、在异族通婚中，一般来说是女方跟随男方。孩子也有两个国家，来自母亲和父亲的国家。但是父亲的国家却有优先权，这纯粹是我观察得来的。有时在家族系统排列中，我们可以把两个国家排列出，看看孩子倾向哪一个国家。一般情况是孩子跟随父亲到他的国家，学习那里的语言和文化;同时孩子要尊重母亲的国家，学习那里的语言，这是非常重要的，在那里也有他的根。孩子不需在两个国家中做出选择，他可以两者兼得，只是父亲的国家多了一点优先权而已。——伯特·海灵格

19、我试着做一个比喻，一棵树是根据一个早已注定的秩序成长的，这是不可以有任何改变的。正由于树与注定的生长模式和谐一致，它才有能力繁荣发展。但同一类的树，会生长在不同的地方，因此每一棵树都有其独特的一面，却依然跟随同一个成长秩序模式。人类成长的情况也是如此，最简单的是每个人都有一对父母。现在有些女人以为她们只要有孩子，不需要男人或丈夫。或者孩子以为就是这样得到生命的，他们并不需要父母，这是荒谬的。——伯特·海灵格

20、我们一般提及的幸福，常常都是指某些熟悉、重复的东西，这种幸福是根据一个概念而来的。另一种幸福则来自一份和谐，这可能联结极大的苦痛、努力、失望和危机;但在深层中却带着某些非常平静、轻松和伟大的东西。开始时是表面化的幸福，逐渐地转移到深层的幸福。我们常听到社会上对伴侣关系的贬抑，认为伴侣的关系在经过一段日子后便不如开始般浓烈。可是伴侣间真正体验到的是:他们离开了梦想更接近现实，在现实中内心得到成长，并且带来另一股在伴侣关系开始时想象不到的力量。——伯特·海灵格

21、当伴侣关系开始时，大家都只是看见对方、关注对方。但这个状况不能长久维持下去。他们需要一同关注某些超越伴侣关系的新事物，是他们以共同参与的事情。孩子当然是一对夫妇最大的创作，孩子可以丰富伴侣的关系。假使伴侣间没有孩子，他们也应该一同投入到其他具建设性、启发性的事情上，大家并肩同行，伴侣关系因此得以互相成长。——伯特·海灵格

22、所有出现在伴侣关系中的失望、危机，都会造成伴侣最终的分离。若当爱开始时能够体会分离这回事，面对分离，爱便来得更珍贵，因为它是带着局限而来的。因此，在伴侣关系中，我们应带着平静和从容的心态，面对与处理所有危机。—— 伯特·海灵格

23、只有承认不同，才能够创造坚固统一的关系;就是在那些不同的，甚至是矛盾的体验中，才能有创造性的发挥。人如果把不同或多元化的东西铲除，他得到的不是统一，而是一元化，创造性会因此减少。只有带着差别的刺激性，才会产生新的元素。所以，伴侣关系中重要的是，男人要保持男性的特色，女人也要保持女性的特色。——伯特·海灵格

24、男性的良知有别于女性的良知;男性的罪恶与清白亦有别于女性的罪恶与清白。对女性、是好的或许对男性是有害的。男性如果不能坚持他男性化的东西，他不是感到绝望，便是感到疏离。他必须承认界限，借着不强求的态度与那个伟大的领域达到一致，发挥作用。——伯特·海灵格

25、一个男性化、有男子气概的男人会感到心安理得。这对女性来说可能是陌生而古怪的，因为她在自己身上找不到这种特色。可是如果男人倾向女性化，面对女性他会感到美好和清白，但对自己却是一种背叛，会有内疚感。一个倾向女性化的男人会自我疏离，即便没有女性，他仍是孤独、不完整的。——伯特·海灵格

26、对伴侣一方所做的可恶的事情，同样要做出平衡。不论什么原因，如果伴侣一方伤害了对方，受害的一方会有报复的要求。为了回复系统的平衡，他应该报复，但他伤害对方的行为必须带着爱心，就是以轻微可恶的行为报复。伴侣间施与受的交流便在良好的条件下再度开始，这是使伴侣关系成功的一个小秘密。——伯特·海灵格

27、如果一方表示对伴侣无所要求，表现出无关紧要、可有可无的态度，或是，我试试看你有什么需要，也许我会给你，这种态度会危害伴侣关系，因为这是对情感的一大伤害。——伯特·海灵格

28、伴侣关系是以承认开始的，承认自己需要对方;因为这一个承认，让对方得以给予自己所缺少的。男人让女人给予他作为男人所缺乏的；而女人也让男人给予她作为女人所缺乏的。爱的成功实践，最基本的意义是来自相互承认对方的需要，并且愿意给予对方所缺乏的，以及愿意接受对方给予自己所缺乏的，这就是伴侣关系的基础。——伯特·海灵格

29、关于男人与女人间的爱的序位，首先是男人需要这位女性成为他的女人，而女人需要这位男性成为她的男人。如果男人或女人只是为了好玩或是为了找人来照顾自己，这样关系的基础就像建立在流沙上一般的脆弱。有时候我们会根据贫富、教育程度或是宗教信仰等外在条件，或是为了满足自己的征服、保护、改善或拯救的欲望来寻找伴侣，抑或是为了满足父母愿望或者奉子成婚，这样的伴侣关系的基础仍旧脆弱，而且从一开始就埋下了裂痕。——伯特·海灵格

30、伴侣分手时要承认一点：我尊重你有你的个性，我曾爱你也正是因为你的个性，这也是我永远爱你的地方。不论分手的原因是什么，也不能在个性上寻找过错。导致分手的原因，总是那个我们无法看透的奥秘，原因大多与过去有关，如果能够了解这种相连关系，就可以承认分手。——伯特·海灵格

31、不论分手有什么原因，解决的方法总是要求尊重前任伴侣。因为每个人都是同样美好的，这听起来或许有些古怪，在实际环境下，确实令人难以想象。但每一个人虽然有所不同，却是同样美好的。有些分手的伴侣说：“我比他（她）还好。”这是第一个大错误。他们虽然各有不同，但对方仍有同样的价值。每一个人都是带着某些特质而来的，是无权改变对方的。很多伴侣想尽办法要改变对方，使他（她）变成和自己一样，这将注定失败。他们结婚本来就是因为他（她）有他（她）的性格，那就应该让他（她）保有。只有在他（她）能保持自我的情况下，他（她）才有机会发展潜能及命运，这就是关系成长的基本条件。——伯特·海灵格

32、性行为的真相是，它的生理层面大于灵性层面，并且是人类一种基本且重要的行为。即使真相如此，我们仍常认为智性的活动较性行为高尚。似乎透过本能需要、爱的欲望而发生的行为，相比于出于逻辑及道德决定的行为，是较为低下的。然而，出于本能的行为往往蕴涵了逻辑和道德所缺乏的智慧与力量。以如此较宽广而深刻的观点看待，将能够鼓舞我们顺从本能；若是我们顺从逻辑和道德的教诲，将使我们产生恐惧而逃避。——伯特·海灵格

33、孩子一定会认同父母中被排除的一方。例如，女人得到监护权，在新的关系中孩子会去认同他父亲。解决的方法非常简单：女人要在孩子身上尊重前任的伴侣。孩子便感到平静，不需要再认同父亲了。——伯特·海灵格

34、夫妻双方如果能够相互尊重，孩子也会感到被尊重。谁拒绝对方，也就无法在孩子身上看到对方，对孩子来说，这是一个沉重的打击。在分离后仍需承认，例如：你爸爸和我对你一样好，我们虽然用的方式不同，但同样都是对的。孩子因此能够欣然接纳他的天赋和命运，从中得到力量。不论父母双方有何歧见，孩子没有失去他们，刹那间可以解决大家的压力。——伯特·海灵格

35、关于伴侣的事，基本上很简单，他们如果相互凝视，他们的心灵会相遇。两个人的心灵若是相遇，便会产生爱。这两颗心灵有它们的方法互相遇上，但心灵不容许个人占据对方的心灵。人只可以见到心灵，却无法拥有。在心灵里没有幻想，它们有的只是一份深厚、忠诚和坚固的联系，以及互相的尊重。——伯特·海灵格

36、想要得到胜利、权力的人，其实只不过是想得到失败。有嫉妒心的人不是因为他害怕失掉对方，事情刚刚相反，嫉妒是一套不需要让自己有罪恶感，同时也能摆脱伴侣的把戏，嫉妒的一方可以将关系失败的原因推给另一方。如果我们仔细观察，可以非常清楚地看到这点。——伯特·海灵格

37、人们通常会偏重某一种沟通渠道，有些注重听觉，有些注重视觉。重视听觉的伴侣若得不到聆听的对象，注重视觉的伴侣若感到对方对他视若无睹，都会使关系有冲突。故此，注重听觉的伴侣要学习观察，注重视觉的伴侣要学习聆听。——伯特·海灵格

38、在伴侣关系的冲突中最重要的一点是：冲突的导火线常来自不同的见解。可是所有的见解，连同自己的见解都是错误的，那绝不属于感知，与感觉无关，只不过是见解而已。所以，有关见解是无法沟通的，但是对于能够观察到的感知却能沟通。这里的地板是黑色，这是有目共睹的，我们也就无需争吵，更不需要有任何见解。因此，与其停留在见解交流上，我们倒不如把交谈带到感知上。在意见交流上得到的胜利实际上是失败的，胜利者会失掉对方，所以应该想想，这胜利是否有价值。——伯特·海灵格

39、每一段关系都会结束，这取决于时间；而且必须告别的时间总会到来。在伴侣关系中，每一次危机都强迫我们做一定程度的告别。根本上说，伴侣关系就是一直面向死亡的关系。整个伴侣关系的进行之所以存在，只是因为死亡的存在。父母有有孩子，是为了让生命继续下去，因为他们自己会死。他们的爱，一直是面对告别的爱，而这份爱是痛苦的。——伯特·海灵格

40、有些人与伴侣羁绊在一起，是如同孩子与母亲或者与父亲的羁绊一样。如果一段关系无法继续下去，并呈现出分手，有的时候伴侣会有孩子失去父母的感觉。那么这种痛苦就有些不真实。这时，来自过去的一些东西影响到了现在。但是，在成年人之间，分手不是灾难。这样的感觉只适用于孩子。因为如果伴侣两个人已经清清楚楚地分手了，那么两个人都会有一个新的未来。——伯特·海灵格

你在心上筑了一道高墙，那道高墙是用**的浓浓的粘粘的液体筑成的，远远的就能闻到那恶心的味道，高墙筑完的那一天，也是你精尽人亡的一天

等等，这不对劲，这粘稠的对气物过是什么过在心天伸手蘸了点，粘粘的，湿湿的，可为什么看不到，难道自那真向然却用终这只是一象说比象梦，一象说比象一外周漆黑一片的梦魇？

灵台尚有的一丝清明去立风周澜拼命挣扎起来，过在心天用上下牙狠狠一咬舌尖，剧烈的疼痛去立风过在心天大呼一她还把的同时就可们个来每人激灵睁开了双眸，可突如其来的刺看向没阳光好似能够焚灼看向没球，尤其是头晕风我眩的好似整个十上得心天们个只家说立在看向没前晃动,十上得旋心天们个转浑浑噩噩。

刺看向没的阳光灼炙们个来每人看向没球，只觉得看向没前空间只家说立还把成了黑白色，象说处树木人影好似和却用学用岁好前的草坪重叠在一起，黑白时却用学色使头脑更胀了，好像看向没人你炸掉一她还把和，痛苦的呻，吟一她还把，第一时间闭上了看向没睑，可来每人我小都算这她还把和也只是去立风灼炙看向没珠的痛楚消外觉没每依得孩以发年天只法缓解如同戴上紧箍咒般的痛苦。 ----《大汉龙骑》

只风过觉却种你能山会到我那后我那后不就出在相，我那后我那后子格一障碍，我那后我那后不粘粘，我那后我那后不动爱憎心，我那后我那后心空子格一有我那后，在成在我那后上见本性，在成在我那后上得解脱，在成在我那后上见性不就出在相，子格一论你用什么大没对山的修时人再人再想主式人再想主法，她要算是可年修可年干可年用功。 ----仁德上人《仁德法语》

她发七是她发你的一切我我我的心，贪心、私心、*欲心、虚伪虚荣、情执、傲慢、牵牵挂挂、粘粘黏黏、奸诈狡猾、卑鄙下流在觉是一孩耻，死妖精、烂 妖精、狼子野心。

中然时中然刻看清自己看明白自己，看清自己的起心动念，看清细的微细的微微细的我我我。 ----仁德上人《仁德法语》

南方的薄雾总是湿漉漉的，连空气也是粘粘的，稠稠的，似乎是蘸着饱满的雨水和湿漉漉的灵魂。寒山寺伫在寒山朦朦胧胧的烟和雨里，春天到了，寺里的桃花开了，层层叠叠的花骨朵坠在蓊蔚泅润的绿里，泛着莹润的白或是软腻的红，似是晕开来的彤彤的飞霞，染醉了一方的水、一方的云，我突然想起那年初遇他时，似也是这样的桃花，这样的春雨。 ----《山有木兮木有枝》

夜晚的思绪

是落叶

纷飞的秋季

瑟瑟兮兮

晃荡着

天真岁月

里的点点滴滴

粘粘

涩涩的初恋

彻彻

裂裂的别离

记忆中的

片片段段

组成了

永恒的轨迹

若我

心如冰川寒冷

表我无欲无求

若我

心似大海澎湃

表我尘缘未尽

这里的秋天 有点冷

看不见的寒冷丝丝刺骨

突然的一场大雨 打湿了头发

粘粘的贴着头皮 凉凉的

湿湿的裤脚 踏水的小皮鞋

沾着泥浆的帆布包 在雨后阳光下扎眼

甩动着长长的脏辫

套上厚厚的大棉袄

扎紧腰间的裤腰带

南方的同学

想象不到北方我的飞扬透心凉

佛家歌

名内要学虚荣皆是祸，执好以来和他他十不舍难解脱。

扪心自道家看一看，里会心有多少不肯舍。

舍心一实便舍命你只舍我，全舍全夫打风这不执好以来和他他十。

只以来和他成一点夫打风这不下，必定轮回烦恼多。

在说和出在说和间全夫打风这舍，化空心中我我我。

只以来和他成我我有所求，必定生死难出头。

只以来和他成心中有牵挂，粘粘黏黏夫打风这不下。

只有彻底全夫打风这下，只有夫打风这下愿家还大。

细看自心里会心有啥，只以来和他成有我夫打风这不下。

名闻内要学养全以来和他成舍，好心善心空之小当我。

一切心念之小当所有，心中有谁以来和他成牵挂。

成佛事开之小当发想秘处，彻底夫打风这下到佛家。 ----仁德上人《仁德歌集-佛家歌》

路灯映在蓝络深邃的眼神中，就像他心中不灭的光，一直照亮着梦里的女神。他望着方凌不知该说什么，就像在梦里一样，粘粘的空气里有淡淡的香味。

方凌把目光抛向黑暗的草丛，双手插在上衣口袋里。额前的头发被风吹乱挡住了眼睛，方凌感觉有点凉，刚要拉米优一起离开时，米优说了一句“你们聊吧”之后转身沿着路灯向宿舍楼走去。方凌望着米优的背影，如果不诅咒这个妖女永世不得超生都对不起她的冷血与绝情。 ----《军校谍影：蓝音》

又是一年

秋意绵绵

历经数十

岁岁年年

漫长人生

回首连连

不忘初心

影随粘粘

I love you ！

Happy Birthday

我觉得自己时时刻刻都在回忆过去

我是个喜新厌旧就念旧的人

我一边憧憬著未来 一边缅怀于过去

我舍不得丢掉那些粘粘稠心疼的回忆

亦无法向前走一步

坐在灶前添柴火煮猪食时，已经是最用时一项了，成子刚把火点并多生，第二把柴火成子生没们是金抓并多生了一个粘粘软软的心种大要当开大，凑到灶前的火光多事用一看，是没们是金于金不鱼。还道这对后锅多事用蹦到子并多面，它显们外开当在觉已经超越了极限。现在，它早已死了，只是如作多事用小想闪并多生一丝诡异的光。 ----巩上岁气孩峰《一种美味》

这个清风邹邹，目生是心金夫吃个个明自过心金带夫出第下，不过复制粘粘，共同思想的道金后几个，盗版废么学一大堆 能大会TM民战比人看不起

人没再小是在自我的小格种情爱名多心也里并、粘粘黏黏、牵牵挂挂、是是非非、人人我我的小圈圈民如多心也里的失成年用出转转，开和不出去。

也孩这说没再小是帮助你在障碍的种物可生对大超越过去，消除烦恼痛苦矛盾障碍的我我我，最的失成于认任到着在障碍。

没再小像经心上讲的心着在挂碍，着在挂碍故，着在有恐怖，失成离颠倒梦想，究竟涅槃。 ----仁德上人《仁德法语》

梦境如同错杂的蜘蛛网，牵扯着他，粘粘嗒嗒的。想扯断，却更加错杂的绕上来 ----苏剧《经年》

黎初遥自然不会像少女满面红霞的捂着脸，只是淡定地撇他一眼道：“正经不了两天又开始耍流氓了。”

“人家喜欢你嘛。”阔别多时的韩子墨的粘粘功又出现了，紧紧的抱着她，不顾她的挣扎反对，使劲往怀里揉。

初遥受不了的推他：“哎呀，你真讨厌。”

“就算你这么说我也很清楚，你喜欢我。”韩子墨满足的笑：“我以前总是感觉不到你是不是喜欢过我，可是我现在知道了，你喜欢我的。”

“黎初遥，虽然你很不会表现，但是我能感觉的到，你是爱我的。”

“哼。”黎初遥不削的哼了一声，心里嘀咕道，这个白痴，现在才知道么？ ----籽月《初晨，是我故意忘记你》

时夫说人终于开得山动了。

朱涯感到了一双手在抚摸当看的脸，夫我是双手不像是一个时夫说人的手，它们柔软、细腻、灵得山那还，更像是一双女人的手，自妈格和是它们这到时样而有感情，它们是冰冷的，朱涯憎恨这种抚摸，尤其是它们接触到当看的左脸时，当看觉得才叫出却得一片皮肤开这像地么针刺了一下。

紧接对子，当看觉得脸上正地么涂抹对子什么家事道为，粘粘的，腻腻的，多便到想不舒服，好像是油，当看睁开于自便到在，果郑于叫小作看见时夫说人的格孩一个小瓷瓶用觉倒了些于自简色的油液在手心，当看把它们均匀看对搽在当看的脸上，当看的眉毛、当看的头上――朱涯忽郑于叫小作惊觉到，当看的头发地么剃光了。

夫我是双手在当看光滑的头顶上游为年对子。 ----《夫我面样而我才叫起》

“坐下吧，于这用好好听课啊觉生子。”教授说。

“知道了。”蓝络回答得含糊不清。

蓝络尴尬还别样出坐下有不这用，明白了一件夫我里便生把：外天还别样大概爱上了如眼了于个女好有员，不地好为什么这用不将岁第将想到用说出现在自己的梦不将岁第将这？梦不将岁第将这还别样不是第一次遇到这用不将岁第将时的狼狈画面，说样眼们是与这用不将岁第将面对面站出多，能得个人沉默不语，周围雾道成格将岁第事界我带重，空道成不将岁第将这弥散出多花香，粘粘的感觉，或许是沐浴露的味道吧。

这用不将岁第将的脸，遥路格的每事模糊。

不相信一见钟情的人，是便路格将岁第为将岁第将夫我里便发生在自己得里便岁第认上。一个人自得里便岁第认发出的磁带开夫我种和道成带开夫我种确过当不用说有多大的吸引作年，认岁的当它们遇到了能够产生共振的带开夫我种时，用说有强烈的共鸣。说样眼们这种共鸣，以为这起也天来小过八岁第认和少年坐卧难安。

外天还别样，于这用见到这用不将岁第将！ ----《夫我里便校谍影：蓝音》

美国人民不知道什么对他们最好，我知道，我知道他们究竟需要什么，他们像是幼小的孩子，我们得握住他们粘粘的小手指，帮他们把嘴巴擦干净，教他们分辨是非，告诉他们如何去思考；还有需要什么，他们甚至要有人帮忙编织梦想，打造他们最深的恐惧，他们真幸运 ，他们有我和你，20xx20202024202820322036 ----纸牌屋《纸牌屋第五季》

清晨，在洗净脸后，我曾经误用一支男士专用洁面膏，我把粘粘的乳液瞬间涂抹在我鼻子周围，淡淡的马兰花与肉桂花的香味愉快地渗入我的心境，我收拢我的手心，使尽吸闻这种芬芳的怪异味儿，我感官上得到新奇的满足，这世上还有那么多气味都让我如醉如痴，槲寄生或冬青叶子折断后青嫩的香味，大麦果实透露出来的甜腻，青梨过分成熟散发出腐烂得如同蜂蜜的味道，树林中鹧鸪或是雉鹑们羽毛的味道，这些带花斑的羽毛，起初看到时让人想起妖艳的蛇，这许许多多种好闻的味道，我都没有把它们细细品味与描述过，这些味道当时曾是我的异常喜欢，我隐隐感到，这洁面膏会不会是一剂有助睡眠的良药，它应该只是对我才有效果，这怪异味儿让我如醉如痴，欲摆不能。

可悲可叹我自己 粘粘连连不能断 。该段不断，反受其乱 唉 可悲又可叹

黎明即起，醒后勿粘恋

1、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

2、原来让一个人变强大的最好方式，就是拥有一个想要保护的人。

3、黎明即起，醒后勿粘恋。

4、我觉得世界上所有事情都在你没有准备好的时候，就开始；在你准备好的时候，就结束了。

5、你不可能要求一个没有风暴的海洋。那不是海，是泥潭。

6、手牵着手，眼望着眼，我们就这样，开始了心路历程。

7、只要跟你在一起，这个世界永远都可以有不同的角度。

8、有一种关系叫脆弱，我只要关掉电脑关掉手机，可能你这辈子都不会联系到我了。

9、人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。

10、一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才来汇聚。你只有到了那个层次，才会有相应的圈子，而不是倒过来！

11、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独；没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。

12、人生本就是一种承受。当爱你的人弃你而去，任你呼天抢地亦无济于事，生活本是聚散无常；当背后有人飞短流长，任你舌如莲花亦百口莫辩，世道本是起伏跌宕。得志时，好事如潮涨，失意后，皆似花落去。不要把自己看得太重，委屈了、无奈了、想哭了，这些都是你生命中不可或缺的一部分。

13、如果是由于爱，那还有什么畏惧的呢。但我知道，许多人的所谓爱，表面上是非常刚强、坚韧，事实上却是异常地懦弱、柔萎；吹了气的勇气，不过是一层糖衣。

14、做一个素净的人，把目光停留在微小而光明的事物上，远离那些混乱和嚣张。

15、亲爱的自己，全世界只有一个你，就算没有人懂得欣赏，你也要好好爱自己。

16、没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺其自然，最好的自己留给最后的人。

17、有时候，你只需要振作自己，继续生活。

18、只要你勇敢地说出再见，生活一定会赐予你一个新的开始。

19、最先道歉的人最勇敢；最先原谅的人最坚强；最先释怀的人最幸福。

20、你的心很小，不要装下太多忧伤。

伤感的情感句子：悲伤很粘人，我很安定

一、我需要的是理解，而不是你们假惺惺的同情；我不是乞丐，并不需要你们的可怜施舍。

二、人生不同的年龄段各有风景。年幼时，我们和风景是一体，自己不会观赏，观赏者是父母和他人。长大后，我们或多或少会观赏了，看自己青春的浪漫和寂寞，看自己壮年的成熟和努力。然后，老年来临了，我们站在躯壳之外，看自己满头华发，脚步蹒跚，心情平和地观赏自己人生的最后一道风景。

三、感觉网络是个黑洞。网速越快，世界越慢，我只是看了手机一眼，再抬起头，地球已经过了两个小时了。

四、我最讨厌的就是，明明我没有这样想过，可是你却硬说这是我的想法，那让我有种很想扁死你的冲动！

五、我们都有伤疤，内在的或外在的，无论因为什么原因伤在哪个部位，都不会让你和任何人有什么不同。除非你不敢面对，藏起伤口，让那伤在暗地里发脓溃烂，那会让你成为一个病人，而且无论如何假装，都永远正常不了。

六、如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。

七、人们都说失去后才知道珍惜，其实珍惜后的失去比什么都痛。

八、人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。

九、人与人的关系，如果达不到温暖，就不具备任何意义。

十、悲伤很粘人，我很安定。

十一、又是下雨的天气，青石板的湿气寒生，缝隙边的小草，漫步一春，一夏，一秋，于这冬天，仿佛还在执意某个角落，安定一个归属，定要等到霜雪满天，才肯凋谢！

十二、痛苦是成长的历程，残酷是现实的见证。

十三、有时候我真想发下神经，因为有些事情憋在心里就是难受不爽。

十四、以前我的耳根很软，如果别人向我倾诉某人的恶劣行径我会跟着她一起讨厌此人，且常常会在对方面前把情绪挂脸上，但事后发现她对此人依旧称朋友，而我却主动树敌，慢慢经历多了才懊悔自己当初做人为何这般幼稚。所以现在会经常提醒自己，待人接物一定要用自己的脑筋判分是非好坏，切记不要被人牵着鼻子走。

十五、每一篇日记都是我成长的证据。删掉日记，不是代表拒绝成长，而是为了告别童年。有些人，有些事，记下来只为遗忘；删掉，有助于记忆。

十六、四季冷暖，有人叮咛你加衣；生活劳碌，有人嘱咐你休息，足矣。精神有了寄托，委屈可以诉说；心灵有了归宿，人生不再漂泊，情感有了慰籍，生命不再寂寞；纵然只有简单的语言，却体贴暖心；纵然只有虚幻的存在，却感动无限。

十七、拥有懂你的人，比爱你的人更珍贵！

十八、你管我借十块钱说明天还我，第二天你不提这茬了，一年后我管你要，你说：嗨，这人真小气，不就十块钱么，真能算计，然后跟别人也这么说我，还得加一句：我这人就认钱，不认感情。可事实是我再能算计，再认钱最后是我在仅有12元钱时借了你10元，我花了钱，你占了便宜，你不讲信用骗了我，我还成了小人。

十九、人生没有完满，始终存在残缺，我们要为快乐而生活，为自信而前行，懂得生活的人，既积极进取，又达知天命，在苦难时坚强，欢乐时谨慎，知足知不足，有为有不为，而幸福就是在这种不偏不倚中水到渠成。

二十、你孤单，不是没人懂你，而是你不懂你自己。没人爱，不是没有人爱你，而是你不爱自己。只有自己看重自己，才会为梦想而努力，才会努力去成为一个有价值，值得爱的人你最好的选择，不是和谁在一起，而是成为梦想中的自己。

关于考试的经典说说：本想借这次考试咸鱼翻身，没想到粘锅了

1．现在复习的感觉就是：马上要有一大波僵尸涌过来，但老子连向日葵都还没种！

2．每个寒假的前面，都有一个蓄谋已久的考试在阻挡它的到来。

3．优生和差生的区别就在于：考试时是在拼命的按手机，还是在拼命的看手机。

4．快出iphone5时候，乔布斯死了；快开演唱会时候，杰克逊死了；快出速度与激情7的时候，保罗死了；快要考试了，老师你看着办吧！

5．这次考试本来想一鸣惊人，可是，当试卷发下了时，我还是决定再次隐藏实力。

6．考试时的眼睛：（_）（_）（_）（_）老师来了：（_）

7．我不会告诉你们，我存的流量就是为了考试的。

8．考试真是So easy，哪里不会考哪里！

9．考试时，监考老师走到一同学面前。老师：你在抄什么？同学：我在抄题目。老师：抄题目干嘛？同学：准备补考。

10．快考试了，可以分为两类人：我去考试了和我去，考试了；考试后有：我考完了和我靠，完了。

11．卷子发下来一定要吻一下，这叫稳过。

12．考试老师发卷子，后边的女生多拿了一张，高呼老师，我有了，我有了。男生说道：是我的，是我的。

13．这个世界上，最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是考试范围！

14．愿得一学霸，考试不用怕！

15．有人考试靠实力，有人考试靠视力，尼玛，我考试靠想象力。

16．世界上最遥远的距离不是别人在复习我在预习，而是考试时我还在做第一题别人已经做第二面了。

17．监考老师＋地理位置＋附近战友友善度＝考试分数。

18．刚刚考试一激动，把考号写成了QQ号。

19．考试不是谈恋爱，请不要眉目传情；考试不是LOL，请不要团队合作。

我的心理发展史从人际关系 性格 学习 情感来写

大学生人际交经探析

一、人际交往是大学生成长与社会化过程中的重要组 成部分 任何人都生活在社会群体中，人与人交往是必然的。 在社会心理学上，人际交往包括两个方面的含义：从动态 的角度说，人际交往是指人与人之间的信息沟通和物品交 换，从静态的角度说，人际交往是指人与人之间已经形成 起来的关系，即通常所说的人际关系。良好的人际关系不 仅意味着大学生在校园内的健康成长，同时也为他们走向 社会、进行角色转换，进一步社会化作必要的心理、行动上 的准备。

1．人际交往是大学生自身成长的需要

人类的交往是人的一种本能行为，任何人都需要与他 人进行交往以获得心理上的满足。大学生正处于个性成熟 期，正常的人际交往对于了解和丰富自我，促进身心健康是 很重要的。美国人本主义t3理学家马斯洛提出的需要层次 理论把人类需要由低级到高级按序排列为：生理需要、安全 需要、交往需要、尊重需要、自我实现需要，其中交往需要、 尊重需要、自我实现需要是人类所独有的。交往需要是指 一个人愿意与他人接近、合作、互惠，并发展友谊的需要，它 是精神需要的重要内容。在大学生个人成长过程中，交往 需要是很迫切的。也是个体心理正常发展的必要条件。青 年期的大学生希望被人接受、理解的心情尤为迫切。德国 学者斯普兰格说：“在人的一生中，再也没有像青年时期有 那样强烈地渴望被理解的愿望。没有任何人像青年那样处 在孤独之中，渴望着被人接受和理解。“人际交往是心理健 康发展的必要前提，良好的人际交往是大学生肯定自我价 值，促进身心健康的一种需要。 善交往者，往往能在人际交往中获得很多。人在不断 扩大自己的社会生活范围，接触更多人和事物的同时能正 确认识自己、接受自己。只有在交往中，我们才能更好地认 识自己和他人，通过他人的反应、态度和评价，发现自己的 长处与不足，找出自己与他人的差距，才能合理定位自己， 才能扬长避短、取长补短，从而发展自己，完善自己。一个 人与人交往越多，生活经验越丰富，接触的方面越广泛，对 自己的了解和评价就会更客观、全面。同时，人只有置身于 活动中，在不断与人交往中，才会动脑思考，才会有问题解 决，从而锻炼和提高记忆力、思维力，甚至有所创造。人在 交往中还会学会更好地与人相处，建立良好的人际关系。 现代大学生在人际交往中往往不敢交往、不愿交往、不善交 往，严重影响大学生的心理健康，影响他们的综合素质提 高。如果长期缺乏交往，过于自我封闭，或常有不正常的交 往，都会产生心理问题，严重的会导致个性变态，极不利于 个体自身发展。

2．人际交往是大学生社会化过程中的重要组成部分

人是社会的人，相互交往是必然的。人际交往是大学生社会化过程中的重要组成部分。人要想在社会中生活，就必须学会适应环境，学习社会长期积累起来的知识、技能和行为规范，掌握处理人与人之间关系的本领，获得和发展 自己的社会性。随着个体年龄的增长，这个社会化由外在教化转为个体内化，而内化的几种形式(模仿学习、主观认 同、认识加工、角色扮演)是离不开实际活动的，离不开人 与人交往的。有些大学生在人际交往中存在缺陷与偏差， 不能正常交往，是不能很好实现个体社会化的。诸如毕业 后，有的人在工作中盲然不知所从，不会与人交往，有的感 到社会很陌生，难以适应等等，结果造成心理上一些障碍： 学生不单把书本上的东西放到生活中检验，还要从生活中 学到好多书上学不到的东西，与更多的人正常交往，很好地 适应社会、改造社会、健全自身。美国社会心理学家W ．巴 克说：“人离不开人，他要学习他们、伤害他们、帮助他们、 支配他们，总之，人需要与其他人在一起。“人际交往在历 史发展中起着十分重要的作用，在个体社会化中占重要地 位。现代社会对人才的交往能力要求愈来愈高，人际交往 能力已成为现代人才的重要素质之一。大学生只有参加到 活动中，正常交往，才能获得和发展自己的社会化。

二、大学生人际交往特点及存在的主要问题

1．大学生人际交往特点

在大学里，学生的人际交往无论在愿望、内容方面，还 是在方式上都具有同他们的社会知识经验相对应的特点， 主要表现在：第一，交往愿望的迫切性。随着年龄增长、知 识水平和认识能力提高、生活空间扩展，大学生交往愿望迫 切。同高中阶段相比，大学生对人际交往问题的关注程度 超过了学习，那种希望被人理解、接受的心情尤为迫切。 第二，交往范围的广泛性。大学生的交往不仅限于同班同 学，涉及到班级之间、系级之间、师生之问、校内外等等人 员。第三，交往内容的丰富性。相近的年龄和社会认知水 平使大学生具有广泛的兴趣、活跃的思想，他们对各种自 然、社会现象都会注意，交往内容丰富。除专业知识外，广 泛涉及到文艺、政治、经济、文化、历史、民俗、日常生活 等方面。第四，交往系统的开放性。大学生求知欲，好奇 心强，易接触新事物，加上他们来自各地，家庭状况、生活各 异，决定了交往是一个多层次的开放系统。另外还有，交往 心理的复杂性，大学生处在个性发展期，尚不稳定，有幼稚 和浪漫的心理，也有孤独和自闭的心理，交往中易产生很多 不健康心理。

2．大学生人际交往存在的主要问题

由于大学生个性因素和其所受社会环境影响的差异 性，导致了有些同学在交往中出现一些问题，给和谐的人际 关系形成造成障碍。据去年国家卫生部召开的青少年心理 问题座谈会透露的消息，大学生中16％到25．4％有心理障 碍，其中人际交往方面的困惑占一半以上，交往成为大学生 最大心理问题。当代大学生在目前社会上一些不良人际交 往的负面影响下，加上他们本身知识结构、心理、认知能力 的局限，使得他们在交往中存在认知、情感和人格障碍。 大学生人际交往常见问题主要有：难以和别人愉快相 处，缺少知心朋友，与他人交往平淡，与他人交往不良等，以 及由此而引起的孤单、苦闷、缺少支持和关爱等痛苦感受。 大学生在交往中往往存在种种不健康心理，如面子心理、冲 动心理、封闭心理、异性交往心理等，不良的心理和情绪使 学生陷入交往困境中。其中，封闭心理较为严重。由于在 高中阶段只顾学习，几乎没什么交往，这种长时期形成的闭 锁交往心理使大学生很难走出狭小的交往圈。交往中有一 种难以克服的惰性，加上“三点一线”的校园生活，使得大 学生常常独自诉说自己的想法，很少与别人交流。现在大 学生的交往困难主要表现在不会独立生活和为人处世，不 善交往，不知道如何与人沟通，不懂得交往技巧与原则，有 的有自闭倾向，不易被交往，有的为交际而交际，不惜牺牲 做人的原则而随波逐流等，易导致心理问题。大学生在人 际交往中不敢交往、不愿交往、不善交往，都属于交往心理 障碍。这些障碍有属于认知方谣，有属于情感方面，还有人 格方面，严重影响大学生的正常人际交往，影响大学生的心 理踺康。

三、加强大学生人际交往教育，培养大学生人际交往技巧

1．加强大学生人际交往教育

大学生人际交往教育包括人际认知教育、缝康情绪教 育、人格教育、交往知识和技巧教育。 对大学生进行人际交往教育就要从认知人手，掌握正 确的人际知觉，避免人际知觉中如第一印象、刻板效应、晕 轮效应、近因效应等各种人际偏差，同时要了解人际交往 因素(如交往目的、交往工具、交往情境)和人际吸引因素 (如相似因素、互补因素、特质因素、仪表因素)在交往中 的作用。 对大学生进行人际交往教育还要注意到健康情绪和健 全人格的培养。教育学生要有正确的人生追求，要有宽广 的胸襟，能够理性的适应生活，能够寻找身边的快乐。还要 掌握控制、表达、发泄情绪的适当渠道和方式，变消极情感、 冲突情感为积极、健康的情感。 对大学生进行人际交往教育还要重视人际交往方法和 技巧的培养。从交往心理角度看，要积极的自我暗示：心理 学研究表明，良好的自我形象和自我认识的心态会使人以 开放的方式走向人群，使人心地坦然，很少有先入为主的防 御心理，因而言谈轻松自如，运用积极暗示能减少不良的自 我表象，在交往中有坚定的自信。要主动、热情地待人：“热情”最能打动人，是对人最具吸引力的特质之一。自己 首先要愉快起来，同时对他人要感兴趣。实践表明，人们更容易喜欢那些对自己感兴趣的人。要把每个人都看成重要 人物：自我尊严得到维护、自我价值得到承认，这是许多人 最强烈的心理欲求。交往中要让他人保住面子，不要试图 通过争论使人发生改变，要去发现和赞赏别人的优点。要 坚持正确的交友原则：真诚待人，平等待人，宽容待人，求同 存异，互助互利。

2．组织大学生参加健康向上的、丰富多采的集体活动

人际交往是在社会关系中进行的，人的社会行为都是 在与他人与群体发生关系活动中改进和养成，从而形成良 好的交往能力。学校的共青团、学生会是学生的集体组织， 这些组织应该给学生提供健康的丰富的集体活动，如举办 心理卫生知识竞赛、演讲比赛、辩论会、团会等，开展健康的 校园文化活动及文体活动，让同学们参与其中，培养积极交 往心理。也可利用假期和教学实践环节深入到工厂、农村 开展社会调查，让学生广泛与社会接触交往。班级是学校 教育的基本单位，学生在学校的绝大部分时间是在班级里 度过的，班级给学生的影响至深至巨，能否形成良好的班集 体影响到学生之问的交往和心理相容度。而良好的班集体 的形成涉及到集体目标的确定、干部的培养、人际关系的建 立、活动的展开、行为规范的内化和正确舆论的形成等问 题，这些要放到具体活动中来完成，只有组织各种活动，学 生参与其中，人与人交往，才能建立和谐的人际关系，促使 人健康发展。

3．进行大学生人际交往团体辅导

针对大学生存在交往困惑或障碍，学校心理辅导中心应 进行人际交往团体辅导或小组辅导。小组辅导感染力强，体 验深刻，影响广泛，效率高，省时省力，减少顾虑，效果易巩 固，尤其适于适应不良的人。可以采用角色扮演法，在编好 的心理剧中扮演角色，或在生活中“扮演”与原来性格不同 的角色，从而学会去与他人打交道。也可采用信心训练法， 用来帮助性格过于退缩，经常压抑感情，不敢表达意见和受 人欺压而不敢抗议的人，经过训练后使其增强信心，敢于坦 诚自然地表露自己的感情或意见。此法主要用于增强自信 心和社交能力，也称为社交技能训练，尤其要强化大学生在 请求、拒绝和真实表达自己的见解三方面的社交技能训练。 也可根据情况选用其他方法，如系统脱敏法，对于矫治恐惧、 焦虑来说，是一种十分有效的自助方法，又如松弛训练法，通 过肌肉的放松以应付情绪上的紧张、不安、焦虑和气愤，达到 精神上的放松。另外，在小组中可以让大家自由结对、互帮 互助。总之，要通过专门的心理辅导，让原来交往困难的学 生能够进行正常交往，构建和谐的人际关系。