吉他 怎么把吉他弹得有感情

有3点：

1对乐曲的理解要有深度。

2对技巧与情感的融合要恰到好处。

3要用心去体会乐曲从而达到情感共鸣。

学一首曲子分三个阶段，第一是弹会它，也就是把它弹得很熟。第二是模仿，听原版，任何一个细节都要模仿，包括原版的一些即兴的处理 。第三是加入自己的东西，也许觉得有些地方可以更好听，或有其更好的弹法，尝试着改成自己的东西，加入自己的情感。所谓有灵魂的弹奏即是有感情的，就在第三点。

大家有听过“男尊女卑”这个词么，很多女人看到这个词就恶心，就想吐，就觉得不被尊重。那男尊女卑到底是什么意思呢？是不是男人就是尊贵的，女人就是卑微的呢？现实生活中好像不是这样的，很多女人高贵的很，很多男人不要脸哦。

那么我们再看一个词“天尊地卑”，是不是苍天就是尊贵的，大地就是卑微的呢？

啊，也不是啊，我们的大地孕育万物，生养万物，承载万物，功劳不知道有多大，怎么可能是卑微的呢？苍天是会下雨滋润万物，不过也会下过量导致发洪水啊，你看此刻的长江大洪水，怎么能说苍天就是高贵的呢？

显然这么理解是错误的，我们到底该如何理解才能符合这两个词的本意呢？

天为阳，男人也为阳；地为阴，女人也为阴。在能量层次上，男人和苍天是一样的；女人和大地是一样的。所谓才会说，天尊地卑，男尊女卑。那能不能说，地尊天卑，女尊男卑呢？不能，因为这是由它们的本性决定的，到底如何决定的呢？所谓的“尊”指的是主宰者和主导者；所谓的“卑”指的是跟从者和效法者。

比如天尊地卑，并不是说天的人格比地的人格高贵，天就是高贵的，地就是下贱的。而是说地要跟从天，才能化育万物。

男尊女卑，并不是说男人是高贵的，女人是下贱的。而是说男人应该主导一个家庭，撑起一个家庭。女人辅助男人，一起共同经营一个家庭。

可见男尊女卑，讲的是男人对女人要有无线责任和保护，讲的是女人对男人的无限温暖。男女同心，就如同一套小天地，才能生育子女，子孙兴旺，家业兴旺。

我们的文化，原本都是非常高贵，非常纯洁的！只是回归了它的本意，才能拥抱它的真面目。

要想理解情感，不懂男女是不可能的；要想懂男女，不懂天地又是不可能的。

男女是一套小宇宙，天地是一套大宇宙。大宇宙囊括小宇宙才是做情感的底层思维，否则只能在笼子里面打转。

具体如何实操呢？

三才者，天地人也！

在华夏文化体系中，人应该比拟天地，和天地一样重要的！

问：人要做到什么样才能成为比肩天地，做到生生不息呢？

答：

天行健，君子以自强不息。

这个意思就是承担责任。

地势坤，君子以厚德载物。

这个意思就是回归自己。

人是什么呢？

人是天地之子啊！

苍天的特点就是自强不息

大地的特点就是厚德载物

人的特点呢？

像苍天那样100%地自强不息，要爽，要承担责任，要很爽的负责任。

像大地那样100%地厚德载物，要爱，要自爱，要淋淋尽致地爱。

最后要大声疾呼：

一个男人毁掉一个女人最快的办法，就是粗鲁;

男人一粗鲁，女人就无法沉降。

——

女人唯有沉降，才能温柔敦厚;女人温柔敦厚，才能厚德载物。

一个女人毁掉一个男人最快的办法，就是唠叨;

女人一唠叨，男人就无法升扬。

——

男人唯有升扬，才能刚健超拔;男人刚健超拔，才能自强不息。

寄情于景。寄情于景法，就是将人物在活动过程中所产生出来的情愫暗含在人物活动场所的景观物象描写之中，通过对景物的描写，寄寓、烘托着人物的抱负或情感来布局谋篇的一种写作方法，因此把情感融入具体的人、事或景物之中叫寄情于景。情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。