浪淘沙令王安石全文表达了作者怎样的思想感情

这首咏史词作，寄托着作者自己的感慨和希冀。作者对伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千古的功业，感慨颇深，通过回忆商汤、周武重用伊吕的史事，希望赵宋君王能知人善任，重用自己，支持变法。所以，这首词不同于一般古代诗人那种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。

王安石的诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。“王荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。《感事》、《兼并》、《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》、《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》、《评定试卷》等，则直接抨击以诗，赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《元日》、《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》、《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”（《后山诗话》载黄鲁直语）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。

元日

名词解释

元是“初”“始”[第一个]的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

全诗

元日

（北宋）王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

简析

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

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王安石年轻的时候历任各处地方官，官声和政治资本一直在增长，却多次放弃入职中央的机会，所谓官声满九州，偏不入京华。他是一个有大抱负的人，在地方历练，了解了很多民间疾苦和政策落实的实际情况，也有了自己的见解和改革措施。

他在等一个机会。

他在地方官任职的时候，前途一片光明，内心充满了改革的希望，热情高涨，年轻无惧。

等到范仲淹去世，司马光年迈，欧阳修在四处寻找接班人的时候，王安石知道机会来了，他自请入朝，直接面圣，开始了轰轰烈烈的政治改革。

时过境迁，王安石的政治理想，遭受到严重了打击，同时还被同党背叛，处于挫折迷茫之中。

退隐之后，他写一些小诗抒发情感，被世人称作“半山体”，是宋朝风格意象最像唐诗的流派，成为了宋诗的最高峰。

当时王安石只有三十二岁,他回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,

大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、

英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿

王安石是今江西抚州临川人，但他于仁宗景佑四年(1037)随父王益定居江宁(今江苏南京)后，便很少回老家。这次是他罢相退休后回老家看望乡亲时，途经南昌，顺道游览了当地名胜南浦，并写下了这首《南浦》绝句。

“南浦随花去，回舟路已迷。”南浦好像桃花源，乘舟沿着花丛进去，返回时却迷了路。“暗香无觅处，日落画桥西。”作者迷路是有原因的，因为在船上他闻到阵阵香气暗暗送来，却不知香发何处，等他东觅西寻，不觉天日已晚，太阳已掉在画桥西边了，岂能不迷路？

这首绝句，作者写的是乘船寻芳，迷失花丛之中，又以夕阳西下，迫其返归，低婉迷离，别有风味，“真可使人一唱而三叹”(引自《苕溪渔隐丛话》)。

首句令人想见雨过天晴，阴云半开，一抹蓝天已带上了晚霞的辉光，给人一种悠远的感受。次句则将黄昏时的云雾写活了。“低徊”本指人的徘徊沉思，这里却用来表现含雨的暮云低垂而缓慢地移动，情趣横生，静中有动。诗人在这两句中勾勒了一幅秋江暮云图。景物的描写，低徊容与，悠然静穆，所以幽远淡雅便成了这幅画的基调。

三、四句从云转到江边的青山，写出了江行的特殊感受，不仅有景，而且景中有人，景中有意，蕴深邃的哲理于寻常景物之中，启人遐思，耐人寻味。这里青山的回环曲折，帆景的时隐时现，也都构成了淡远的画面，与上面两句浑然一体，融汇无间。

王安石晚年寓居金陵钟山，"诵诗说佛"(苏轼语)，追求心境的宁静。与此相适应，他的创作中出现了大量雅丽工致的绝句，在这种凝炼轻巧的形式中，他表达了自己萧散恬淡的心绪，这首小诗就是这样的例子

此诗的深层意义不是屈从阴暗，而是反抗阴暗。反抗阴暗，便能开通千帆竞渡的视境，这就是诗人借山光水色的变化所体验到的某种人生哲学、或政治哲学。因此，此诗是以富有辨证法的思理取胜。