爱情和性是密切相关的,如果一段爱情当中没有性的相伴,那么这段感情将是无效的,柏拉图式的爱情根本不存在在我们的生活当中,只是一种美好的记忆画面,只是一种美好的想象图案。毕竟我们都是一些普通人,最普通的人就是所有的东西都需求,所以得刺激都能使自己的感官感到满足,就是一种知足。
都说男人因性而爱,女人因爱而性。可见爱情和性爱是一种怎样的关系。男人在喜欢一个女人的时候,最先想到的就是自己感官器官的满足,出现眼睛看到特别的舒服,心里面便得到一种快感后的满足感。如果能够和这个女人共度春宵,让我这个男人在感官上就得到了极大的满足。久而久之就会爱上这样的女人。
女人却并不是这样的,女人如果心里面能够接受一个男人,这时候女人才可能和男人发生性关系,如果女人不喜欢这个男人,那么在心理上是极大的拒绝对方的,根本不可能和对方发生关系。
所以说爱情和性是不能分割的一个共同体,如果谁想把爱和性分开,那么两个人肯定会分崩离析,劳燕分飞的。
现在大学生的状态我看在眼里,开旅馆简直成为发财之道。
当代的大学生因为在学校空闲时间太长,离家较远,越来越寂寞,无助。
他们需要感情的慰籍,但是错误的情感观念,和不成熟的性观念摧残着当代的大学生。
性的肆无忌惮,大学成为了性的催生之地,糜烂。
大学生朋友们,情爱是谈情,不谈性,我不排斥大学生发生性关系。但是要有节制,
要知道规避,要正确的对待,认真负责的对待,
对于个别的性野兽,我唾弃你们,脏了社会。
从“绿鹅”少女来看性爱
虽然,在历史上性爱曾经泛指两性之爱,并曾一度把它作为爱情的同义语,但是,随着人类精神文明水准的提高和爱情内涵的不断丰富、升华,爱情,早已作为人类感情世界的一支奇葩,从性爱的苑圃中脱颖而出,从而使性爱只反映着人类两性之爱赖以产生的自然属性。
性爱,是大自然赋予人的一种本能,它与动物的寻偶交配,以繁衍种族没有本质的区别。然而,性爱并非性乱的同义语。性爱源本无罪。它,只是客观反映了人发育到一定阶段所产生的正当生理需求。关于这种顺乎天理的事,有个西方的故事维妙维肖地做了描绘。
有个牧师的儿子,一出世就失去了母亲,于是,牧师决定做一项试验,来拯救世间多欲的灵魂。他让儿子与世隔绝,每天只是随同他一起祈祷,直到长成英俊的青年,牧师才决定让孩子见见世面,看看红尘飞扬的人间,能不能扰乱他培植的这块圣洁的心田。一天,他带孩子上亍,恰巧从对面走来一位身着绿色连衣裙的美丽少女,不料,这位从未接触过女性的青年却情不自禁地双目凝视,突然指着少女问牧师道:“爸爸,您看那是什么呢”牧师厌烦地回答:“那是一只‘绿鹅’!”青年人兴奋地叫道:“那就让我把‘绿鹅’带回家吧!”
牧师无可奈何地摊开了双手,禁欲主义的试验就这样彻底失败了。
这个故事所给予我们的深刻启示是:合于人类发展规律(当然包括生理发育规律在内)的事情是禁不住的。我们只能以科学的眼光把它摆在应有的地位。性爱,是情爱和爱情的生理基础,但它并不等于情爱,更不等同于爱情。性爱只是人的一种自然属性,而情爱和爱情却是在人类自然属性基础上发展起来的、兼有社会属性的具有特定意义的精神生活。因此,为了能科学地对待性爱,应该对我们的下一代大力提倡恋婚的文明道德,并使性爱的本能置于文明道德的约束之下。坚决摒弃婚前性生活以及性爱+情欲即爱情的错误观点。应该教育青年人,要善于从性爱的本能束缚中挣脱出来,向着人类独具的高尚情感——爱情跃升,让爱的缪斯充当性爱的理智驭手,坚决不做本能的奴隶。
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