80后把情感当信仰，00后把情感当游戏，你怎么看？

快速发展下的社会，人们对着感情也就不那么认真了。因为在现在的生活中，想要去认识一个陌生人，真的是有太多的渠道了。首先是网络的快速发展，让我们的朋友遍天下，通过一个手机，就可以认识一堆好友。然而在这个其中，00后更是喜欢接受新鲜事物，为了尝试那种新鲜感，对待所谓的爱情，更是随意。认识没有两天，就叫起了老公老婆，更多的像一种小孩子的游戏。

首先是因为两个年龄段生长的环境不同。他们接触的事情根本就不一样，所以无论是在想问题还是看待问题上面，都有着截然不同的想法。对待感情也是如此，80后认为感情来之不易，需要认真的珍惜，所以说更会把它当做一种信仰，只有遇到真正爱的人，才会走出那一步。00后更崇尚快餐文化，也有着盲目从众的心理，为了把自己包装的更像一个大人，学着别人去谈恋爱，更像是一种东施效颦，所以说也就如同游戏一般可笑。

而且他们之间年龄差距很大，从根本上来，心智的不成熟，才出现了这样的局面。而且因为现在孩子接触到一些事情太容易，也导致了许多00后的早熟，在不合理的年纪下，做着一些不符合他年龄的事情，却当成了一种炫耀的资本，他们就根本没有理解爱情究竟是什么样的东西，只不过认为这样很好玩，自己在这当中也体会到了快乐，正如游戏带给他们的感觉一样，新鲜刺激感才是他们追求。信仰这个东西，更多的是存在于年长一辈当中，因为他们当初接触的思想就是这样，爱情不是儿戏，才变得像小孩子的游戏。

现在这样的状况有了稍微的改变，毕竟最初的00后也已经成年了。但是对于大部分00后来说，还是有着很不成熟的心智，做事情缺乏考虑，明明在应该学习的年纪，却过起了“大人”的生活，这样过早的接触，只会产生许多麻烦，甚至影响未来的生活，必须引起人们的重视，引导树立正确三观。

   信仰、爱是我们人生中都要面对的命题，它们虽然不像衣食住行那般，与我们的生活息息相关，但它存在于我们的意识当中，影响着我们的一言一行。说起信仰的很多人会觉得非常的空洞无味，但是，从意识层面来讲，信仰是非常重要的，根据马克思主义哲学，物质决定意识，意识又反作用于物质，两者相辅相成，缺一不可。从主体来讲，信仰的主体肯定是人。从信仰的客体来讲，可以是工作，可以是财富，也可以是爱情。无论信仰的客体是什么，如果我们对它抱有一种执着的信任，深切的爱，这都可以称之为一种信仰。有了信仰的话，他就会影响我们的言行。我们在行动上就会做出很多改变。通过这种改变，我们最终会实现自我价值，得到自己想要的东西。在信仰这方面呢我有过几次很成功的经验，也有过失败的经验。

先说说成功的经验吧！2013年的时候我准备考研。那个时候我的状态状况是这样子的，我已经工作三年，我不能像在校大学生一样整天坐在教室里全身心学习。周围也没有学校那样良好的学习氛围。在这样的环境中，我很容易迷失自己。但是什么支撑着我坚持了下来，最终熬到了考研呢？是信仰，是坚定不移的信仰。我从内心里认定自己，经过千难万险之后一定可以考上。按照马斯洛的需要层次理论来讲，我这种需要那就属于自我实现的需要和尊重的需要，我有这方面的需要，我就要去满足它，不然的话，我的生活就会陷入迷惑，陷入痛苦中不能自拔。与其沉溺于痛苦迷惑中，还不如放手一搏，学习当中的困难，还有周围同事的冷眼，并没有使我放弃。经过艰苦卓绝的学习阶段，我最终考上了研究生。圣经中说寻找就找到，叩门就给他开门。这就是对于信仰最直观的表述。很多人在寻找的过程中总是会怀疑我能不能找到呢！叩门的时候会担心，人家会不会给我开门呢！这种怀疑其实就是信仰不坚定的表现。正知正见的信仰修行如何落地？如何跳出束缚最紧的集体信念意识系统矩阵？这都是我们在培植信仰的过程中经常遇到的问题。对于信仰如何落地的问题，如何与实践相结合的问题，我们要做到两点。第一点就是向内寻找，很多人将很多的工作婚姻上的和各种人际交往方面的问题推向外界。认为是周围环境不行，自己的教育不够，自己的学历太低，自己的长相太丑等等很多外界的原因导致自己婚姻不幸福，工作不顺利。但其实真正的原因在于我们自己。我们总是依靠外界。我们总是不愿通过学习来丰富自我，来解决婚姻工作中遇到的种种问题，我们总是习惯于逃避。因为比起来面对问题，逃避可能更容易。只做到了向内寻找还不够，我还要做到另外一点，那就是与实践相结合，也就是实证。我们不能总是嘴巴上承认自己的问题。但行动上依旧我行我素，不做出相应的改变的话，任何的向内寻找也只仅仅会变成口头认错。说1000遍1万遍我对我发生的所有的事情-百分之百的负责任都没有用。我们必须做出相应的行动来。我想起了我在信仰方面的失败的经验。我曾经很执着地爱过一个人。但这种爱仅仅停留在表面，还没有落实在实践上面。有人可能会说，爱是一种情感表达，但情感的表达也需要采取行动。对爱情的正确信仰，应该是和他一起成长。而当时的我，由于对爱情的错误定义，懒惰和心智不成熟，在爱情的信仰之路上越走越偏，越走越狭隘。最终导致了爱情的失败。

那么，到底什么是爱呢！爱是一种极为神秘的现象，我们很难给出确切的定义，也很难触及它的本质，关于爱的研究是心理学界最艰难的课题之一，要尝试了解爱的本质，注定会是一个非常艰难的过程。有人把爱分成许多种肉体之爱，精神之爱，手足之爱，完美的爱，不完美的爱等等。我所认可的对爱的定义来自《少有人走的路》这本书，中对爱情所下的定义是：爱是为了促进自己和他人心智成熟而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。简单来讲，就是如果你爱一个人，就会想方设法使自己变得更加美好。我认为这个对爱的定义包含了三层含义。第一层含义是，爱与被爱的最显著的区别，就是当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致就不是真正的爱。比如，你爱一个人的话，就会投其所好。这种投其所好呢，不是指贬义的投其所好。而是指深刻的理解对方，给予对方准确的爱，所需要的爱而不是自己单方面的付出。爱情的第二层含义是指爱是一个长期渐进的过程，爱意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。我们付出的爱不仅能让他人的心智成熟，同样也能使自己获益。爱情的第三层含义是指，爱既是爱自己，也是爱他人。有很多人一旦爱上一个人，就会付出所有，失去自我。这并不是严格意义上的爱，而只是在一厢情愿的单方面付出。

无论如何，信仰和爱是支撑着我们能够走完人生的必不可少的精神支柱。而我对于信仰和爱的理解可能还依旧不够深刻和全面，但，信仰学习修行的路还很长，让我慢慢来……

#瞄准征文大赛#最近正在收看比较热播的电视剧《瞄准》，拍的确实不错，节奏比较紧凑，没有任何的拖泥带水，人物的刻画，情节的衔接都比较到位。特别是几位主演很好的，将人物的内心波澜以 情感 刻画了十分深入。

印象最深的就是由黄轩主演的苏文谦，作为曾经活跃在抗日战场上的民间爱国人士，曾与军统特务池铁城搭档多年，因为在一次被欺骗的任务中，亲手狙杀了自己的救命恩人，而发誓再也不拿枪的苏文谦最终在一次次协助***的专案组反狙杀的生死与共中，在一次次各色人物的 情感 碰撞积累过程中，找寻到了自己的信仰，决定真心实意站到了人民一边，也重新找回了持枪的理由，决心不惜一切，挫败暗杀阴谋。

从苏文谦身上，我们真真切切感受到了信仰的力量，信仰可以改变一个人，信仰更可以坚定一个人，义无反顾的前行。

当然，我认为电视剧里面所展现的，或者说更值得我们去探寻的，是疏文谦这个信仰建立并实质坚定的过程及其背后的原因。

从整个电视剧剧情发展的情况看，我认为这信仰只是 情感 的升华。是一个 情感 积累有量变到质变的过程。

第一次 情感 的升华，是苏文谦被池铁成欺骗执行狙杀任务，结果却把自己的救命恩人给杀死了， 情感 上受到非常猛烈的撞击，这次 情感 的碰撞，让他彻底断绝了与国民党军统特务们的联系，发誓再也不碰枪，因为在他看来，日本人已经投降战败了，再也没有碰枪的理由了，甚至因此而堕落。

第二次 情感 的升华，是小雪在其堕落的时候，给他带来了关怀，小雪，虽然是一个只有几岁的孩子，但是却用孩童般的可爱和纯洁，帮助苏文谦出了低谷，重新找寻到了人生生活的意义所在。

第三次 情感 升华，是小镜子，在执行任务中被水母特务组狙杀，小镜子，也许是疏文谦心目中作为教官内心确认的第一个徒弟，因为自己的任性，一定程度上导致了小镜子的死亡，内心有无限的自责？更重要是小镜子被军统水母组特务狙杀，让苏文谦更加认识到水母军统特务组的残酷与冷血。特别是看到小镜子，为了执行任务，不怕牺牲英勇就义死在自己的眼前，用最后一口力气帮助自己完成任务，当他感受到了***人解放军的无私与伟大。再回想起杨之亮之前也是如此的义无反顾，让她内心受到了极大的震撼。

当然，在一次次的任务中，苏文谦感受到的是无数个和小镜子和杨之亮一样无畏牺牲，英勇献身的故事给起 情感 上带来的冲击。

最重要的感情升华是，应该就是欧阳湘玲在一次一次的误解中，始终给一起极大的支持和鼓舞，并和他一同并肩战斗，当他得知欧阳湘玲是杨之亮的未婚妻时，在其内心深处所引起的波澜是毋庸置疑的。

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就是再这样一次次 情感 的碰撞，以积累的过程中，苏文谦的 情感 的生活，信仰便由此诞生，他坚定了要保护他人，与邪恶斗争的信仰，他坚定了摒弃黑暗迎接光明的信仰，他坚定了追求美好生活的信仰……这些都足以让他重新拿起枪，发挥潜力，最终，正义终于战胜了邪恶，苏文谦击败了过去一直水平高于自己的池铁城，专案组也彻底粉碎了敌人的暗杀阴谋。

这真不愧为一部优秀的电视剧，值得去观看，去学习，去领悟。#瞄准# #瞄准征文大赛#

　　晚秋的夜，那明月小楼的情调，总会让人赏心悦目，心旷神怡，清景无限。明月人长久，千里共婵娟，毫无疑问，这寄托的是一种望穿秋水的思念。我观明月，闺怨罢，柔肠牵挂？却始终无法刻画月夜的那种浅淡，那种轻描淡写的孤寂！洋洋洒洒的月色，它更像是一种慷慨淋漓的`大潇洒，大逍遥。诚否，它昭示着，单身，也是一种信仰？

　梅妻鹤子的林和靖，漫游江淮间，继而独自隐居西湖，结庐孤山陈词赋诗。那种孑然一身此生不悔，沧海桑田从未改变的信仰，你不懂！

　世人都说，情能使人生死相许，不羡天仙，而林和靖梅妻鹤子截然一身的故事，却胜于无数百无聊赖的鸳鸯。一袭布衣棹舟西湖的背影，谁能说他不解风情？宛若零落凡尘的天仙，虽一举一止与这个世界格格不入，但他的世界里高僧诗友却不乏其人。作诗随作随弃，从不留存，是啊，一个孤傲如此的人，又怎会在意尘世庸俗的掌声？他也寂寞，却一生从未娶妻，是啊，委身粗胭俗脂，于卑躬屈膝何异？圣人的单身，对寂寞甘之若醴的态度，你不懂！以梅为妻，傲骨铮铮，欺霜傲雪；以鹤为子，不留云彩，风轻云淡。林和靖喝了一生的寂寞，依然意犹未尽，清酒浓茶杯起杯落，虽唇齿留香却始终说不出什么滋味。因为单身，是一种信仰！

　少年斗猛气，怒发为君征的霍去病，燕然勒石凯归长安依旧不愿成家。世人问道，他只是轻描淡写的一句，“匈奴未灭，何以家还？”

　在兵荒马乱白骨满地的年代，多少人梦想着成家立室，携妻及子，躲避战事浪迹天涯？而霍去病没有，少年青衫磊落，气势如虹，汗马逐落日，铁骑踏匈奴！身负国家使命，多次与死神擦肩的狭路迎敌，使他比别人更快地成长；冷汗潸潸的虎口脱险，却使他越战越勇！屡立奇功凯旋长安的霍去病，帝王诸般赏赐，然他对成家这事始终保持着克制的态度；也正因为他的孑然一身，使他的一生都是一个传奇，“尘生马影灭，箭落雁行稀”，一路横扫匈奴大地，无可匹敌！黄昏近晚霞，那毫无牵挂独行的背影，正是意气风发的少年——霍去病。少年倚马仗剑，马蹄扬尘一路萧萧，纵使孑然一身，又有何遗憾？不去寻梅踏雪，不去浪迹天涯，而黎明百姓的口中，却始终传诵着一个不朽。而于霍去病，单身，只是一种信仰！

　大学一年了，依旧单身的孩子，是不是也有自己的一份初衷？大学恋爱与否，也许只是故事的一个章节，人生的故事，路漫漫，还很长！

　浅谈当下大学生，除了挂科率外，还有一个率。多少人因为寂寞而摆脱单身？因爱因恨，或只因寂寞。他们对于人流也能轻描淡写，完全不尊重生命的伦理。恋爱本是一种信仰，两情相悦桑田携手，便成一段佳话；而刻意的寻求，言不由衷的言辞，究竟是为了什么？青春，什么时候变得这么不值钱，因为纯粹的寂寞肆意挥霍？“非常勿扰”吗，对一个女嘉宾示爱不成，转身对另一个女嘉宾又是一句“我爱你”！男女比例本来就不平衡，博爱如此，你为什么不去当主席总统？大学时代，追不追得到女孩是我的实力，而追不追女孩，是我的态度如此而已！呵呵， “得之，我幸；不得，我命”，又有何不可？仰望如渊的黑夜，明日之事不可得知，青杏煮酒，嫣然一笑,便立地成僧······

　岁月静好，流年如初，佛印心怀坦荡，如来慈悲为怀，观音普渡众生。单身，并不是没有爱，而是一种大潇洒大自在，更是一种大洒脱大温存！历史两国交好，政治婚姻，与单身何异？昭君出塞，联谊匈奴，初衷还不是为了国家的几十年太平？单身，也可以是一种大爱，是一种态度，一种信仰！