热度飙升同时被媒体点名批评：《德云斗笑社》，你期待得到什么

刚播出四期、被称为“德云社团综”的《德云斗笑社》，近日接连被《中国新闻周刊》、《北京青年报》、《观察者网》等主流媒体点名批评。

《中国新闻周刊》的文章《从剧场到综艺，郭德纲反正不闲着》可以说是直击德云社的软肋：“德云女孩”。文章形容不同人群对《德云斗笑社》的态度：

《北京青年报》署名“水满则溢”的娱评文章《〈德云斗笑社〉有斗有笑，就是没有好相声》，随后被《中国青年报》转载，可以说也是相当硬气的。文章说道：

《观察者网》的文章有点另辟蹊径的意思，《托卡马克之冠：比起训斥壶嘴对人没规矩，郭德纲更应破除相声行当的封建礼教》从给师父郭德纲倒水的秦霄贤的一个随手动作被前者批评的事件入手。

文章虽坚称“并不是把相声行当中的所有传统内部门规一竿子打翻，它其中仍然包含了许多值得继承的美妙传统”，甚至文章开头就表示对“壶嘴对人”的习俗来源进行过一番考证，但文章忽视事件是两个坚守部分传统社交礼俗的中年人与一个对于传统社交礼俗没多大概念的90后的简单误会的本质，进而批评旧 社会 相声行业中的一些陈规陋习——可是那些陋习德云社也没有试图恢复啊！

从 社会 心理学角度来说，因谐音“虎口”而忌讳壶口对人，恐怕可信度要更高一些。但是，相声泰斗马三立先生曾在央视春晚舞台公然表演《起名的艺术》，这该怎么说？现如今人们选择车牌号或者手机号时，依然热衷于谐音“发”的数字8，难道还是相声演员误导的后果？

综上所述，于是相比来说，《中国新闻周刊》和《北京青年报》的评论还跟《德云斗笑社》能扯上点关系。

但是，上述两篇文章中的 几乎每一句话，如果单拎出来，都对。可一旦它们凑成一篇文章，就有待商榷了。

“德云女孩”、“饭圈文化”，是近几年人们提及德云社的时候常用到的词。

追究“德云女孩”因为谁、以及何时突然暴露出“饭圈本质”恐怕已非当务之急，但似乎一夜之间“德云女孩”就成了贬义词，人们以一副看破红尘的姿态居高临下地批评着她们的不对，但几乎没有人能提出具体措施教她们怎么“对”；人们以一副上帝视角批评德云社的“饭圈化”，但几乎没有人想过问问相声演员们自己有多少能自主选择的余地。

也许最关键的还在于，几乎没有人注意到，突然有些“人人喊打”意味的“德云女孩”们，在没有人教她们该怎么做的情况下自发地成长着，进步着。又也许，这些改变还没有巨大到足以被他们发现。但是，在不久的将来他们发现时，会不会当成自己的功劳？

另外，批评者选择性忽略 《德云斗笑社》一直在努力淡化“粉丝”对演员竞技得分的影响 的事实。比如第四期的相声比拼环节，节目组就让经过“忍笑”培训的工作人员参与评选，演员们只有能逗乐他们，才算得到分数。

抱歉应该是这个：

“没有好作品”，诚然是截至目前为止《德云斗笑社》最为人所诟病的。但我们务必需要尊重一个事实，那就是《德云斗笑社》迄今为止仅仅播出了四期节目。纵观古往今来的所有选秀类节目， 有哪一档节目是所有选手自赛程开始时就祭出杀手锏的？

至于“冥思苦想、闭门造车地酝酿段子或者金句，却无法把 社会 生活与相声技巧有机结合”，正是我所说的“几乎每一句话，如果单拎出来，都对，可一旦它们凑成一篇文章，就有待商榷了”。

“把 社会 生活与相声技巧有机结合”，这么一个连集合了文艺界几乎最精英的创作团队的央视春晚都没能再实现的崇高目标，现如今强行加给一档嘉宾成员是民间相声团体、主要目标是向更多的人介绍自己的成员的真人秀节目，未免太缘木求鱼了一些。

诚然“精神文明建设”的主题至今仍应该被每一位文艺工作者所牢记、所奉为圭臬，但它必定是一个漫长的过程。拿相声来说，能让人们在开怀大笑的同时得到一些启发，懂得一些礼义廉耻的道理，诚然可喜，但这一定不是人们获取上述道理的唯一途径。也许在过去人们普遍受教育水平不高的情况下，相声、快板、鼓书等曲艺形式是宣传国家政策乃至宣传文明礼貌讲卫生之类的知识的重要途径之一，但这些道理若是 时至今日仍然坚持曲艺作为宣传的主要甚至唯一途径，那岂非才是对国民素质教育成果的无视和诋毁？

说到相声的教育“责任”，可谓千人千面。有人恨不得不再上演《山东斗法》之类的节目，因为这些节目“不尊重史实”。您瞧，这个节目虽说在我看来最大的问题在于“精神麻药”式的自我安慰，可事实上它又在特殊 历史 时期内帮助了我们的先辈们唤醒民族自尊心。

至于《〈德云斗笑社〉有斗有笑，就是没有好相声》苛求的“《德云斗笑社》不该止步于展现演员业务功底，而应该‘把 社会 生活与相声技巧有机结合’”，我们可以看看被当成刘宝瑞代表作之一的《珍珠翡翠白玉汤》（这个作品刚好被《从剧场到综艺，郭德纲反正不闲着》提及，巧了吗这不是，巧了吗这不是），它除了“不尊重史实”的缺点，难道还能为了“把 社会 生活与相声技巧有机结合”牵强附会成“教育人们要居安思危忆苦思甜”吗？如果您真能这么附会，那么您为什么就不能帮德云社的演员和《德云斗笑社》的作品附会一下呢？

比如身为“富二代”的秦霄贤，表示要坚持“自己挣钱自己花”，这难道不够“正能量”吗？

马老在告别舞台演出中告诉我们：

“人生在世心不要偏”。

德云社团综《德云斗笑社》已播出四期，目前来说每一期节目内容的元素构成区别不大：

既有粉丝们喜闻乐见的演员个人生活、 情感 方面的猛料；也有普通 娱乐 综艺形式的玩闹 游戏 ；还有作为相声团体的业务竞技内容；同时，时而穿插的一些相声相关词语的讲解，也多多少少地能让观众们在休闲消遣的同时了解到一些零碎的相声小知识。

刨开《托卡马克之冠：比起训斥壶嘴对人没规矩，郭德纲更应破除相声行当的封建礼教》实在没有多少可供参考之处；《〈德云斗笑社〉有斗有笑，就是没有好相声》作者希望《德云斗笑社》多关心天下大事，而不是“展现演员个人相声功底”（似乎可以理解为认可他们的相声功底）；《从剧场到综艺，郭德纲反正不闲着》则是痛批《德云斗笑社》参演的相声演员们功底不足。

这倒挺有意思。如果这两位作者不是来自不同的平行世界，想必足以说明《德云斗笑社》或者其他任何一档节目，无论再如何努力，都不可能让所有人满意。

既然如此，凭什么德云社不能更多地只保证自己在节目中玩的开心呢？

但至少从目前来看，《德云斗笑社》依然在试图将节目做地更多样化一些，以服务具有各种不同喜好的观众。

因此，我们不妨拭目以待，如果《德云斗笑社》直到最后一期依然停步于目前的水平，我们再一起骂它。

来自一个还没有“默默关掉浏览器”的相声爱好者的承诺。

　　我问自己，人为什么要读书？如果没有书，世界将会怎样？

　　回望巍巍中华五千年，有多少文人墨客对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀：还记得那一声“为中华崛起而读书”吗？这一声呼喊留给后代几多震撼，几多警觉？！因此，无论从民族进步还是人人发展的角度来说，都应该提倡读书。

　　我的成长离不开书，书使我成长的更快。

　　我爱读书，书可以开阔我的视野。俗话说：“秀才不出门，尽知天下事。”读书可以使我足不出户就能感受到茫茫宇宙的无限神奇。

　　我爱读书，因为书还能使我懂得做人的道理。《雷锋日记》让我明白奉献的一生最美丽；《老人与海》中那位不屈服于风暴，勇于抗击的老者让我肃然起敬；〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉使我明白人活着的真正的意义。读书，让我知道了什么是善良，什么是丑恶。当白雪公主逃脱了恶毒的皇后的诡计之后，我禁不住大声叫好；当看到小狮子王辛巴通过自己勇敢的拼搏重获王位的时候，我快乐无比；当福尔摩斯巧妙地揭穿骗局时，我悬着的心才渐渐平静……

　　我爱读书，因为读一本好书可以让我们分清美丑，明辨是非。歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是啊，读一本好书使我们可以从圣贤和智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的人生记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛和执着，从英雄可歌可泣的故事中找到他们同命运搏击的坚强意志。

　　一本好书总是把真善美放在最高的席位，以此端正读者的人生态度，一本好书经得起时间的推敲，经得起岁月的打磨；一本好书是我们的良师益友，一本好书将使我们受益终生！

　　我们知道，站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远；以书作垫脚石，我们可以攀得更高。万般皆下品，唯有读书高。

　　书是知识的宝库，是她，开阔了我的视野，丰富了我的生活；书，是人类的阶梯，是她，帮助我不断提高，不断进步；书，是快乐的源泉，是她，带给我幸福，带给我满足。拥有书，我们就拥有了整个世界，拥有书，我们就拥有了美好的明天!读书，真好！

　　我不敢想象，如果没有书，世界将会怎样？如果没有书，我们是否会欣赏到《安徒生童话》、《一千零一夜》那些精彩奇妙的故事？如果没有书，我们是否能够吸取到《雷锋日记》、《钢铁是怎样炼成》中人生活的真谛？如果没有书，人类会在原始社会里止步；如果没有书，人类将永远蒙昧无知；如果没有书，我们将不能生活，不能进步，不能发展！高尔基曾说过：“读书，这个习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族伟大智慧的结合体。书是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯，是人们的精神食粮。

　　读书能促使人更好的反思，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。反思对于教师很重要，只有不断反思，才能不断进步。反思，是一个自我总结、积累、提高的过程。

　　俗话说，做事要三思而行。在我的教学中我是深有体会的。记得初为人师时，走上课堂，结果讲课捉襟见肘，才发觉自己掌握的知识只是在学校学的一些皮毛,平时书读的太少。看看人家魏书生、韩军、李镇西等“那一代”教育上的大家，他们在讲课时对学科知识的系统整合和灵活调度，丰富广博的社会科学、自然科学、人文科学知识的信手拈来，教育学、心理学、新课程理念的自如运用，这些都是读书读到一定程度上才具有的游刃有余。作为一位物理教师不能只知道牛顿定律，也必须对其他知识有所知晓。这样，教师在课堂上、在生活中，才能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，才能引经据典，妙语连珠，给学生以知识的充实和心灵的震撼。

　　教师，作为知识的播种者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德的引路人，没有高尚的人格和美好的心灵，的确就失掉了“教师的一切”。但是这些的取得与广泛的读书是分不开的。读书，会使人增加思考的深度，不断增长职业智慧，让自己的教学更有睿智和创造。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来。读书加深人的反思，加快人的升华，让我们教师在教学中不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。

　　人生活在社会中是离不开读书的,人的发展也是离不开学习的，人生的任何阶段，都要保持学习的积极性，教师更需要如此。时刻做到“学生要一滴,教师要有一桶”的准备,现实中读书可以缓解教学中捉襟见肘、底气不足、不能游刃有余的窘况。所以，把读书当作一种乐趣，并自觉把读书和教学结合起来，做到博览、精思、熟读，更好的指导自己的工作，让自己不断成长。

　　读书就如漫步春天，感受“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的生机；读书就如徘徊夏日，欣赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的瑰丽；读书就如回味秋天，领略“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美景；读书就如追忆冬季，感叹“墙角数枝梅，凌寒独自开”的精神。

　　人累了，喜欢独坐窗边，让疲惫之身得以安宁。心累了，喜欢捧起一本书， 让浮躁的心得以清静；书是奔腾的血液，书是跳动的生命，书是涌动的源泉，书是神秘的舞步，在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是无限的宁静，是澎湃的激情……岁月如梭，转眼它已走过三四十年，只要一触摸充满万种风情的纸页，触摸书中所诉的故事的脉动，研读书中人物的笑颜，品书中文章的内涵，顿时，一股沁人心脾的芳香，输入心房，顷刻间唤醒了我沉睡的心灵。

　　拥有了书，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到“不是蜜，但可以粘住一切”的作用。前苏联著名的大文豪说过：“要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件；它会教你尊重别人和自己；它以热爱世界，热爱和平的情感来鼓舞智慧和心灵。”

　　让研读教育名著成为我们生活方式的一部分吧，成为我们生命的一部分，书是伟大的天才留给人类的遗产，作为给予尚未出生的后代的礼物，代代相传，我们更要认真研读，让我们的生活再添几缕书香吧！

　　啊，书，我的朋友，是你在我犯错时，教我怎么做人。啊，书，我的朋友，是你在我骄傲时，教我要谦虚。啊，书，我的朋友，是你在我丧气时，给了我无限自信。书籍是人类进步的阶梯，它带领我们遨游瑰丽多姿的知识海洋。古今中外的许多伟人都将一本好书视为无价珍宝。孔子读书可“三月不识肉味”。鲁迅说“倘能生存，我当然仍要学习。”高尔基说“看到一本好书，就像饥饿的人扑面包上一样”。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”。 与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行！

　　俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”当一个婴儿降临到人间，读书就是他的逻辑起点。读书可以让我们在知识中长大，摇身变成有文化之人，懂得“家事国事天下事，事事关心”。读书使我们成长，知识使我们丰富，它宛如面包，需我们咬它，啃它，消化它！把它当作一件永不疲倦的好事来对待。一个读者，把读书定为逻辑起点，只要努力积累知识，勤奋读开慧益智的书，最终就会发现到书中的黄金屋与颜如玉，就会达到最高境界。则这最高境界也是我们每一个读书人重视和追求的终极目标。

　　我爱读书，因为它使我懂得世间的黑白是非，它教我做高尚正直的“君子”，它给了我生活，它给了我长大的感觉，现在它依旧伴着我成长。成长其实也很快乐的，在成长的过程中，也要有读书相伴。我知道不顶千里浪，哪来万斤鱼。我要时时刻刻都读书，使自己健康快乐的成长。我知道学无止境，所以要读书，要成长。我知道只有开好花，才能结好果，我还要见缝插针，分秒必夺，使自己能长大。如今，我仍旧在读书，从中懂得了更多的知识，使它们成为养分让我快乐的成长。在我的努力奋斗中，懂得了为别人分担不开心，懂得了己所不欲，勿施于人，懂得了助人为乐。我要成长，所以我要读书，要读万卷书。人是铁，书是刚，一天不读书闷得慌。

　　读书就是美容。喝完功夫茶后，喝一杯水，会觉得那水特别甜润。热闹的聚会后，沉静下来，会觉得那沉静格外清澄。厌倦了案板之后，恍然回忆，会觉得那平和的岁月使人向往。平和的岁月是读书的岁月，读书的岁月也是改变自己的机会。其实每个人都是在读书中慢慢成长，渐渐领悟人生的意义的。

　　我喜欢读书，对我来说，捧读一部从未读过的杰作就像结交一位新知；重温已读过的书籍犹如与老友重逢。记住，书是人类的朋友。

　　读书，是人生中不可缺少的一门功课，只有多读书，才能成为真正有文化、有内涵的人。在读书中成长。读书，人生中必不可少的一项生活乐趣；成长中的伴侣；生命中的一部分。读书，一项快乐的行程，有开心，也有伤心。那是生活中的五味瓶也是掌控成长中读书的方向盘。书似海洋，如星星，像天空，那样浩瀚无边，那样数不胜数；那样的多，让大家总迷茫在知识的迷宫之中。所以总需要人们去发现，探索，明白，这便是在读书中成长的一点一滴的汗水。读书让你更懂得关心别人，学会了助人为乐，明白了读书的来之不易。这便又是成长的第一步起跑线。

　　书是一个万能的电脑，它虽没有多媒体，不能听mp3，看电视，唱卡拉ok……但他具有一种万能的工具，那就是迷惑，沉浸，他让我们沉浸在书的海洋界中，迷惑在书的梦幻中？他也是个万能的魔术师，总让人毫不犹豫地喜欢上他。不知不觉地在读书的快乐中渐渐成长，知识的累积越来越多。你是否也曾在读书的成长中快乐呢？？？

　　我喜欢洁白的书香，是因为它永远美丽。我总深情地告诉所有爱美的青春：世上再名贵的美容霜，只能给你一时的漂亮，而书香却能为你的美丽永远保湿……我喜欢洁白的书香，是因为它永远神奇。首先，它是时间长河中一脉最清澈的泉流，涓涓细流，润物无声，洗濯出一颗又一颗干净的心灵；其实，它又是真正的灵丹妙药，可以疗治忧伤的心，愈合破碎的魂；它还是人类一种既无形又无穷的力量。哦，只要时间不老，书香就会永远永远……活到老学到老。光阴似箭，日月如梭。

　　书是人类的好朋友，因为读书如同和无数的圣贤交谈，因为读书能让人分辨是非曲直，因为读书促使人们不断成长，因为书是人类的精神食粮，因为读书是一件快乐的事，因为读书是一件幸福的事，因为读书也是享受生活的一种方式，因为书是人类的生存和发展必不可少的，因为只有读书，人类社会才有了文明，有了文明才能生存、发展，因为读书，所以成长，所以快乐。

　　书伴我的成长，是人生的良师益友。每天，沉浸在书的海洋中，我仿佛正在寻找那一把开启知识之门的金钥匙。每一本书，都是一把钥匙。每当我正在读书时，整个人都被书中那精彩的情节吸引住了，周围的一切都已经被我忘却了，只感到自己已进入书中，成了书的一份子。

　　书是我的好朋友,它带给我知识,带给我快乐,带给我一个多姿多彩的世界走进书中,和里面的主人公分享喜怒哀乐,向海的女儿学会了宽容,向埃里斯学会了善良,向打败了巨人的小匠学会了机智,向把魔鬼关回了瓶子的渔夫学会了镇定看到恶毒的王后一次一次暗害白雪公主,我的心揪到了嗓子眼;读到卖火柴的小女孩,我痛哭流涕读书的时候,我忘记了外面的一切,所有的烦恼都一股脑抛到九霄云外去了

　　书,一个活泼可爱的小天使;书,一盏照亮前方的灯;书,一棵幼小的树苗它曾经在我喜怒哀乐的时候,大显神通,这使我感到有你这样一个朋友而感到荣幸

　　读书，就像蜜蜂采蜜，只有采过许多种花蜜，才能酿出香甜可口的蜂蜜：如果只围着一种花转，得到的东西就十分单一，原料有限，酿出的花蜜也不会有独特的味道。这就是人们常说的“博采众家之长”。因为人读书，知识才显得丰富；因为多读书，人才变得美丽；因为爱读书，成绩才那么显著。

　　读书，我最大的收获是感激，因感激自己才觉得自己也成长了。因为感激，也是一种成长。感激，是一种心态。心存感激是一种美德。心存感激可以使人变得高尚；心存感激可以营造一种和谐美好的环境气氛。因为她是母亲，是纯洁的海，而我们是小小的船，所以永远也使不出她爱的港湾。有个故事深深震撼了我：“一位13岁的 男孩他从来不知道苹果心是长什么样子的，答案却是每次都是妈妈削好皮后，再切成一块一块给他吃，中间的一部分是母亲吃的，所以他从来都不知道苹果心是啥样子。”看完故事，我的心里有股说不出的滋味，鼻子酸酸的。我突然觉得他说的苹果是苦涩的。读书中，我常怀一份感激之心，送一些美丽的祝福给身边需要你的人，你也是幸福的。感激的心灵很美，希望更多的人体会到这美妙的感觉！

　　人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩，只有读书才能充实灵魂和不断生长的精神。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。笛卡尔也说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人说话。”莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我喜欢在灿烂的阳光中，在膝盖上摊开一本书，闻着薄薄的纸上散发出淡淡油墨的清香，一旁放上一杯水，听着风儿吹开书页的美妙歌声。

　　在读书中成长，可以放飞你的心绪；在读书中成长，可以感受你的心境；在读书中成长，可以打开你的心结。当我打开书的时候，就会听到许多声音：有智者娓娓的谈心；有勇士激昂的呐喊；有恬美如秋月的月光曲；有壮烈如大潮的交响乐；有秋天春花凋零的叹息；有小鸟归巢的快乐啾啾。每当双休日，只要一有时间，我就会跑到书店去看个痛快。是啊，当你需要帮助时，书会伸出援助之手；当你感到痛苦时，书会为你抚平伤口；当你在布满荆棘的人生之路上迷失方向时，书犹如一座灯塔，为你指明航向。学无止境 ，只有我们勤奋学习，多看课外书，才能开阔我们的眼界，才能培养我们的情操。在成长中，我们要学多少知识和本领，在成长中，随时随地都有我们可以学习的知识。书是智慧的结晶，是人类进步的阶梯，更是人们的精神粮食。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，会让人收获非浅。

　　我爱读书，书像一位充满智慧的老人，不断地启迪着我，教育着我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面交谈。朋友，梅花香自苦寒来，只有付出，才有收获，如果你坚持不懈在书的海洋里遨游，就会尝到更多阅读的甜头。读书使我成长敞开窗户,轻风吹起,整个房间都溢满了书的香味。古人云：“读书破万卷，下笔如有神”。是啊，范仲淹曾经划粥充饥来读书，最终写出了脍炙人口的一篇文章——《岳阳楼记》，好奇妙。俄国作家别林斯基说的好：“好的书籍是最宝贵的珍宝”。对啊，文学家陶渊明最喜欢读书，每次对书中的内容有所领会时，就会高兴的忘记吃饭，所以我们应该好好读书、多读书、读好书，因为书是最贵的珍宝。钱泳也说过：“读万卷书，行万里路。”的确，古时候的文学家宋濂不畏严寒的借别人的书来读，大冷天的手指都不能屈伸了还依然坚持用手把书抄下来。看来，读书真的可以增长许多知识，读过一本好书，就象交了一个益友，所以，我们一定要读好书，多读书。无论是世界名著还是现代小说都会使我们产生许多不同的感触。我们都会同情高尔基令人发指的童年生活和鲁滨孙在荒岛上的遭遇；还有羡慕孙悟空一个跟头就翻了十万八千里；还有祥子从一个亲切、上进的车夫变成了一具失去灵魂的行尸走肉的经历。每当夜晚，我怀里都会揣着一本名著品读。敞开窗户,轻风吹起,整个房间都溢满了书的香；月光如水，窗外洁白的夜来香随之摇曳，香味祢谩了书房，书香掺拌着花香，让这夜更幽雅了。

　　书陪伴着我度过了无数个日日夜夜，伴随着我成长。

相声中，把使用某种方言进行表演，称之为“倒口”。传统相声中，“倒口”使用最多的是“深武饶安”地区的方言。具体地区包括河北省衡水市周边的深州，武强，饶阳和安平地区。

这种技法一直沿用到现在。我们能听到的郭荣启先生的《绕口令》，马季先生的《找堂会》，还有郭德纲的《怯洗澡》都用的是这种口音。

但是“倒口”也不是一成不变的。演员可以根据情节和自身的特点，运用恰当的方言。但前提只有一个，那就是普通观众都能听懂，而且能够突出包袱的效果。天津话，东北话和唐山话等北方方言都能运用到相声中。

在相声中大段地采用保定方言，是从郭德纲开始的。保定离北京，天津都不算远。在郭德纲的相声中，京津冀早就一体化了。通州的张家湾，武清的汊沽港，甚至天津周边的汉沽，芦台都被郭德纲放在相声里。河北的香河，唐山也都曾被郭德纲提起。

郭德纲提起最多的，“倒口”学得最多的，无疑就是那个“美景盖世无双”的保定府。保定话类似唐山话，但比唐山话语音更直，更土。这和四声分明的普通话混搭，笑点十分突出。

郭德纲最早是在相声《梦中婚》中，正式开始有大量的保定元素介入。保定驴肉火烧，保定方言，甚至郭德纲还创造了“上有天堂，下有保定”这样的金句。

在随后的相声中，保定方言是郭德纲学得最像，也是最多的一种方言。在他的作品中，不但英国警察是保定口音，连来自非洲的阿依土鳖公主都是满口的保定腔。

除了保定口音有利于情节拓展，制造笑点外，让郭德纲舍不得放下保定的，还是因为这个河北省的城市，是郭德纲的定情之地。这里是他爱情开始的地方。

保定府三宗宝，铁球，面酱，春不老。但在郭德纲的眼中，这里只有王惠。那是1997年，郭德纲和人组团到保定演出。演员中，就有王惠。同为曲艺行的郭德纲，对京韵大鼓演员王惠早有耳闻。知道她14岁就开了个人专场，年纪轻轻就已经是名角儿了。

而当时的郭德纲还是个默默无闻的相声演员。但王惠作为天津姑娘特有的开朗和大方，也给郭德纲留下了深刻印象。在演出中，郭德纲更是主动为王惠提行李，还互相留了手机号。

而当时这个小黑胖子的热心和才华，也给王惠留下了深刻的印象。此后，二人历经磨难，王惠更是义无反顾地来到一文不名的郭德纲身边，照顾他的生活，帮助他创业。

二人终于在2003年结婚，随后，德云社就像是交了好运，观众越来越多，最终迎来了一夜爆红。现在的德云社，更是已经成为如日中天的传统艺术男子天团。郭德纲也把社团99%的股份，都记在了王惠的名下，作为对于媳妇的报答。

可见，当年的保定，对于郭德纲本人，对于他痴心的相声艺术，甚至对于后来德云社的发展，起着至关重要的作用。不得不说，郭德纲在作品中，采用了大量保定元素，和他对王惠的爱，是分不开的。

每个艺术家无论是创作还是表演，不同的年龄阶段，创作的作品也有与之相符的特点，郭德纲早期小剧场演出的作品就是这样，代表了郭德纲早期相声表演的特点。相声艺术起源于草根，属于民间传统艺术。小剧场相声演出的特点就是互动性强，贴近生活。郭德纲早期小剧场时期的相声段子就是如此，突出表现了底层小人物的生活百态，很接地气。早期时候郭德纲的搭档还不是于谦，曾和张文顺老先生搭档，郭德纲的人物设定也更容易表现年轻小人物的生活。

相声段子的情景设定需要让观众快速融入，郭德纲小剧场时期的段子亦然，更需要快速带入同时语言特点鲜明，普通听众能听的明白。

郭德纲是北京相声圈的外来者。所处北京这个地方打拼，有些北京的内容就可能不适合用。而天津显然更不适合。河北作为距离北京最近的省份，人们熟知。保定作为清代的直录总督府，声名在外。保定作为一个古城，有很深的文化积淀，方言也很有特色。所以保定的很多点就很适合放在郭德纲那时的作品里。保定的驴肉火烧远近驰名，所以就创作出“驴肉友”的段子。保定、白沟也以“腚沟”谐音梗出现。

当然，唐山乐亭的方言，也常出现在郭德纲早期作品中。

以前京师、天津府、保定府呈现三足鼎立之势，俗语说“京油子、卫嘴子、保定府的勾腿子”，说得就是三个地方人。三地交流也十分密切，很多直隶地区的人到京师或者天津卫工作，现在也是这样。所以“倒口”的时候会经常使用北京话、保定话，还有比较常用的是山东话、河南话，偶尔郭德纲还会使用山西话。具体看场景，郭德纲相声里看门王大爷或者外国公主很多都说保定话。

这很好理解啊，一个字——熟！

首先，老郭天津人，他学艺成功后，肯定要挣钱的，什么地方最磨练人呢？农村啊！老郭自己都说去北京之前在天津周边跑场子演出！保定，天津，北京从地图上看是个正三角形，距离都差不多，150公里以内！去着快，方便，所以就熟了！也就说的多了！

第二点是，相声里有“学”，学方言是其学习的一门儿。保定方言在外地人听着本身就可乐，所以也是一重点原因！保定话比较有代表性的是冯巩的《心急吃不了热豆腐》，可以看看不赖！

最后是最主要的一点，保定是郭德纲与其夫人定情之地。郭德纲夫人王慧，是年轻京韵大鼓佼佼者，与老郭认识是去保定演出过程中，有纪念意义吧！

个人观点，不喜勿喷，谢谢！

应该没有，只不过保定口音可以代表河北，然后驴肉火烧比较出名。

很简单，两方面原因，一方面老郭并不擅长说南方各省方言，另一方面，老郭最熟悉保定和保定话，加上河北人从来不怕地域黑，不用担心引起不必要的麻烦，所以老郭说段子最爱提保定，最爱拿保定话逗哏。

郭德纲最初说相声主要在京津冀一带，三个地区有着鲜明的特点，北京有皇家气派，天津有市井风情，那么保定则代表了乡土气息。保定府 历史 悠久可说的内容多，再加上保定口音有特色，带喜感，故而老郭学的较多。我曾经在保定上学四年，很喜欢这个城市的风土人情，现在还能想起几句保定话，比如“怎么了？”保定话说成：肿么咧？“你干什么去？我上厕所。”保定话说成：你凑哈嘛切？我气趟茅子”

是不是有点意思？

郭德纲有搭野班子四处奔波唱戏的经历！就包括保定、唐山、廊坊的广大农村地区。

郭德纲第一次登台演出是在河北保定的高碑店市！谁的第一次能忘了？

郭德纲在没出名的时候去保定演出过，估计是观众没买账，所以拿保定砸挂。还有一说：郭德纲在保定演出时、认识的王惠，所以保定是郭德纲的福地！才有了相声里的念念不忘。

师胜杰

师胜杰（1953年4月~2018年9月28日），出生于天津市，中国内地相声演员，国家一级演员。

国家级有突出贡献专家，享受国务院特殊津贴；曾获”曲艺艺术贡献奖”。生前担任中国曲艺家协会相声艺术委员会主任，黑龙江省曲艺家协会顾问，哈尔滨市曲艺家协会名誉主席，相声大师侯宝林先生的关门弟子。

2018年9月28日21时43分36秒，师胜杰因病医治无效，在哈尔滨逝世，享年66岁。

中文名：师胜杰

外文名：ShiShengJie

国籍：中国

民族：汉族

血型：B型

出生地：天津市

出生日期：1953年4月

逝世日期：2018年9月28日21时43分36秒

职业：相声演员

代表作品：《我要补课》、《婆媳之间》、《醉酒歌》、《郝市长》、《小鞋匠奇遇》等

主要成就：侯宝林先生的关门弟子

十大笑星之一、侯宝林先生的关门弟子

父亲：师世元

母亲：高秀琴

师父：侯宝林

早年经历

1953年4月，师胜杰生于天津。师胜杰的父亲师世元，相声名家。上世纪四、五十年代，在京津一带颇有名气。1959年，为了支援东北的艺术建设，师世元举家北上哈尔滨，出任哈尔滨民间艺术团相声队队长。师胜杰在家排行老二。

刚刚落脚在哈尔滨时，师家居住在道外的北市场。当时的北市场乃是娱乐场所，说书的、唱戏的、唱大鼓的、演皮影的应有尽有，饭馆、茶社比比皆是，热闹繁华。师胜杰从小在这样的环境中长大，耳濡目染，幼小的心中埋下了艺术的种子。

为什么对相声情有独钟？师胜杰笑了，当时，大家伙儿都饿得眼珠子发蓝，小师胜杰当然不会例外。父母每天到“相声大会”上表演，师胜杰也跟着去。园子里有好多卖零食的，好多观众都认识师世元夫妇，也认识了天天跟这儿泡的师胜杰，便这位一把瓜子、那位一把糖地塞给他，每天都能对付个半饱。还别说，由于天天往耳朵里灌，小师胜杰居然很不自觉地听会了好多的相声段子。

登台表演却纯属偶然。有一次，师世元夫妇表演完毕吃夜宵时，听到一旁的小师胜杰自言自语了一段相声《捉放曹》。师胜杰完全是小孩子自娱自乐，是一种下意识的举动，回头一看吓愣了——父母都停住了筷子，爸爸的眼泪都下来了！（后来师胜杰明白了父亲的复杂心理：他们是从旧社会过来的，那时候说相声的是下九流，备受歧视压迫，他是不愿让儿子再干这一行啊。但仔细一听，儿子说的还真是“像模像样”，所以才难过落泪）。

第二天晚上，师世元在台上对观众说：“下面这段儿不收费（当时园子里是计时收费），我和一个票友说。这个票友不是别人，是我儿子。”观众记得那个整天在这混的小孩，都哄堂大笑。师世元又说：“请大伙儿给听听，这孩子是不是材料，是不是干这行的坯子。”于是师胜杰登台，与父亲合说了一段儿《捉放曹》。这下不得了，观众的鼓掌叫好声仿佛要把房盖儿掀上天去！当时演员不兴返场，但是不说观众不干，父子俩便又说了一段儿。四十多年后说起令他刻骨铭心的初次登台，师胜杰说：“当时场面那么热烈，倒不是我的艺术水平有多高，只是他们觉得这个小孩儿好玩儿，师世元的儿子说得不错！”

当时，师胜杰七岁。后来，师胜杰拜朱相臣为师，跻身“相声第七代”。上学后，也是白天在课堂读书，晚上在园子说相声，很多观众是专为听他的相声而来。近水楼台先得月，师胜杰除了上学、说相声，最大的爱好就是听戏，京戏、评戏、地方戏，来者不拒。小有名气的师胜杰被选入哈尔滨市少年宫艺术团，是该团六十年代初的“五朵金花”之一。演歌剧，唱快板，说相声，阵阵落不下。曾经给刘少奇主席、周恩来总理，外宾西哈努克亲王等演出。这般美好的日子为他后来的艺术人生打下了深厚的根基。

个人生活

家庭

师胜杰，男，著名相声演员。1953年4月，农历癸巳年生于天津相声世家，父亲师世元、母亲高秀琴都是靠说相声谋生，来自农村的相声名家。师胜杰带师之后成义父，父亲节收陈寒柏、高晓攀两义子。黑龙江省曲协名誉主席，黑龙江省群众艺术馆国家一级演员。

感情

在1976年的黑龙江省文艺调演中，师胜杰和姜昆合作的相声《林海红英》在众多节目中脱颖而出，获得强烈反响。师胜杰被调到黑龙江省龙江剧院曲艺队，成为专业相声演员。在那里，他和刚从学校毕业分配来工作的宋艳认识了。

那时师胜杰是一个名不见经传却业务突出的年轻演员，而宋艳是个漂亮勤快的姑娘，爱说爱笑，爱蹦爱跳，当她看到团里好多男同事没时间洗衣服时，就非常爽快地把这个活揽了下来，还经常缝缝补补，同事们都很喜欢她。在受到宋艳帮助的人中，当然少不了长得十分帅气的小伙儿师胜杰。

两个人在一个单位共事三年，对对方都有意思，可就是没人敢捅破那层窗户纸。由于那时父亲被打成“黑五类”的缘故，受到牵连的师胜杰一直压抑着自己的感情，生怕说出来会连累到宋艳。这种窘况一直持续到1979年，当一切云开雾散之时，师胜杰也终于有了敢于表达情感的机会，于是在一个临近元旦的冬夜里，师胜杰利用单位会餐的机会，喝了一点酒，借着酒劲，就追到宋艳的身后，大胆地问：“你有时间吗？咱俩出去！”更有意思的是约会的时候，宋艳怕别人看见，还跟同学借了一件军大衣，伪装一下才敢和师胜杰出去。

随着时间的推移，两个人的感情越来越好，但当时师胜杰的家很贫困，这无形中成为他们感情路上的绊脚石。1981年6月，师胜杰和宋艳结婚了，没有房子，就住在团里的办公室。

收徒

师胜杰的弟子不少，让他比较满意的有七个，出类拔萃的是大弟子刘彤和二弟子邹德江。刘彤在本届电视相声大赛中崭露头角，获得了二等奖，还被观众评为“最佳逗哏奖”，邹德江几年前在央视《曲苑杂坛》中，凭《聪明的剧务》一举成名，主持的《周末喜相逢》，也是央视的金牌栏目。其他弟子如李菁，是北京德云社的创始人之一；侯耀华的儿子侯军，也很有潜力。

因病逝世

2018年9月28日21时43分36秒，相声表演艺术家师胜杰同志因病医治无效，在哈尔滨逝世，享年66岁。

演艺经历

“农工”明星

突变的政治风云击碎了生活的平静，师家开始坠入痛苦的深渊。1965年底，“相声大会”停演。父亲含恨自杀，哥哥成了“现行反革命”。1969年，16岁的师胜杰被强行“送”到兵团下乡，由于政审不合格，他只被当作一名“农工”进行劳动改造。在七年的时间里，所有农活全干遍了。体力上的透支，还能应付；真正让他抬不起头来的是“可以教育好的子女”、“黑五类的狗崽子”这一沉重的政治包袱。师胜杰在回顾那段生活时说：“不管怎样，兵团生活对我还是一种精神上、性格上的锻炼。有这碗酒垫底，还有什么样的酒不能对付？”

在兵团说相声，缘起也很偶然。尽管师胜杰有文艺天赋，但“毛泽东思想宣传队”却不会要他这个“另类”。1975年的一天，割谷子歇晌的时候，收音机里播放了一段儿马季、唐杰忠合说的相声《友谊颂》。躺在谷垛上的师胜杰听到了久违的相声，心里这个激动啊。节目播完了，师胜杰对大伙儿说：“这种形式叫相声，我也会说。”大伙儿一听来了精神，非让他来来。师胜杰就来了一段儿，逗得大伙儿前仰后合。从此以后，干活的间隙、“早读”的前夕、开会的前后，师胜杰都得给大伙儿来上一段相声或是快板。每天晚上，躺在大炕上的师胜杰脑子里却在回忆小时候听过学过的相声段子，要不，给大伙儿说什么呀？师胜杰说：“这等于把过去的东西全部温习了一遍，还充实提高了。”

说着说着，这事儿让团部知道了，师胜杰的机会也就跟着来了，这时是1976年。为了参加黑龙江省曲艺调演，兵团要组织曲艺学习班，师胜杰幸运地搭上了这班车，这个学习班里还有姜昆和其夫人李静民。到了佳木斯，领导让师胜杰和姜昆合作。比师胜杰大三岁的姜昆，虽然当时还不会说相声，但是谦虚、勤奋、幽默，吹拉弹唱都不错。二人合作的相声《林海红英》，是反映知青生活的作品，第一场在兵团俱乐部演出，引起了强烈反响。这个段子代表兵团参加了省曲艺调演，脱颖而出，又代表黑龙江，参加了全国曲艺调演。在北京展览馆剧场演出时，他们的相声引起了轰动。一些专业文艺团体纷纷来挖他们，遗憾的是，由于政审问题，机会与师胜杰擦肩而过，当时的中央广播艺术团说唱团团长马季更觉得遗憾。调演结束后，姜昆如愿以偿，投身到马季麾下，师胜杰则黯然地回到了北大荒，继续干他的“农工”。

侯大师关门小弟子

“四人帮”垮台后不久，也就是1976年底，师胜杰被调到省龙江剧院曲艺队，终于成为专业相声演员。尽管连干也没转，师胜杰仍然十分满足。毕竟自己一无背景，二无后门儿，由于家庭问题又上不了大学，一个小小的知青凭借自身的特长返城和家人团聚，并且还干上了自己喜欢的专业，这已经是天大的好运气了吧。1978年，父亲和哥哥得到了平反昭雪，师胜杰重新获得了政治生命。由衷的感激变成了报恩心理，他决心努力工作，拿出对得起观众的相声作品，来报答改革开放的好政策。

师胜杰潜心创作，写了《我要补课》、《婆媳之间》、《醉酒歌》等一批经受了时间考验广泛流传的作品。1981年，相声《郝市长》在全国曲艺调演中，获得了创作和表演的一等奖，这也是师胜杰首次问鼎全国奖项。1982年，参加文化部举办的全国优秀曲艺节目巡回演出团，他是全国被选中的两对相声演员之一。1983年，参加全省曲艺评比演出，表演的相声《姑娘小伙别这样》获得一等奖。1984年，相声《肝胆相照》参加全国相声新作演出评比，又获得了一等奖。师胜杰做梦也没有料到，这次在青岛举办的演出，使他的艺术人生实现了一个转折与跨越。

一代宗师侯宝林先生，是那次活动的艺术顾问。听了师胜杰的相声，侯先生很是兴奋激动。在第二天举行的总结会上，侯先生对师胜杰大加赞赏，几乎全是拿他说事儿，并流露出欲收其为关门弟子的意向。师胜杰听人说了这个消息，简直不敢相信自己的耳朵，激动得热泪打湿了眼眶！侯宝林先生是中国相声艺术的泰山北斗，已经三十多年未收弟子，这天大的幸运难道真的会降临到自己的头上？他想斗胆找侯先生证实一下，看看这突如其来的喜讯究竟是梦想还是现实。

怀着忐忑不安的心情，师胜杰蹩到侯先生的住处，轻轻地敲响了房门。就听屋里传出一个熟悉的声音：“进来。”进了门儿，师胜杰挺紧张的，也不知说什么好，就问：“您还没睡呢？”侯先生一听就乐了：“刚什么时候我就睡呀？饭还没吃呢。”“当时也就是十一点多，难怪我的问话让侯先生觉得可乐。我说：‘我刚才听说了。’”侯先生说：“你都知道了？”我双膝一软，就给侯先生跪下了，叫了一声“师父”，便再也说不出别的话来。侯先生也很激动，说：“我三十多年没收徒了，收了你，就做我的关门弟子吧。有你们这些年轻人，相声就会传下去，就会有希望。”师徒二人便商量拜师事宜。侯先生说：“老一套的拜师有点儿封建迷信色彩，你是年轻人，咱不搞那一套，弄个有时代感的新形式。”

当时，师胜杰三十一岁，刚过而立之年。

侯宝林先生要收关门弟子，这无疑是相声界石破天惊的大事。当时在青岛，聚集了全国各地的相声名家、相声理论家和各大媒体记者。侯先生的夫人、马三立先生专程赶到了青岛。在青岛友谊宾馆，举行了隆重的拜师仪式。

拜师仪式上，师胜杰向师父、师娘鞠躬、献花。师父交给师胜杰一些他的论著、音像资料，并把一枚戴了多年的钻戒摘下来，套在他的手上。师父说：“师胜杰是我的关门弟子，我今后不再收徒了。我收师胜杰为徒，不是我们两人之间的事，这是相声界的一件大事。我相信有师胜杰这样的年轻人继承我们的相声艺术，相声艺术的发展不会等到2000年。”侯宝林的讲话赢得了现场雷鸣般的掌声。

从此，师胜杰成为侯派传人。

7岁登台演出，8岁拜朱相臣为师。

1969年，在黑龙江生产建设兵团八团三十四连接受劳动改造。

1975年被抽调到兵团文艺宣传队，不久，与姜昆结成一对，表演相声。

1977年，被调到黑龙江省曲艺团成了专业相声演员。

1984年，拜侯宝林为师。

1985年被评为十大笑星之一。师胜杰舞台形象清新可喜，演唱方面的基本功尤好，形成一种口锋脆、音调甜、质朴自然的表演风格。师胜杰表演的《郝市长》，获1981年全国曲艺优秀节目调演一等奖。《肝胆相照》获1984年全国相声评比表演一等奖。《小鞋匠奇遇》获中国首届艺术节金奖，入选《新中国舞台影视艺术精品》系列光盘。2005年10月11日，农历乙酉年九月初九日，晚：“活力泉州”中国曲艺巨星专场晚会举办。

2006年3月15日，农历丙戌年二月十六日，20时50分：首届全国3·15曲艺晚会播出。

2006年9月16日，农历丙戌年闰七月廿四日，20时：“爱在此·乐在此·四季华庭金秋盛典——中国笑星歌舞晚会”举行。

2006年11月26日，农历丙戌年十月初六日，上午：李菁拜师胜杰为师。

2007年2月13日，农历丙戌年十二月廿六日：“2007中国笑星（济南）相声喜乐会”举行。

2008年5月11日，农历戊子年四月初七日：“中国曲艺名家赴欧演出团”2008年巴黎演出。

2009年1月1日，农历戊子年十二月初六日，13时：《笑林盛典——全国百名笑星喜迎新年大直播》举行。

主要作品

个人作品

创作和表演的主要作品有：《婆媳之间》、《结婚》、《知错就改》、《我要补课》、《姓名研究》、《爱优点》、《爱树》、《叔叔你在哪里》、《学评剧》、《姑娘小伙别这样》、《恋爱历险记》、《洞房絮话》、《同桌的你》等。

春晚作品

《马年赛马》--师胜杰侯耀文等

相声《同桌的你》师胜杰孙晨_1998

相声《打传呼》师胜杰、赵保乐_1997

小品《招聘》笑林、师胜杰等_1989

合作作品

所获荣誉

百姓的“十大笑星”

拜侯宝林先生为师，师胜杰的相声迈上了新台阶，他对自己的要求也更严格了。他在哈尔滨———北京之间马不停蹄地来回跑，贪婪地吸吮着大师的艺术甘露，不断地充实提高。

1985年的一天，师胜杰正在中央电视台录制一台名为《家家乐》的节目，导演示意他出去接电话。他拿起电话一听，不禁愣住了———原来电话是全国十大笑星评委会打来的，通知他已经入选！十大笑星之中有九个是北京的，外省名列其中的仅有他师胜杰一人。

1987年，他带着同原建邦一起创作的相声《小鞋匠的奇遇》，和搭档于浮生参加了在北京举办的中国首届艺术节，引起了轰动，直到现在还有人点播这个节目。《小鞋匠的奇遇》荣获了本届艺术节的金奖，并入选《新中国影视艺术精品》系列光盘。究竟获了多少奖，连他本人也说不清了。令文艺界人士趋之若鹜的《春节晚会》，他也参加过多次。师胜杰无愧于侯宝林大师的弟子之称，在相声艺术的探索上攀上了高峰。

师胜杰舞台形象清新可喜，演唱方面的基本功尤其好，形成一种口锋脆、音调甜、质朴自然的表演风格。代表作《郝市长》、《肝胆相照》、《小鞋匠的奇遇》等广为流传。

多次在CCTV3《星光大道》中当评委。

唯一“外省评委”

在一个人身上难得一见的“唯一”，在师胜杰身上却似乎成了家常便饭。不久前结束的“大红鹰杯CCTV全国首届电视相声大赛”，师胜杰又是唯一一位没有北京户口本儿的外省评委。

长期以来，面对物欲横流的种种诱惑，师胜杰始终坚守相声阵地，不像别人一样当司仪、演小品，也不拍影视剧，不做广告。以他的知名度，机会自然很多，非不能也，是不为也。他心中时刻牢记着师父侯宝林大师的教诲：要想做好艺，首先做好人，这样说出话来才有权威；为发展相声艺术竭尽绵薄，做德艺双馨的艺人。

做评委，师胜杰站在相声艺术追求的高度，对不同地域、不同师承的选手一视同仁，打出的分数比较准确。他说：“评委在给选手打分，观众在给评委打分。评委都是著名的相声艺术家，都十分注重自己的公众形象。自己作为唯一一个外省评委，更应加倍注意。”

人物评价

师胜杰的艺术特点，不仅继承了侯派相声的风格，而且形成了自己文雅清新质朴自然的表演风格。（凤凰网娱乐评）

师胜杰声名远扬，但对黑土地家乡深情眷眷，工作单位就在省群众艺术馆。（中国新闻网评）

后世纪念

2018年10月2日，师胜杰同志遗体告别仪式定在哈尔滨东华苑德政厅举行。相声演员贾承博现场悼念，王玲兰敬献花圈挽联。师胜杰头像投射大屏幕引众人追思。师胜杰女儿抱着父亲遗像现身。亲友抱着遗像。相声演员李金斗一身黑衣面色沉重。李菁黑衣现身送其最后一程。奇志敬献花圈挽联。黑龙江电视台著名节目主持人周巍现身。于浮生前往悼念。

这个节目那特别好啊，就是说并重，然后就是说小伙子走过又抱着穿丈夫，然后那姑娘病重了，小伙子冰热了，但是姑娘对他不离不弃，其实这个是比较真的感情啊，一般情况下哪有啊，是吧，这个完整版它是在2009年11期2019年11七。还是比较好的啊，比较好的，这个。这个精神是比较提倡的啊！

甲 说相声，首先得会说话

乙 说话谁不会呀

甲 噢，这么说，你会

乙 当然啦，这不明摆着的吗

甲 摆什么

乙 没看见，本人长着嘴呢

甲 是吗？真没注意（看乙背后）在哪儿呢/

乙 往哪儿找啊？嘴在这儿哪

甲 噢，挪地方啦？

乙 你成心是怎么着

甲 我不明白，你长着嘴能说明什么问题

乙 长着嘴就会说话

甲 那不一定。你颠倒话会说吗？

乙 什么颠倒话

甲 颠倒话也叫反正话

乙 反正话

甲 颠倒话就是我说一句，你把这句话翻过来再说一遍，能说上来就算你聪明！

乙 你举个例子

甲 比如我说，观众朋友们大家好，另一个人颠倒过来说，大家好观众朋友们

乙 这还不简单，幼儿园的小朋友都会

甲 好，咱开始，我是一名演员

乙 一名演员是我

甲 我为大家演出

乙 我演出为大家

甲 我登台

乙 我台灯

甲 我每场演出都一丝不苟

乙 我每场演出都不够意思

甲 我为人民做好事

乙 人民为我做好事

甲 我向在座的各位学习

乙 在座的各位向我学习

甲 我挑水

乙 水挑我

甲 我扫地

乙 地扫我

甲 我喂猪

乙 （追打甲）这位太坏了

甲 我爸爸是先结婚后有了我

乙 我爸爸是先有了我后结婚

甲 我帮着大嫂抱小孩

乙 我帮着小孩抱大嫂，我抱的动吗？

不知现在才告诉你还算不算晚~ 不过这个还好啦~效果挺不错的~ 祝你演出成功哦~ 加油~

在我的心目中，李文华老师的捧哏作品都是精品，要一定找出个“最佳”的话，我推荐《诗歌与爱情》。

《诗歌与爱情》是七十年代末新相声的代表作，作品中摆脱了动乱年代对人性自由的束缚，热情讴歌了爱情与理想，赞扬了人性中的真善美，是一篇极佳的艺术作品。1979年，该作品在第四次全国文代会上演出，顿时引起了轰动，姜昆李文华也随之步入了艺术的巅峰。

在表演《诗歌与爱情》中，姜昆老师以唱为主，大多采用平铺直叙，而作为捧哏的李文华老师，通过精练的语言和高超的表演技巧，把各种类型、各种风格的爱情歌曲联为一体，而且起承转合，不露痕迹，其中妙语连珠，包补不断。李老师的艺术造诣，在这部作品中得到了充分的表达。也正是这部作品，使得“老叟嬉顽童”的艺术形象深入人心，奠定了姜李一对黄金搭档的艺术地位。

神情缅怀优秀的相声表演艺术家李文华老师！

《诗歌与爱情》文本收录如下：

甲：（唱）“九九那个艳阳天，十八岁的哥哥想把那军来参。风车跟着那东风转，哥哥惦记着呀小英莲。”二妹子！

乙：哎……三娃子！

甲：谁是三娃子？

乙：那你叫我二妹子？！

甲：我唱的这是**《柳堡的故事》的插曲。

乙：这曲子太有感情，我都听入迷了。

甲：你看，一首好的歌曲让人唱不烦，听不厌。

乙：隔多少年都爱听。

甲：可就这首歌，“四人帮”说它是“**歌曲”，不让唱了。

乙：因为什么？

甲：因为歌里描写了男女的爱慕之情。

乙：噢，歌里有爱情。

甲：其实，你说生活中能没爱情吗？

乙：不能。

甲：为什么不能？

乙：因为……没爱情……多没劲呀！

甲：结果歌曲里不许有姑娘、小伙、阿哥、阿妹的字样。

乙：不许写姑娘、小伙？

甲：写可以。写铁姑娘、钢小伙。

乙：嚯！那写我们就得铜老头，钢种老太太。

甲：那时有这样一首歌。

乙：您给唱唱。

甲：（唱）“俺队有个铁姑娘，铁手、铁脚、铁肩膀，拳头一攥嘎嘣嘣，走起路来震天响，一拳能把山砸开，一脚能让水倒淌！”

乙：这是大姑娘？

甲：这是二郎神。这样的姑娘你敢喜欢吗？

乙：不敢。

甲：怎么呢？

乙：我怕他踹我一脚。

甲：结果他们连外国人都给蒙了，那时候国外的舆论说我们中国没有真正的情歌。

乙：这可是偏见。

甲：其实我们伟大的中华民族有着世界上最为悠久的历史。

乙：文明古国嘛。

甲：我们的人民有着纯洁、高尚的爱情。

乙：是呀。

甲：有诗为证。

乙：那你给说一说。

甲：早在中国的《诗经》里。

乙：这是我国最早的一部诗作。

甲：就有这样的诗句：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好求。”

乙：噢，“君子好逑”，我听懂了。

甲：怎么讲？

乙：凡是君子人，都的踢足球。

甲：那“窈窕淑女”呢？

乙：那时候他们踢得不好，净输给女的。

甲：你这都是干什么呀？

乙：不是这么讲？

甲：这是诗人看到水中洲上的一对对雎鸠，联想到淑女是君子的好配偶哇！

乙：噢，简短的情歌。

甲：汉代乐府民歌《上邪》，为了表达生死不渝的爱，诗中呼天为誓：除非山可成平地，江水可枯竭，冬天雷打震耳，夏天大雪纷飞，天地合在一起，才能把我和我的那个她分开。

乙：嘿！这爱的多瓷实啊！

甲：宋代诗人李之仪写的《卜算子》词，那是爱情的漂亮诗篇。

乙：您给念一念。

甲：“我住长江头，君子住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”听一听，“我住长江头”，长江头在什么地方？

乙：哎哟，北源在可可西里山，南源在唐古拉山哪。

甲：“君住张长江尾”，长江尾在什么地方？

乙：在上海入东海，那是蒲江口哇。

甲：“日日思君不见君”……

乙：“共饮长江水。“

甲：“此水几时休，此恨何时已？只原君心似我心，定不负相思意。”

乙：唉！

甲：叹什么气呀？

乙：敢情宋朝那时侯就有两地生活的呀。

甲：但是，山水隔不住友谊。

乙：他们怎么不往一块儿调呀？

甲：怎么调？

乙；找劳动局呗。

甲：宋朝有劳动局吗？

乙：没有就更好办了。自己回来呀。

甲：一个青藏，一个江苏，怎么回？

乙：坐火车。

甲：你给开车？

乙：对，没火车……那干脆就走着呀。

甲：不行，跟本就没路。

乙：哟，那当初他们怎么调开的？

甲：你管得着吗？诗，这是比喻。

乙：我看他们分那么远住，我难受。

甲：怎么样？

乙；我们中国人民的感情太丰富了。

甲：漂亮动听的诗句、歌曲证实我们的人民感情丰富，爱情纯真。

乙：对，是这么回事。

甲：不说别的，你拿历史上记栽、编写是民间传说和爱情的故事来说吧，为什么多少年在我们人民中流传，那么脍炙人口？

乙：为什么？

甲：因为描写爱情的纯真、高尚，为人们所向往。

乙：您能举例子吗？

甲：汉朝闻名的叙事诗《孔雀东南飞》，歌颂了焦仲、刘兰芝反抗封建礼教、坚贞不渝的爱情。

乙：这是古代闻名的叙事长诗《古诗无名氏为焦仲卿妻作》。

甲：描写爱情的《柳毅传》，柳毅传书。

乙：这是唐朝的作品。

甲：《西厢记》、《张生与崔莺莺》。

乙：元朝的。

甲：《梁山伯与祝英台》。

乙：宋朝的。

甲：《罗密欧与朱丽叶》。

乙：清朝的。

甲：唔？

乙：不是……是明朝……明末清初的。

甲：罗密欧与朱丽叶。

乙：李自成和吴三桂。

甲：你提他们俩干吗？

乙：那你提外国人干吗？

甲：我想作个比较，外国人感情也丰富，但那表达方式和中国人不同。

乙：他们怎么表示？

甲：我看过一个歌剧，有个**站在窗前，身边站着一个人：（唱）“啊——啦，啦——噢——”

乙：咬我！

甲：咬你干什么？让你看看什么感情。

乙：这可看不出来。

甲；生活方式不同，表达方式不一样。你看咱们中国歌剧也有描写爱情的。

乙：哪出呀？

甲：《小二黑结婚》。

乙：小芹那段？

甲：那心情描写的很复杂。

乙：你来来。

甲：（唱）“清凌凌的水来，蓝格莹莹的天——”

乙：好天气。

甲：（唱）“小芹我洗衣衫，来到了河边。”

乙：好环境。

甲：（唱）“有心对你说呀，”

乙：说吧。

甲：（唱）“说上那几句话。”

乙：讲吧。

甲：（唱）“人多……”

乙：那怕什么。

甲：（唱）“眼杂……”

乙：不要紧的。

甲：（唱）“人多嘴杂我没敢靠前。”

乙：这不是瞎耽误工夫嘛。

甲：什么叫瞎耽误工夫呀？

乙：什么全没说呀。

甲：你看这心情描写的怎么样？

乙：心情描写的细腻入微。

甲：你看这爱情描写的好有原因。

乙：什么原因？

甲：因为真正的爱情本身就高尚。

乙：不象现在有的人那样，又要钱，又要八大件。

甲：真正的爱情和人们的理想和社会斗争都有联系。

乙：是吗？

甲：你拿咱们刚才说的《孔雀东南飞》来说吧，那就是反革封建斗争的代表作。

乙：那个时代的作品。

甲：近代作品也有反映。

乙：哪些呀？

甲：有一首歌叫《送郎当红军》。

乙：这是第一次国内革命战争时期的歌曲。

甲：张曙同志的《日落西山》听过没有。

乙：听过。

甲：（唱）“哪一个山上没有树，哪一个田里没有瓜，哪一个男子心里没有意，要打鬼子就顾不上她。”

乙：抗日战争时期的。

甲：反映了革命志士是思想境界。

乙：要保卫祖国就顾不了爱。

甲：就是在为实现四个现代化的今天，青年人唱的爱情歌曲就描写了青年人的理想和抱负。

乙：你举个例子。

甲：有一位业余歌手写了这样一首歌词：

“亲爱的小伙不要把窗户敲，

姑娘啊正在把蓝图绘描。

当明天一起散步在林荫道，

请听姑娘——

把心里的话相告：

我绘的是现代化的美景，

它象金子在雪白的纸上跳跃。

它将唤起我们青年伙伴的热情，

一起在新长征路上奔跑。

呵！亲爱的小伙不要把窗户敲。”

乙：这小伙子也是，干吗紧着敲窗户呀？

甲：依着你 的意思。——

乙：推门儿进去吧。

甲：象话吗。

乙：两人谈谈。

甲：谈什么呀。小伙听见这歌声赶紧跑了。

乙：哟，别吹了。

甲：吹了？回去搞革新去啦。

乙：受教育了。

甲：再见一面，姑娘就换歌了。

乙：怎么唱？

甲：（唱）“你唱呀，你在我是眼睛里。你呀你，我爱你革新着了迷。我知道，我知道，眼睛传神会言语。告诉你、告诉你，谁不爱小伙有出息。”

乙：你干嘛呢？

甲：（指乙）多有出息的小伙儿呀！

乙：我呀？！

甲：在我们祖国漂亮的诗句、动听的歌声中，你不仅能看到我们民族用人类最丰富的情感来歌颂爱情，而且你在 爱情的歌声中可以听到大自然的一切一切。

乙：“一切一切”包括什么？

甲：那太多了，大自然有什么。爱情的歌曲有什么。

乙：生活当中的东西，那歌里都有？

甲：你可以随便问，我用爱情的歌往返答。

乙：爱情的歌里有花儿吗？

甲：（唱）“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花草香也香不过它。”

乙：噢，这是江浙一带流行的民歌《茉莉花》。有唱山的吗？

甲：（唱）“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟。”

乙：噢，这是《康定情歌》。有鸟儿吗？

甲：（唱）“百灵鸟双双的飞，是为了爱情来歌唱。”

乙：嘿，爱情歌里什么都有。有家雀儿吗？

甲：（唱）“阳雀飞过高山顶……”

乙：等等，我没问阳雀，我问家雀儿。

甲；麻雀？

乙：这没有了吧！

甲：咱们先不唱家雀儿我就能听得懂。

乙：只要有家雀儿我就能听得懂。

甲：那好，你听着：（唱）“伊犁尤里，阿格夜尔杜喀伊。杜喀伊列赫达，撒依来都，波尔鸠布杜拉伊艾提干定，多喀夜彻夜，撒依来都。撒衣拉颇乌尼夜颂，带姆的安都。”什么意思？

乙：这……不知道。

甲：你不是听得懂吗？

乙：我知道，没家雀儿你拿这蒙我。

甲：哎，这是维吾尔族民歌：“伊犁道路弯弯曲曲，有两只麻雀在唱，它从早唱到晚，是否在唱我爱人的命运？”有家雀儿没有？

乙：嘿，真是什么都有。歌里有唱夜猫虎的吗？

甲：夜猫虎？

乙：就是蝙蝠。

甲：唱拉拉蛄好不好。

乙：拉拉蛄也行。

甲：什么呀！到你这儿净恶心的。爱情的歌曲唱的东西得美，得招人喜欢，你心里喜欢什么唱什么。你说你喜欢什么？

乙：我喜欢吃！

甲：喜欢吃呀？

乙：行不行？

甲：吃点什么？

乙：水果行吗？

甲：（唱）“满山的葡萄哎，红艳艳。摘串葡萄哎，妹妹你尝鲜，靠进身边问一句，这串葡萄甜不甜？”你怎么不说话。

乙：这么甜的葡萄我得吃会儿呢。

甲：你看，问什么有什么。

乙：爱情的歌里有蔬菜吗？

甲：谈恋爱唱茄子、辣椒、西红柿？

乙：别价，有蘑菇没有？

甲：有。（唱）“满山的香菇香喷喷。好象花开遍地香，巧手的姑娘采一朵，送给哥哥闻一闻。”

乙：这怎么不让吃，就让闻呀？

甲：生蘑菇你就吃？

乙：噢，还没做熟呢。

甲：得搁上肉，佐料，抓一把盐，放上酱油，做好了盛上一碗，尝一尝。

乙：冲这香劲，我能吃两碗。

甲：爱情的歌曲唱到香菇美磨。

乙：有没有长唱水的。

甲：怎么又想水了？

乙：那两碗磨菇太咸，得喝点水啦。

甲：（唱）“阿歌阿妹友谊长，好象那流水日夜响。流水也会有时尽，阿哥永远在我身旁。”

乙：太美了。有唱巴豆的吗？

甲：巴豆？

乙：就是一种中药，肚子不好，吃那打一打。

甲：你吃什么了？

乙：就那两碗蘑菇闹的。

甲：有一首佤族民歌叫《巴豆开花》，

乙：怎么唱？

甲：（唱）“巴豆在什么地方开花，巴豆在藤子上开花，我想摘花又没摘，爱情叫我留住它。“

乙：敢情谈恋爱得留着巴豆。

甲：什么呀，人家把巴豆花看成是最漂亮的花，所以这么唱。

乙：太美了。哎，爱情歌里有动物吗？

甲：动物？一见面这么唱：“我爱你呀我爱你，爱情就在咱心中。我象一只大老虎，你象一只大狗熊！”

乙：哎，别比这个，比那老实点的。、

甲：老实点儿的？

乙：啊，象那绵羊有没有？

甲：哎，羊还真有。（唱）“我愿做一只小羊，靠在你身旁。”

乙：太可爱了。

甲：咩——

乙：嗬，还叫唤哪！