《五十里桃花坞》中董璇的温柔和搞笑表现在什么地方？

在《五十里桃花坞》这部综艺中董璇的出现给这个综艺又添加一些浓情和真挚，我们可以看到董璇还是温柔又搞笑，那么具体在桃花坞中哪些地方体现了呢？我们来看看。

（1）温柔的董璇

人见人爱花见花开的温柔董璇真的很会为其他的坞民们着想。教综艺团宠尹浩宇做面真的好温柔，还贴心提醒派派做面的时候小心水会溅起来，要保护好自己的脸。其他人的事就是咱璇姐的事，对于这些细节璇姐真的是特别注意，灿烂的笑容直接暖起了观众的“心巴”。董璇的情商也高，她猜出年轻人都不愿意跟宋丹丹一起住，于是主动表示自己去跟宋丹丹住，这样大家都可以尽情地选择心仪的“同居对象”了。可以看出董璇真的是照顾大也体谅小的了。她真的是把温柔和教养刻在了骨子里。

（2）搞笑的董璇

董璇因为买菜导致贡献值垫底，做任务因为没带卡把赚的贡献值存到了王传君卡上，王传君想还给董璇结果还失败了，董璇也太惨了，姐肉眼可见的急了。看着自己还剩九贡献值很是焦虑，担心大家觉得自己什么都没干。委屈巴巴的笨蛋美女董璇，一顿操作结果变成了“大冤种”，但还是不想落后在努力，可爱又可怜。在其他节目温文尔雅心思慎密的璇姐竟然是个妥妥的大喜剧人。忙活半天一分没挣，仅挣的一点点还充到了别人卡里，可谓是太好笑了。

（3）不一样的璇姐

董璇参加这个综艺给大家展示了不一样的一面，也让观众重新在大众面前见到了她真挚的情感，这也是她口碑在线的原因吧。

总结：董璇的温柔和搞笑体现在细节情商和天真真挚上。

8月19日，知名狗仔媒体拍摄到了95小花周也，和男星赖冠霖一起出入酒店的照片，两人在酒店里密会4天，还被拍到周也出入赖冠霖的公寓，双方工作人员都有替两人遮掩。

这两人曾经一起参加过综艺《五十公里桃花坞》，这应该是这两人第一次合作，加上这二人都是住在一个宿舍里，就有可能朝夕相处，所以看对眼了；

当时综艺里关于这两人的互动画面很少，8栋小团体的火花主要都集中在了张翰与孟子义身上，而周也和另一个彭楚粤镜头前互动特别多，却没想到最后是这俩人成了。

周也作为最近势头很猛的95小花之一，是获公司力捧的，她的冷感长相在 娱乐 圈比较有辨识度，这两年也是95花定格局之时，还算是比较重要的时候，周也在这时曝出恋情，其实是比较不利于她的。

内娱的花粉对花儿的要求就是事业心+颜值，首先这朵花儿要漂亮才能吸粉，还有就是得有作品，事业心要强，简单来说就是：你可以糊，但是你得努力，得把事业放在第一位。

周也作为潜力股，事业正在上升期，她这时候恋爱，会打击到花粉的热情，这对于尚未形成格局的小花来说，是很不利的，因为粉丝会认为这是懒惰的表现，粉丝在评论区是操碎了心；

红了以后的小花再谈恋爱，粉丝虽然不满但是不会脱粉，比如杨幂、赵丽颖等人，当年的85花各个都是红了以后再恋爱结婚的，粉丝虽然万般不乐意，但是还是齐齐的在原地等候姐姐。

虽然说演员和爱豆不一样，爱豆谈恋爱等于判死刑，但是女演员恋爱还是很伤粉的，之前《御赐小仵作》的女主被曝出恋爱后，粉丝后援会都解散了；

因为粉丝觉得她在事业和cp有起色时选择了恋爱，影响看剧的观感，对待自己的事业不上心，所以粉丝就选择了跑路，要问最严格的粉丝是谁，那还属内娱的花粉。

周也和赖冠霖谈恋爱比较伤的还有cp粉，周也之前在《山河令》里吸了一大波粉，和马闻远的“也马”cp也是非常火热，在《山河令》结束几个月以后，她还和马闻远接到了联合代言某 汽车 的商务，证明背后的cp有多爱磕他俩了。

现在这“也马”算得上是be了，而且公开恋情后，还有个重要的影响，就是在剧播出时不好配合炒cp，虽然提到炒cp不少粉丝是反感的，但是观众却是极爱磕；

杨洋热巴在《你是我的荣耀》里的角色结婚，观众狂热地靠花钱买超点把平台买崩了，“洋迪”cp也一下子冲到了cp榜第四，就足以证明这cp的魅力有多强了。

赖冠霖和周也现在各自都有言情剧在拍，赖冠霖倒还好，他的合作对象是杨颖，杨颖现在是已婚身份，即使剧播出了营销炒作也会适可而止，可周也不一样；

她现在正在拍的是《护心》，与侯明昊是郎才女貌，年龄长相合拍得不得了，双方公司都很重视这个剧，连剧的官宣都是找了 时尚 芭莎，来拍摄情侣大片配合七夕，现在周也被曝出恋爱了，观众就很难代入剧中cp了。

不过《护心》才刚刚开始拍，拍摄时间至少都得几个月，再加上后期制作、排期播出，真等到剧播出后，没准两人已经分手了呢，毕竟双方都是20出头，刚刚毕业的年纪，玩心都很重的，大概率是不会走到最后。

其实，做演员的谈恋爱是无可厚非的，如果没有 情感 经历，演员没法从生活里吸取经验，怎么能在戏中做到感同身受呢？

只不过还是希望都以事业为重，尤其女演员，花期就这么几年，过了三十岁以后，就要面临演妈的问题，还是要珍惜才对。

这个说的是唐伯虎，也是他自己写的诗唐伯虎自称桃花仙，他在桃花坞隐居全诗意思是：我在桃花坞里盖了一个桃花庵桃花庵下面是我在站着我站着做什么呢，实在种桃树为什么要种呢，是希望以后开花后可以摘下来买酒喝狂放不羁的形象

唐伯虎的桃花庵歌。

原文：

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

白话译文

桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。

桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。

酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。

半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。

我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。

车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。

如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。

如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。

别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。

君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。

扩展资料

《桃花庵歌》是明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗。此诗中诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。

周道振《唐伯虎全集》于本诗题下注：“拓本有‘弘治乙丑三月’。”周道振、张月尊编撰《唐伯虎年表》云：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”即此诗写于弘治十八年（1505年），这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年。

此诗主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度。桃花因与“逃”同音而具隐者之意，更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。

诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。

参考资料桃花庵歌（古诗）

唐寅（1470~1523），字伯虎，一字子畏，晚年奉佛，号六如居士，吴县（今属江苏）人，出生在明中后期一个小商人家庭。唐寅是我国古代典型的才子型文人，诗文书画兼擅，画与沈周、文徵明、仇英齐名，合为“明四家”，又与祝允明、文徵明、徐祯卿往来唱和，号称“吴中四才子。”据《明史》本传记载，唐寅“性颖利”，博通经史，然“与里狂生张灵纵酒，不事诸生业” ，经祝允明规劝，乃闭户折节，并于明弘治十一年（1498）29岁时举乡试第一，故人多称其为“唐解元”。翌年，唐寅入京参加会试。正当他踌躇满志，一心想中状元 “显亲扬名”时，却意外地牵连进科场舞弊案，羁囚诏狱一年，虽终不了了之，却也彻底断送了他的仕进之路，被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任，归家后益放浪，终生以卖文墨为生，年五十四而卒。 桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废为蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵别业，自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里，呼朋引类，诗酒度日。《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。 “桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。 “但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。 然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。 通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。 这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例： 我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》） 桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》） 野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》） 花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》） 草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。 （《题画廿四首其十五》） 不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。 “酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、稽康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。 唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。 内容：唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。这首诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。 技巧：始终的每一句几乎都是对偶句，整首诗对仗极为工整，读来朗朗上口，感染力及情感冲击力极强；前三句还用了顶针手法，在诗歌开头清晰描写环境的同时，手法语境上颇耐人玩味，引人入胜的同时顺其自然的带出了后面的部分。诗中也未用艳丽词藻，就像唐寅清高的为人。

参考资料：

http://newshbucn/Article_ShowaspArticleID=216

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长久以来，桃花坞地区以及桃花坞木刻年画都是苏州的文化名片，而舞剧《桃花坞》从当代人的视角出发，透过600余年的历史时空，讲述古今两对恋人的情感故事、人生起伏，以创新的艺术手法，表现了桃花坞中的特定文化意境，展示了不同时空中人们命运的情感撞击和他们在艺术道路上的执着追求，张扬了苏州的本土文化。

桃花坞是一档明星真人秀，对于综艺里面的吵架行为我觉得非常的真实。其实很多的明星本身的性格是完全不同的，这就好比我们在日常生活之中要和不同年龄段不同职业背景的人去相处的时候，彼此之间的摩擦也会比较的大，而这一档节目可以说是非常真实的把这之间的矛盾呈现了出来。

以往我们在看一些明星真人秀的时候，会发现明星相对来说都比较的拘谨。因为很担心自己会招来过多的质疑声和辱骂声，所以多数的明星在节目里面都是非常收敛自己的个性的。即使当下十分的不痛快，但是也不愿意展现出来努力表现出合群的样子，这样的话才能够避免被攻击。但实际上明星也是人，他自然也会有自己的情绪，所以说有善于伪装的明星，也会有敢于去表达自我的明星。

比如说在桃花坞这档节目里面，明星们之间的这种矛盾凸显的就非常的明显。他们在对集体的形成进行商议的时候，彼此都有着各自的想法，比如说宋丹丹希望能够举办一个团建活动，可是对于其他的明星来讲，觉得这样的文艺活动是完全没有必要的。因为现在很多的年轻人其实是很不愿意去参加一些团队的文艺表演的，更希望能够有轻松自在的行程。

可是如果说直接拒绝的话，又害怕自己会受到其他嘉宾的排挤受到网络的攻击，所以说才表现出想拒绝，但又不敢拒绝的样子。这档综艺把明星之间的这种相处方式完全的呈现出来，其实也是让大家看到明星真实的性格。我觉得这样的真人秀其实才是大家想要看到的，毕竟假装和谐并不是明星们真实的一种展现，有矛盾的相处才是比较的现实的。