为什么有些人会盲目追星

因为一些明星的歌曲让他们感到喜欢啊，还有他们长得帅/可爱啊！！

也可能是那些人想法太单纯了吧~

为何追星：追星心态面面观

——感情需要。当代青少年生活在一个物质丰富而情感贫瘠的环境里，独生子女的现状，使他们缺少父兄们所有的手足情；紧张、繁忙的现代生活节奏使他们的父母很少关注他们的内心世界；他们正处于心理断乳期，极需要情感抚慰与思想交流，内心敏感、恍惚，情绪波动极大。他们需要平衡自己，需要诉说内心的种种体验和对青春的种种感觉，诉说自己友情的失落，诉说朦胧的爱情，诉说成长中的种种烦恼以及伴随青春而来的种种苦涩。这时，以优美的歌喉动情地吟唱温馨的情感、美好的未来、艰辛的人生的歌星们款款而来，歌星们形象新鲜时髦，歌曲委婉、真诚、直逼心灵。在这歌声中，青少年仿佛听到了来自心灵深处的自言自语、迷惑与憧憬，一时间歌星成了青少年最遥远而又最亲近的朋友。

——向往成功。每个人都渴望拥有成功的人生。事业的成功是人生成功的重要内蕴。从一踏进校门，抑或从刚刚懂事，孩子们就被长辈们谆谆教导，长大要有出息，要成就一番事业。歌星、影星们的知名度和伴随知名度而来的荣耀与财富，令青少年逼真地看到了朦朦胧胧的成功，他们渴望成为这样的辉煌成功者。于是，他们热情地追随眼前的成功者，认为能够在芸芸众生中脱颖而出，占尽风光的，必定不是平庸之辈。于是很多的青少年抱着这种寻求成功者之所以成功的奥秘的心态，而成为狂热的追星族的一员。

——发现理想的未来自我。人有两个自我：真实的我与理想的我。人的一生可以说是真实的我不断地设计理想的我，并为将理想的我变为真实的我而不断奋斗的过程。青少年时代正是开始勾画理想自我形象的时代，在反复地创作，反复地勾画自我理想形象的季节里，他们蓦然发现：那位歌星，那位影星，那位体坛明星抑或文坛新秀似曾相识，亲切而又温暖——噢，原来“他”或“她”就是我心目中反反复复勾画的理想的我。

——追求时髦。这是众多追星的青少年的心态。很多人并没有自己独特的喜好，只是跟着潮流走。社会上流行什么，他们就追什么；哪位歌星走红，他们就追哪一位。周围的同学个个都侃“星”聊“星”，如果自己不加入进去一块神侃海侃，便觉得自个儿土得掉渣，怯得要命，于是便收集阅读“星”们人传闻报道、收藏“星”们种种歌带，甚至去购买贵得吓人的“个人专辑”，然后还得理一个“星”式的发型，穿一身“星”式服装，讲一口“星”味言语，自我感觉倍儿精神、倍儿威风、倍儿浪漫、倍儿时髦。男孩感觉自己成了所有女孩心中的“白马王子”，女孩感觉所有的男孩都在对自己行注目礼。于是，仿佛自己也成了自己崇拜的星。

——寻求刺激。持这种心态纳入“追星族”的青少年也为数不少。这类追星族成员的最初心态也与前一类有共同之处，起初也觉着追星时髦，追星浪漫，继而体味到追星行为是一种刺激，是平淡学生生活的盐。

李浅然对苏雨晴的暗恋，因为李浅然自诩为诗人，所以一直隐藏着感情，只是从一些细节中表现出来。

江小夏起初对春梅内疚的喜欢，后来因为陈恭的搅入以及和苏雨晴的搭戏，逐渐对苏雨晴产生了好感，而在后来柳芸芸情感逐渐变得活泼后，又情不自禁的和柳芸芸变成了冤家。

张辛辛虽然对马杰很凶很泼辣，但却是雷打不动的爱情，两人在争吵中过着属于他们自己的幸福生活，虽然中途有摩擦和表现的出轨预兆，但都能及时的制止住。

春梅对江小夏的喜欢，但因为江小夏的拒绝，而不了了之，从此性格沉稳，不情愿表露心迹，和柳芸芸呈一个相反的改变趋势。

陈恭对春梅的喜欢自始自终，属于痴心绝对型。

苏雨晴起初最讨厌的人是李浅然，因为李浅然的邋遢而苏雨晴又有洁癖，但在后来的相处中，逐渐发现李浅然的优点和才华，和李浅然也有一些浪漫的痕迹，但不明显，明显表现出来的是对陈恭的欣赏，只不过陈恭的一心想着春梅。

楼下的保安经常打听苏雨晴的消息，属于那种想搭讪又没有勇气找不到话题的那种。

老彭因为张辛辛的离间计，对张辛辛可谓是一片情深，后心甘情愿的成为团队的外援，一心想挖马杰的墙角，处处跟马杰争斗。

那么从 这个鸡娃家庭的悲欢离合，能我们哪些启示呢？

我认为主要有以下三点：

顾家伟把不恰当的行为准则和价值观投射到子女儿新月身上，这是很有危害性的。

顾佳伟单亲三个孩子的环境中长大，童年缺爱，不太足够的物质条件，或许还有母亲的严苛要求，导致他对第一名有近乎偏执的执着，因为只有第一才能体现价值，获得肯定和认可，才有安全感。

等到到了金字塔的顶端，开好车住豪宅，事业有成，取了漂亮媳妇成功后，童年时期养成的不安和焦虑并没有因此治愈，为了转嫁焦虑，他的行为仍然和童年时期行成的人格保持一致。

具体到剧中是，独断专行，对女儿极为严苛，虽然把自己缺少的物质环境做到最丰厚，却让培训和兴趣培养将女儿淹没，而且最重要的是，死要面子，攀比心严重。

无论目标多伟大，如果不是将孩子视作独立平等的人对待，这本质是打着都是为了你好的幌子，把孩子当成了实现自己目标的工具 。顾家伟的目标无非是要强要面子，这一点从为女儿精心设计的NO1人设，被幼儿园魔方高手夺取那段就不难看出。

顾家伟和林芸芸没有搞清楚，影响儿童成长的决定性因素既不是天赋，也不是客观环境，而是儿童对外在环境的评价，以及他们对自身与现实世界关系的看法。

简单地说就是你给什么样的环境和条件，其实并不是最重要的，最重要的是孩子怎么看待你给的东西，和孩子接受到你给的条件之后，他的感受如何，她是怎么认定这个事情的。

一味的鸡娃必然导致孩子缺少学习的热情和主观能动性，剧中顾新月逻辑思维不强，课堂课外作业差别大也从侧面证明这一点。

优秀的父母未必能把优秀传递给下一代，如果不思考正确方法，甚至会适得其反。

精英未必培养出精英，因为教育不是复制粘贴，要注重方法，还得因材施教。 研究学生心理的北大教授徐凯文前两年曾做过一个小范围的样本调查，学生自杀排名前面的是来自教师、医护人员、公务员家庭家庭的孩子，而生活中专业的家长带不出专业的孩子的情况也比比皆是。

知名心理学专家曾奇峰曾说：医生的孩子常生病，教师的孩子不会学习，是我在咨询中经常遇到的案例。”

我曾经中学时代遇到过两个真实案例，初中镇上教育组组长的儿子是学校最调皮的一个，我清楚的记得，虽然据说他经常被父亲吊起来鞭打，严酷教育，但在课堂上他基本上都趴着在睡觉。

而我高中（省8所高校之一）班上有一个其他班老师的儿子，有一次在班级上课时喝得醉醺醺的回到教室，趴在桌子上就开始睡觉，过了一会，突然在教室开始呕吐直播。

顾家伟把社会上的权力规则带到家庭中来，必然会导致家庭矛盾的出现。

工作中使用的是权利规则，而在家庭中必须通过理解接受，使用珍惜这个原则来相处。权利的规则只有在需要竞争和合作的职场或者是军事方面才会有比较大的作用，如果把这样一套规则带到生活领域，必然会导致规则的不适用，从而出现错乱。

一个人在社会上用权利规则用的多顺畅，在家庭中使用这一套就会有多么的不顺畅。家不是工作的延续，如果你不去理解和接受对方的感觉，不懂得珍惜亲密关系带来的好处，往往其他家庭成员就会感觉不到尊重，闹矛盾就只是时间早晚的问题了。

顾佳伟把在职场中的独断专行，以及赖以生存的那一套规则带入到家庭中，将自己作为家庭的领导，其实质控制着妻子和女儿，其结果必然导致妻子隐忍到极限后爆发，而对女儿的严格要求也会成为家庭矛盾的导火索，让家庭处于危急之中。

分清工作和生活，工作用全力规则，回家就家长里短生活化一些，珍惜和理解家人才是上上之道。

总之： 在家庭中，应该要夫妻关系〉亲子关系，夫妻相处好了，孩子才会受到父母潜移默化的影响，更有可能建立和谐的亲密关系，而夫妻关系没处理好，甚至离婚单亲家庭长大的孩子则很容易出现安全感的缺失。 孩子是父母的复印件，父母没有放弃成长，尊重孩子的前提下，温柔而有边界，孩子才会学会正确地表达情绪，变得勇敢而自信，进一步形成独立完整的自尊，进而逐步建立社会情感，发展出优秀的人格品质。

1、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

2、 言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

3、 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

4、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

5、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 EW 甘肃人民出版社 1997年出版

---------------------- 唐群英

7、 情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣

8、 把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。------托尔斯泰

9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》

11、 管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森

--------------------------- 王志友

12、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

--------------------------- 李龙潭

13、 孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版

14、 爱产生爱。---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版

--------------------------- 郭传柏

15、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

18、 作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子，从而营造出更加友好的谈话氛围。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》

--------------------------- 张玉娟

20、 教学是一个独具特色的表演艺术，是区别于其它任何表演艺术，这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。---罗伯特特拉佛斯

21、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇，如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此，父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利

22、 劝导孩子多想想如何去取得成功，而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人，才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》

23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》

24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

--------------------------- 王海郁

25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》

27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

--------------------------- 刘爱云

28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣，似听非听，或者听而不信，无动于衷的时候，要想打动学生的心，取得学生的信任，就应当用充满真情实感的语言和学生交谈，和学生交心，使学生感受到你是出于真情实义，是给他讲真话。这样的语言才有力量，才能打动学生，赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励，以情激情，激发学生心灵中潜在的情感，激起学生思想深处蕴藏着的热情，鼓励学生克服自身缺点，放下思想包袱，增强上进心和自信心，更好地学习和成长。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

31、 教育家魏书生在学生面前，从不以教师行长者的身份自居，凡事采用与学生商量的口气，哪怕是最差的学生，在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。 ---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

32、 为了调动学生的学习积极性，取得好的教学效果，有必要用情感性语言来感化学生，这些空洞的说教，抽象的议论，枯燥的言词效果要好得多。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版

34、 教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而要力争站在学生的心里，站在学生真善美那部分思想的角度，提出我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样，学生会感到你不是训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版

35、 一个班集体，一旦用“尊人者，人尊之”的思想统帅起来，一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式，获得别人对自己的尊重，这个集体就会产生极大的凝聚力，每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪，从而发挥出巨大的潜力，取得意想不到的好成绩。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版

36、 教师在语言修养中，应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练，努力造就自己的口才。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

37、 朗读课文也应饱含激情，以声传情，声情并茂，进行形象而逼真地描绘，辅助轻重缓急的语调，把课文中的论述故事、人物形象读好，读活读出滋味，这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

--------------------------- 唐书坤

38、青少年时期是道德品质，人生观、世界观形成的关键时期，是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟，道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强，既可向积极方面发展，形成很好的品德；也能往消极方面转化，形成不良道德倾向。---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社

--------------------------- 张文东

39、用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心你回来这么晚，我以为你有什么事”。---《青少年心理教育》，第30页，知识出版社，1995年出版，张元

40、语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》

41、声调运用所以具有意义，倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌，漂亮的谈吐，而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。

---马卡连柯

-------------------------- 杨小燕

42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价，切忌片面；注意针对性，教师要抓住学生特点，避免千人一面，力求准确、恰当，通过评语给学生以具体的指导；充满期望，教师评语要倾注“师情”，体现“爱心”，使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信，获得前进的动力与勇气。语言上要具体化，避免泛泛空谈；要情感化，动之以情，晓之以理，才能导之以行。“多一把尺子，就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。

43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动，师生双方共同参与的教学活动中，不仅传递着认知信息和情感信息，而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感，教师对学生的情感，会从教师的情感，也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来，为教师所心领神会，彼此情感会互相影响，互相交流，形成一条情感回路，它们分别是教师对学生的情感，和学生对教师的情感，在教学中情境中的语言，情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。

-------------------------- 伏舜霞

44、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

45、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

46、 人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

47、 言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

48、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。---《人生格言》 EW甘肃人民出版社 1997年出版

-------------------------- 李彩云

50、 艺术就是情感。 罗丹

51、 不愤不启，不悱不发。 孔子

52、 道德情感---这是道德信念、原则性，精神力量的血肉和心脏，没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言，这种语言只能培养出伪君子。---苏霍姆林斯基

53、 普遍流行着一种错误的观点，认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果，其实，情感支配人的行为的作用是巨大的，许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的。---ⅡN杜布洛夫斯基

---------------------- 史军

54、 培养情感的艺术：1、巧设悬念，诱发感情；2、以情传情，情感共鸣；3、以景传情，情景交融；4、以美传情，情满胸臆；5、以理激情，陶冶情操；6、以神传情，内化品格。---《教育方法与艺术全书》 高长梅

55、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

56、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

57、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

58、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

--------------------- 隋晓枫

59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样，相信他的每一句话。无条件的执行他的要求。苏霍姆林斯基

60、 知过则改永远不嫌迟的。莎士比亚

61、 孩子是可以敬服的。鲁迅

62、 爱是真正使人复苏的动力。歌德

63、 没有人的情感，就从来没有、也不能有人对真理的追求。列宁

64、 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版

65、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

66、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

67、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

68、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

69、 培养人，就是培养他对前途的希望。--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版

70、 教学的艺术，全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒，然后加以满足。---AF

71、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

---------------------- 董运萍

72、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

73、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

74、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

75、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

76、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

77、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

78、 要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。谚语

79、 人们对爱的寻觅，往往缘于曾经的失落。谚语

80、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。谚语

---------------------- 阚艳

81、 语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

82、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

83、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

84、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

85、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

86、 千教万教教人求真，千学万学学做真人。谚语

87、 有位哲人说过，要想知道一个民族的未来，看看他们的孩子就知道了。谚语

88、 儿童的魅力好像音乐。罗曼罗兰

89、 我只会出了一滴水，却得到了整个海洋的回报。谚语

90、 善是精神世界的太阳。雨果

91、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

--------------------- 赵宏玲

92、 最简短的回答是行动。---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版

93、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

94、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

95、 发自内心的话，就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

96、 书是音符，谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

---------------------- 候成彬

97、 以“我”为主的语言表达方式，可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理，孩子的某个行为错了，与其直接批评他，不如说出这种行为给别人带来的感受，还可以避免攻击孩子的人格。---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版

98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页

99、 用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版

100、 善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程序控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。

101、 语言本身蕴含着巨大能量，这可以帮助解决情感表达的问题。雅科布松 《情感心理学》

102、 寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智…… 廖建华

---------------------- 黎燕丹

103、 能引起学生兴趣的，不是某种专门附加的东西，而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系，这是激发兴趣的诀巧之一。---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基

104、 “教师要以慈父的态度对待学生”，即使 “在纠正学生的过失时，既不能讽刺挖苦，也不应辱骂。有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生，这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。

105、 而在情感教学中，还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力，甚至有一定的幽默感，以便使讲课言语不仅能传知，也能传情，获得科学性和艺术性的完美统一。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。

---------------------- 信长江

106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社

107、 只有热爱科学的人出现在学生面前，才能唤起学生的情绪、情感。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。

108、 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的。---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。

109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。

110、 丰而不余一言，约而不失一词。 ---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。

111、 在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。

---------------------- 王占

112、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页

113、 用“我”代替“你”开头，可避免对学生指责批评和攻击，如“我真担心，你回来这么晚，我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 第30页。

114、 善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程度控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。

115、 语言本身蕴含着巨大的能量，是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》

116、 寄希望于言语之间，相信你能吸取这次教训，发挥你的聪明才智…… 廖建华

---------------------- 田小瑞

117、妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果，那种皮相的“深情款款”，只会令人反胃。----龚华

---------------------- 龚华

117、 教师要具有情感吸引力，就必须尊重学生人格，不必须尊重学生人格，不讽刺、挖苦学生；对学生的过失能理智分析、正确引导，适当给予宽容和谅解；对后进学生能用超常耐心去感化和挽救；对学生群体中出现的问题，不偏不袒，公正无私地处理；当学生遇到挫折打击时，能亲如父母，及时给关怀；当学生对教师的教育产生抵触情绪时，能与学生进行心理换位，设身处地为学生着想，做到与学生心灵的相互沟通。这样，学生对教师就会产生亲切感，…… ---《人民教育》1999年第5期，李文华 《教师要具有情感的吸引力》

118、 ……对孩子们的“在乎”，教师要给予充分的尊重，充分尊重他们因为在乎而表现出的种种需求，甚至是异想天开的念头。否则，由于我们的目中无人而导致的急功近利行为，将会挫伤多少孩子的心灵啊！……孩子们在乎教师给他的一个微笑，在乎教师给他的一个奖励，在乎教师给他的一个改错机会……在这样的过程中，教师是一个爱的使者，用爱的心灵去关注孩子们的每一点需求，更能激励每一个学生，……教师尊重和珍视孩子们的“在乎”，让学习变成孩子们最快乐的事，让他们的心空蔚蓝起来。这不是给予，而是对孩子的真诚奉献。---《人民教育》2002年第2期戴振华 《在乎学生的‘在乎’》。

经历了一场暴风骤雨的袭击，楼前那棵长了十几年的合欢树被大风折断了“半个臂膀”碗口粗的枝干裸露着白生生的木茬，风雨过后感觉有些凄凉，正执花开季节，清香甜美的花味比起往年清淡了许多。

　　奇怪的是马路对面的生活区，那儿有着成片的合欢树，树身并不粗壮，据说移栽此地也不过3―5年，同样经历了一场暴风骤雨的洗礼，除了地上落有合欢花的花絮和几片叶子，单薄的枝干毫发未损，雨过天晴树冠上依旧矗立着朵朵盛开的合欢花，丝丝嫣红煞是好看，阵阵暗香沁人肺腑。

　　这时，一个园林工人正在清理地上的杂物，我主动上前搭讪，交流中说起了这场暴风骤雨的凶猛，我非常惋惜地提起了那棵被折断的合欢树，他说，像这样的极端天气实属罕见，这次被损坏的树木太多了，连马路边那些长了三十多年的梧桐树都被折断了，有的甚至连根拔起，别说一棵合欢树了，夹在两栋高层建筑的风口之间折断是很正常的。

　　这里的合欢树就不一样，因为它们的密度大形成了一片树林，巨大的冠幅将每棵小树紧紧地拢在一起，根系虽然不太发达但是相互之间盘根交错，根连着根形成一张硕大的网，彼此之间相互牵连牢牢地固定在土壤中，任凭再大的飓风也很难摧毁。

　　园林工人的解释，简单易懂很有哲理。是呀，人生何尝不也是如此，即便你才学八斗只能说明你接受了高等教育，是一个才子；你腰缠万贯也只能说明你交了财运，比别人有钱，这些证明不了你具备了抵御人生飓风的能力，在漫漫的人生旅途中，充其量也只是矗立在路边的那些高大的梧桐树。

　　当然做人也不能像那棵“断了臂膀”的合欢树，独自索居将其置于孤芳自赏的绝境，最终还是伤痕累累。

　　人与人之间的相互提携，互伸援手，心与心之间相互贯通，肝胆相照，彼此肩并肩心连心，才能像那片坚强的合欢林，一次又一次地应对飓风的挑战，从容地迎接彩虹满天的靓丽。

夏日的云南多雨成灾，常常诱发山洪暴发。在茂密的深山丛林中生存着一群象，有一年洪水侵袭它们的家园，它们不得不决定集体迁徙，远离故地。在这群象中有一孤儿，在集体照顾下已经长大，擅能言辞，是个讲故事的能手，每逢有重要节日或者在群聚休整时，它总是会娓娓而谈一段奇怪的故事。许多年幼者都喜欢与它交朋友。不过，这一天是它母亲的忌日，勾引起了它的思念。它父亲是怎么死的，母亲说它当年还在襁褓中，它记不得不去想念是情有可原的。这地方原来有两大象群部落，不知何由，突然发生了可怕战争。为了本族的生存，所有年轻的都参加了保卫战，不幸的是它父亲在那场激烈的战斗中光荣献身了。在它成长的过程中只有母亲与它作陪，因此它也就只记得母亲的话。母亲说什么它就觉得真的是什么样子的。当一个人睡眠时，它常常在梦中做到与母亲相逢，言谈。它不想让大家误解它为什么喜欢孤独，到了该结婚的年龄，它本想找到一个伴侣一起过好忘记过去的一切，可是它的处境也是让对方头疼的事，无人相助，而且一穷二白，空有武力和漂亮的口才，于是也就落得个怪物的称号。大家在一般情况下都疏远它，只有在需要它时才接近它，让它有说话的权利。那时，它也挺光彩的，可惜只是一时罢了。之后，便风光全无了。难以想象，它是怎么熬过孤独的。现在，正是大家需要它的时候，它却什么也不会编造了，哪怕是说说月亮里住着个仙女嫦娥也好呀。毕竟刚长大的对天地万物还有些好奇哩。然而，今天是它母亲的忌日，大家全然不知道呀，都在逃难中寻求片刻的欢愉，根本不能体会灾难是多么可怕的一件事。有的会一瞬而逝，而有的则是铭心刻骨，终生难忘。它想念母亲，今天再也找不到一个好故事了，那就讲讲自家的吧。它忍住痛苦不堪，来讲一讲影响了它终生的有关母亲的一个小故事。　　　　有一回，它和妈妈一起过河，那时它还小，可是为了生存，它也就一步不离地在母亲的身边了。快要到达河岸时，突然母亲将它甩到了岸上去，这个动作让它费解，更让其他象大为震惊。它以为自己惹母亲生气了，可是它是个乖孩子呀，没理由让母亲感到不快，即便是与同伴发生口角，自己是正确的，它也会默默接受并认错呀。它站在河岸上讲：“妈，我哪里做不对了？刚才你为什么要把我突然甩上岸？”它的妈妈就在河里痛苦地说：“好孩子，我再也不能照顾你了。我好想和你在一起呀，看你成长，可是我做不到了。有个东西在咬我的脚。它们拖住我，不让我上去啊！”　　　　大家都被这话吓坏了，以为河里真有个可恶的家伙要它母亲的命。但是，河里什么东西也没有，河水清得很。它母亲只要走几步就可以上岸。但是呢？它母亲相当痛苦，就是办不到，说：“有好多的东西在咬我的脚呀，已经把我的脚咬烂了。”它想下河把母亲拖上去。母亲说：“不能下河来呀，河里有许多东西。你不能下来，你看不见。我也想和你永远在一起，可是我办不到了，我们就要永别了，永久地分别了，我爱你，我的孩子！”说完，它的母亲，那么大的个子就突然间瘫倒水中，不管它如何呼唤，再也没有站起来。

春期，桃花泊春水，青柳垂岸堤；种一朵花的记忆，往事，开在一片春光里　　　　依春，眷眸，回访的慢镜头拉长，不经意，撷取了一份久违的纯情笑意。年华的香气，打一个轻暖不褪色的结。一封独白的情书，假装都看懂，隔年的讯息，飘落在风中。　　　　有人说，人生最大的善良，是懂得因果。十里桃花飘零，春水东流去，往事，氤氲成缕缕轻烟薄雾，终是抹不去心头轻绕的记忆。梨花胜雪的年纪，碧落珠盘的安妥，携一盏莲华的清丽，牵一缕尘间的暖意，相伴风涯天际。那些微微桃语，那些心心相印，一段安静对坐的温柔时光，一地桃红缤纷的凉，都一一浅藏。　　　　一张被岁月温柔爱抚的脸，一双沾满光阴余香的手；经过那些时间的打磨，你说：往昔堆积的梦幻，在风的路口摇曳，一段往事，忆起、隐藏，再也不是自己。或者，除了自己，没有人更懂自己存在的重要。一程无奈的单返，忧伤中也有美丽；一个优雅的转身，已然是春暖花开的光年。　　　　总是会不知不觉地，去有你出现过的地方走一走。循着一溪潺潺的年华水流，殷殷回望，寻找往日那热闹调皮的单薄身影，追忆那如花美好的年轻模样。动听的笑语欢歌回响在耳畔，纯白色的裙角飞舞在湛蓝的天空，一切的情景再现，落在心灵旅途的馨暖中。　　　　曾几何时，雪藏的情感，冰玉的心魄，涂上面无表情的伪装。浮沉总相左，凌花独自凉，那些朔风薄不去的云烟旧事，那些流言蜚语无法淹没的真情与感动，是否，真的是天意在善意编排？！　　　　岁月是谁雕琢的美，光影是谁用心的追随，倘若，天亦有情，不想你的无奈，不念我的牵绊，携手心的声音走一程，不问前尘可好？！　　　　一个人的午后，安静地读了一遍那年冬天时写给你的字。一纸望不见表情的心语低诉，竟然，潜移默化地感动了自己。一幕幕往事再次翻启，意念的影像依然那么清晰，泪水，一次次无法截流地冲出眼眶！也许，那些被自己轻巧点化了的真情，只有那人和自己才能够读懂！也许，那些小女生一般的小心思经历，只有自己才会深记！　　　　春回花暖，想念一场年华的失踪。几多人事变幻，旧时模样未沧桑；一个久别的故人，翻阅经年的遥迢山水，又与自己无约重逢。　　　　曾经，你说：大千世界，芸芸众生，偏偏喜欢你，是一种缘分，是一种怎样都避不开的命定。我也曾说，要给你体贴温暖，不再让你孤单，说话的口气都像你。而今，你要过的足够好，才不辜负，那一次艰难放手的成全。　　　　柏拉图式的爱情，曾经年少，天真地以为真的存在；然而一些经历和所见过后，比起那种浪漫无形，太过幻美，说着多么想念你、爱你，却感受不到确切温度，看不到表情为何种，甚至真假难辨的情感；自己还是更相信，触手可及的烟火爱情。平凡，贴切，更多一份实在的安全感，可以准确地感知亲情与爱情暖暖交融的味道。　　　　春色正浓，一座心城内，听闻隔年岁月的飘摇风雨，听闻忆念沉落的细微呼吸。开满迎春花的陌上，朵朵暖香的采撷，已成诗意的咏叹。多少真情意，来不及挽留，再见，唯有寒暄。　　　　时光的眼眸，避开一片沧桑的途径，内心清清浅浅的荡漾，勾勒着无数个失约的春之风景。一份走失的爱，风雨悲欢的经历，但愿都能温良相记。许一个清简的前尘，不与流年诉离殇。　　　　或许，某个春夜，那往事中明艳的人儿，会应了自己的念想，趁着春光正好，掠过沾满露水的草叶，款若春风地步入我的梦里。

对于为什么出现追星的现象，有以下三个原因：

第一，   社会原因：追星的热潮已经笼罩了整个社会。在社会上，追星的话题相当热门，

社会中舆论导致人们对追星产生了不同的误解。有的人认为追星是一种时尚，有的人认为追星是一种乐趣等。社会上某些不良风气的负面影响无时无刻地在抵消着学校的思想教育，不少舆论宣传媒体因商业炒作而误导他人。更主要的是，还有相当多学校特别是中小学校，一味地追求开学率，学校教育对部分学习后进生失去了吸引力。以上几个主要方面的原因，使得部分在心理上正处于“第二次断乳期”的少男少女们的人生观、价值观和世界观的取向模糊不清，失去了精神支柱，变成了“迷途羔羊”。这样，为了填补心灵上的空白，他们更愿意把目光投向那充满活力的青春派歌迷和抒情、浪漫、跃动的音乐旋律。

第二，家庭原因：家长对于追星的问题认识较少，忽略这个问题的严重性，这使同学追星风气蔓延不止，不可控制。很多家长都认为这只是他们的个人兴趣，用于消磨时间，不知道沉迷于追星对自己子女的学习和生活的影响。有些家长只知道给子女想要的东西，根本不关心他们的零用钱的使用情况，使同学不断把精神和时间投入到追星。因为没有人阻止，而越来越沉迷。家长应多与子女沟通，知道他们的想法，对于他们不当的追星行为加以制止，适当地教导他们正确对待偶像明星的态度。家长要教会他们要有正确的人生观、价值观和世界观，使子女能对自己的行为进行自我评价，不盲目跟从和迷恋明星。而且，家长应该确立正确的舆论导向，对于舆论的正确与否作出客观的评价，使子女有正确的指导，教会子女有批判性思考，懂得去辨别对错，营造良好的家庭环境，使子女有更好的学习环境和正确的指导。

第三，少男少女追星心态面面观：

      感情需要

要友情，寂寞的少年需要心灵乳液，渴望成熟的少男少女需要获得情感共鸣．．．．．

当代少男少女生活在一个物质丰富而情感贫瘠的环境里，独生子女的现状，使他们缺少父兄们所有的手足情；紧张、繁忙的现代生活节奏使他们的父母很少关注他们的内心世界。他们又正处于心理断乳期，极需要情感抚慰与思想交流，内心敏感、恍惚，情绪波动极大。他们需要平衡自己，需要诉说内心的种种体验，对青春的种种感觉，需要诉说自己友情的失落，诉说朦胧的爱情，需要诉说成长中的种种烦恼以及伴随青春而来的种种苦涩。这种时候，那么以优美的歌喉动情地吟唱着温馨的情感、美好的未来、艰辛的人生的歌星们款款而来，他们形象新鲜时髦，他们的歌曲委婉、真诚、直逼心灵。在这歌声中，少男少女听到了仿佛来自心灵深处的自言自语，心灵深处的迷惑与憧憬；这些戴着由舞台、灯光、美丽时装构成的光环的歌星们，一时间成了少男少女最遥远而又最亲近的朋友，这些朋友不像身边的朋友那样飘忽不定、不易把握，只要你一心一意地“爱”他或她，就能在他或她的歌声中、影屏形象中获得感情交流与心灵的沟通。可以说，少男少女追星心态之一就是追求友情，追求心灵。

向往成功

      成功，是少男少女两个强烈愿望，明星们的光环令他们看到成功的荣耀与辉煌。

      每个人都渴望拥有成功的人生。事业的成功是人生成功的主要内蕴。从一踏进校门，抑或从刚刚懂事，孩子们就被长辈们谆谆教导，长大要有出息，要成就一番事业。那么歌星、影星们的知名度，伴随知名度而来的荣耀与财富，令少男少女逼真地看到了自幼便朦朦胧胧的成功，他们渴望成为这样的辉煌成功者。于是，他们热情地追随眼前的成功者。有位中学生这样对我说：“要想成功必须凭借自己良好的素质进行顽强的拼搏。靠投机取巧，靠侥幸，即使成功，也会最终走向失败。明星之所以能够在芸芸众生中脱颖而出，占尽风光，必定不是平庸之辈。没有一身本事，绝对放射不出明星之光。”很多的少男少女，就是抱着这种寻求成功者之所以成功的奥秘的心态，而成为狂热的追星族的一员。

      发现理想的未来自我

  人有两个自我：真实的我与理想的我。人的一生可以说是真实的我不断地设计理想的我，并为将理想的我变为真实的我而不断奋斗的过程。少年时代正是开始勾画理想自我形象的时代，在反复地创作，反复地勾画自我理想形象的季节里，他们蓦然发现：那位歌星，那位影星，那位体坛明星抑或文坛新秀似曾相识，亲切而又温暖——噢，原来“他”或“她”就是我心目中反反复复勾画的理想的我。

  追求时髦

      现代的生活潮流、多彩的社会风景，促使少男少女总想成为多彩社会中独特的一族，现代潮流中腾跃的浪花。

      这是众多追星少男少女的心态。很多人并没有自己独特的喜好，他们的明星剪贴簿绝对跟着潮流走。社会上流行什么，他们就追什么。哪位歌星走红，他们就追哪一位。今天梳着披肩发，一副林青霞的清纯浪漫；明天描了黑眼圈，显示出戚美珍的忧郁伤感。今天开口“好开心好开心”，完全琼瑶式的甜软蜜语；明天又荷西长荷西短，沙漠里来沙漠里去

1寂寞的夜里想起寂寞的你，寂寞的雨里漂浮着寂寞的你，寂寞的空房守候着寂寞的你，寂寞的我想着寂寞的你。

2一个人，思索万千；一个人，笑看明天。花开自有花落，人聚必有人散，很多星光都只是美丽的瞬间。孤独自恃，寂寞无痕，萧然地撒落欢笑和忧伤，作为自己一路走过的伴侣。独自一个人在城市间静静地走着，以陌生人的心态，去审视这个熟悉的城市，你会有着全新的感悟和惊喜。

3思念一个人的滋味，只希望天长地久，只是想着你恋着你，就像拥有了整个世界。深深浅浅的思念，都只为你而发。

4遗憾的是，没有同你一起看过万物复苏的初春，陪你度过漫长热烈的盛夏，一起走一走深秋的枫叶林，也没有机会戴着厚围巾和帽子拉着你的手，在大雪纷飞里憧憬未来。

5都说人生只若初见该有多么美丽，而相知相惜的缘份更让我明白红尘自古有情痴。穿越三生石的印记，我和你又会有怎样的往昔？前生的我，是否是静静开放在你窗前的一盆兰，伴随在你无尽的梦里，还是像你说的那样，你是跟随在我身边的影子？换成了今生今世的难舍难离？

6彻悟，反醒，那错落的伤，和想象的不一样，太多的期望，不能如心所愿，于是，鲜活的心开始撕裂，背向人潮而行，迷失自我，却没有人会懂，于此，被这个世界遗忘了，遗弃了，那么遥远!

7我站在原地，等了很久很久，等到双脚都冻僵，你还没来找我，我不敢走。

8一个人默默地承着，伪装的让人看不出一丝痕迹。但笑容却远远不属于我的，那是因为眼泪带走了微笑。

9三生石畔，是谁许你一生缠绵？奈何桥头，却又任你一人孤单？情深缘浅，不再相见，即以分手，何必留恋？

10有些缘分，原本属于自己的，也在错过中失去。该珍惜的很多东西，都没有好好珍惜，该抓住的很多都没有好好抓住，那些失去的，成为我回忆中永恒的遗憾。

11有时候，直到一些珍贵的时刻成为了回忆，你才会真正意识到它的价值所在。

12不要把我的关心当成理所当然。不管我有多爱你，最终也会有疲惫的一天。

13千帆泪痕尽，只叹梦苍凉。隔世的烟雨风尘梦，穿越了时空的的走廊，千百次的孤独，总在回首间的地点飘落，心内的荒芜与颓败，又该怎样去向何人诉说。

14谱，一曲离殇;歌，一段悲欢;奏，一份情断;留，一世凄美。

15不要问我好不好，因为答案只有一个，我很好，起码假装的很好。

16一次次的希望，换来的却是一次次的失望，内心的失落是无法言语的悲伤。

17陌上花开，我等你来，你在或者不在，我就在这里，不离不弃。你来或者不来，情就在那里，不增不减。

18人在风光的时候，根本分不清身边的人，是真是假。只有你落魄的时候，你才能看清你身边的人，是人是鬼。

19不管多久没见面，我们彼此都还是老样子，脾气差，说话大声，不注意仪表，可是永远笑的那么开心。其实所谓的好朋友就是这样，无论在哪里生活多久，许久不见后再相聚也不会尴尬，那么的轻松自然，会为你的伤心而心疼。

20放肆的季节，还有放肆的你，在这个伤怀的夏日，苍白的誓言被你的谎言击破，冷得让我打搐，我的心被你彻底的冷却。你继续在那里善意的伪装，忧伤两个字，似乎与你无缘，不但掩盖了你心里的烦燥，还再次淹没了你的。

21曾经说好的永远，曾经说好的不放手，曾经说好的要一起走下去，曾经的一切，原来都只是曾经。

22紧握着青梅，窗外可有竹马而来；谁的举案，配上了谁的齐眉；岁月啊，别太快的白了少年的头，那悠悠的故事，历经几千年的传唱，主人公是否醒来，愿得一人心，白首不相离。白首已白，人心在哪呢？在这个凡俗而情长的光阴里，我只能嗟叹，巫山云雨，缠绕着人生的长恨。

23很多时候，劝人的话都会说，轮到自己就看不破；身外之物都分明，心上之情就不清醒。

24芸芸众生都是缘分手中的棋子，相遇的时候，你我早已错过了相守最美好的季节，因此，百花凋零，万里冰封。

25我将用一辈子的光阴，去守侯一个已经结束了的承诺和童话，等待一个永远没有归期的浪子。

26海誓山盟的诺言，随烟雨而未。你的话，我的话，忘记，此时谈何容易？

27或许是年少无知的痴狂，爱上了无休止的地老天荒，然而渐渐懂得，海誓山盟只是虚妄，你若不在，我何处寻觅没有你的地久天长？

28后来，我们披着各自的骄傲，互不打扰，走了很久很久。

29尝到了看不透的痛苦，才会有经历后的领悟；失去了曾经的拥有，才懂得珍惜为何物。

30得之我幸，失之我命！所以不必为流逝的爱情耿耿与怀。因为你再怎么不甘它也只能是过去了，是再也无法改变的事实了。当然，因为深深爱过，所以心会痛。因为痛过，所以刻骨铭心。因为刻骨铭心所以无法忘记。