人人气不多！鲜为人知的慈禧晚年恋情

慈禧的八卦真的是层出不穷。现在人们对慈禧的情人已经了解很多了，但是很少有人知道慈禧的情人中还有一位年轻英俊的贝勒王子。她和这位来自科尔沁草原的贝勒王子曾经有过一段如胶似漆、香艳无比的恋情。

鲜为人知的恋情。

慈禧太后在晚清掌权50年，期间很多重要事件都是众所周知的。在人们的印象中，慈禧太后大概是最后一个掌握生死大权夺权的清朝最高统治者。但慈禧作为一个女人，也有不为人知的另一面，和常人一样的喜怒哀乐，世俗的欲望，还有很多鲜为人知的情人，并没有人们想象的那么不可思议。

慈禧这段鲜为人知的恋情，被记载在一部县志中。不看不知道。看完之后，不禁深有感触。就算你是掌控生死夺权的皇太后，骨子里还是有那种人情的。女人的天性温柔如水，再坚强的女人也需要热烈的爱。

这位与慈禧刻骨铭心的风流韵事的年轻英俊的王子后裔名叫纳尔苏。那苏是科尔沁草原博多勒卡哈台王子森格林钦的孙子。他是伯颜莫娜的长子。按照清朝的规定，满族王公贵族的子女，十岁以前都要送到北京读书，十岁以后才学武。纳尔苏是著名僧王的后代。当时，僧格林沁率领清军在山东曹州与逆军作战时被逆军杀死。他的儿子伯颜世继承了太子的头衔，朝廷把世的贝勒头衔给了那须。

就是这个很幸运的那须，和父亲见过慈禧一次面，只因为他偷偷看了慈禧一眼，和她目光相遇的是电石的火花。所以慈禧一见钟情，留他在她身边做清宫侍卫。纳苏尔是一个高贵的人，气质非凡。姣好容貌的外在美深深感染了在寡宫中倍感孤独的慈禧，也让清朝的慈禧太后感到暧昧。这一年，Narsu还不到二十岁。

从此，那尔苏成了清朝紫禁城里一名持刀的守卫。不久后的一天，一个太监突然来传圣旨，说老佛爷有圣旨，叫纳尔苏去颐和园参观。那须来到颐和园排云殿门口，宫女领他去见慈禧太后。在慈禧温柔的话语中，纳尔苏不由自主地走向了那张放着美丽花朵的大床。

那须进宫

从此，一有机会，慈禧太后就把那须召入宫中。为了方便那须入宫，光绪十五年，也就是公元1889年，慈禧封那须为“内政大臣”。不过Narsu如果顺利进入后宫，还是要费一番周折的。因为，清廷严格规定，除了太监和宫女，禁止其他人进入后宫。无奈之下，慈禧太后只好请太监李想出一个办法，既让苏顺利入宫，又让其他人知情。于是，李想出了一个巧妙的计划。

按照清廷的规定，皇帝的饮用水每天必须从西郊的玉泉山运来。御厨太监带着侍卫，赶着一辆驴车，车上挂着黄旗，午前出门，下午拉回来。于是，李命令用一个双层的大水缸装满水和Narsu。慈禧还下令御厨不要提水，让后宫的太监来提。从此以后，后宫里的太监每天都要推车送水，而纳尔苏就躲在水缸里进宫。就这样，苏每天神不知鬼不觉地进宫与慈禧幽会。世界上没有不透风的墙。乃尔苏的父亲知道了这件事，担心他会被杀。他请求王太后带他的儿子回家。这个时候慈禧不能离开乃尔苏，所以坚决不肯放他走。后来，那尔苏的父亲谎称带儿子回老家祭祖，慈禧只批了几天假。慈禧怎么也不会想到，这一别，让他们成了永别。

这时，纳尔苏的父亲害怕慈禧大发雷霆，将其斩首。他决定杀死自己的儿子，最后命令他吞金而死。那年纳尔苏才二十九岁。当然，那须的父亲知道强迫儿子自杀会得罪慈禧，于是将那须的死作为突发疾病上报朝廷。听到这个坏消息，慈禧非常难过。她不相信苏会在那里突发疾病而死，于是派人开棺验尸，并开始怀疑那尔苏父亲的所作所为，怀恨在心。

纳苏的葬礼

慈禧太后对那须这一年的宠爱，在她死后的追赏中表露无遗：一直没有建树的那须，在她死后被提升为太子，他的墓被盗了好几次。人们发现大量夜明珠从他的嘴里塞到耳朵里。只有慈禧能拥有这些稀世珍宝，四大家族被任命为那须的守墓人。当时，那须的墓地苍松翠柏，苍穹掩映，高大的红墙覆盖成松树形状，显得格外古色古香，气势磅礴。Narsu死后的哀悼达到了那个朝代礼仪的极致。

我记得有一位美国画家曾这样称赞慈禧：她风韵出众，明艳动人，嫣然一笑，体态自然赏心悦目。她和Narsu谈恋爱的时候已经55岁了，但是魅力依旧。纳尔苏死后一年，他的父亲离奇死亡。有人说他是被慈禧害死的，报了仇的太后终于为爱人报了仇。

慈禧就是这样一个女人，二十七岁守寡，直到七十三岁去世。在人生的四十七年里，这个才女埋葬了多少孩子的感情？你失去了多少温柔的梦？慈禧虽然享尽荣华富贵，但作为女人，青春丧夫，中年丧子，个人情感世界十分悲惨。她大权在握，杀人如麻，对纳尔苏的一见钟情无疑暴露了她作为女人的爱情一面。

慈禧太后在近代史上被人诟病，最直接原因便是她在王朝统治上的荒唐，

可是有一点，正所谓“爱美之心，人皆有之”，慈禧太后作为女人，也同样具有爱美的天性。

《御香缥缈录》中记载：“老太后十分爱惜自己，每天都要花费大量的时间去保养，这也使得太后在70岁时，犹然如少女一般，没有一丝垂暮之年的气息”。

慈禧太后究竟是如何保养的？太监宫女们都有各自回忆，有人说慈禧喜欢食用珍珠粉，有人说慈禧经常用药水洗澡，还有人说慈禧常年服用御医配置的“玉容散”，致使其肌肤水嫩长发乌黑。

《御香缥缈录》的作者是裕德龄，在当时也被称为德龄公主，她曾亲自进宫陪伴慈禧两年之久，慈禧的一些生活习惯，也同样被她一一记录下来。

德龄公主提到过，慈禧太后一生最爱“花”，无论是任何植物的花朵，她都喜欢凝视良久，正因如此，老太后的御花园中也开满了各色花朵。

御花园中的花朵，可并不都是用来观赏的，慈禧太后还命人将它们分类采摘，并放置在专门的机构进行处理。有读者肯定会说，慈禧一定是想洗花瓣浴，其实不然，这些花的用途非常大，不仅能够沐浴，而且还能泡茶甚至食用。

慈禧太后喝茶非常有讲究，对于各种茶的品味与功效，也同样了若指掌。慈禧品茶时，需要太监们根据时间的不同来更换茶叶，早上的时候，太监们需要奉上金银花茶，以其清香振奋精神。到了中午，慈禧太后在午餐前，需要饮用玫瑰淡茶，引导自己食欲大增。直至就寝前，太监们还要奉上一盏茉莉花茶，为慈禧太后安神助眠。

可以毫不夸张的说，慈禧太后的品茶之道，绝对是大师级的，也从侧面说明了她本人的享乐观念极重。

除此之外，慈禧向来还有吃花的习惯，其中主要用来食用的花有两种，一种是荷花，另一种是菊花。

慈禧太后对于荷花的情感有目共睹，甚至在一张老照片中，慈禧太后还在荷花池中扮作观音，因此在她看来，荷花应该是带有“仙气儿”的。老佛爷吃荷花有一个癖好，必须要以清晨带露水的荷花为原料，并且花上的露水还要全部收集在一起。

太监们采摘好的荷花，统一送至御膳房，御厨们用鸡油面粉将花瓣裹住，再将其放入锅内炸至金黄酥脆，放置于盘子中，供老佛爷闲时食用。慈禧太后食用荷花花瓣时，更要以露水为饮品，并美其名曰“食花饮露”。

菊花味甘又稍带苦涩，但是慈禧太后依然爱食用菊花，而菊花的食用方式很特别，一般都会充当火锅中的必选原料。

慈禧太后最爱吃鸡肉火锅，火锅中的汤品都是用成千上百只鸡熬制出来的鲜汤，在将鲜汤倒入火锅后，太监们会将几朵菊花加入其中，随后慈禧便可以一边闻着菊花的芳香，一边用火锅烫鸡肉片吃。德龄公主曾有幸与慈禧共享过一次菊花火锅，她坦言：“这顿火锅是我一辈子吃过的最好吃的食物。”。

花朵在人类的意识中，一直是美好的象征，东西方的历史中，也都曾有过食用植物花朵的记载。据现代科学表明，花朵中富含大量的维生素和氨基酸，有助于人体摄入大量营养。

由此看来，慈禧太后的养生方式也算是“科学养生”，难怪她会容颜不老。

核心提示：年轻的宫廷侍卫为什么要在桑格金晨墓自杀？他死后，为什么会超越封闭的体系？纵观正史，种种不合理的情况都指向一个惊人的事实和一个令人心酸的秘密，唯一的关系，可见慈禧的寡居岁月。

光绪十六年，新年刚过，慈禧太后就以光绪皇帝的名义追封已故的科尔沁贝莱那苏为太子。说到权力，55岁的慈禧太后已经成为清朝第一人。无数达官贵人拜倒在她的石榴裙下，竭力奉承她。光绪皇帝几乎是个傀儡。但是，慈禧太后作为一个女人，是不幸的。26岁那年，丈夫咸丰帝先走了。在漫长而孤独的岁月里，她和男人一起奋斗，生活和工作越来越像男人。她统治了整个中国，却失去了普通女性的快乐和情感。

然而，沉寂多年后，情感的死水被一个蒙古族青年荡起了涟漪。

1888年，那是一个早春的日子。慈禧太后像往常一样在御花园散步，光绪皇帝按习俗拜谒。一切都熟悉规则。突然，光绪皇帝身后的一名漂亮侍卫引起了慈禧的注意。这个人是纳苏。他是著名的忠诚王子桑格金晨的孙子。

桑金钦是清末一位忠诚勇敢的蒙古王子。他为平定太平天国和清朝捻军做出了突出贡献，也在镇压捻军的战斗中牺牲。清廷对桑格金晨的后代非常友好。三晋臣的长子博延内莫胡不仅继承了父亲的王位，还担任了统帅部大臣，地位很高。当时有一种说法，“博半朝”。聂默虎的长子诺尔苏，来自伯颜，自幼生活在北京。因为文武双全，相貌英俊，最早被光绪皇帝看中，被选为他的贴身侍卫。

从这次邂逅开始，慈禧太后死了的心开始萌芽，对那须一见钟情。此时的慈禧太后已经站在了权力的巅峰。只要她能得到她想要的一切，苏尔就是她需要的。慈禧太后五十出头，但仍有出众的女性魅力。

人靠衣装，慈禧地位至高无上，可以拥有中国最奢华的衣服来增加自己的光彩。德龄《清宫二年》年记载：“太后所穿的黄缎长衫，绣着一朵大红牡丹，太后的冠上两边镶着珍珠，左边镶着珍珠，中间镶着一只最纯洁的玉石做成的凤凰。”绣袍外是用3500颗珍珠做成的披肩。每颗珍珠都有鸡蛋那么大，又圆又亮，颜色和大小都一样。边缘镶嵌着珠宝和花环。除此之外，王太后还戴着两只珍珠手镯、一对玉镯和几枚宝石戒指。她右手的中指和小指上戴着三寸的金手指护手，左手的两根手指上戴着同样长度的玉手指护手。鞋子上还有脚镣，上面镶嵌着各种宝石。"

更重要的是，它能在咸丰帝众多妃子中脱颖而出，证明慈禧是个美人，即使年事已高，仍有迷人的风情。一位1903年画过中国慈禧的美国女画家回忆说，“慈禧的头和肩很协调，身材也恰到好处。”双手非常漂亮，小巧而优雅，面部结构和谐而准确，额头以上精致的黑发分成两半，眉毛弯曲而细长，明亮的黑眼睛整齐地嵌在脸上，鼻子高而宽，垂直于额头，嘴巴略大，但依然漂亮。当两片柔韧的红唇在坚硬的白牙之上分开，会让她的笑容有一种难得的魅力。如果不是知道她快69了，我会把她当成保养得很好的40岁女人。纳尔苏第一次见到慈禧比美国人早了近20年。

两个年龄和身份不同的男女很快陷入了感情漩涡。清廷的许多规矩受到阻碍，热恋中的恋人分离的每一秒都像是日日夜夜。慈禧太后为了见更多的爱侣，提拔尼禄为大臣，找各种理由让他更容易出入皇宫。比如北京很久不下雨，慈禧太后就让奈良去她住的清漪园龙宫求雨。下雨的时候，那须被要求回来履行诺言。但是，这样的“生意”太少了。如何花更多的时间在一起是一个巨大的问题。李，慈禧太后的聪明太监，患了相思病，想出了一个聪明的解决办法。他宣称慈禧太后一定要喝北京玉泉山的水来滋补身体。每天晚上，李带着几个太监，亲自把水送到宫里，又把两个大水罐送到慈禧太后的卧室。一个水箱是水，另一个是纳苏。她是慈禧李身边的第一个红人，朝廷的侍卫不敢对她仔细检查，所以慈禧和她的小情人才能夜夜相见。尽管慈禧太后大权在握，无人敢言，但随着时间的推移，如此沉重的恋情通过各种渠道迅速传开，北京一度风雨飘摇。

Nar的父亲BoYanneMohu也听到了风声。他还发现，他的儿子以法院职责为名，晚上经常不在家。他有过很长一段时间的怀疑，但毕竟事情太震惊了，让他不敢相信。后来他去见慈禧，看到奈良和慈禧坐在一起喝酒。直到那时，伯颜才意识到谣言是真的，恐惧开始包围他。

阎罗王家族世代与艾辛吉奥罗王室联姻。桑晋臣的养母是道光帝的妹妹，桑晋臣名义上是咸丰帝的表妹，慈禧太后是桑晋臣的妻子，桑晋臣是奈良的祖先。这与对伦理法则的超乎寻常的热爱背道而驰。如果继续发展下去，全家难免有灭顶之灾。

1900年初，就在新年即将来临之际，惊恐万状的伯颜纳莫胡终于想出了解决问题的办法。他请求慈禧给那须三个月的假期，好让他陪自己回科尔沁草原祭祖，比如格林威治和尚。慈禧虽然没有放弃，但无法拒绝这么合理的理由，只好放了奈良。回国后，博扬内莫在家人安全的情况下，逼迫纳尔苏自杀。经过三天的追捕，纳尔苏在桑格金晨墓前打碎了慈禧太后送给他的金手镯。一半扔向北京情人方向，另一半35岁吞了自己。

短暂的欢乐过后，慈禧的心情再次陷入无尽的痛苦。权力的代价是，无论你怎么努力，都无法真正拥有一个普通女人的普通感情。

慈禧太后为了纪念她的爱人，追封为“纳尔苏亲王”。一年后，博亚尼莫胡王子也神秘死亡。据说慈禧太后为纳尔苏报仇，毒死了他。

这种模糊的宫廷秘闻自然不会出现在正史中。我们只能根据正史对奈良生平的简单叙述，科尔沁草原和北京的传说，以及《内蒙古文史资料》年和《安康县文史资料》年的记载来还原这样一个故事。但在正史中，有一些线索可以证实这种关系确实存在。明确记载了纳尔苏死后被称为太子，这在清朝是非常罕见的，不符合规定。清廷的称谓很严，就连傅康安在文学和武术方面也有突出的成就。即使是传说中乾隆皇帝的私生子，死后也只能称之为“永嘉郡王”。而在异次元中毫无功德的尼禄，生前被封为贝勒，却莫名其妙的，竟然被封为无限荣誉王子，不得不让人怀疑。也许连慈禧太后都觉得不对劲。在圣旨的最后，她意味深长地加了一句，“比如以后不要帮忙。”

况且，按照常理，如果长子先于父亲去世，王子的其他儿子将继承王位。纳尔苏先死了，博雅胡梅的博多卡古台王子称号由他的另一个儿子文杜苏继承，却直接由纳尔苏的儿子阿穆尔灵圭继承，这实在是违反直觉的。

也许这是慈禧唯一能对爱人做出的补偿。

慈禧26岁丧偶。晚年经历了后宫的权力斗争，丧子之痛，国难当头，很难称之为真正“幸福”的时代。自从她听政直到100多年后，人们从未停止过对这个女人感情生活的猜测。从宦官李，到政治家荣禄，甚至酒店服务员，说“歪”的几乎没有依据，但都有生动的演绎，让慈禧呈现出一张强大而扭曲的面孔。但是，正史上唯一能看到的关系，就是和这个没有优势，没有羽翼的年轻蒙古人。这个故事里的慈禧，经过艰苦的奋斗，变得不那么鲁莽，更多的是无奈。毕竟她连爱人的命都救不了。

就算她在巅峰时期成为了女人，爱情对她来说也只是一个虚妄的东西。

写母爱的诗很多，最佳诗句为什么却是慈禧的“可怜天下父母心”

母爱无疆，可谓是天下第一情。无论是古代还是当今，写母爱的诗有许多，其中不乏名篇，令后人赞叹不己。例如唐代诗人孟郊的《游子吟》一诗，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”。可谓家喻户晓，甚至连几岁的儿童都会背诵。

但是，最令人称道的当属慈禧的“可怜天下父母心”这一名句。这句诗不仅流于书面语言，被不断引用，在口头语言中更是屡见不鲜。

慈禧姓叶赫那拉，名叫杏贞，她虽身为太后，却是清未中国政坛上的实际掌权人。《祝母寿诗》是慈禧在母亲富察氏60岁大寿时写给母亲的一首诗。

世间爹妈情最真，

泪血溶入儿女身。

殚竭心力终为子，

可怜天下父母心！

严格来说，这首诗格律并不工整，形象与意象的选择更无独到之处，整首诗都是平铺直叙，称这首诗为打油诗似乎更恰当些。

但是，末句的“可怜天下父母心”却是神来之笔，读后令人眼睛为之一亮，心头会产生一颤的感觉。不懂诗，也不会写诗的慈禧，偶然命笔，却能写出惊人的妙句。为什么会有这种现象？这句诗好在哪儿？值得仔细研究和分析一下。

诗是一种情感的表达，更是理的发现与揭示，能够写出情与理来，是判断一首诗高下的两大基本要素。但诗又是语言的艺术，对诗歌语言的基本要求是准确、传神。慈禧的这句诗，之所以成为名句，有两个关键词用得极好，因此才使全句生辉。这两个关键词一个是可怜，另一个是天下。正是由于用了这两个词，才成就了这一金句。

下面，对这两个关键词分别作以赏析。

关键词之一：可怜

从词性上说，可怜是动词，也可作形容词，它含而可喜、可叹、可羡、可爱等多个语义。

古诗词里，用可怜一词的例句很多，在不同的语境里表达出不同的语义，产生的艺术效果也各有不同。

例如李贺的《贾生》一诗中便有“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的句子。这里的可怜便是可叹、可惜的意思。

在白居易的名诗《长恨歌》中，“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。”的句中，可怜一词所表达的是可羡和可喜之意。杨玉环由于一人得宠，兄弟姐妹们都沾光，真是令人羡煞不已。

还有许多例句，这里就不一一列举了，通观这些例句，可怜一词的应用，表达的语义都是单一的，里边所包含的情感成分并不复杂，所以，其艺术色彩也表现为单纯的呈现。

在慈禧的这句诗中，可怜一词所蕴含的意旨显然是复杂的。它兼具怜悯、可叹等语义为一体，表达的是一种复杂的情感。读罢这句诗，我们仿佛听到慈禧在发出一声“唉”的长长叹息。

母亲的寿诞之日，慈禧原本想亲往祝寿，但因事没有去成，这对她来讲，算得上是一件非常遗憾的事情。写这首寿诗的时候，她的心情一定是难以平静下来的。因此，她所写下的“可怜天下父母心”这一诗句，所表达的情感一定是十分复杂的，即怀有感恩之心，又怀有对母爱的赞叹，还应有一丝遗憾在里面。

正因为“可怜”一词的语义成分复杂，才使自已复杂的情感得到恰当的表达。如果换成其它任何一词，都不能表达的这般充分。

关键词二：天下

如果说，慈禧在诗中仅仅表达对自已母亲寿诞的美好祝愿，也末尝不可。但是，所表达的仅仅是一已之情而巳。而“天下”一词的选用，便使整首诗的意境开阔起来。

饥饿的年代，饭桌上，母亲会说：我不饿或胃不舒服。这么说的目的是把有限的食物让给孩子，让孩子吃饱。母爱是无私的

地震发生后，人们在废墟中发现，年轻的母亲己死，而活着的婴儿却含着母亲的乳头。母爱是伟大的

母爱是本能，是天性，天下的母爱都是这样的。这个道理可能人人都知道，但是没有人能把它总结和表达出来。从个性到共性，从特殊到一般，慈禧用“天下”一词，揭示出的是母爱的普遍的规律性，“天下”一词便是高度的概括。

一个曾经辉煌的王朝，在她的手里走向最后的没落；两个少年天子，被她玩弄于股掌之间，形同虚设。嗜权如命的慈禧，何以能够在男人统治的世界里纵横捭阖，掌控大清王朝近半个世纪？《百家讲坛》主讲人隋丽娟教授洗去了慈禧脸上的层层油彩，她讲述的不仅是一个“政治人物”，更是作为妻子、母亲和女人的慈禧。 慈禧容貌到底有多漂亮？

慈禧没有高贵的血统，没有显赫的门第，但她有美色。她是凭借着在一场名为“选秀”的选美“大赛”胜出后，被选入宫的。

慈禧究竟美到什么程度？用她自己沾沾自喜的形容是“宫人以我为美”，容貌美到遭人嫉妒的程度。我们现在可以零星见到一些慈禧晚年的画像，即使从今天的审美角度来看，慈禧依然可以称之为端庄。有两个女人曾经在慈禧晚年与她有过近距离的接触：一位是德龄，因通晓外文而成为太后的第一女侍官。她对慈禧的容貌评价道：“太后当伊在妙龄时，真是一位风姿绰约、明媚鲜明的少女，这是宫中人所时常称道的；就是伊在渐渐给年华所排挤，入于老境之后，也还依旧保留着好几分动人的姿色咧！”

另一位是美国女画家卡尔，1904年8月进入清朝宫廷为慈禧太后画像，与慈禧朝夕相处九个月之久，将自己的亲见亲历，记录于《慈禧写照记》中。在书中她写道：“我看眼前这位皇太后，乃是一位极美丽极和善的妇人，猜度其年龄，至多不过四十岁（其实慈禧已年近七旬），而且其性情佳丽姣好，使人一见便生喜悦之情。”“慈禧太后身体各部分极为相称，美丽的面容，与其柔嫩修美的手、苗条的身材和乌黑光亮的头发，和谐地组合在一起，相得益彰……嫣然一笑，姿态横生，令人自然欣悦。”

然而后宫佳丽，个个优秀，哪个都是精挑细选的美女，皇帝身处其中，移情别恋、见异思迁是常有的事。对于慈禧来说，维护与巩固皇帝的专宠，还需要具备别人无法替代的潜质。其中，慈禧有一项后宫嫔妃们无人能抵的能力――能读写汉文，这在当时的满族妇女中是极其可贵的。因此，慈禧是宫中嫔妃中的既能掌握满语又能读写汉语的“双语”模范。

教子亲手挑选的伴读成伴游

慈禧对同治帝的严格要求，并没有使他充分理解母亲的良苦用心，反而使他性格中形成了对母亲极强的逆反心理，到宫中戒律的范围外去寻求冒险和 。有两个人在这个时期对同治帝带来了巨大的影响。一个人是恭亲王的长子载。管理皇帝学习事物的惠亲王去世以后，奕祥、奕询两个伴读也结束了与皇帝共同的学习生活，随后由慈禧指派恭亲王的长子载伴同治帝读书。慈禧只看到了载聪敏、开朗的性格特点，可她有所不知的是载的生活放荡不羁，章台走马，无一不精。慈禧精挑细选的“伴读”，最终成为同治帝的“伴游”。

另一个是翰林院侍读王庆祺。王庆祺，顺天人，生长在京师，是世家子弟。王庆祺是个“美丰仪”的男人，“工度曲，擅长谄媚之术。初值南书房，帝爱之，授以五品官加二品衔，毓庆宫（应为弘德殿）行走，宠冠同侪，无与伦比。”王庆祺的学问应该不错，因为能以翰林侍读的身份入值弘德殿――同治帝学习的地方，足以说明。他的貌美丰仪，他的擅长谄媚，对于涉世不深的同治帝来说，自然多了几许诱惑。在他的引导下，同治帝竟然与王庆祺同卧起，保持着极其暧昧的关系。

舐犊将痘神娘娘供到养心殿

当慈禧在得知同治帝生病，且患病症状是发烧出疹，慈禧忧心如焚。经过一夜的观察，次日，同治帝开始明显地表现出出疹症状：“疹形透出，挟杂瘟痘”，“颗粒透出”，由此御医判断，同治帝感染了天花。

慈禧不敢怠慢，一面吩咐御医全力诊治，一面依照祖上传下的规矩，谨慎照做，唯恐出现疏忽和纰漏，对儿子闯过天花这一关不利。

首先，供送痘神。慈禧命令将同治帝发病以来就供奉的痘神娘娘迎供到养心殿来，宫内到处铺上红地毯、红对联，营造出一片喜气，期望痘神娘娘早点将撒下的天花收回。供奉三天以后，又举行了隆重的仪式，恭送痘神娘娘于大清门外，用纸扎的龙船、金银玉帛举火焚烧，使痘神娘娘在飞腾的烈焰中升天而去，希望由此带走同治帝满身的水痘，平安渡过劫难。

其次，祈求祖先神灵。慈禧和慈安一起到供奉祖先的景山寿皇殿――这里从乾隆时期规定作为奉祀“神御”的殿堂，祈求祖先神灵赐福，保佑儿子平安无事。

此后，同治帝不断出现痘粒，并开始收浆结痂脱落，似乎一切正朝着慈禧期盼的方向发展。然而，十一月二十日以后，同治帝病情突然恶化，他开始出现毒疮，而且毒疮在腰部溃烂如洞，流脓不断，疼痛不止，面颊肿硬，口喷臭气。“湿毒流聚腰间，红肿溃破流脓水。……痘后余毒湿盛”。之后，虽然“痘痂俱落，而腰间溃孔，左右臀部溃孔……”

同治十三年十二月初五日酉刻，同治帝“六脉已绝”，病逝于养心殿东暖阁。母亲慈禧失去了自己的儿子。

陵墓不甘心与慈安同等级

在中国封建社会的等级观念中，依慈禧的身份、地位，理应稍逊慈安一筹，在陵寝规制上也会有所体现，这样才能体现等级差别。然而，鉴于慈禧的特殊身份，本来设计的陵墓无论在规制与质量上都与慈安难分伯仲，她本应心满意足。但是，慈禧并不满足，无限膨胀的自大心理与无法遏制的贪欲，使她不能甘心于与慈安比肩。既然在葬位的选择上必须屈于慈安之后，就要在陵寝的建筑与装饰上超过慈安，以显示她的与众不同。

慈禧陵的重修工程历时十三年，直到她死前才告结束。重建后的隆恩殿与东西配殿，在建筑材料的贵重、工艺的精湛、装饰的奢华等方面均居于清朝皇后陵寝的首位。即使是与清朝皇陵相比，某些皇陵也要比她逊色很多。她的随葬品之奢华也令人瞠目结舌，叹为观止。慈禧的随葬品分为两部分：生前置放于墓中金井里的珍宝与下葬时的随葬珍品。

据清宫档案《大行太皇太后升遐纪事档》记载，慈禧生前先后向金井中放了六批珍宝。而下葬时随葬的珍宝究竟有多少？他的心腹太监李莲英亲自参加了慈禧棺中葬宝的仪式。据他和侄子所著的《爱月轩笔记》记载：慈禧尸体入棺前，先在棺底铺三层金丝串珠锦褥和一层珍珠，共厚一尺。头部上首为翠荷叶；脚下置粉红碧玺莲花。头戴珍珠凤冠，冠上最大一颗珍珠大如鸡卵，价值一千万两白银。身旁放金、宝石、玉、翠雕佛爷二十七尊。脚下两边各放翡翠西瓜、甜瓜、白菜，还有宝石制成的桃、李、杏、枣二百多枚。身左放玉石莲花，身右放玉雕珊瑚树。另外，玉石骏马八尊，玉石十八罗汉，共计七百多件。安葬完毕，又倒入四升珍珠，宝石二千二百块填棺。而按“内务府簿册”载，殓入棺中的珠宝玉器无论在数量和种类上都极为惊人，几乎是一个“珠宝玉器大全”。

由于在她死后十九年，她的“万年吉地”被军阀孙殿英炸开，不但尸骨尽遭暴露、羞辱，随葬的奇珍异宝也被洗劫一空。享尽人间荣华富贵的“老佛爷”，只留下孤独的荒冢任后人评说。

慈禧的幸与不幸

作为一个女人，慈禧既是幸运的，又是不幸的。

她的幸运在于她获得了那个时代女人难以得到的地位。慈禧并非出身于世代簪缨、钟鸣鼎食的显贵之家，她不过是当时一个中级旗籍官员的女儿。若不是在她十七岁的时候凭着选秀的偶然机遇，进入紫禁城，从而为她搭建了扭转乾坤的政治平台，她的命运与千千万万普通女孩子又能有多大差别？慈禧靠着一步步的钻营，从贵人到嫔，又靠着幸运地生下了咸丰帝惟一的皇子，从而“母以子贵”，被晋封为妃、贵妃，直到皇太后，并藉此“垂帘听政”四十七年。

慈禧又是不幸的，她的不幸在于作为妻子和母亲，她青年丧夫，中年丧子。虽然她拥有至上的权力，使无数王公大臣匍匐在脚下顶礼膜拜，却无法得到一个普通女人所能得到的男欢女爱，也无法获取一个正常的母亲所拥有的儿女绕膝、含饴弄孙的幸福。我们很难想象她是如何在被高高宫墙所围筑的禁宫中，孤独地度过那漫长的日日夜夜。

光绪十六年(1890年)新年刚过，慈禧太后怀着沉痛的心情，以光绪帝的名义追封故去的科尔沁贝勒那尔苏为亲王。要说权力，此时55岁的慈禧太后已经成为大清王朝的第一人，无数达官显贵匍匐在她脚下，竭尽阿谀奉承之事，光绪帝几乎是个傀儡。然而作为女人，慈禧太后是不幸的，26岁时丈夫咸丰皇帝就先去了。在漫长而寂寞的岁月中，她与男人周旋、斗争，越来越像男人一样的生活、做事，她主宰着整个中国，却失去了普通女人的幸福和情感。

然而，感情的死水在沉寂了多年后，却被一个蒙古青年掀起一阵涟漪。

1888年，那是个初春的日子，慈禧太后和往常一样在御花园里散步，光绪帝也按照习惯来请安。一切都是再熟悉不过的规矩。突然光绪帝身后一个神采飞扬、容貌清秀的卫士引起了慈禧的注意。这个人就是那尔苏。他是赫赫有名的忠亲王僧格林沁的孙子。

僧格林沁是清朝后期一位忠诚勇敢的蒙古亲王，为清王朝平定太平天国、捻军都取得了杰出的功劳，自己也在镇压捻军的战斗中殒命。清廷对僧格林沁后代子孙都非常厚待。僧格林沁的长子伯彦讷谟祜不但继承了其父的王位，还担任御前大臣等职，位高权重，当时就有“伯半朝”之说。那尔苏是伯彦讷谟祜的长子，自小生活在北京，因为文武双全，神形俊朗，首先被光绪帝看中，选为自己的贴身侍卫。

从这次偶遇开始，慈禧太后死寂的心开始萌动，她对那尔苏一见倾心。此时的慈禧太后已是站在了权力的巅峰，只要是她想要的东西都能得到，那尔苏就是她需要的。慈禧太后当时已经五十出头，但她仍然具有出众的女性魅力。

人靠衣装，慈禧拥有至高无上的地位，让她可以拥有中国最奢华的衣着来增加自己的光彩。德龄在她的《清宫两年记》中曾记载：“太后穿的黄缎袍上绣满了大朵的红牡丹，珠宝挂满了太后的冕，两旁各有珠花，左边有一串珠络，中央有一只最纯粹的美玉制成的凤。绣袍外面是披肩由三千五百粒珍珠做成，粒粒如鸟卵般大，又圆又光，而且都是一样的颜色和大小，边缘又镶嵌着美玉和璎珞。此外，太后还戴着两幅珠镯，一副玉镯和几只宝石戒指，在右手的中指和小指上，戴着三英寸长的金护指，左手两个指头上戴着同样长的玉护指。鞋上也有璎珞，中间镶着各色的宝石。”

更重要的是，能在咸丰帝众多的妃子中脱颖而出，证明慈禧本来就是一个美女，即使年纪大了，仍然具有迷人的风情。1903年来华的一位给慈禧画像的美国女画师是这样回忆的：“慈禧的头与肩的比例协调，身材匀称的恰到好处。手非常之美，小而优雅，面部构造和谐准确，精致的额头上方乌黑的头发平伏着分成两半，眉毛弯尔细长，神采奕奕的黑眼睛十分整齐地嵌在脸上，鼻子高高的，宽宽地垂直于前额，嘴虽稍大，但仍然很美，两片灵活的红唇在坚毅的白牙之上分开时，会使她的笑产生一种罕见的魅力。要不是我知道她已年近69岁，我会把她看成保养的很好的40岁的女性。”而那尔苏初见慈禧，要比这个美国人早近二十年。

两个年龄身份相差悬殊的男女迅速陷入了情感的漩涡。清朝宫廷的众多规矩阻碍重重，热恋中情人的每一秒分离，都是度日如年。为了更多见到自己的情郎，慈禧太后先是将那尔苏晋升为内大臣，找各种理由，让他更容易出入宫禁。比如北京地区长时间不下雨，慈禧太后便让那尔苏到自己居住的清漪园龙神祠求雨。雨来了，还让那尔苏回来还愿。可是，这样的“公事”实在太少。如何能更多的厮守,是一个巨大的难题。聪明的大太监李莲英明白慈禧太后相思的苦痛，想出一个巧妙的办法，他对外宣称太后为了滋养身子，必须喝北京玉泉山的水，每天夜里，李莲英带着几个太监亲自押水进宫，将两个大水箱送入慈禧的寝宫，一个水箱是水，另一个水箱里藏着那尔苏。李莲英是慈禧身边的第一号红人，宫廷的侍卫也不敢太认真检查，于是慈禧太后和她年轻的情人可以夜夜相逢。虽然慑于慈禧太后的权力，没人敢说什么，可是天长日久，这样重磅的风流韵事很快通过各种途径传播出去，一时间北京满城风雨。

那尔苏的父亲伯彦讷谟祜也听到了风声。他也发现自己的儿子以宫廷值班为名，经常晚上不在家，早就心有疑惑，可事情毕竟太过令人震惊，他不敢相信。后来有一次他去觐见慈禧太后，看见那尔苏居然与慈禧坐在一起喝酒，伯彦讷谟祜才明白，那些传言原来是真的，恐惧开始包围着他。

伯彦讷谟祜的家族代代与爱新觉罗皇族联姻，僧格林沁的养母是道光帝的亲姐姐，僧格林沁就是咸丰帝名义上的表哥，慈禧太后则是僧格林沁的表嫂，是那尔苏的祖辈，这样有悖伦理国法的畸恋，如果继续发展，整个家族难免大祸临头。

1900年初，恰好临近新年，惊惧中的伯彦讷谟祜终于想到了一个解决问题的办法，他请求慈禧给那尔苏三个月的假期，好让他陪同自己回科尔沁草原祭祀僧格林沁等祖先。虽然不舍，但慈禧无法拒绝这样正当的理由，只得放那尔苏去了。回乡后，伯彦讷谟祜以整个家族的安危逼迫那尔苏自杀，于是那尔苏纵情打猎三天之后，在僧格林沁的墓前，掰断了慈禧太后亲手送给他的金镯子，一半扔向北京情人的方向，一半自己吞下自杀，时年35岁。

慈禧在短暂的欢愉之后，情感再次陷入无边的沉痛。掌握权力的代价，就是自己再怎么努力，也无法真正拥有一个普通女子的平凡感情。

为了纪念自己的情人，慈禧太后追赐那尔苏亲王爵位。一年后伯彦讷谟祜亲王也神秘去世，据说是慈禧太后为那尔苏报仇，毒死了他。

这段暧昧的宫廷秘闻，自然不会出现在正史之中。我们只能凭着正史中关于那尔苏生平的简单叙述，以及科尔沁草原与北京等处的传说，加上《内蒙古文史资料》、《安康县文史资料》中的记载，还原出这样一个故事。但在正史之中，确实有一些蛛丝马迹，可以印证这段感情大抵真的存在过。在《清德宗实录》中明确记载，那尔苏去世后被追封为亲王，这样的待遇在清朝非常少见，且不符合规制。清廷爵位封赏非常严格，甚至是福康安这样文治武功都有卓异成就，甚至传言是乾隆帝私生子的人，死后也仅被追封为“嘉勇郡王”。而那尔苏，尺寸之功未立，生前爵位只是贝勒，却被莫名其妙的连越两级追封为无限尊荣的亲王，不得不令人生疑。或许连慈禧太后也感觉有些不妥，在追封御旨的最后意味深长地加了一句，“嗣后不得援以为例”。

此外，按照常理，世袭罔替的亲王，如果长子先于父王去世，要由亲王的其他儿子继承王位。那尔苏先亡，伯彦讷谟祜的博多勒噶台亲王爵位，本该由他的另一个儿子温都苏继承，却被那尔苏的儿子阿穆尔灵圭直接继承，着实有悖常理。

或许，这些是慈禧对情人唯一能做的补偿。

慈禧26岁守寡，在之后的生命中，历经前朝后宫的权谋争斗、丧子之痛、国难威逼，很难称得上有什么真正“幸福”的时光。自她垂帘听政起，直到一百多年后的今天，人们从未停止对这个女人情感生活的猜测，从太监李莲英等、到权臣荣禄、甚至饭店伙计还有“歪果仁”，几乎毫无根据，却都演绎得栩栩如生，让慈禧呈现出一副被权、欲扭曲的面容。但爬梳正史，唯一能看出端倪的一段感情，却是和这个毫无功勋、羽翼未丰的蒙古青年。这个故事里的慈禧，少了一些恣意妄为，更多的是努力挣扎后的无奈。毕竟，她连爱人的性命都无法保全。

为何即便成为了权力巅峰上的女人，但是，爱情对她来说也只是一场虚妄。

1、那这黄的？黄的我认识，是宫廷胡萝卜。……呵呵呵呵，还群英会萃哪，我看就是萝卜开会。

2、探戈儿，就是趟着走。挺胸，收腹，把腿儿坉起来，啪嗒，探戈儿就是趟啊趟着走，三步一窜嘛两啊两回头，五步一下腰，六步一招手，然后你再趟啊趟着走，这叫探戈儿。

3、我练你奶奶个转嘴儿！我要是在你这儿要是毕了业，那我就成绑票儿的！

4、慈禧，就是那个一顿吃200多道菜得太后。不行！不行！不行！我是八辈儿贫农，她得成分太高，我不装这个。

5、一杯你开胃，二杯你肾不亏，三杯五杯下了肚，保证你的小脸儿呀，白里透着红，红里透着黑，黑不溜秋，绿了吧唧儿，蓝哇哇儿地，紫不溜湫，粉嘟嘟儿地透着那个美。

6、说一千道一万，不如一位伟大的先人说的一句明言——好吃不如饺子，站着不如倒着。

7、过去那年头，一年都见不着荤腥儿，那年咱们炖了一锅排骨，你瞧你那吃哟，把骨头渣都嚼了，气得我们的那老黄狗哟，瞅着你就汪汪。

8、我告诉你说，你怎么着？你知道咱们有个海灯么？海灯，那是我师哥，我是他师妹。我告诉你，我可不是一般得老太太，我是有功夫的人，不然我就给你发功……看见没有，看见没看见 ，这条腿你知道吧，这叫海揣，我这一脚把你揣到上海去。

9、你以为我们老年人吃点儿好的，穿点儿好的，再找个老伴儿，……不对，不对我们还有更高的精神追求，……这叫精神焕发，老树生新芽，金色的夕阳多么灿烂辉煌！

10、这么包装简直太难受，我张不开嘴，我跟不上溜儿！你说难受不难受？你说难受不难受？

11、你也玩两样儿深沉的，你也玩两样儿高层次的……这叫鬼子进村……会吗？今天要是不给你玩儿两下，你也不知道啥叫高层次，啥叫新生活。

12、人无千日好，花无百日红，吃五谷杂粮的，哪有不长病的。我就是一个老百姓，要平凡地来，平凡地走。

13、不要过分亲密，现在啊，就有这么一些人，只要见到男女在一块，他也不管你老少，就说你在搞对象，其实啊，就是那琢磨人的人，就他想得厉害。

14、你懂得啥，那小孩儿的脑筋是有数的，用一点它就少一点。

15、卖布的有布托，卖袜子的有袜托，卖鞋有鞋托，我，就是那饭托。

关于赵丽蓉经典台词

关于赵丽蓉经典台词

1。你放屁臭别人，其实就是你放的黑，真黑！

2。卖布的有布托儿，卖袜子的有袜托儿，我，就是那饭托儿。

3。人无千日好，花无百日红，吃五谷杂粮的，哪有不长病的。我就是一个老百姓，要平凡地来，平凡地走。

4。说一千道一万，不如一位伟大的先人说的一句明言——好吃不如饺子，站着不如倒着。

5。一杯你开胃，二杯你肾不亏，三杯五杯下了肚，保证你的小脸儿呀，白里透着红，红里透着黑，黑不溜秋，绿了吧唧儿，蓝哇哇儿地，紫不溜湫，粉嘟嘟儿地透着那个美。

6。练你奶奶个转嘴儿！我要是在你这儿要是毕了业，那我就成绑票儿的！

7。那这黄的？黄的我认识，是宫廷胡萝卜。……呵呵呵呵，还群英会萃哪，我看就是萝卜开会。

8。慈禧，就是那个一顿吃200多道菜得太后。不行！不行！不行！我是八辈儿贫农，她得成分太高，我不装这个。

中国著名小品演员赵丽蓉经典语录

赵丽蓉(1928年3月11日-2000年7月17日)，中国著名小品演员、评剧表演艺术家。天津市宝坻区人。她最初登上春节晚会舞台表演小品是在1988年(60岁)。她是歌舞小品的创始人。也是赵本山之前的第一代小品王。有小品太后之美誉。1991年，她凭《过年》中的母亲一角获该年度东京国际**节影后，以及中国**政府奖。1992年，她又获得了大众**百花奖影后殊荣和第四届中国**表演艺术学会大奖。

赵丽蓉经典语录：

人无千日好，花无百日红，吃五谷杂粮的，哪有不长病的。我就是一个老百姓，要平凡地来，平凡地走。

说一千道一万，不如一位伟大的先人说的一句明言好吃不如饺子，站着不如倒着。

一杯你开胃，二杯你肾不亏，三杯五杯下了肚，保证你的小脸儿呀，白里透着红，红里透着黑，黑不溜秋，绿了吧唧儿，蓝哇哇儿地，紫不溜湫，粉嘟嘟儿地透着那个美。

我练你奶奶个转嘴儿!我要是在你这儿要是毕了业，那我就成绑票儿的!

那这黄的黄的我认识，是宫廷胡萝卜。呵呵呵呵，还群英会萃哪，我看就是萝卜开会。

卖布的有布托，卖袜子的有袜托，卖鞋有鞋托，我，就是那饭托。

慈禧，就是那个一顿吃200多道菜得太后。不行!不行!不行!我是八辈儿贫农，她得成分太高，我不装这个。

这么包装简直太难受，我张不开嘴，我跟不上溜儿!你说难受不难受你说难受不难受

过去那年头，一年都见不着荤腥儿，那年咱们炖了一锅排骨，你瞧你那吃哟，把骨头渣都嚼了，气得我们的那老黄狗哟，瞅着你就汪汪。

探戈儿，就是趟着走。挺胸，收腹，把腿儿坉起来，啪嗒，探戈儿就是趟啊趟着走，三步一窜嘛两啊两回头，五步一下腰，六步一招手，然后你再趟啊趟着走，这叫探戈儿。

你也玩两样儿深沉的，你也玩两样儿高层次的这叫鬼子进村会吗今天要是不给你玩儿两下，你也不知道啥叫高层次，啥叫新生活。

你以为我们老年人吃点儿好的，穿点儿好的，再找个老伴儿，不对，不对我们还有更高的精神追求，这叫精神焕发，老树生新芽，金色的夕阳多么灿烂辉煌!

不要过分亲密，现在啊，就有这么一些人，只要见到男女在一块，他也不管你老少，就说你在搞对象，其实啊，就是那琢磨人的人，就他想得厉害。

你懂得啥，那小孩儿的脑筋是有数的，用一点它就少一点。

我告诉你说，你怎么着你知道咱们有个海灯么海灯，那是我师哥，我是他师妹。我告诉你，我可不是一般得老太太，我是有功夫的人，不然我就给你发功看见没有，看见没看见 ，这条腿你知道吧，这叫海揣，我这一脚把你揣到上海去。

经典语句，语句大全

经典语句，语句大全_

1、 和广信先生：闻事不喜不惊者，可以当大事。听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。遇难不避不畏者，可以担重任。用心不忮不求者，可以举大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

2、 生命多彩又多舛，它赋予我们的，并不只是欢笑，还有贫穷、病痛、失意和泪水。我们每个人的心灵上，都背着一座苦难的十字架。要知道，命运是立体的，有了苦难的修饰和点缀，它才显得丰富多姿。当潜藏的暴风雨袭来时，我们唯有选择傲视与坚强，以胜利者的姿态勇敢地面对，才能写就生命里超越的华章。

3、 学会顺其自然的去面对，让心情更明朗，不要让负面情绪干扰生活的态度，人生的方向就在于能不能用一份积极的心态去化解消极，不去和人生计较什么，而是能包容的对待生活，一份平常心，把握住自己的内心，生活也就处处平和，处处悠然。

4、 生活里，人们往住在笑话别人的时候特别起劲，幸灾乐祸的无所顾虑；却忽略了自己身上也有可笑之处，忽略了给他人带来的伤害。其实，人生舞台上人人都有可笑之处。

5、 茶不过两种姿态：浮、沉；茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香；举放间方能凸显出茶人风姿；懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然，拿得起放得下。茶之道，茶知道，守一怀净土，盈一眸恬淡，因为懂得，所以慈悲。愿每个人，在纷呈世相中不会迷失荒径，可以端坐磐石上，陶醉茶香中。

6、 人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！

7、 生活是一涧溪水，常年累月的流淌，打磨了我们多棱的性格，让我们在成熟中平添了世故和圆滑；生活是一张早报，我们关注今天的新闻，曾经的辛酸都成了过往云烟；生活是一折皱纹，管你愿不愿意，它都会悄悄地依附在你的额头，催你变老、伴你消失。所以，甘于平庸，无欲无求，这是另一种珍视生活。

8、 江北不如南地暖，江南好断北人肠。胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。-----卢撰

9、 决定我们一生的，不是我们的能力，而是我们的选择。人生是一张单程车票，一去无返。事情是这样的就不会那样，藏在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘。痛苦的手得由自己来挥动，要得到解脱的捷径只有一条：坚决与过去分手！只要你勇敢的说出再见，生活一定会还给你一个崭新的开始！

10、 一生不长，有时还没等你活得透彻，青春难觅，垂暮已至，唯留一声嗟叹。岁月难饶，光阴不逮，现在过的每一天，都是我们余生中最年轻的一天，把握不好当下，未来必是一片虚无。不论是荣与辱、升与降、得与失，往往不以个人意志为转移，荣辱不惊，淡泊名利，做到心理平衡是极大的快乐。

11、 透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最为宝贵的。

12、 总是于熟悉的地方，感受不到景致的美好；总是于娴熟的事情，产生不了视觉的美好。常常，我们被熟悉的东西，麻木了神经；往往，我们为常见的情景，遮蔽了眼睛。看不到新颖，感不到激情，麻木，厌倦，对人对事，无动于衷。不变的是生活，善变的是心灵。于熟悉的生活中，燃起新的激情，正是你生活的重心。

13、 走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再害怕季节的更替，而是更能以自然的心态来欣赏不同季节里特有的风景；享受过成功，遭遇过挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜；经历过繁华，品尝过落寞，便不再畏惧剧终人散的寂寞，而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。

14、 爱生活的人往往更出色，更出色的人往往最简单。每个人内心都有一道光环，只是太在乎俗世眼眸的偏执，而忽略了它的繁衍。生命的起源来自善良、纯洁。世道的复杂会凌乱清澈的眸光，也会给本来的纯情染入斑点，但生存需要豁达，也不要抓住某一点不公或某一处斑点不放，而把自己卷入忐忑不安的境界中。

15、 漫漫人生路，想追求的东西实在太多。得失不过如此，想开了，看淡了，结果也就不那么重要了。有的人、有的事，无需太过执着，试着放手，人生将因此而不同。世事如棋局，不执著才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。

16、 守候一份悠然静美，让思念如花芬芳，回眸处，一树清风，一窗暖阳，一声念安，已足够！

17、 岁月的辗转，自己知道这样的日子有多么的辛苦。但是，我想我们还是很感谢老天让我们做了一回人，经受了生活的洗礼，学到了很多，也懂得了很多。在生活的重重洗礼下，我们懂得了：珍惜现在拥有的，努力去营造明天更美的生活。

18、 别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。我们这辈子最对不起的也就是自己的心，你让它疼了一次又一次。

19、 人生路上，有一种懂得叫珍惜，有一种幸福叫简单，少一份烦恼，少一份狭隘，多一份快乐，多一份宽容，人生路上让我们慢慢学，细细品，要记住开心快乐最重要。一份好的心情，会给你带来好运，即使心中有太多的苦涩，也不要眉头紧锁，人生何其短暂，要相信，风雨过后，终会出现美丽的彩虹。

20、 有些束缚，是我们自找的；有些压力，是我们自给的；有些痛苦，是我们自愿的。没有如影相随的不幸，只有死不放手的执着。不要把目光盯在别处，只有坚持做好自己，才能看到下一秒的路。不要把某些人和事看得太重，陪伴你到终点的，只会是你与你的影子！相信自己，我们能作茧自缚，我们就能破茧成蝶！

21、 如果你觉得自己不够聪明、能干和美丽，往往是因为你把自己和别人相比较的缘故，或者是把现实中的自己和理想中的模式相比较的结果。人们常常是看到别人怎么美好和幸运，总希望那些美好和幸运能被自己所拥有，却很少想到完全可以通过努力来改变自己，使自己变得更加聪明、能干和美丽，再塑一个全新的自我。

22、 成大器者必须心胸豁达人经不起时间的磨炼，经不起挫折，要有所成就很难。做人处世，一切都要能承受得起。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。

23、 每个人都是幸福和痛苦的路过者，当然也是体味者，严格说幸福也没有一个恰当的定义，的确需要思考和清醒，原本也没有现成的幸福，但是幸福也不遥远，就在看破和执着之间。

24、 人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。没有唾手可得的幸福，发愤图强，主动争取才能一步步接近幸福。随，不是随波逐流，而是知止而后安。能力与条件的限制，很多人事只能随遇而安，随缘而止。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。

25、 守时，首先就是对自己的一种肯定，表明自己对细节的关注程度；其次就是对别人的一种尊重，表现出自己对人对事的重视程度。从这个细节中，别人也可以看出你在为人处事方面的态度。守时是一种无形的承诺，既是对自己为人的承诺，也是对他人尊重的承诺。只要你把这份承诺守住了，才会让别人来守住他对你的承诺！

26、 相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。

27、 人说有两个方向很重要：一是出门，二是回家。没错，有多少人走出去却忘记了回家？又有多人走进了重重迷雾，而遗失了回家的路？出门行走人生开拓建树；回家返本归源，心灵归宿。人生最大的痛苦就是心无归属盲目追逐，心灵找到了本源归宿，人生才能安宁；明白了自己的使命，就能笑对人生。

28、 总是羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁，羡慕别人的代价，常常就是失去自我。不去羡慕别人，你的日子就会变得平静，从容不迫。不去羡慕别人，你才会找到自己的生活，完成你自己的事业，达到自己的目标，过好你自己的日子。

29、 生活的历练，在于培养一种积极宽阔的素质，去充实那些寂寥，化解那些挫折，能高抬贵手的过去，就不要一而再、再而三的纠结。欢喜的说一句祝福，烦恼的说一声晚安，这世间不管遇到什么，是感同身受，但不是苦苦煎熬。

30、 最宝贵的东西不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人，其余的事情则靠缘分。

31、 是路，就没有平平坦坦的，总会这样那样的坑坑洼洼，沟沟坎坎，甚至荆棘密布，激流险滩。跌倒了，爬起来，用心掌舵，不偏离自己的航向，走好属于自己的路。太多的苦与泪，悲与伤，不舍与无奈，擦干眼泪，收拾起心情继续前行，因为既然选择了远方，就准备风雨兼程。

32、 人拥有一双眼睛，上观宇宙之兴盛，俯察万物之类趣。人生百年，身边经历过多少事物，走过多少英雄。但是，即使在无穷无尽的历史的长河中，我们却从没有看见过真正的自己。我们在河边幻影中获得惊鸿一瞥，在明镜中尽情欣赏自身的倒影，沉迷于电子设备中的平面假象，却从未正视过自己，我们是最熟悉的陌生人。

33、 快乐是一种心情，一种自然的、积极向上的心态。在平凡之中寻求快乐，在磨难之中寻求快乐，在曲折之中需求快乐。快乐是一种宽容，一种涵养，一种气质，一种风度。不管前路多么艰辛，不管生活多么无奈，只要心中常驻快乐，就无须沮丧。使自己保持一个清净的心，得之淡然，失之坦然。

34、 巨大的成功靠的不是力量是韧性。社会竞争常常是持久力的竞争，有恒心和毅力的成功者往往成为笑到最后、笑得最好的人。

35、 生命总是祸福相依，没有绝对的坏，好与不好之间，全在于我们是否保持生命能量全局地觉察，看到任何发生有助于我们的那一面，并且善加应用，顺势而动。唯有我们学会有觉知地活着，方能看清每一个发生背后的真正意义。我们超越好坏，找到生命向好的那扇门，那个台阶皆的关键就在这里。

36、 当有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的贵人,也许你会因此而改变和蜕变。当没有人逼迫你，请自己逼迫自己，因为真正的改变是自己想改变。蜕变的过程是很痛苦的，但每一次的蜕变都会有成长的惊喜。

37、 必须不断地提醒自己放下你的浮躁，静下心来阅读；放下你的担忧，勇敢走自己的路；放下你的贪婪，有失必有得；放下你的自卑，相信你自己；放下你的虚荣，别自以为是；放下你容易被诱惑的眼睛，听从自己的内心；放下你的自私，学会懂得感恩；放下你的懒惰，该好好努力了。

38、 学会给自己的心灵放生。刻意追逐的东西，如得不到，就会失落或痛苦。得到了，没有你想象中的美好，便会失望与后悔。于是，执着中，流失了幸福，轮回中，增加了负累。在盲目的追逐中，特容易失去初始的安宁与本然的幸福。现代的我们更应适当的抽离纷繁，从无明中走出来，时时给自己的心灵放生。

39、 成熟是一种境界，是一种胸怀。夸夸其谈、玩世不恭不是成熟；口是心非、表里不一不是成熟；自以为是、自命不凡也不是成熟。成熟的果实总是谦逊地低着头，只有稗草才会向天空高高翘起。成熟的表现是谦逊的，它不需要用张扬来标榜自己，更不需要借助吹嘘来美化自己。成熟厚广如海，足以容纳狂风巨浪；温润如玉，足以充盈、完善每一个缺陷之处。所以成熟的人，总能遇事不慌、处变不惊，这不仅是一种能力，更是一种长时间的修为所结成的必然之果。

40、 缘聚缘散，犹如云烟，生离死别，天道自然。

41、 生命的意义在于欢喜、平等、宽容，没有谁能脱离世界而生存，保持内心的安静，认识人生的客观，在生活的高低起伏里保持一份愉快，排除了内心烦恼，云去月现，自然而然，老话这么说，天下本无事，庸人自扰之。

42、 随缘自在，自在随缘。一要随大道（自然）的缘、随环境的缘，不躁进、不妄为，不怨天、不尤人。二要随自己能力的缘、随自身条件的缘，不偏执、不逞强，不自扰、不妄想。所以，真正的随缘是达观积极而又务实的态度，更是超越自在智慧的体现。上合于天，下顺于地，与大道同频，与自然同息。

43、 我听过最好听的一句情话：你瘦的时候住进我心里，后来胖了，便卡在里面出不来了。

44、 当你低落时，请看看这些话：1、只要还有明天，今天就永远是起跑线。2、火把倒下，火焰依然向上。3、我们都是虫，可我是萤火虫。4、旁若无人走自己的路，不是撞到别人，就是被别人撞到。5、只要比竞争对手活得长，你就赢了。6、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

45、 每个男人，骨子里都有一种情愫想拥有一个不老的红颜。她不是妻，不是情人，而是居住在精神领域的那一个。她不一定最美，但一定聪明，豁达，善解人意，他们相互爱慕，理智而清醒。心中那份牵挂淡而绵长，微微甜蜜却不酸涩；发芽开花，却从来不枝不蔓，那一树的灿烂，永远不曾飘落。

46、 秋凉的季节，一地残红，看到了生命的脆弱，那无声的缄默，告诉了我们一个故事，爱自己，爱生活，聚散都是一场缘分，珍惜一份缘，珍重一份遇见，轮回的季节，也许就是一场永久的离别，对于生活中的琐事，散不开的情结，又何必去挑剔那么多，放下一份争执，得到的就是一份宽容，减少一份计较，自己就会多一份开阔，多忍让一些，相信我们也不会丢掉什么。

47、 人生是盘棋，输赢交织；生命是趟旅，长短不一；生活是道菜，酸涩多味。健康的活着；平安的过着；踏实的走着；真实的爱着。

48、 不求锁定结局，只求曾经努力；不求事事顺意，只求心情美丽；不求左右别人，只求善待自己；不求马到成功，只求坚定不移。

49、 人生如茶，苦极回甜。温水泡不出好茶叶，温室养不出好儿女。茶的品质再好，水温不够也不出香味。人生，只有像茶叶一样，在滚水中反复折腾，浸泡，才能把内在的潜质逼出来，为自己创造出长久稳定的幸福。每一次创伤都是一种成熟；每一种成熟，都是幸福的预兆。

50、 对于生活，我们往往是在度过，往往将最美好的愿望寄予终极。

51、 一个好的制度能令坏人不敢为恶，甚至变为好人；而一个坏的制度却完全可以让一个好人也变成了坏人。因为人是特定文化环境熏陶下的产物。真正获得自由及懂得自由意义的人，他才会尊重自己也尊重别人，维护自己的自由也维护别人的自由。

52、 幸福不是人生的商标，而是生活的品质。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道，也有崎岖的小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆崎。无论顺境还是逆境，都要从容面对；无论获得还是失去，都要平静的接受。

53、 一个人的成熟，并不单单表现在获得了多少成就上，而是面对那些厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然一笑对之。当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫气场。成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任。

54、 恒秋：有时候不要埋怨生活的压力太大,或者生活的变化太快,每个人都需要从内心去提醒自己,在这人间活着,不光需要坚定的决心,还需要来自内心的几分忍耐,这世间灯火,从眼前消散的人和事,并不影响内心那些平和与宁静。

55、 心若动，念己成行，遇见，让如诗如画的流年，有了隽永的味道，就像风会记得一朵花的香，雨会记得一片绿叶的清新，这世上，总有些东西，愈久沉香，永远不会老却。回眸，浅浅一笑，是清欢，亦是美好

56、 人的心啊，简直像是一个牢笼。每一种思绪，每一种情感，每一种本能的冲动，每一种社会的理念，都像是一头怪兽，互相纠缠，互相冲撞，互相折磨。你东逃西撞，左奔右突，但是你看不见出路。你的心是牢笼，心里的东西是困兽，没人能够拯救你。你是你自己的囚徒。你是你自己的结果。

57、 很多时候，跟自己过不去的，是我们自己。旅途中，背着一个沉重的包袱的人很难有心情观看沿途的风景，更会落后于别人的步伐。包袱沉重必将心情沉重，双重重压下怎能去感受到一路上的鸟语花香？又怎能让自己自由自在，尽情挥洒？何不主动放下，抛弃你心中的一切沉重，让自己轻装上阵。

58、 做人重要的是人格，人格内涵包括知、情、意。知是知觉、知识、智慧；情是情感、情绪、情操；意是意念、意识、意愿。自卑是人心灵上的一把锁，锁住了人生的勇敢，不敢正视别人的眼睛，不敢冒险。