有一首歌的歌词里有一段是一段爱之间是否已经有了真感情 是什么歌

别怕我伤心——张信哲 好久没有你的信 好久没有人陪我谈心 怀念你柔情似水的眼睛 是我天空最美丽的星星 异乡的午夜特别冷清 一个男人和一颗热切的心 不知在远方的你是否能感应 我从来不敢给你任何诺言 是因为我知道我们太年轻 你追求的是一种浪漫感觉 还是那不必负责任的热情 心中的话到现在才对你表明 不知道你是否会因此而清醒 让身在远方的我不必为你担心 一颗爱你的心 时时刻刻为你转不停 我的爱也曾经 深深温暖你的心灵 你和他之间是否已经有了真感情 别隐瞒对我说别怕我伤心 这首歌要送给很多人： 有重庆工商大学的杨坤和朱娇 长江师范学院的刘俐和罗静静 重庆文理学院的李玲 重师涉外商贸学院的曾黎 重庆财经学院的赵姣 重庆三峡学院的小琴和修颖 还有工作的老吉，丁华，老彭 和正在参加补习的刘思 以及所以我认识的人 祝你们天天快乐，时时走好运 别忘了我，要经常联系哟！ 好久没有你的信 好久没有人陪我谈心 怀念你柔情似水的眼睛 是我天空最美丽的星星 异乡的午夜特别冷清 一个男人和一颗热切的心 不知在远方的你是否能感应 我从来不敢给你任何诺言 是因为我知道我们太年轻 你追求的是一种浪漫感觉 还是那不必负责任的热情 心中的话到现在才对你表明 不知道你是否会因此而清醒 让身在远方的我不必为你担心 一颗爱你的心 时时刻刻为你转不停 我的爱也曾经 深深温暖你的心灵 你和他之间是否已经有了真感情 别隐瞒对我说别怕我伤心 一颗爱你的心 时时刻刻为你转不停 我的爱也曾经 深深温暖你的心灵 你和他之间是否已经有了真感情 别隐瞒对我说别怕我伤心

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《云芊传》共15集由快点TV出品，张之微执导，老吉、王晓钰等主演的古装玄幻自制短剧  ，于2020年12月21日在快点TV全网独播 。该剧讲述了现代少女小芊凭借一把扇子意外穿越灵川门，与师傅慕云一起穿梭在古代与现代中发生的关于江湖、情感纠葛的故事。

在网上发现一篇关于老北京人玩鸟的文章，觉得写的很是生动，特转发给大家，以供大家欣赏，这文章没有完，但本人找不到后续了，如果有那位朋友找到还请您发上来，好让大家读一篇完整的，谢谢。 R j-jAH

老北京人好玩儿。老北京的玩儿，从戏剧曲艺到摔跤放鹰，从瓷器家具到烟壶手串，从文到雅从大到小无所不包。众多玩儿法中，在民间最普遍的当属玩儿票儿(京戏)、玩儿冬虫和玩儿鸟儿了。今儿个，咱们就单来侃侃老北京人玩儿鸟儿。北京人都玩儿什么鸟呢北京人玩儿的是：百灵、红子、柞子、画眉、黄鸟(黄巧儿)、靛颏儿，以上几种鸟儿玩儿的是叫音儿;另有老西儿、太平鸟、灰儿、皂儿、(吾鸟)(同鸟)、(晏鸟)雀、交嘴、黄鸟儿、黄麻儿、竹点儿红、金翅儿，以上几种鸟儿玩儿的是打弹叼旗。这林林总总的许多鸟儿，咱们从哪儿侃起呢还是从百灵说起吧，毕竟它们是“龙鸟”，也是有确切文字记载的北京人玩儿的最早的鸟儿。 8<-

关于北京人玩儿鸟的文字记载可以追溯到清初年。当时满八旗入关，除了军队外还带来了满洲人的生活习惯。其中，就有“养百灵”。 hxin [Y

满洲(辛亥革命后称为满族)崛起于白山黑水之间，百灵也称云雀属鸣禽类燕雀目百灵科，在我国产于蒙古草原、东北地区及河北北部，满人视其为“龙兴之地”所产的“龙鸟”，只有皇亲国戚才可饲养玩赏。饲养百灵，自古便有“北派”、“南派”之分。“北派”对百灵的鸣叫有严格的要求;“南派”则讲求白灵绕笼飞鸣。 V_jiOT!

满人玩儿百灵属于“北派”。北派百灵要严格遵守“十三套”的鸣法。目前，关于这“十三套”究竟为何大家众说纷纭。清末民初时旗人金受申先生记述十三套为：家雀噪林、山喜鹊、红子、群鸡、胡哨、小燕、猫、家喜鹊、鹞鹰、柞子、黄鸟套及画眉络儿、胡伯劳交尾儿;当代大玩家王世襄先生记述为：家雀闹林、胡伯喇(即胡伯劳)搅尾儿、山喜鹊“咯脑袋炸林”、猫叫、鹰叫、“水车子压狗子”等，因王先生自己没有排过百灵，所述有所缺失，但大体与金先生所述一致，只在红子音、水车音、狗叫上有所出入。其实，玩儿北派百灵“十三套”有很多，各地都有不同的套路：北京南城玩儿的叫“清口”，有车音、狗叫，但在北城“净口”里这些音儿就是脏口了;同时百灵也有“文武”之分，“武百灵”才叫红子音儿。结合红子的饲养历史(红子饲养晚于百灵)，我认为最初红子叫只被列入“家雀噪林”的大范畴，后来，随着红子入宫得宠，各玩家才开始特意让百灵学红子口儿，并以之为荣。 /=bSt

北派百灵的笼子大小适中，朴素典雅，一般为三道圈加高土挡，内无鸟杠，中心有一土台，讲究的在土台上粘一些沙粒碎石，因为百灵水罐挂于笼外，所以土挡上还留有水门。百灵笼的设计、百灵鸟具的搭配是完全符合百灵生活习性的：白灵脚长，后趾爪也长，适于地上的生活，筑巢于草原或耕地，好在高处鸣叫。所以，百灵笼无鸟杠而代之以土台;笼底无“鸟屎垫”而代之以沙土，所以又需要高土挡;白灵活泼好动，为防止水罐内的水弄湿沙土，故把水罐挂于笼外。虽然，北派百灵笼古朴大方，装饰极少，但是从其所用的食罐水罐上已经体现出了民间文化的影响。我见过一副百灵水罐(之所以称它为“一副”是因为百灵水罐分为两部分——金属制的水牌子和挂在水牌子上的罐儿)，其水牌子的造型是石榴型的，寓意多子多孙;水罐则是香炉型的;整体设计就表达了祈求多子多孙的良好愿望。而其各部件合理的结构、周正的造型也为后来其它鸟笼鸟具的设计、制作提供了学习的范本。 jn~!V!+ +

百灵之后，就是红子。红子，学名叫沼泽山雀。关于红子的饲养起源，还有一段关于乾隆爷和刘罗锅子的民间野史。这段野史，是父亲从一个回民伯伯那儿听来，然后又说给我的。父亲曾接受首都经贸大学袁家方教授的采访，采访中也涉及了这段野史，此次采访文章刊载于香港《华声》月刊1997年1月号上。这段野史是这样的： P7'M],!9w

据说有一年乾隆爷去承德避暑。轿辇行至河北境内一个四面环山、林木茂盛的地界，乾隆爷在轿内忽然听到一阵婉转悠然的鸟鸣。这鸟鸣不同于百灵“十三套”的复杂多变，但听来却格外的清新自然，不觉使人心情霍然，暑热尽消。即便是贵为九五之尊的乾隆皇帝也不由得为之一震：朕于深宫大内，不知见了多少珍禽异兽，养过多少“净口百灵”，却没有听过如此美妙的天籁之音，可惜可惜……当下便在轿内跺脚三下——这是旧时轿行中的规矩——跺脚一下停轿、两下落轿、三下就要挑轿帘儿闻乘轿者有何吩咐了。据说当时的随行官员中就有宰相刘墉。皇上问他是什么鸟在叫，随员们也未曾注意都不知道。这时刘大人看到一只很小的鸟飞跑了。起轿再走时，他就加了注意。 ^[0" vtb

行不多时，一只小鸟在官道旁的树上清清亮亮地叫个不停，皇上一听正是刚才那种鸟鸣，当下就命令落轿，并亲自出轿察看。这时，刘墉奏道： bea|lK

“启禀圣上，依臣之愚见，此乃‘三色六语’鸟。” 3=IG#6)~C

“何谓‘三色六语’” iFSJ4 W(

“回皇上，此鸟黑顶白腹而灰翅是为‘三色’;其鸣曰‘叽叽红’、‘叽叽红’此乃六语。” u9BjgK(M

“刘爱卿所言甚合朕之心意。但不知何故改鸣‘叽叽水’” O6/xPeak

"回皇上，今天干气燥，此鸟改鸣‘叽叽水’是为查圣上之路途劳顿，为圣上祈雨解暑之举。” !h=Wv ==]

乾隆爷听了大喜，马上就命令随员逮鸟。众人费尽九牛二虎之力，终于逮到了小鸟。由于当时路上只带了百灵笼，就把这小鸟装入百灵笼内让皇上御览。可是那鸟身材娇小，性野怕人，呈到皇上面前突然面对着一个金光四射的人物就越发害怕了，加上百灵笼笼条的间距大，那鸟竟一抿翅儿从笼条间钻出，飞了。 /Ad6+cY

这小鸟就是“红子”。 Y^yG/F

乾隆爷自然下令再逮，同时快马加急返回京师“造办处”令造办处立马儿赶造新鸟笼。当时造办处的师傅们没见过红子，只知道它能从百灵笼里飞出去，就把百灵笼的笼条加密成72根条，这下就连大点儿的蜂鸟都飞不出去啦! ve6x/ PD

笼子送到热河，红子装进新笼。皇上还是不高兴：跑是跑不了了，可是笼条太密，看着挡眼。于是又二返头堂重做。经过仔细考虑、重新设计、精细制作，造办处的师傅们造出了流传至今的红子笼规格——64根条，外径290毫米，高200毫米。新规格既考虑了鸟与笼的比例(百灵笼对红子来说太大)，又便于观赏。甚至考虑了人体工程学——天津红子笼就比北京笼外径多5毫米，虽说只是5毫米，但您提着天津笼就“打腿”、“架胳膊”，北京笼就没有这些个问题。 Q]^Yi1PbS

野史说得很热闹，但传说也有靠不住的地方：金受申先生在《老北京的生活》中写道：红子笼清末民初为九寸直径，后改为九寸二三分。笼条有六十根、六十四根和七十二根三种之分。金先生就是清末民初的人，亲身经历了那个时代，就此我认为他老人家的描述更为可信。可见，红子笼的设计制造是在不断发展的。野史中的叙述未免有偏颇之处。关于红子饲养的起始，没有明确的文字记载，这段野史所提到的“乾隆年间”是已知的最早的时间点，但在一些玩物市场上也见到过底款儿印着“康熙年制”字样的红子食水罐，并被证明为真品，那样的话，红子的饲养史又要提前了。让我们先把很难考证的历史搁下，看一看红子饲养的方方面面吧!我向毛主席保证，它的魅力决不在历史之下 A4}#U=3tI

书接上回。语云：“工欲善其事，必先利其器”，所以说到红子饲养必要先说养红子的“家伙事儿”。一整套“家伙什儿”行话叫一“提搂儿”(音：di一声lou轻声)，包括：一把抓(一把钩子)、一张盖布或盖板、一个笼腔儿、一堂鸟食罐(四只或五只)、鸟食罐的罐托儿、穿知了的签子(需要时才用)、鸟杠(单根或两根)外加一张鸟屎垫儿。看似简单的物件儿，实际上里面“深沉大了” pcNSL'u+

先来说笼腔儿吧。笼腔儿是一提搂儿的主体，也可以说是一提搂儿中“实用性”最大的部分——要关鸟嘛!我曾在河北省高碑店镇的鸟市上见到过用破铁丝车筐做的鸟笼——只有笼腔儿(如果破车筐也算的话)——也能完成养鸟、关鸟的任务。但玩儿玩意儿不是那么随便、简单的。正经的笼腔儿从材质上分有：竹、木、铁、牙()、竹铁合制五类;从造型上分有：方(面包笼)、圆两种;从价值上分又有：打笼儿、养笼儿、赏笼儿三种。 vsc&Ju%k

红子生性好动、淘气，嘴爪剥剃，最易损笼，所以红子笼才会有许多材质。在清代，最常见的是“丘子笼”。“丘子笼”，多用长型，上做圆车篷形，是两端平直的铁丝笼，一说以丘姓所制为最佳，一说形似土厝棺木的“丘子”，因而得名。“丘子笼”无疑是方笼的原形，也许土厝棺木的联想让人觉得晦气，后来，看到西洋面包的造型后，人们就改称其为“面包笼”了。铁制方笼，多为“打笼”、“带笼”、“养笼”，因其坚固不易损毁，多用于捕鸟、养生鸟和买卖途中，其使用价值远大于观赏价值，制作工艺也较简单，所以多为讲究的玩家所不屑。 72u db^

后来有人用紫檀木、花梨木制做鸟笼。曾扮演周总理的王铁成先生家就有几张紫檀木所制的鸟笼，据说已见价上万。即便是一般货色也往往开价上千元。较之紫檀木，花梨木更为坚固，不易变形。硬木鸟笼原料昂贵，制作工艺复杂、费工费料，并因其分量较沉、不易清洗，多为“摆笼”、“赏笼”，鲜见有人用其养鸟。前不久，我曾在天津卫的鸟市上见到一张圆笼儿，笼腔各部件皆用制成，整张鸟笼雍容华贵、美不胜收，谅谁也不舍得用这等“天造之物”养鸟吧!可以说，木制鸟笼和铁制鸟笼是笼腔儿使用价值和观赏价值的两个极端。硬木鸟笼现今存量少，是玩家可遇而不可求的珍品，牙笼儿更是罕见之宝。所以大多数玩家所收藏、使用的还是竹笼儿。 sLZ>v

为什么使用竹子作为原材料我认为原因有两大方面。一方面是竹子本身具有的客观特性：首先，竹子原材料丰富，价格低廉;第二，竹子的延展性和可加工性强且能够用水刷洗不易变形，众所周知，即便是把材质较软的花梨木制成直径290毫米的鸟笼“大圈”也是颇有难度的，就更不用提硬木和了，对竹子的加工制作就相对简单很多，这是竹笼较多的客观原因。另一方面是中国传统文化的情感传承：竹，在我国传统文化中历来有清雅、高古、俊逸等品格，竹制品也因其原料传承了这样的精神，从而为国人所喜爱，这就是竹笼较多的主观原因。 Rh[Ibm56

清末、民国时期的竹笼现存量较多，现代也有一些制作竹笼的匠人，那么竹笼不就没什么稀奇了吗此言差矣!正因为竹笼的主流性，竹笼的选材和制作已经发展到了登峰造极的水平，看似简单、朴质的竹笼，包含着相当多的“讲究”。 =D}4X1l

一张竹笼的优劣应从笼腔儿的造型、选材、细部特征以及为何人所造四方面来看。 svqvG7

首先就是造型。笼腔儿的整体外貌是最容易观察的。第一要看的就是“顶”，看“顶”是“凹”是“凸”还是与“头道圈”水平，“顶”的形态直接反映笼腔儿是否坚固，凹顶凸顶都说明笼腔的结构存在一定的问题，匠人的工艺不过硬。有可能的话还可以轻压笼顶，看其是否上下“忽悠”。但需注意的是，一些较老的笼腔儿因时间较长，也会存在“塌顶”的问题。第二就是看笼腔上的“五道圈”是否水平。再来就是红子笼的底。底有三种，早年多为条底，以竹条连成;后来因红子笼兼养黄雀儿，出现了安三合板的板底;再后来有给板底上漆的漆底，行内称之为“腻子底”。三种笼底各有优劣：条底制作复杂，费工费料，较为轻便但相对容易损坏;板底和腻子底制作工艺简便，不易损坏但分量也较沉。笼底形式对笼子的价值影响不大，选择购买时还是要注意做工。 y)tYSTJK

造型基本结构合格的鸟笼，就具备了使用价值，都可以作为养笼。但作为赏笼就一定要看鸟笼选材的材质。我爸告诉我：“好鸟笼的是用一根竹子造的。”不要片面地把这句话理解为“一张好鸟笼要用一整根竹子来造”，这话的意思是“一张好鸟笼它各部件所用的材料(板底除外)，应该出自同一根竹子”。怎么来辨别这一标准呢第一：如果选材出自同一根竹子，那么“五道圈”和“大边”上竹节的痕迹应该是一一对应的;第二：五道圈、大边与无法显示竹节的笼条应有一样的色泽，行话就是“皮色”。再看就该看这张笼子所用竹子的品质了，也就是看“皮色”，新活色泽浅黄，老活色泽较深。好的鸟笼色泽亮，一般的会“乌涂”。笼子的色泽一方面和制成时间有关，另一方面也与养护有关。养护好的鸟笼色泽好、包浆也好，材质本身就好的甚至能保养成深栗色，再加上包浆的光泽，不失为一件典雅大气的摆件。在竹笼中，特别要提出的是“大漆笼”。“大漆笼”即是上漆的竹笼，一般有“紫大漆”、“黑大漆”两种。“大漆笼”看不出竹子的材质，只能以上漆的工艺辨别优劣，好的“大漆笼”漆润色匀且具有漆器的光泽，颇具观赏性。但是上漆的竹笼无法看出竹子材质的好坏，匠人往往将材质不佳的竹笼上漆，以掩其瑕疵，天长日久漆料松脱、剥落后往往会发现本身材质有很大问题。且漆笼较沉、漆面易损，又不利于作为养笼。故“大漆笼”虽然美观大气，但在玩家中并不受追捧。 !D7"=G}HD

有人会问：“一些玩家能准确地说出何笼为何人所造，而出自名家的鸟笼价格不菲。人家是怎么能通过一样尺寸的笼腔看出来的呢怎么才能不‘打眼’呢”这就要看笼腔的细部特征了。所谓的细部特征，是指笼门、笼条、接口、销钉等处不同的安装、加固方式。这些细微的不同体现了制作者的匠心独运，也成为了他们的“名片”。老北京玩儿玩意儿自古就认“品牌”，清末民初时讲究的是“老赵家的钩子，王攥的笼儿”。“老赵家的钩子”指的是清宫造办处领班“老小赵”及其传人所制的钩子;“王攥的笼儿”指的自然是咱们上面提到的那位匠人和他传人的作品。“王攥”因为他好琢磨玩意儿而得名，“老小赵”则是因为其辈分、手艺值得人称个“老”字，又因为在皇上眼巴前儿当差，任你多大也是“小”，于是就有了“老小”这种奇怪的称号。除了这两派名家，还有“老小郭”、“老小张”、“涿州马”、“老吉”、“三河乔”等不同时期造钩、制笼的名家。人家的玩艺儿，都有“记号”。 Hk~k@Wft

关于这些记号，容我卖个关子，咱们下回再说。

1、流金岁月

《流金岁月》是由刘诗诗、倪妮主演的现代情感剧，算是一部轻百合剧。播出于2020年12月28日。

该剧根据亦舒同名小说改编，讲述了家境不同、性格不同，但从校园时期结下友谊的蒋南孙（刘诗诗 饰演）与朱锁锁（倪妮 饰演），一同经历亲情、爱情、职场、婚姻的种种考验，仍旧互相扶持，同甘共苦的故事。

2、了不起的女孩

《了不起的女孩》是由李一桐、金晨、张超领衔主演的女性励志剧，也算是一部轻百合剧，播出2020年12月21日。

该剧讲述两个从小一起长大但性格迥异的女孩陆可（李一桐 饰演）与沈思怡（金晨 饰演），面对职场与情感上携手成长的故事。

3、云芊传

《云芊传》由快点TV出品，张之微执导，老吉、王晓钰等主演的古装穿越玄幻自制短剧，也是第一部轻百合仙侠电视剧，于2020年12月21日在快点TV全网独播。

该剧讲述了现代少女小芊凭借一把扇子意外穿越灵川门，与师傅慕云一起穿梭在古代与现代中发生的关于江湖、情感纠葛的故事。

4、熟女强人

《熟女强人》是由黄柏基执导，由胡杏儿、傅颖、吴家丽、吴千语、沈卓盈等主演的香港电视剧。该剧于2020年9月28日播出。

《熟女强人》，顾名思义，拍的是当代成熟女性的群像，**透过七个女性去探讨及穿梭一些大胆的话题，包括女同性恋、冻卵、争抚养权、换妻、婚姻危机等等。

《云 芊 传》由快点TV出品，张之微执导，老吉、王晓钰等主演的古装玄幻自制短剧，于2020年12月21日播出。

该剧讲述了现 代 少 女小芊凭借一把扇子 意 外 穿越灵 川门，与师 傅 暮云一起穿梭在古 代与现 代中发生的关于江 湖、情感 纠 葛的故事 。