关于主持人程前的感情历程你了解多少？

提到到央视的著名主持人，观众们应该首先想到的便是康辉，撒贝宁，朱广权的著名男主持人，他们占领了我们的整个青春回忆，事实上，还有一位央视男主持人经常出现在我们眼前，曾经的他可以说比这些人主持人都红，但是他没有走上自己的巅峰时刻，却因为一些私人事件渐渐退出了人们的视线，这位主持人叫程前。很多人想知道关于主持人程前的感情历程，下面就由小编来为您具体阐述。

曾经的程前，可用传奇来形容他，在央视这个人才济济的地方，虽然他非科班出身，但是他却能够与倪萍一同主持春晚，据我了解，他出生于北京，父亲是著名的老演员，他的祖父则是京济圈里面的知名票友。出生在这样一个艺术氛围浓厚的家庭当中，存钱从小就受到了艺术的熏陶，因此，虽然他非科班出身，却有着非人的能力与才华。进入央视之后，他在事业的高峰期与董卿在一起五年，之后两人最终分手。

后来，36岁的他最终离开了央视，但是因为他的才华与能力，被很多节目主持人邀请，因此他在某电视台上工作，在此期间，董卿一直陪伴着他。关于两人分手的原因众说纷纭。很多人猜测这段感情进入了女强男弱的局势，确实当时董卿的事业比程前的事业好很多，但是具体原因我们还是不便于猜测。如今的程前已经老了，他和比他小20岁的娇妻过着幸福的生活，并且还生了一个小孩。

总而言之，程前的一生可以说是经历大起大落，虽然他渐渐地淡出了人们的视线，但是每到春晚，人们还是能够想起曾经那个优秀的主持人，因为他带给了我们太多美好的回忆。

破镜重圆的感情指的是曾经分手、离婚、或者因为各种原因结束了感情关系的两个人，重新走到一起并继续发展感情的情况。这种情况下，两个人之间通常都会有许多历史包袱和难以克服的问题，因此需要认真思考和评估。

个人认为，破镜重圆的感情并非完全不可能，但成功的可能性较低。以下是一些原因：

1、历史包袱：两个人之间曾经有过感情关系，这意味着他们之间很可能存在着一些历史包袱和情感纠葛，比如矛盾、伤害、争吵、不信任等等。这些问题需要得到充分的解决，才有可能让两个人重新建立稳定、健康的感情关系。

2、个人成长：分手或离婚后，两个人都会经历一些变化和成长。他们的价值观、兴趣爱好、职业规划等方面可能发生了很大的变化，这使得他们重新走到一起时，需要重新适应对方的生活方式和习惯。这需要双方都有足够的耐心和理解。

3、社会压力：在一些文化背景下，离婚或分手被认为是一种失败，而破镜重圆也被视为一种不被接受的选择。如果两个人在面对亲朋好友、社会的压力时不能够承受，就会导致破镜重圆的感情失败。

总的来说，破镜重圆的感情是一种复杂而困难的过程，需要双方都有足够的意愿和决心去解决问题，才有可能成功。如果两个人之间存在着无法克服的问题，或者他们没有做好充分的准备和思考，那么破镜重圆的感情可能会遭遇更多的挫折和困难。因此，我们不能够简单地说“看好”或“不看好”，而是需要具体情况具体分析。

自从那个非同寻常的死之后，徐志摩一直是文化界的热点，经久不衰且历久弥新。不说别的了，光他与几个女人的情感纠葛，就是个永远说不完的话题。几个女人中，

张幼仪的名分最尊贵，原配夫人，感情最平淡，七年后离异。

　　徐志摩经历过的女人有：张幼仪、林徽因、凌叔华、陆小曼、韩湘眉，不少了吧，这只是中国的。

　　和张幼仪的感情，除了半篇《离婚通告》（另半篇未查出）和徐志摩的那封大话连篇的信之外，没有任何确实的证据。通常人们总是说，婚姻后不怎么融洽，离了婚反倒互相体贴。这些话都是徐志摩的朋友说的，怕靠不住，就是靠得住也是表象。实情是，无论离婚前还是离婚后，甚至徐志摩死后五十多年，张幼仪从不吐一点儿口风。

　　这正是张幼仪的贤慧，论者又会这么说：太离谱了，怎么就不想想，让她说什么好呢。说徐志摩好吧，人家跟你离了，说不好吧，弃妇之外还得加个妒妇。吃不到嘴的葡萄是酸的，自己吃了一半儿，叫别人夺去的葡萄就更酸了。

　　几十年过去了，这苦命人终于在去世前说了实话。她活了88岁，1988年在纽约去世。她的侄孙女张邦梅**，1996年9月在美国出版了英文著作《小脚与西服---张幼仪与徐志摩的家变》，由道布里几出版社出版。两人关系的真相，终于大白于天下。

　　张邦梅是张幼仪的八弟张禹九的孙女。她的父亲是耶鲁大学的教授，她已是第三代移民，毕业于哈佛大学东亚研究系，主修中国文学，之后在哥伦比亚大学获法律学位，曾在纽约任律师。从1983年到1988年张幼仪去世前，

她和姑婆谈了五年， 先写成毕业论文，再充实成传记著作。“姑婆看过我的论文”，内容的真实性是可以信赖的。会不会肆意诋毁呢？也不用担心，作者反复强调，张家始终以徐志摩为荣，张禹九临终叮嘱孙女，写书时“对徐志摩要忠厚些”。就是这位爷爷，遗嘱中要家人在他的葬礼上朗诵几首徐志摩的诗。

　　起初她是怀着敬仰的心情来探索徐志摩与姑婆的婚姻的，而事实却一次次地引起她的质疑与愤懑，为姑婆所受的屈辱，为徐志摩的冷酷无情。

　　她万万没有想到，从婚前到婚后，徐志摩是那样鄙弃张幼仪。第一次见到张的照片时，便嘴角往下一撇，用嫌弃的口吻说：“乡下土包子！”婚后从没有正看张幼仪一眼。“除了履行最基本的婚姻义务之外，对我不理不睬。就连履行婚姻义务这种事，他也只是遵从父母抱孙子的愿望罢了。”

　　1920年冬，张幼仪出国与丈夫团聚， 过去都认为是徐志摩思念妻子，

写了那封乞求父亲的信。现在知道了，这封信多半也是应张君劢之请而写的。分居数年又有了子嗣，当时的情势，没有理由不让张幼仪出国。

不是徐志摩要送她去的，而是婆家送她去的。 而公婆所以送她去的理由，也只是提醒徐志摩对家里的责任。再没有比张幼仪本人的这个解释更为合理的了。

　　若是思妻心切，他不会那样去迎接她。

　　三个星期后，轮船终于驶进马赛港的船码头。“我斜倚着尾甲板，不耐烦地等着上岸，然后看到徐志摩站在东张西望的人群里。就在这时候，我的心凉了一大截。他穿着一件瘦长的黑色毛大衣，脖子上围着条白丝巾。虽然我从没看过他穿西装的样子，可是我晓得那是他。他的态度我一眼就看得出来，不会搞错，因为他是那堆接船的人中惟一露出不想到那儿的表情的人。”

　　在由巴黎飞往伦敦的飞机上，张幼仪因晕机呕吐，徐志摩把头撇过去说：“你真是乡下土包子！”话才说完没多久，他也吐了，张幼仪也不甘示弱，轻声脱口说：“我看你也是个乡下土包子。”

　　在伦敦、波士顿，以及后来在柏林那一段生活，过去总说徐志摩如何的仁义，如何的善良，现在也知道了。徐志摩对待张幼仪是很不友好的，简直可以说是惨无人道的。

　　两人在波士顿住下，不久张幼仪怀孕，此时徐志摩正在疯追林徽因，无暇顾及，一听便说：“把孩子打掉。”

　　那年月打胎是危险的，张说：“我听说有人因为打胎死掉的。”

　　徐冷冰冰地说：“还有人因为坐火车死掉的呢，难道你看到人家不坐火车了吗？”

　　过后不久，徐志摩带一位中国女留学生来家中吃饭，书中叫她明**。张幼仪发现，这位穿着毛料海军裙装的**，竟是裹过脚的。送走客人，徐问张，对这位明**有什么看法，张说：“她看起来很好，可是小脚与西服不搭调。”走来走去的徐志摩把脚跟一转，好像张幼仪的评语把他的烦躁和挫折一股脑儿宣泄出来似的，突然尖叫说：“我就知道，所以我才想离婚。”

　　书名即由此而来。张幼仪是天足，徐志摩后来也很少穿西服，这只是一种象征，象征两种文化的冲突，中国和西方，传统和现代。

　　徐要马上离婚，见张不答应，竟一走了之，将张一人撇在波士顿。产期临近，无奈之际，张给二哥张君劢写信求救，她来到巴黎，后来又去了柏林，生下孩子。徐明知张的去向，却不予理睬。只在要办理离婚手续时，才找到柏林。产后，张幼仪很快从悲痛中振作起来，入裴斯塔洛齐学院，专攻幼儿教育。回国后办云裳公司，主政上海女子储蓄银行，均大获成功，终于从小脚的阴影里走出，成为一个“穿西服”的、引人瞩目的新女性。更难能可贵的是，她回国后仍照样服侍徐志摩的双亲（认作寄女），精心抚育她和徐志摩的儿子。台湾版的《徐志摩全集》也是在她的策划下编纂的，为的是让后人知道徐志摩的著作。

　　徐志摩对张幼仪是这样的，张幼仪对徐志摩的感情又如何？这是个非常微妙的问题。还是听听张幼仪的自述吧:

　　你总是问我，我爱不爱徐志摩。你晓得，我没办法回答这个问题。我对这问题很迷惑，因为每个人总是告诉我，我为徐志摩做了这么多事，我一定是爱他的。可是，我没办法说什么叫爱，我这辈子从没跟什么人说过“我爱你”。如果照顾徐志摩和他家人叫做爱的话，那我大概是爱他吧。在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。

　　不是说不定，可以肯定地说，张幼仪是最爱徐志摩的，因为她对徐志摩的爱是没有任何附加条件的，甚至不管徐志摩爱不爱她。

　　这本书的写法，可谓新颖别致。外国学者在写法上的殚思竭虑，实在让我钦佩，是严格的传记，甚至是口述实录，其勾人阅读的兴味，一点不亚于侦探小说。由一只桃心木箱里的一件黑绸纱写起，引出对家族史的兴趣，结尾仍旧到那件黑绸纱，那只桃心木箱。正文分两条线索，互相交叉又互为表里，一条是主线索，由张幼仪的叙述构成；一条是副线索，写自己在婚姻上的思考与追求。“小脚与西服”这一命题，在这里得到了进一步的深化。

纠葛什么意思？

紧紧深陷、纠缠或卷入似乎难以挣脱的困难

纠缠不清的事情；纠纷

纠葛,是什么意思

紧紧深陷、纠缠或卷入似乎难以挣脱的困难

纠缠不清的事情；纠纷

纠葛这个词是什么意思

纠葛jiūgě 紧紧深陷、纠缠或卷入似乎难以挣脱的困难 纠缠不清的事情

纠葛和纠结意思一样吗？

纠葛一般是说感情的事。。感情纠葛。

纠结一般是说很乱的意思。比如说绳子纠结到一起了。

但是由于一般人会把感情比喻做绳子。剪不断。理还乱。所以。纠结也可以形容感情。

但是纠葛就职能形容感情方面的。

不能说绳子纠葛在了一起。

干净的纠葛什么意思

纠葛的意思是紧紧深陷、纠缠或卷入似乎难以挣脱的困难纠缠不清的事情 和感情加在一起就可以了。

纠结、纠葛、纠缠。给我说说。他们分别什么意思

纠结　　 jiūjié

[knot]：使陷入困惑或混乱状态。

连字母，即两个或更多的字母纠结在一起而失去了原形的组合。

[snarl]：可指难于解开或理清的缠结。

也指树木的枝干互相缠绕。

亦作“糺结”。 缠绕连结。《后汉书·皇甫张段传赞》：“戎骖纠结，尘斥 河 潼 。”

唐 李白 《古意》诗：“枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。”

明 刘基 《述志赋》：“思糺结而不抽兮，意恍惚以震悼。”

口头语：心情烦闷，不知如何是好。

或多指贬义：事情干得很糟，或动作很奇怪。

纠结就是左也不是右也不是。相当矛盾，矛盾中的矛盾。

纠结又（纠集： jiūjí ）

[贬义]∶ ,联合

他纠集了一群乌合之众

纠葛　　纠葛

jiūgé

紧紧深陷、纠缠或卷入似乎难以挣脱的困难

纠缠不清的事情;纠纷 纠缠　　 纠缠

jiūchán

[tangle]∶相互缠绕

纠缠不清

[bother]∶烦扰;搅扰

儿子老是纠缠父亲,怕父亲不给钱就走掉

纠葛的意思

紧紧深陷、纠缠或卷入似乎难以挣脱的困难

纠缠不清的事情;纠纷

异性纠葛是什么意思

就是跟异性朋友之间纠缠不清呗

可能还不是一个两个了

属于是感情方面的不专一

也可以说是花心等等了

纠葛跟瓜葛有啥区别

纠葛是指彼此之间有什么矛盾…瓜葛是指彼此之间有什么关系…

何谓情感纠葛什么意思

两人一直纠缠下去

不知道你是哪里的人？一些电视台的情感类节目办得都挺好的，目的在于帮助当事人尽量解决纠纷。下面给你推荐几个：

1、天津卫视推出的情感心理节目《爱情保卫战》，

2、江西电视台的《金牌调解》，

3、河南电视台的《情感密码》以新闻事实为基本素材，以解开情感心结为诉求，再现普通人跌宕起伏的情感生活，深度挖掘每一次情感纠葛背后的心理成因，并通过真情寻访和心理按摩为当事人的爱恨情仇寻找出路。

4、江苏卫视的《欢喜冤家》。

5、浙江卫视的《婚姻保卫战》。

6、东方卫视的《幸福魔方》。

另外，广播电台也有很多情感诉说和开解的节目，你晚上十点之后用收音机应该能收到很多类似这样的电台，现在一般车上和手机上都有收音机，你可以试试。

他是《美人鱼》的执行导演，也是《古惑仔友情岁月》演唱会的监制，他就是有“金牌监制”之称的钱国伟。钱国伟从2019年4月份开始得知自己患有胰腺癌，经过一年的治疗，“割胆保命”后暴瘦27斤。谁又曾想，这位金牌监制，却有属于他的风流韵事。

现年58岁的钱国伟，自从去年八月完成《澳门**2019》的拍摄工作后，便销声匿迹。有传是钱国伟得知自己患有胰腺癌，为免圈中朋友担心，秘密低调求医。经过一年的治疗，钱国伟暴瘦27斤，目前连出门都需要妻子陈宛蔚搀扶。

1983年，钱国伟加入TVB，起初钱国伟并不受待见，与那些TVB的明星大咖相比较显得有些微不足道。不过钱国伟自己也争气，从一个小小的办公室助理慢慢做到助导，打拼10多年的时间，才成为了监制。当时TVB很多火爆的节目，都是出自钱国伟之手，比如《奖门人》、《味分高下》、《美女厨房》等全城热话节目，钱国伟也成为了90年代最为出名的监制。

混迹于娱乐圈，怎能不被娱乐圈这潭浑水给侵扰，钱国强自成名后便桃花不断，和多位女星有过情感纠葛。

在监制《美女厨房》这档综艺节目时，钱国伟便被传和节目中的“美味天使”中的“春卷”王宝宝有过一段感情。作为节目的监制，自然有众人女嘉宾想要借钱国伟上位，不惜一切手段。在整个节目录制过程中，钱国伟甚是偏爱王宝宝，惹得她人不满。

不满的便有“豆沙包”之称的美味天使梁懿晴，根据媒体报道，2010年3月12日钱国伟会被廉政公署带走调查，其最主要的原因便是梁懿晴公开投诉钱国伟借着节目时不时的对女嘉宾“揩油”，并且还逼着“美味天使”去参加公关饭局。

这些爆料使得钱国伟在个人名誉上受到了极大的损害，不过钱国伟混迹于娱乐圈那么多年，想轻易扳倒他还是不可能的。梁懿晴在投诉钱国伟后，节目组便以“懒惰”为由将梁懿晴“飞”出节目，更是让其余女嘉宾同时否认钱国伟逼迫她们出席饭局的事实。

钱国伟虽说在录制节目的过程中，和王宝宝有过一段情感纠葛，可王宝宝怎能留出钱国伟这样的金牌监制。除了王宝宝之外，钱国伟还有另外一个绯闻女友白云。

在2011年的时候，钱国伟与TVB女星白云在拍《五觉大战》时，便被传出二人牵手，白云更是亲手喂钱国伟吃雪糕，这甜蜜模样没能逃过狗仔的镜头。这事情很快传到了钱国伟的正牌女友陈宛蔚的耳中，二女更是展开了相互讽刺的大战。

在钱国伟拍摄恶搞版《江南Style》时，昔日合作过的女星都有份登场，唯独没有白云，这件事惹得白云十分不满，于是不断放出她和钱国伟的爆料，试图离间钱国伟和陈宛蔚的关系。

此时的钱国伟，在情感上已经“收山”，为了遏制白云伤害女友，以行动给予陈宛蔚一颗定心丸，在众目睽睽之下牵起陈宛蔚的手，并且和陈宛蔚达成共识，不论白云做什么，都不予理会。

陈宛蔚的大度，赢得了钱国伟的一颗“浪子心”，在2015年10月8日这个良辰吉日，钱国伟和女友陈宛蔚举行婚礼，而这一天也是黄晓明和Angelababy的婚礼，他们两个人的婚礼，被称作娱乐圈的一段佳话。

钱国伟的婚礼，香港半个娱乐圈都参加了，有郑伊健、陈小春、苗侨伟、蔡少芬等人的参与；而黄晓明的婚礼，也惊动了的内地半个娱乐圈。这一天，钱国伟和黄晓明平分了当日的热点头条新闻。

钱国伟多年来与不少女星传过绯闻，可他终究放下了一整片森林，不再沾花惹草，与落选港姐陈宛蔚双宿双飞，婚后育有一女，现如今女儿已经2岁。当然妻子也对他不离不弃，在他患病之际，悉心照料。

浪子回头金不换，像钱国伟这样的**人，能够在婚后守住初心，本分地做好丈夫这个职位的人，已经很少了。以前再怎么疯玩，钱国伟在婚后能够老实本分，不沾花惹草，光这一点就值得让人赞同。

后金天命11年二月初九，宁远之战失败受伤的努尔哈赤回到沈阳。然而，努尔哈赤的厄运并没有结束，很快，年过六旬的努尔哈赤由于伤病开始，感到身体不适，他的身体迅速衰弱，最终因病去世。

已经60多岁的努尔哈赤虽然去世比较突然，但是，如此年纪，哪怕在中国数百位帝王之中，也算得上长寿了，包括努尔哈赤儿子们在内的八旗勋贵们，自然也早有心理准备。不过，在努尔哈赤死后，有一个事件却深刻地影响到了清朝的历史进程，这个事就是大妃阿巴亥殉葬事件。

大妃阿巴亥的地位在八旗之中极为显赫，如果将努尔哈赤的后金政权视为一个小朝廷的话，那么，阿巴亥就是母仪天下的后宫之主——皇后，而且，作为年轻貌美、又颇有心计的大妃，阿巴亥极受努尔哈赤的宠爱，因此，其地位的重要性自然不言而喻。

更何况，古代的女人向来母以子贵，而阿巴亥为努尔哈赤生的三个儿子：阿济格、多尔衮和多铎，在后金八旗政权之中地位极为显赫，不但位列八王议政之列，而且，备受努尔哈赤宠爱的多尔衮三兄弟，还掌握着八旗集团实力最为雄厚的两黄旗，是八旗之中名副其实的实力派。

因此，阿巴亥在后金政权之中，无论是地位还是影响力都极为显赫，阿巴亥的殉葬，自然也深刻影响了后金八旗政权的历史进程。努尔哈赤死后，阿巴亥为什么会殉葬？这其中背后又隐藏着怎样的故事？

首先，必须明确的是，阿巴亥的殉葬是努尔哈赤临死前的明令。在清朝编纂的《清太祖武皇帝实录》中记载，努尔哈赤死之前，“预遗言与诸王曰：俟我终，必令（阿巴亥）殉之。”

可见，阿巴亥在努尔哈赤死后被要求殉葬，是努尔哈赤自己的明确要求。而努尔哈赤作为八旗后金集团的缔造者，其权威及威信自然不容置疑。努尔哈赤死后，继任的努尔哈赤儿子们，无论是为了听从父亲的命令，还是获得继承八旗政权的正统性，遵从努尔哈赤的遗言都是理所当然的。

那么，阿巴亥被殉葬仅仅是努尔哈赤命令下的结果吗？背后还有哪些原因？

作为后金政权地位极为显赫的政治人物，阿巴亥之死当然不仅仅是因为努尔哈赤的遗言。事实上，就如前文中所说，且不说作为大妃的阿巴亥显赫的地位，单单她三个亲生儿子掌握着强大的两黄旗就决定了，哪怕是努尔哈赤死后要求阿巴亥殉葬，阿巴亥也绝非毫无反抗之力。

而阿巴亥本人被殉葬时年仅37岁，正是一个政治人物最美好的年华，阿巴亥本人也早就表现出卓越的政治水平和野心。因此，对于阿巴亥本人而言，老夫少妻的她甘心努尔哈赤殉葬的可能性近乎为0。既然阿巴亥本身并不想死，那么，如果不是四大贝勒的逼迫，阿巴亥是否会真的遵循努尔哈赤的遗命被殉葬，犹未可知。

由代善、皇太极、莽古尔泰、阿敏4人组成的四大贝勒，为什么会如此积极的要求阿巴亥殉葬的呢？单纯是因为孝顺而遵从父亲遗命吗？当然不是如此。

努尔哈赤生前，在将舒尔哈齐幽禁致死、处死长子褚英、疏远次子代善之后，就不再明确确立他的继承人，而是别出心裁地制定了一个颇具军事民主意味的八王议政制度。根据这个制度，努尔哈赤死后，由他的儿子们组成的八王议政，来共同主持后金政权的运行。而这八王之中，尤其以代善、皇太极、莽古尔泰、阿敏4人担任的四大贝勒实力最强、权势最为显赫。

但与此同时，虽然年幼，但却由于努尔哈赤给予的两黄旗的多尔衮三兄弟，虽然年幼，其实力之雄厚，不输四大贝勒，因此，多尔衮三兄弟成为四大贝勒强有力的挑战者。最为重要的是，三兄弟还有一个地位显赫且手段高超的亲生母亲——大妃阿巴亥。这就太恐怖了：一旦三兄弟和阿巴亥联手，高高在上的四大贝勒是否还能保持超然的政治地位，就很难说了。

哪怕在清人编撰的史书中，也记载了阿巴亥“有机变”，也就是说，晚年最受努尔哈赤宠爱的阿巴亥，不仅仅拥有着非凡的美貌，她还拥有着高超的政治手段。老谋深算的四大贝勒，尤其是继承汗位的皇太极自然心知肚明。为了一劳永逸的彻底消灭掉阿巴亥这个挑战者，趁努尔哈赤要求其殉葬之际，逼迫其殉葬，自然是最完美的方法。

小说《千纸鹤》主要讲述了主人公菊治深陷太田夫人(父亲的情人)的温柔乡中，而后将情感转移到太田夫人的女儿文子的身上，情感纠葛，纷纷扰扰，剪不断理还乱的情丝，菊治该做何抉择最后，文子选择了离开，而菊治与雪子共度余生。

所有的悲剧以死亡结束，所有的喜剧以结婚告终——拜伦

似乎川端康成笔下的主人公，都具有这样的特质，其身上笼罩着淡淡的忧伤，解不开的惆怅，而《千纸鹤》中菊治同样如此，他是一个优柔寡断、懦弱脆弱的人物，时常使自己陷入忧郁与罪恶，一种自身营造的虚无缥缈的境地中去。

父母一直以来都是平淡如水的情感，而太田夫人插足父母之间，成了第三者。小说中最开始菊治对太田夫人是持着厌恶的态度，然而，直到父亲去世后，太田夫人把对菊治父亲的爱，转移到菊治的身上，而菊治也莫名沉沦在这柔情中。文中写道:

诱惑总是那般致命，明知是不道德的行为，连自己都会唾弃自己，但是，情感又是不理智，不受控制的，就让自己苟且偷欢，沉醉其中吧！对于这种不伦之情，他似乎也分不清现实还是幻境，莫名将自己置于这境地，退路在何处，无从得知。文中写道:

按照弗洛伊德精神分析法，他认为每个男子都有俄狄浦斯情结，只是道德的原因将其压抑在内心深处。然而，菊治遇上了太田夫人，他们越过道德的边界，跨进爱的禁区，一边享受爱的错觉，一边内心煎熬着，爱与伦理难以抉择，一切都变得一发不可收拾。

似乎当一切都成了死局时，总有人要站出来打破局面，而太田夫人以她的死划上了句点，拒绝一切的理解与原谅，但是菊治和文子却都被死纠缠住，无法背逆的伤感，渗透骨子的哀伤。

夫人的去世就像一场诅咒，久久缠绕在菊治的心头，时常错觉曾经的美好还在指尖，时常内心倍受煎熬。他常常思索太田夫人寻死的原因，终不得其解，直到文子的一番话语，“死了的人是不会强迫活着的人接受道德。”他渐渐释怀……

整部小说中，文子一直对母亲的行为深感愧疚且耻辱，尤其当母亲把对菊治父亲的爱转移到菊治的身上时，她拼命阻止母亲与菊治的交往，她深知这是错误的开始。文中写道:

情不知何起，一往而深。来回翻阅小说，我始终感受不到文子对菊治的爱，殊不知，那份情竟会那么地深。还好，她始终是理智的，深知他们之间有太对的纠葛与阻拦，摔了志野陶，摔了与菊治有关联的一切，狠狠切断这份情，那个不该爱上的人。文中写道:

你心虽善感，却从不改变。你灵魂柔顺，却从不妥协——拜伦

善良而理智的文子，在意识到自己坠入受到道德与良心责谴的爱情时，理智地选择离开。她知道，这份爱是生命中不能承受的爱的重量，母亲已经以她的死，换得文子的活，不离开，她将会成为下一个母亲。

文子爱上了一个不该爱的男子，她深知他们不能相爱，更没有未来。各种情感交织缠绕杂糅，文子竭力用最后的一丝理智，掐断了这份情，这一段错误的爱情根本就没有开始的必要。或许离开是最好的选择，救赎彼此。

她的离开，让菊治从罪恶中骤然清醒过来，她的离开，既救赎了菊治，也拯救了自己。

远方的她选择祈祷菊治幸福，然后一个人默默无闻地活着，在一个陌生的地方重新开始。虽然我深爱着你，但是我也只能祝福你，放过彼此，各自幸福。

文中多次提到稻村雪子**衣物上的千纸鹤纹样，而雪子**正如千纸鹤那般，代表菊治的情感寄托，以及对于美的终极幻想。

似乎川端康成的小说中，总有一个神化、理想化的人物，那人是纯洁与美好的结合，是不忍亵渎玷污的存在，是主人公菊治的精神净土。文中描写雪子**的笔墨不多，但是总给人眼前一亮之感。文中写道:

菊治一生中遇到的这三个女人，太田夫人是他的欲望宣泄，文子是他得不到的美好，而雪子才是他心灵的归宿，深感安心踏实。

人的一生总会遇到无数的人，然而真爱在哪？不断寻找不断迷失，或许爱为何物，我们皆不明了，只是心得以安放便足够了。

庆幸故事的最后，菊治终清醒明白，这份执着且带有罪恶感的爱只会折磨两人，终逃不出道德伦理的圈子，他选择放弃了杳无音讯文子，寻得如雪花般纯洁的雪子，从此，两人相濡以沫。