向大家请教一个问题，请问 殉情，殉的是人还是这段情呢？

殉情应该是指为情殉葬的人，如果殉的是情，那情是因人而生，若是殉的情，人不死情不忘又何来殉情一说。所以说殉情是指那些为情殉葬的人。殉情应该是指为情殉葬的人，如果殉的是情，那情是因人而生，若是殉的情，人不死情不忘又何来殉情一说。所以说殉情是指那些为情殉葬的人。殉情应该是指为情殉葬的人，如果殉的是情，那情是因人而生，若是殉的情，人不死情不忘又何来殉情一说。所以说殉情是指那些为情殉葬的人。殉情应该是指为情殉葬的人，如果殉的是情，那情是因人而生，若是殉的情，人不死情不忘又何来殉情一说。所以说殉情是指那些为情殉葬的人。

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为爱殉情可以理解，可是我并不支持这种行为。选择殉情的男子，是靠着社会资助才上完学的湖大硕士毕业生。工作仅仅一年，因为女友跟自己分手选择自杀，这是对社会的不负责，更是对父母的不负责。看上去是男子自私，实际上是教育上爱的缺失。对于贫困家庭的孩子来说，爱的教育是十分重要的。

1、男子的行为是自私的

男子是湖大硕士毕业生，可以算是一个高材生了。可是他毕业后一年，女友选择跟他分手。而他自己在留下18篇日记之后，就选择了自杀。他无法接受女友跟他分手，决定做一个自私的人，离开了这个世界。可是他离开之后，年迈的父母老无所依，本来家庭就比较困难，两个老人更不知道该怎么办。而且该男子上学都是靠的社会资助，这样的行为也是对社会的不负责。

2、理解可不支持

我理解男子的做法，他作为一个贫困家庭的孩子，从小在生活上肯定受到了不少挫折。在感情上，肯定也会跟普通孩子不同。而女友跟他在一起那么久，也算是他的一个情感支柱，女朋友选择与他分手，相当于自己的情感支柱倒塌了。而对于这样的一个年轻人来讲，情感支柱就相当于自己的全部。支柱走掉了，自己也就决定要选择自杀了。这种做法可以理解，可是根本不能支持，真正给他爱的是父母和社会人士，他没能理解这一点，抛下自己年迈父母而去，是自私且不负责的行为。

3、爱的教育

特殊家庭最应该注意的，就是爱的教育。很多贫困家庭、单亲家庭的孩子，从小心态就跟别人不同。父母要是不注重爱的教育，就会让孩子心理上出现疾病。很多抑郁症患者，都是受到家庭因素的影响。他们内心十分脆弱，一旦内心支柱被达到，自己就有可能放弃生命。所以在教育孩子的时候，一定要注重心理教育。

会，不过这种男的很少，这种男人也要马上绝种了，现在不喜欢殉情的人是因为：贪。因为现在的人都坚持不住自己的情感，都喜欢喜新厌旧，和一个人在一起时间长了就觉得很无聊，而且现在的人谈恋爱，大多数都是因为冲动，所以好聚好散，现在也很少有真爱了

不值得同情，其实应该同情她的母亲，毕竟她的父亲刚刚去世没有多久，原本相依为命的母女 ，原本到了自己能承担起一个儿女责任的时候，自己却抛下自己的母亲，为一个玩弄自己的男人去死，这样的人其实可以说感情是单纯的 同时还可以说她的为人是自私的，如果她自己有一点责任感，她就不可能走上这条路。

这名二十三岁的女孩，在酒店一次偶然的相遇，遇到了已经结婚有孩子的八零后男子，这名男子是广西一个研究院里面的高工 可以说工作属于比较好的一类，不管是工作跟收入都是许多女性最想要得到的对象，这名男子第一次遇到她，就主动要她的微信，而这名女子并没有拒绝，欣然的接受了他。

其实第一时间，这名男子就跟女孩说自己有家庭，只是女孩并没有在意这些，同时女孩并没有意识到，自己的行为是第三者插足，属于破坏他人家庭的行为，属于不道德的，女孩知道对方有家庭，还不主动远离，反而愿意跟对方接近，这说明这个女孩自己本身就对对方有想法，如果没有想法那么肯定会远离这种有家庭的男人。

所以从这方面来说，这个女孩本身目的就不单纯，只是这个男的手段高了一些，通过甜言蜜语把女孩耍的团团转，加上本身自己就已经对对方有想法，对方又是各种主动的甜言蜜语，女孩基本上已经没有反抗的余地，她并不是不知道破坏别人家庭的行为不对，但是还是愿意去做，这样不得不说她的行为不让人同情。

男的骗她说自己夫妻感情不合，已经到了离婚的边缘，女孩子觉得自己有机会，所以才主动愿意去接纳对方，如果一个比较正常的女性，不会在这个时候插足，而是会在对方真正离婚后把所有事情解决了才会跟对方走到一起，在还没有结果的时候就迫不及待，不只是对方厉害，还有就是自己太过一厢情愿。

只能说原本两个人都有自己的目的，女孩知道男的目的跟想法，男的其实也知道女孩想要的需求，但是女孩入戏太深了，很明显就是玩不过这个渣男，完全被对方克得死死的，说明了这个男的的确是老手，这个女的原本以为自己的能力能掌控对方，没想到自己一败涂地，不仅没有能搞定对方，自己反而还搭了进去。

自己愿意去做这怪谁呢，难怪说很多网友都说这个女的不值得同情，同时对于这个渣男，属于情场老手，女的如果没有想法，那么对方也不可能得逞，现在这样的女孩少吗，其实一点都不少，是她们不懂吗，其实并不是不懂，其实都是一种有目的的侥幸心理，认为自己的能力可以达到自己想要的，所以才会愿意去配合一些条件相对比较好的男人，其实也是想从对方身上得到一些不好得到的东西。

都说渣男可恶，这个的确是事实，但是女的是不是应该从自己身上找原因呢，老实的好男人条件差一点你们看都不看一眼，条件好的不老实的男人，你们就喜欢投怀送抱，不就是想从对方身上得到什么嘛，这就是代价啊，每一次在较量当中失败了就觉得自己是受害者，其实还不是自己贪心的结果，当初选择跟对方打得火热的时候怎么不想自己的行为会造成什么伤害跟结果呢？

对方有家庭你们还插进去，当时为什么不想自己伤害到另外的无辜的人，所以说这种人真的不值得同情，跳楼自杀只能说自己无法面对失败的懦弱，属于自私自利的较量当中的失败，自己接受不了自己的失败，不顾自己的家庭父母，这种就是自私，其实也是如果能想到这些，也不可能去插足做第三者了，所以结局其实早已经注定，第三者没有好下场，结局绝大多数都是悲惨的。

1945年8月，苏联红军出兵中国东北，在歼灭日本关东军的战役结束后，也曾发生过苏军官兵与滞留中国东北的日本妇女之间的异国爱情故事。

牧野秀夫，是当年的日本战俘之一，他记忆了1945年12月发生在中国东北的一起殉情事件：

「直到昭和20年（即1945年）年底，苏军依然驻守在满洲。夜晚，一轮明月高高地挂在清冷的天空，远处不时传来野狗的吠叫，只有锦华区的苏联兵营灯火通明。

12月初的一天晚上，苏军撤离的命令下达的那天，两声枪声从苏联兵营方向传来。日本女招待们跑去看，死者是一名年轻的苏军士兵和一名志愿到苏联兵营做工的日本女性。

这女子是三十出头的美人，丈夫原本住在北满，后来 入伍，战死在冲绳。于是这女子便流浪到锦州，没人愿意收留她，她就自个到苏军兵营里当了一名女仆。

当时那些和她一起从北满撤下来的人劝了她许多次，让她慎重考虑，说「回日本老家的机会还是有的」，但是她什么都听不进去，硬是到苏军兵营去了。

那个年轻的、只有19岁的苏联士兵先开枪把她打死，然后朝自个头上放了一枪，他死的时候手枪还握在手里。

在我看来，这事缘起于一个年轻男子难以遏制的情感爆发：她是他遇见的第一个日本女人，旋即坠入情网，不忍与她分离。」

这个故事告诉我们，即便是在残酷的战争岁月，也有对美妙爱情的向往和真挚恋情的产生。尽管男女来自敌对国家，来自战火硝烟后。

我曾在另外一篇文章中介绍过，当年流落在东北各地的流浪日本人有100多万，其中有近10万妇女最后嫁给了当地的中国人或为中国人所收留。因为，她们都面临着困境，面临着无依无靠或死亡的威胁。

故事中的这个日本女人，主动到苏军军营当女仆，也是一种生活出路。可是，他和这位苏联士兵产生恋情后，又遇到了分离和诀别，情感之下，不得已双双自杀殉情。

和志武老先生的主张较为客观，他将导致殉情的内在因素在几个方面进行论述： 纳西语叫“dvq笃”，即忠诚的意思。殉情从古代到近代，一直被社会所同情。这种行为会得到上辈人的怜惜、同一代人的敬仰，加上民间盛行青年男女社交自由的风尚，殉情大调在民间口传极为流行，脍炙人口。殉情调内容凄婉，曲调悲凉，一问一答的方式，反映了歌者活生生的现实遭遇，对封建制度买卖包办婚姻作出了血泪的控诉，唱出了对一个自由自在、无忧无虑的理想乐园 —— 玉龙第三国的向往。清代余庆远在《 维西见闻纪 》夷人么些条中记载：“闲则歌男女相悦之词，曰‘阿舍子’，词悉比体，音商以哀，彼此唱和，往往奔舍于山间深林中。”《 民国中甸县志稿 》么些歌谣条，仍有更详细的记载：“殉情曲：么些族男女，最重恋爱，每因婚姻不称己意，辄于婚嫁之前，男女相偕如山，偎依自缢，或吞金仰药而自杀之，初必相对唱曲，以自诉其痛苦 …… ”

由此说来，殉情产生是多样性所致。社会多重的意识形态重压纳西文化，对本来神秘化的纳西族来说，无法回到传统文化的心灵中去。驱除恐惧的解释便是追求想象中的美好生活，宗教提供的美好神话圣地 —— 玉龙第三国，为殉情搭建了推动的平台，也应承担不可推卸的责任。

1723年不是导致殉情的唯一因素，其被谴责的原因是因它掌控的历史长，强权剥夺了纳西族本性文化，使得纳西族坚守了几百年传统的“情爱自主”文化残忍地消亡。对刚烈的纳西族来说，对付这个无法选择的文化混乱时代中的痛苦体验，便是奋力与这个时代抗衡和宣战。在1723年之后的两百多年里，多次出现十几对一起“殉情”令人不寒而栗的场面，就不再是什么令人惊讶的现象了。那么后人对1723年的憎恨和恐惧也在情理之中了。 纳西青年男女在恋爱期间必须是个好歌手，他们用对唱的方式来判断对方是否有智慧。所以初期对唱能否被对方欣赏非常重要，唱词内容和调子是否优美决定了对方的选择。在约定的地点，只要一方开口，另一方必须马上应对，除了表达内心爱慕之情外，最好要难倒对方。自然有时会出现冷场，这时他们边想边唱边用手掰树叶，待两人的关系确定后，约会地点四周的树木会光秃秃的。这种下意识动作说明了纳西族另一种文化体现：害羞和解放并存。当他们之间的距离拉近，恋爱才正式开始。这一过程可长达几个月，直到爱慕的一方通过唱词打动自己心上人，他们才停止这个仪式，进入到热恋。

热恋持续的时间往往更长。首先必须等到结婚年龄，在等待成长的岁月里，他们在父母的暗示下，相约几对伙伴以放牧的名义在高山草坪开始长达一个季度的或更长时间的扎营。这种恋爱的方式在当时很普遍，热恋到一定程度后有的青年男女就进入野合阶段。他们夜夜欢歌，或在山峦洼谷、或在清澈的湖泊河流之畔，当然此时还要附上四周茂盛稠密的殉情花 —— 杜鹃花。杜鹃花因长期与殉情有着密不可分的纠结关系，被当之无愧地封为“殉情花”。

这么一个田园诗意的环境，发生任何事情在当时都认为是理所当然。当女孩发现自己已怀有心爱人的身孕后，便下山羞涩地哀求父母，提出和心上人结婚的要求，希望得到父母的谅解和成全。但由于包办婚姻，父母却往往把带着身孕的女儿强行嫁给由他们做主的未曾谋面的男人。这种匆忙的带着蒙羞的草率，为的是免得对方退婚。“退婚”在纳西族的家庭里是一件非常丑陋的事情，会遭到村里人的指责与羞辱，令整个家族抬不起头来。如果哪家的儿女被退回来，再也没有人愿意提亲。女人未婚先孕的事永远不能再提，只有家族中几个重要的长辈知道，他们一辈子为此守口如瓶，这个秘密从此烂在肚子里。

到了恋爱后期，性情奔放的青年男女爱得死去活来的时候，对唱调子越唱越深，如泣如诉，唱词越唱越哀怨，期待父母能成全他们的婚事。

情投意合的青年男女常常私订婚约。纳西语称此为“命若货”。

正在热恋的青年男女看到一对对被拆散的先例之后，怀孕的女人便与自己心爱的人秘密地协商，与其不能结为夫妻，不如死在一起。“女方已身怀有孕的时候情况尤其如此，因为养下私生子使人太丢脸。无论如何姑娘要被父母诛灭（ 人性 ），唯一的出路就是殉情，其中从道义上讲她的情人是必须参加的。”（ 顾彼得《 被遗忘的王国 》第230页 ）1958年在丽江西部的白沙乡（ 旧时称为“白沙里”，纳西语称“伯使” ），当时也是殉情的重灾镇。村民杨妹与邻村的男子相爱之后，发现怀有身孕，双方便向各自父母提出结婚的请求，均遭到父母的极力反对。杨妹和恋人秘密约到后山，商量用殉情来达到他们永远在一起的目的。然而那个男子表示出畏惧死亡，后来又拒绝与杨妹约会。杨妹用尽所有说服手段，几天几夜的唱词也没打动对方，杨妹最终灰心绝望，一个人跑到后山的核桃树上自缢。她的家族决定告那个男子。可当时法律和医学没那么健全与发达，无法定罪，最终不了了之。后来很多热恋中的青年男女怕遭到对方的拒绝，更怕被父母强行嫁给自己不喜欢的人，根本不与家人商量，直接走向殉情的绝路。“对于一个不爱自己丈夫的姑娘来说，结婚就是她的黄金时代的结束。”（ 顾彼得《 被遗忘的王国 》）

汉文化封建礼教的恶性摧毁，是对纳西传统文化“性情”的一次彻底粉碎。女子婚前性关系会遭受小到家族、大到社会的谴责，她们会因此而丧失名誉。尤其未婚先孕的女子，一旦传出去会被视为是件非常丢脸的事，不但自己被唾弃，也会牵连整个家族。 在纳西殉情史上，临场退缩的多数为男人。女孩便用最凄婉的唱词，颤抖的声音，类似哭诉的节奏，吹起口弦，规劝对方坚定死亡意志。有时要经过漫长而哀怨的表述，用尽所有的魅力和智慧，倾诉自己的情感。如果对方还是不想死，女孩积极用调子调动对方产生情死的欲望，当口弦和唱词极尽哀婉直到女孩忠贞的爱情打动对方、双方达成殉情的共识后，两人便着手准备殉情。到古城或其他集市购买大量生前所不能如愿的衣物和食品，还有殉情者食用的草乌。准备殉情最长的时间需要一个月或更长。这个过程中决定殉情的男女一直处在极度兴奋和甜蜜的精神状态下，他们在选择好的殉情地搭起漂亮的“游吉”（ 指帐篷，纳西人称殉情之房 ），尽情地欢愉，直到殉情前的一刻。殉情地一般会选择接近“玉龙第三国”所描述的场景 —— 高山、草坪和杜鹃林，三者缺一不可。曾出现过几对、十几对情侣结伴殉情，事前全然没有接近死亡的迹象。选择殉情的时间少则几天，多则十几天或更长。殉情的女人怀有身孕的现象极为普遍。从某种意义上讲，一个生命的孕育暗示着另一个生命的结束。

在殉情者当中，出现逃脱的一般男人为多。假若一方死一方未死，就会引起打冤家，会造成新的悲剧，随后带来的是更大的痛苦。受汉文化影响较深远的一些地方，殉情未死者，不但会受到社会的歧视与法律的惩罚，令本人终生抬不起头来，甚至殃及他（ 她 ）们的子孙后代，几代人都要为此付出被冷落和侮辱的代价。

纳西女人主宰着情死并不是一句“情死”便可以了结的宿愿，这里面呈现最多的还是生命的厚重与固有文化的暴力压迫，是女人为天、女人为大的尊贵代价。

每个人在爱情里都有自己的位置和决定爱的程度，偶尔我们会自问自答：两个人够不够默契，会不会相爱很久，能不能一直陪伴，并希望对方能让自己确信一生真的只够爱一个人。可是，也许爱情无法如期望那般美满，难免会受伤，而十二生肖中的这些生肖伤得重的将会为爱殉情。

属羊：为什么不能爱我了属羊的人不容易对异性动心，但只要她认定对方就是适合的人便会执着到底，无论磨合的过程会带来哪些困难和不愉快，都深信会等到好的结局。如果爱的人坚决地离开，她会变得不理智，甚至伤害自己。

属狗：为什么不够爱我了通常双方在感情里付出并不是均衡的，但属狗的人在感情里有时候会要求对方足够关注自己，忍受自己的小任性，谅解自己直接表达情绪的方式。此时，如果对方选择冷漠回应，她可能要大折腾一番，上演“殉情”的戏码。

属猪：为什么不想爱我了维系平等的关系一定程度上能让相爱的两个人更清楚地看到自己、看到对方。在这个层面上，由于属猪的人过于被动，所以一旦陷入爱便会依靠并以对方为中心，对方一旦不爱了就会迷失自己，所以不迷失自我是属猪的人珍惜自己的重要保证。

你有多爱他还不够，也要意识到他有多爱你，殉情不是证明爱得多深的唯一方法，珍惜自己并成为更好的人，才更能守护真爱。

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