写校园友谊成长的作文(800~1500)字

写校园友谊成长的作文(800~1500)字,第1张

友情伴随我成长初三描写友谊的作文800字

 光阴似箭,日月如梭,转眼间我们由牙牙学语的孩童变成了充满阳光的少年。友情不断地陪伴着我们。它就像黑暗中的一缕阳光,照亮了我们前进的方向;它就像沙漠中的一股泉水,给了我们生存的机会。啊!友情是多么的珍贵,多么的强大!

 我到新学校的第一天,心情是多么的激动啊!那是一个很宽阔、很美丽的学校。我踏进这个校园的那一瞬间,就对它有着深深地好感,就像是一个和我很要好的朋友

 我去班级的那条路上,遇到了一个女孩。那个女孩扎着一个马尾辫,穿着一条崭新而漂亮的裙子,樱桃般的小嘴总是带着甜甜地笑,给人一种赏心悦目的感觉。我就这样看着她,突然她被一块石头拌倒了,重重地摔了一跤。我急忙跑过去扶起她,看见她的手臂和脚都破了皮,血不断地往外流。她看见了吓得哭了起来,我立即安慰她,问她“保健室在哪里”。她听了我的安慰后便没有哭了,但还在低低地抽泣,带着我去了保健室。到了那儿,我立刻让老师给她上药,老师一边帮她擦药,一边说“怎么摔得这么严重呀?”老师帮她擦好药之后便叫我扶她回教室,我爽快地答应了。在回教室的路上,我得知了她的姓名,年龄和班级,我没想到她竟是和我一个班级的,我们俩真是有缘啊!从那刻起我便亲切地呼她为旗旗,她也亲切地叫我冰冰。我们俩成了形影不离的好朋友。

 有一次,我们俩闹翻了,谁都不愿再去理谁。就这样我们持续了几个星期,其实我很想去和她和好,但碍于面子我放弃了。终于我忍不住写了张纸条给她,“对不起,旗旗我,不应该为了一件小事和你吵架,我们和好吧。”她看后给我回了一张,上面写着“是我应该向你道歉地,我早就想和你和好了,可是我不敢,我怕你不原谅我,现在好了,我们和从前一样做好朋友,没有什么事比我们的友谊更重要的了。”我看后,笑了,发自内心的笑了,她看了我一下,也笑子,笑得很真诚。我们又像从前一样成了形影不离的好朋友,不过我们的友谊比以前更深了。

 在我要回家乡读书的消息告诉她以后,她哭了,哭得很伤心,我看着她,泪也忍不住流了下来。我们哭了一个上午,最后,她笑着对我说:“你千万不可以把我忘了哦,不然我一辈子都不会原谅你。”我听后,头不停地点。

 我准备收拾东西走了,旗旗突然跑到我面前,大口大口地喘着气,对我说:“还好还好,你还没走。”她从身后拿出一个包装得很精美的盒子递给我说:“上了车之后再拆吧。”我笑着点了点头,接着递给她一个小熊,那是我最喜爱的布娃娃,连妈妈都舍不行让她碰,现在,我把它送给旗旗,那个比妈妈还要亲的朋友。

 上了车之后,我的泪还是忍不住掉了下来,我把旗旗送我的礼物拆开。那是一个音乐盒,我把它打开,突然出现了她的声音:“不要忘记我了哦!我们永远是好朋友。”听后,泪如水一般止也止不住了。

 现在回到了家乡,又结识了许多的好朋友,但我永远忘不了她——旗旗。

 友情伴随着我成长,它带给了我快乐、伤心,但更多的是感动。友情一定要好好地珍惜,一旦溜走了,就再也找不回了。朋友们!请听我的吧,这可能会成为你们记忆中永不褪色的珍藏。

1、青山在,人未老,同学情正浓;岁月增,水长流,情怀依旧深。

2、相聚是短暂而又愉快的,在充满激情的聚会之后,互道珍重,又要各奔东西了,之后又将是长长的别离,但友情的芬芳会给我们平淡的生活增添一缕和煦的阳光。

数十年聚散两茫茫,不思量,自难忘。走上社会,方知校园生活的美好;经过洗礼,才知道惟有同学友情的可贵。美好的中学时光,恰似流光溢彩的画卷,烙在我们记忆的深处。往事如烟,温馨如昨,相聚使我们重温起那一同走过的日子,回忆起那段激情燃烧的岁月!历久弥新,永不褪色!

3、同学是一生一世的情缘,同学相聚并非展示仕途得意、生意兴隆的舞台,而在描绘经历了风雨沧桑的那道彩虹,重温那充满梦想的花样年华,叙说那份纯真的师生友谊,分享成功的喜悦,安抚受伤的心灵,把散落天涯的珍珠重新串成美丽的项链。

4、年岁岁花相似,岁岁年年人不同,不知不觉中校园一别已有三十多个年头了,世间有这么一种情感,虽然不能时时相聚,但却能一见如故,这就是同窗之情。

忘不了三十多年前那个七月流火的日子,依稀还记得那个告别的晚会,依稀还记得宿舍楼前那些整装待发的行李,还有那分别时的拥抱和泪水,带着年轻的梦想,带着和同离别的伤感挥别了学校,踏上了社会,谁知这一挥就是三十多载。

5、只有经历了春天,才能领略到百花的芳香,只有体验过同窗的情谊,才能懂得生活的美妙。我们欢聚一堂,抚今追昔,我们举杯同庆,放歌舒怀。为同学之情地久天长,我们无悔!

6、岁月如梭,弹指一挥三十年,昔日风华正茂的少男少女们如今已两鬓斑白,步入了天命之年,我们风风雨雨、沟沟坎坎。

7、岁月虽远,但情正浓,让我们把握和珍惜这次难得的相聚,,重叙往日的友情,倾诉生活的苦乐,互道别后的思念,尽享重逢的喜悦。

8、回首往事,仿佛就在昨天。简陋的教室,装载着了我们的孜孜不倦。

寒假里,我读了《同桌冤家》,充满笑声的校园友谊,深深地感染了我。同时也认识了许多个性不同的人物:有活泼可爱的兔子、有顽皮捣蛋的惜城、还有天真顽皮的咪咪……其中我最喜欢的人是惜城,因为我喜欢他那种活泼开朗的性格和令人捧腹的举动。有一次惜城闲着没事干,拿椅子当翘翘板玩,结果搅了个底朝天。这些搞笑的人物真是让我笑得前仰后合,给我带来了无穷的欢乐啊!

《同桌冤家》这本书主要讲了乖乖女罗洁和坏坏男生惜城似乎似乎就是一对同桌冤家,他们笨笨、他们闹闹、他们冒失、他们骄傲、他们时时心血来潮地异想天开,容易垂头丧气……罗洁和惜城的同学们个个清澈见底,超级乐观呈现出十几岁人群感情的健康状态。听了这些幽默搞笑的人物,你是不是很想了解他们之间的一些事,那你就看一看吧!

生活中,我和我的同桌也是一对同桌冤家。我们有时吵来吵去,有时却又是有福同享,有难同当互相帮助的好朋友。有时我们吵架,他就会用粉笔画三八线,只要谁超线,我们俩都会互不相让的用力打一下。但我们吵完了以后,就会渐渐的和好起来,如果谁在学习上有不懂做的地方,我们俩都会互相帮助。无论我和他谁缺少什么学习用品时,我们就会主动借给对方用。就是这样我才和他是一对类似罗洁和惜城的同桌冤家。

《同桌冤家》里憨态可掬的人物,原味原汁的校园友谊,真令我大笑不已!更让我珍惜身边的友谊

常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。

其实,很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,你放慢脚步忧思起来,开始懂得人生的重量。就在这一刻,你突然长大。

我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学,面对一座陌生的城市,心中只有乡间的小友,但已经找不到他们了。有一天,百无聊赖地到一个小书摊看连环画,正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住,一遍遍地重翻着,直到黄昏时分,管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩,说他要回家吃饭了,我才把书合拢,恭恭敬敬放在他手里。

那本连环画的题目是:《俞伯牙和钟子期》。

纯粹的成人故事,却把艰深提升为单纯,能让我全然领悟。它分明是在说,不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像隐士,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。

故事是由音乐来接引的,接引出万里孤独,接引出千古知音,接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点,指向一个无言的结局,这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕,只能留住“高山流水”四个字,成为中国文化中强烈而飘渺的共同期待。

那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位,只知道昨天的小友都已黯然失色,没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音,何来知音?如果是知音,怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找,正巧降落在自己的身边、自己的班级?这些疑问,使我第一次认真地抬起头来,迷惑地注视街道和人群。

差不多整整注视了四十年,已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我:“你找到了吗?”我的回答有点艰难。也许只能说,我的七弦琴还没有摔碎。

我想,艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会,注意到一个细节:悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水,但我知道,死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢?在死者失去辩驳能力仅仅几天之后,在他唯一的人生总结仪式里,这一友情话语乌黑鲜亮,强硬得无法修正,让一切参加仪式的人都低头领受。

当七弦琴已经不可能再弹响的时候,钟子期来了,而且不止一位。或者是,热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前,那哭声便成了“高山流水”。

没有恶意,只是错位。但恶意是可以颠覆的,错位却不能,因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中,首当其冲的便是友情的错位。

友情的错位,来源于我们自身的混乱。

从类似于那本连环画的起点开始,心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋,但生性又看不惯孤傲,喜欢随遇而安,无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾,时间一长,飘渺的乐曲已难以捕捉,身边的热闹又让人腻烦,寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间,一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝,而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉,它就生长,长得密密层层、遮天蔽日,长得枝如虬龙、根如罗网,不能怪它,它还以为在烘托你、卫护你、宠爱你。几十年的积累, 说不定已把自己与它长成一体,就像东南亚热带雨林中,建筑与植物已不分彼此。 谁也没有想到,从企盼友情开始的人生,却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”,可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点,还有机会面对拥塞向自己高喊一声:你到底要什么?

只能等待我们自己来回答。然而可笑的是,我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的,都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年,也给了我们另一套隐隐约约的话语系统,已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。

他们说,友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词,所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之,也不能本末倒置。情感岂能依附于事功,友谊岂能从属于谋生,朋友岂能局限于同僚。

他们说,在家靠父母,出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要,又表明了朋友的价值在于被依靠。但是,没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?

他们说,患难见知己,烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求,盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好,但友情不是应急的储备,朋友更不应该被故 意地考验。 ……

不知出于什么原因,我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。

真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。

在古今中外有关友情的万千美言中,我特别赞成英国诗人赫巴德的说法:“一个不是我们有所求的朋友,才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求” 的性质,一旦有所求,“求”也就成了目的,友情却转化为一种外在的装点。我认为,世间的友情至少有一半是被有所求败坏的,即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁,让友情推进工作……,友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担,也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友,除此之外,无所求。

其实,无所求的朋友最难得,不妨闭眼一试,把有所求的朋友一一删去,最后还剩几个?

李白与杜甫的友情,可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了,但他们的交往,也是那么短暂。相识已是太晚,作别又是匆忙,李白的送别诗是:“飞蓬各自远,且尽手中杯”,从此再也没有见面。多情的杜甫在这以后一直处于对李白的思念之中,不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句;李白应该也在思念吧,但他步履放达、交游广泛,杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡,但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念,杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求,他对李白也无所求。

友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻:“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树,彼此看见对方的黄叶飘落于秋风,它们沉静了片刻,互相道别说:明年夏天见!”

楚楚则写过一种不平衡的深刻:“真想为你好好活着,但我,疲惫已极。在我生命终结前,你没有抵达。只为最后看你一眼,我才飘落在这里。” 都是无所求的飘落,都是诗化的高贵。

真正的友情因为不企求什 么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。 世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。

为了防范破碎,前辈们想过很多办法。

一个比较硬的办法是捆扎友情,那就是结帮。不管仪式多么隆重,力量多么雄厚,结帮说到底仍然是出于对友情稳固性的不信任,因此要以血誓重罚来杜绝背离。结帮把友情异化为一种组织暴力,正好与友情自由自主的本义南辕北辙。我想,友情一旦被捆扎就已开始变质,因为身在其间的人谁也分不清伙伴们的忠实有多少出自内心,有多少出自帮规。不是出自内心的忠实当然算不得友情,即便是出自内心的那部分,在群体性行动的裹卷下还剩下多少个人的成分?而如果失去了个人,哪里还说得上友情?一切吞食个体自由的组合必然导致大规模的自相残杀,这就不难理解,历史上绝大多数高竖友情旗幡的帮派,最终都成了友情的不毛之地,甚至血迹斑斑,荒冢丛丛。

一个比较软的办法是淡化友情。同样出于对友情稳固性的不信任,只能用稀释浓度来求得延长。不让它凝结成实体,它还能破碎得了么?“君子之交谈如水”,这种高明的说法包藏着一种机智的无奈,可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现,于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续,于是不作欢晤,只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会,不可言传;不着一字,尽得风流;羚羊挂角,无迹可寻……这样一来,友情也就成了一种水墨写意,若有若无。但是,事情到了这个地步,友情和相识还有什么区别?这与其说是维护,不如说是窒息,而奄奄一息的友情还不如没有友情,对此我们都深有体会。在大街上,一位熟人彬彬有礼地牵了牵嘴角向我们递过来一个过于矜持的笑容,为什么那么使我们腻烦,宁肯转过脸去向一座塑像大喊一声早安?在宴会里,一位客人伸出手来以示友好却又在相握之际绷直了手指以示淡然,为什么那么使我们恶心,以至恨不得到水池边把手洗个干净?

另一个比较俗的办法是粘贴友情。既不拉帮结派,也不故作淡雅,而是大幅度降低朋友的标准,扩大友情的范围,一团和气,广种博收。非常需要友情,又不大信任友情,试图用数量的堆积来抵拒荒凉。这是一件非常劳累的事,哪一份邀请都要接受,哪一声招呼都要反应,哪一位老兄都不敢得罪,结果,哪一个朋友都没有把他当作知己。如此大的联系网络难免出现种种麻烦,他不知如何表态,又没有协调的能力,于是经常目光游移,语气闪烁,模棱两可,不能不被任何一方都怀疑、都看轻。这样的人大多不是坏人,不做什么坏事,朋友间出现裂缝他去粘粘贴贴,朋友对自己产生了隔阂他也粘粘贴贴,最终他在内心也对这种友情产生了苦涩的疑惑,没有别的办法,也只能在自己的内心粘粘贴贴。永远是满面笑容,永远是行色匆匆,却永远没有搞清:友情究竟是什么?

强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者粘贴友情,都是为了防范友情的破碎,但看来看去,没有一个是好办法。原因可能在于,这些办法都过分依赖技术性手段,而技术性手段一旦进入感情领域,总没有好结果。

我认为,在友情领域要防范的,不是友情自身的破碎,而是异质的侵入。这里所说的异质,不是指一般意义上的差异,而是指根本意义上的对抗,一旦侵入会使整个友情系统产生基元性的蜕变,其后果远比破碎严重。显而易见,这就不是一个技术性的问题了。

异质侵入,触及友情领域一个本体性的悖论。友情在本性上是缺少防卫机制的,而问题恰恰就出在这一点上。几盅浓茶淡酒,半夕说古道今,便相见恨晚,顿成知己,而所谓知己当然应该关起门来,言人前之不敢言,吐平日之不便吐,越是阴晦隐秘越是贴心。如果讲的全是堂堂正正的大白话,哪能算作知己?如果只把家庭琐事、街长里短当作私房话,又哪能算作男子汉?因此,这似乎是一个天生的想入非非的空间,许多在正常情况下不愿意接触的人和事就在这里扭合在一起。事实证明,一旦扭合,要摆脱十分困难。为什么极富智慧的大学者因为几拨老朋友的来访而终于成了汉奸?为什么从未失算的大企业家只为了向某个朋友显示一点什么便锒铛入狱?而更多的则是,一次错交浑身惹腥,一个恶友半世受累,一着错棋步步皆输。产生这些后果,原因众多,但其中必定有一个原因是为了友情而容忍了异质侵入。心中也曾不安,但又怕落一个疏远朋友、背弃友情的话柄,结果,友情成了通向丑恶的拐杖。

由此更加明白,万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎,毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾,也要做破碎化处理。罗丹说,什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。

对我来说,这些道理早就清楚,经受的教训也已不少,但当事情发生之前,仍然很难认清异质之所在。现在唯一能做到的是,在听到友情的呼唤时,不管是年轻热情的声音还是苍老慈祥的声音,如果同时还听到了模糊的耳语、闻到了怪异的气息,我会悄然止步,不再向前。

该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。

提起这个令人伤心的话题,我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家,不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛,而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫,谁能想得到,他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈,那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说,完全失去了分析能力。我当时想,友情看来真是天地间最难说清楚的事情。还有两位与他们同时的文坛前辈,其中一位还是我的同乡,他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人,有你无我,生死搏斗,牵动朝野,轰传千里,直到一场没顶之灾降临,双方才各有所悟,但当他们重新见面时,我同乡的那一位已进入弥留之际,两双昏花老眼相对,可曾读解了友情的难题?

同样的事例,可以举出千千万万。

可以把原因归之于误会,归之于性格,或者归之于历史,但他们都是知书达理、品行高尚的人物,为什么不能询问、解释和协调呢?其中有些隔阂,说出来琐碎得像芝麻绿豆一般,为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂?我景仰的前辈,你们到 底怎么啦?

对这些问题的试图索解,也许会贯穿我的一生,因为在我看来,这其实也正是在索解人生。现在能够勉强回答的是:高贵灵魂之间的友情交往,也有可能遇到心理陷阱。

例如,因互相熟知而产生的心理过敏。

彼此太熟了,考虑对方时已经不再作移位体验,只是顺着自己的思路进行推测和预期,结果,产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之下,与上文所说的异质侵入截然不同;但在感觉上,反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感,就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了,却不容自己的 身体里嵌入一点点东西,他把朋友当作了自己。其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。

又如,因互相信任而产生的心理黑箱。

朋友间还有什么可提防的呢?很多人基于这样一个想法,把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声。不管做成没做成,也不作解释,不加说明。一说就见外,一说就不美,友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。直至此时,信任的惯性还使双 方撕不下脸来公然道破,仍然在昏暗之中传递着昏暗,气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱,友情的缆索在里边缠绕盘旋,打下一个个死结,形成一个个短路,灾难性的后果在所难免。

这两个心理陷阱,过敏陷阱和黑箱陷阱,大多又是交叉重合在一起的,过于清晰与过于不清晰这两个极端,互为因果、互增危难,变情为仇,变友为敌,而且都发生在大好人之间,实在让人悲叹。

在好几个夜晚,我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题:为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好,有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅? 为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友,而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?

我想,不要老是从基本品质上找原因,其中一个关键在于,一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。

我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱,总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富,不会被外力剥夺,唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病,但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗,何况我们所说的都是高贵的心灵。

说了这么多,可能造成一个印象,人生在世要拥有真正的友情太不容易。

其实,归结上文,问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西,加添了太多的义务,加添了太多的杂质,又加添了太多因亲密而带来的阴影。如果能去除这些加添,一切就会变得比较容易。

友情应该扩大人生的空间,而不是缩小这个空间。可惜,上述种种悖论都表明,友情的企盼和实践极容易缩小我们的人生空间,从而产生适得其反的效果。

要扩大人生的空间,最终的动力应该是博大的爱心,这才是友情的真正本义。在这个问题上,谋虑太多,反而弄巧成拙。

诚如先哲所言,人因智慧制造种种界限,又因博爱冲破这些界限。友情的障碍,往往是智慧过度,好在还有爱的愿望,把障碍超越。

友情本是超越障碍的翅膀,但它自身也会背负障碍的沉重,因此,它在轻松人类的时候也在轻松自己,净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时,友情本身也获得最充分的实现。

现在,即便我们拥有不少友情,它也还是残缺的,原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。

生命传代的下一个季度,会是智慧强于博爱,还是博爱强于智慧?现今还是稚嫩的心灵,会发出多少友情的信号,又会受到多少友情的滋润?这是一个近乎宿命的难题,完全无法贸然作答。秋天的我们,只有祝祈。心中吹过的风,有点凉意。

想起了我远方的一位朋友写的一则小品:两只蚂蚁相遇,只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾,在这样广大的时空中,体型如此微小的同类不期而遇,“可是我们竟没有彼此拥抱一下。”

是的,不应该再有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓,我们的体型更加微小了,什么时候,还能碰见几只可以碰一下触须的蚂蚁?

——且把期待留给下一代,让他们乐滋滋地爬去。

  我有一个好几个太阳的QQ走失了,我是在上课时发现的。我当场哭了,举起手机哭着说我的QQ被盗了。结果手机被没收,我被罚写下长长的保证书。班里的孟小可异常开心,取笑我说这是他第一次见到上课玩手机自首的。

我好几夜没睡着,头发飞速长长,痘痘不断往外冒。 我在QQ加密的空间里写了很多我的秘密。

我决定不用QQ了,买了一本厚厚的笔记本开始写日记。我写下了那个叫孟小可的人:长得很丑,很黑,很衰……

孟小可是全班唯一敢挑衅我的男生,我穿流行的韩版,孟小可就在我的背上贴纸条:沈苗苗,狐狸精。害得我贴着纸条满校园走,真的恨死他啦。

可事情总是阴差阳错的,为帮助后进学生,我被班主任安排与孟小可同桌,双双坐在最后一排。

不喜欢读书的孟小可,就喜欢打篮球,跟我同桌后,还拉着我一块去打,并迷惑我说,沈苗苗,你要是会打篮球,一定能迷倒学校里的所有男生。

真是鬼使神差,过了几天,学校说要举行篮球赛,分男队和女队。班主任看我个儿高,钦点了我沈苗苗的大名。

上场那天,孟小可不停地在我眼前晃荡,他摇着自己的汗衫大喊:“沈苗苗,加油……”我们班赢了,我却摔成了重伤。背我往校医院跑的,是孟小可。我伏在他的背上,哭着说:“孟小可,你以后可以教我打篮球吗?”

其实我一直依赖孟小可,因为他总是挑战我,和我对着干,让我变得愈加张扬,这符合我不愿意做一个受人左右的乖孩子的想法。但我俩的区别还是有的,就是他依然不爱学习。

高二结束,孟小可的成绩依然倒数。我恨铁不成钢,冲孟小可大发脾气,孟小可不以为然,仍然抱着篮球到球场砸篮筐。后来,班主任调换了我俩的桌位,从此也就断了来往。

6月7号,我走进考场满教室找,希望能发现孟小可的身影,可都是陌生的面孔。

6月26号,我收到孟小可的来信,信里写着的是一个QQ号码,还有一个密码。我一眼就认出那是我丢失的QQ号。孟小可坦白,他就是那个盗QQ的贼,他写了一串“对不起”。

孟小可说他盗我的QQ,就是想看看沈苗苗在上面写什么,后来跟我同桌后,便没勇气把QQ还给我。

孟小可在我的空间里写了一篇日志,说知道自己不是父母亲生的,亲生父母在很远的农村,他高中毕业就得回到那儿去……

凌晨两点,我穿着单衣,坐在电脑前不停地擦眼泪。孟小可将我的空间装饰得很漂亮,我抚摸着冰冷的键盘,在签名处敲下了一行字:我和孟小可是朋友,我们的友情会开始下一个乐章。

  我的校园生活丰富多彩,有酸、有甜、有苦、也有辣。从中,我汲取了渊博的知识,吸收了阳光和雨露……当然,也获得了一份珍贵的情谊。

  记得有一次,体育课一下课,我就随着同学们一起回教室,完全忘了脱掉的外套,对它不管不顾。直到当同学们都穿起了衣服,我才想起它还在操场上。可现在都快上课了,跑到操场上再拿肯定来不及,怎么办呢?我急得像热锅上的蚂蚁。正当我愁眉不展时,好朋友钱瑾气喘吁吁地跑到我身边,笑着说:“赵心悦,你的衣服忘在操场上了,我帮你拿了回来,下次别忘记了哦,真是个马大哈!”“你才是呢!”嘻嘻—“我们笑作一团。虽说童言无忌,可钱瑾的话语,如同冬天里的阳光,暖暖地照耀在我的身上,明媚而温暖。

  记得还有一次,也就是这个学期,英语一下子难了起来。在一次单元测试中,我考了前所未有的最低分—80分。当老师报出成绩时,我的心情羞愧、灰暗到了极点,恨不能找条地缝钻进去。下课后,我坐在座位上,望着那鲜红的”80“分,一个个的叉叉,真想让自己拥有一支神笔,轻轻一点,把前面那个”8“变成”10“,把鲜红的叉叉变成一个个可爱的钩。可惜,我不能拥有神笔,只好怀着一种想哭又哭不出来的心情,一遍又一遍的自责。自己,为什么不再细心一点儿。这时,一个熟悉的声音出现在耳畔。我一回头,又看见了那个亲切的身影,”考砸一次没关系,重要的是你考好的心情。为了这个目标,努力学习,成功就离你不远了。“”谢谢你,许嘉怡。“我轻声说道,感觉自信心恢复了一点。放学后,妈妈看到我的成绩后,并没有像我想象中那样生气。反而,她语重心长的告诉我:”赵心悦,陈老师说了,你很聪明,只要你能静下心来,细心做题,成绩就会很优秀,我也相信你!“”陈老师真的这么说吗?“我鼻子一酸。同时我心里暗暗发誓,要好好学习,不辜负同学们、老师和妈妈的期望!

  同学们的友情可以让我重拾信心,在黑暗中得到一律阳光。而老师的教诲可以让我在学习的路上更加顽强的走下去。我爱宝小,但我更爱宝小给我带来的朋友和老师!

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