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记叙文提纲

标题：记一场鼓号仪仗队比赛

主题句：团结就是力量。

内容简介（考试不必写）：通过叙述鼓号仪仗队比赛的过程，反映了同学们齐心协力参加比赛的生动情形，受到了团结就是力量的启迪。

结构：纵向式

正文：

一、开头 概述事情的时间、结果等。可以议论事情对我的影响。

二、中间 从前到后详细叙述事情过程。

1．出发。时、地、人等以及心理。

2．到达。有场面描写。

3．表演。细节。个人。自己的感受。

4．成绩。心情。点出意义即主题句。

三、结尾 重申意义，照应开头，发出感慨。

想知道详情，具体讲解如下：

提纲是作文构思阶段的产物。构思是从整体上对作文的设计，以抽象思维为主。没有构思就没有作文，只不过有的构思因为时间短暂而不容易看出（有的构思需要成年累月呢）。文字符号表达的构思就是提纲。对作文来说，提纲既重要又必要。但是，笔者目力所及却没有见到比较完整而又详实的提纲编写方法。特作下文，以供参考指正。

首先需要谈谈如何对待提纲。一是文学性作文（即记叙文及其基础上的散文）应当编写简要的提纲，但不必严格按照提纲来起草。这种提纲不是逻辑关系的显示，而是主题、情节、形象和重点的展现，是心理图表，因而更多的是模糊性和情感性。妥当的办法是，经过构思，写出一个简明提纲，接着丢开提纲，自由发挥，任意起草。其实，这样起草时仍然有提纲起着观照的作用。仅仅在写不下去的时候，再参看提纲以便接续思路。二是科学性作文（包括议论文、说明文和应用文）都要编写细致的提纲。只要不断充实，提纲就成为初稿。

提纲编写程序如下：

一、拟制标题。

（一）标题和主题 关系十分密切，但是它服务于主题；标题可以更换，主题不能随意更换。

考试作文主导命题思想，都要避免以前的命题及其固定套路，建立在基础性和实用性上，给考生发挥的空间。试题会有时代气息，切合考生的生活和思想实际。这样的命题，适应面广泛，力求考生都有话可说。

（二）审题立意 考试作文大都是命题作文，也有不少规定条件、提供材料后让考生自己命题，这就一定要慎重而又缓慢地审题（自己命题也要审）。

古人审题常用抓题眼的办法，如《陋室铭》的题眼是“陋”字。古人将完整的题目分为题身、题神和题眼，如《依依惜别的深情》，题身是“惜别”，即主要内容，题神是“依依”，即程度色彩，而题眼就是“深情”，即核心关键。再如《中国社会各阶级的分析》，题身是“中国社会各阶级”，题眼是“分析”。古代审题方法，给今天的审题以启示。

今天的审题，同样是审核题意，明确题目要求，抓住关键，以使作文切题。审题是作文成败的要害。步骤如下：

第一步，明确题目和主题及内容的关系，分析每个限制词语，把握题眼及重点。题目中心词的修饰成份显示了限制范围。如《一位英雄的事迹鼓舞了我》，限制词语是“一位”和“英雄”。标题成份还限制了作文的文体、内容、主题、人称等。如《知识就是力量》，限制写议论文。而《一件应该忘记的事》，限制了写记叙文。

1．对标出取材范围和内容重点的标题，分析每个词的含义，再综合并把握题眼。如《给我教益的一件事》：“给我”，是指与自己有关；“教益”，要在作文中表明事件的教育意义，是题眼或重点，作文应以此为中心内容和基本线索。如《我的一个好习惯》，重点在“好”字。

2．对深层含义的标题，要由此及彼，联系现实和自身，小中见大。如《窗口》，关键是从眼前的窗口联想到人生或社会。再如《攀登》、《我愿做只小蜜蜂》等。

3．对提供线索的标题，要围绕线索确定作文的范围和重点。如《我在实践着一条格言》，线索是“格言”，要围绕它联想，特别要联想到现实生活和自身。不能离开“格言”的含义。再如《压岁钱》等。

4．对提供具体材料的标题，要求自己命题。这是半命题作文。要分析把握材料的重心。如材料：

“一九五四年三月二十七日，爱因斯坦给一位美国自学成才的实习机械师回信，说：“我认为你对我们社会的见解是颇有道理的。……你的来信还使我认识到，智慧并不产生于学历，而是来自于对知识的终生不懈的追求。”

重心是爱因斯坦对智慧、学历和追求的看法，而不是他的贡献。

有的材料会有两个以上的重要意义，这就要从不同角度分析。如：

香港回归前夕——6月1日。“亚州第一飞人”柯受良为了向祖国献上一份珍贵的厚礼，驾车成功地飞越了黄河壶口瀑布，完成了华夏儿女征服大自然的又一壮举。在“飞黄”前，他说，他要用自己成功的飞越向世界宣布，中国人不是懦夫。“没有了灵魂，人生好比大海的波浪……爱拼才会赢。”这是柯受良最喜欢唱的一首歌。

这个材料有两个评论对象，一是柯受良的拼搏精神（不是他的壮举），二是柯受良的爱国精神。考生写出了这样的题目：《爱拼才会赢》、《贵在拼搏》、《小议“拼搏精神”》和《爱国，需要实干家》。

第二步，确定作文主题，即立意，也就是写一个判断句。主题是自己的一个鲜明的认识，当然要符合命题的要求，正确而又深刻。

如标题《我的亲人》，可以确定这样的主题：“我的亲人 是一个慈爱、高尚的人。”如上述爱因斯坦的材料，可以写一个这样的主题：“智慧来自于对知识的终生追求。”如上述柯受良的材料，除了《小议“拼搏精神”》外其它题目都又是主题。如《什么是人生价值》，可以写出主题“人生价值是贡献”。

（三）标题类型

给材料作文就要自定题目。这就是说，对作文的题目都要分清类别。以标题与主题的关系为主要标准，标题类型如下。

一是文学性作文的标题：

1形象概括意蕴。这类标题常见，因为象征手法是传统手法，符合文学的本性。著名文学作品中这样的标题有《红高粱》、《城堡》和《老井》等。中考的标题有《攀登》、《窗口》、《我的脚印》和《我愿做只小蜜蜂》。

2．指出作文内容，即题材范围。这类标题也常见。如范文标题《妈妈眼里的我》、《深情厚谊》 和《记一次升旗活动》等。

3与主题有关的一事一物，或人物语言。如《 的回忆》、《书包》和《压岁钱》等。

4人名、地名、时间等。如《母亲的爱》、《放学路上》和《我在星期天》等。

这类标题要求：形象、含蓄和新奇。 文学名作标题如《阿Q正传》,新颖独到,土洋结合；具有象形作用，像阿Q及清末国人拖着小辫的脑袋。好的标题画龙点睛，使人一见钟情，反映出作者的文学和思想的造诣。中国女排曾以0：3输给古巴队，第二年大学生运动会上以3：0击败古巴队，这件事，大多新闻标题都是平实无误地概括这一事实。有一篇新闻的标题颇为生动，《还她一个三比0》。这个标题，表现了背景，显示出自豪感和幽默感，语言通俗，响亮上口。注意：自定题可以独到新颖，但主题却不能离开材料内容的限制，千万不能追求怪异。

二是科学性作文的标题：

1．直接标明主题。标题是一个判断句，有主语（可以省略）、谓语和宾语。如《做一个的 青年》。又如考试范文标题《好习惯使人终生受益》、《同学，你不能这样》、《天下无难事》、《不要畏惧困难》。这类标题有《是（动词）》和《要》的模式。

2．指出内容范围。有《论……》或者《……论》标题模式。有的论文标题省去了“论”字。如中考范文标题《革命友谊与“江湖义气》、《比金钱更有价值的东西》、《谈兴趣》和《我的兴趣爱好》。

3设问、反问、感叹以显示主题倾向。如《中国人失掉了自信力了吗？》、《“下不为例”可以休矣！》。这类题在考试作文中罕见。范文标题有《母亲真爱吃鱼头吗？》和《让种树人再多些吧》。

4．提出问题，引起深思。如范文标题《这种做法该不该提倡》和《最美的东西是什么》。

这类标题要求：1确切。一要与内容符合，不能写跑题。二是含义大小与作文一致，《谈困难》不能写成《谈人生》。三要与文体风格一致，如一般不能写成公文或者记叙文的标题。2精练。特殊需要时标题才能长。3醒目。一要形象，二要新颖。

二、 写主题句。

主题在作文中具有核心的地位。如果说作文是一个精神生命，那么材料是血肉，结构是骨胳，语言是细胞，表达方式是皮肤，线索是脉络，而主题则是核心。

作文是围绕着主题句来写的。写议论文，首先要写出中心论点这句话，接着才能分析为什么或者用其它论证方法例如举事实的例证法。而写记叙文，也首先要领悟出主题句，接着让主题句作为灵魂来起草全文，并最好在中间部分显示主题句（开头和结尾也可以出现主题句或者相似的句子）。

主题是考生在作文中通过全部材料所表达的基本认识，具体表现为一个逻辑判断句(10个字左右)。而在教学尤其是中小学教学中常见的主题或者中心思想的说法是模糊的，有的还是一种套路，“通过……表现了……歌颂了……”这一公式化的主题认识，其实讲的是内容简介。主题体现为逻辑判断。这种判断应当集中、明确。总之，正确的主题写法是一个有主语（可以省略）、 谓语和宾语的判断句。如《谁是最可爱的人》的主题就是一句话“志愿军是最可爱的人”。

正如灵魂的高低决定着人的水平一样，主题句的高低也决定着作文的水平，也就是说

主题句具有层次性。作者一定要充分发挥主观性，让主题句达到更高的层次。

主题句最基本的层次应该是客观层次，即主题句准确反映了作文中心内容的本质真

实。在记叙文中，主题句或者概括了一个人真实客观的性格特色，或者刻划了一个事物的本质特点。例如：“他是一个有创造力的人。”在议论文中，中心论点揭示了所论述事物的客观本质。

主题句更高一层的认识是具有科学文化深度和广度的认识。这就要求作者的思想认识

修养的提高。这样的主题句可以说达到了充满文化色彩的层次：“他是当代毕升。”

主题句再高一层是具有哲理意味的认识。哲理简单地说就是

具有普遍性和永久性。例如：“他是一个有永恒追求的人。”

黑格尔认为，美学是哲学的高度发展，而哲学又是人类所有认识的精华。所谓美，其实就是促发人们积极意义的高级生命及其自由创造的本质。据此，著者以为，主题句最高的层次应该是审美的生命认识。例如：“他代表着新人类。”

主题句是作文的核心，作为主导思想贯穿全文，指导全文。这是人尽皆知的。但是，究竟怎样主导就有一些人不甚了了，尤其是对主题句在作文中的位置更不能清醒地把握。笔者以为，主题句在作文中的位置应是明晰的。仅就议论文和记叙文中的主题句位置作以解说是必要的。

议论文中主题句的位置：

标题 一般写出主题句即中心论点这句话。

开头 一般要在段尾写出主题句，或写出与主题句相关的论题。

中间 主要采用分析法——分出二三层来，说明主题为什么和怎么样，行文中兼用其它论证方法如列举事实的例证法。在中间部分的靠后处突出主题句。

结论 重申主题句，可以在字句上变化，或更深入一步。

记叙文讲究主题句，这是许多人不能认可的。正因此，更要突出强调主题句在记叙文中的必要。写作记叙文时，首先要在构思提纲阶段就领悟出主题句，接着让主题句作为灵魂来起草全文，并最好在中间部分显示主题句（开头和结尾也可以出现主题句或者相似的句子）。主题句在记叙文中的位置：

标题 不少标题就是主题，也有不是主题的，但可能与主题有关。

开头 提示或显示主题，一般在开头的后方。

中间 在高潮部分，即将近结束的地方要强化（强调）主题。

结尾 重复主题。

由以上认识可知，对于语文教学来说就一定要告诉学生：作文不但要围绕着而且要穿插着主题句来写作，要有一个“提出——强调——重申”主题句的三段式过程。这是提高学生作文水平的一个切入点。

三、简述内容（包括关键词）。

内容简述或者内容，在科学性作文中包括主题和层义以及要点，在文学性作文中可以写做过程、部分及要点。这就要有30字左右。注意：平时作文，可以练习写内容简述，考试时不必写出。

四、选择结构。

这一点指的是中间部分的安排。

文学性作文结构：

1 纵向发展式。按照事物发展的时序或过程进行，这种结构，建立在叙述这种表达方式的顺叙、倒叙等基础之上。倒叙尽管将结局或最突出的片断提到开头，但主体仍属于纵向发展式，因为作者和读者都有明确的时间意识。线索层次清晰，但易生沉闷感。这就必须注意主次详略，重点突出。

2 横向发展式。按照事物构成的序列展开，分成几部分。

科学性作文中的结构：

1并列式。一般写的是对象的横向的、静态的情况。各部分相互间无紧密联系，独立性强，但共同为说明主旨服务。能够省略某一部分。先后次序不那么固定。往往运用序码，如第一、第二、第三。这种方法的好处是概括面广，条理性强。

2递进式。一般写的是对象的纵向的动态的过程或者事理。各部分层层递进，每一部分也不可缺少，前后顺序也不能颠倒。这种方法的好处是逻辑严密，能说明问题。

在一篇文章中，两种方法可以互相交叉，即以一种方法为主，在某一部分即层次中用另一种方法。

结构选择，所用字数一般只有几个。

五，标明层义。

这一部分就叫做全文的纲。层义这一提纲的主要部分有两种写法。一是标题写法，结尾没有标点符号，几个至多十来个字，简明扼要。这种写法的长处是简洁清楚，易于把握（字数少，提纲短）。短处是别人不易看懂，自己也可能在一段时间后弄不明白。二是句子写法，是完整的一句话。这种写法的长处是具体明确，短处是易于冗长，不利于思考。最好是两种方法交替，在简单明了的地方用标题写法，在复杂难记的地方用句子写法，根据具体情况而定。这样，层义具体表现在文章中有两种，一是居中排列的小题目，二是项目。

注意：自此以下，提纲就要运用序码。序码一般分为四层：一是汉字小写的一、二、三、四等，后面用顿号（小标题的层次顺序不用顿号，空一格）；二是半圆括号和汉字，如（一）；三是阿拉伯数字1、2、3、4等，后面用点号；四是半圆括号的阿拉伯数字，如（1）。以下还可以有第一，第二，第三等。要保持一致，不能混乱。

六，写出段义及要点。

在文学性作文提纲中，应有较大的创造自由，在这里就只需要写出要点或重点——可以是各种提示如方法、技巧、 警句和灵感等等。

提纲举例如下：

记叙文提纲

标题：记一场鼓号仪仗队比赛

主题句：团结就是力量。

内容简介（考试不必写）：通过叙述鼓号仪仗队比赛的过程，反映了同学们齐心协力参加比赛的生动情形，受到了团结就是力量的启迪。

结构：纵向式

正文：

一、开头 概述事情的时间、结果等。可以议论事情对我的影响。

二、中间 从前到后详细叙述事情过程。

1．出发。时、地、人等以及心理。

2．到达。有场面描写。

3．表演。细节。个人。自己的感受。

4．成绩。心情。点出意义即主题句。

三、结尾 重申意义，照应开头，发出感慨。

议论文提纲

标题：生日

主题句：生日应当过得有意义。

内容简介（考试不必写）：反映了为孩子大操大办生日的社会现象，指出这是关系到民族美德的思想问题，主张生日应当过得有意义。

结构：并列式。

正文：

一、开头：论题即生日。

二、中间：论证

1．提出现象：为娃娃办生日的社会问题。引用俗语。

2．分析论证：

（1）关系着民族美德和思想腐化。（可以改作规范段的主句）

（2）奢侈的恶果和正确的途径。

三、结论：照应开头，突出论点；讲辩证。

提炼这两个提纲的范文附在本文之后。

编写后的提纲，还要修改。对提纲的修改是一个总－－分－－总的综合分析过程。先从总体上把握，去分析部分，再在分析部分时放在总体中把握。如果相反首先修改局部， 就可能在不符合整体时删去，这就造成浪费。

平时作文，最好按照程序编写详细提纲。而在考场上，提纲编写则应该适应考场特殊情况即按详细和简明两种方式来编写。有时限于时间而不写草稿，则提纲应该详细编写，起到草稿的作用。

1．不设统一答案。答题要点：内容上：①祖父在家乡的风里生活了一辈子。②祖父的一生饱经风霜。③从“我”对爷爷的深厚感情看，“风吹一生”还可以理解为亲情之风吹拂过祖父的一生。④作者的目的在写祖孙情，风饱含了作者的深情。结构上：⑤风是贯穿文章始终的线索。

2．晃动的灯影和撞在城市建筑物上的风声让我“看到”了风在“东躲西藏”。这些风是从我的家乡来的，它们的认识里只有家乡的一切，所以我知道它对城市“十分陌生”。风无形，人却有情。表面上写家乡的风来找我，实际上饱含了我对家乡和祖父的深切思念。

3．不矛盾，前者说的是多年的观察和挂念，以祖孙情感积淀的漫长过程为基础。后者是一瞬间的行为，应该说是“当时谁都没有在意”，这也合情合理。

4．祖父老了，再也不能骑车了

5．开放题，不设统一答案

隔代教养现象探讨（一） 根据行政院主计处98年家庭收支调查报告显示，全台户口中仅由祖孙所组成的有8万多户；99年接受各地家扶中心扶助的家庭共有2,1692户，其中属于狭义隔代教养家庭的共有1217户，其中还不包括许多潜在的隔代教养家庭数。 ＊注：祖孙家庭定义为该户成员为祖父（母）辈及至少一位未婚孙子（女）辈，且第二代直系亲属（父母辈）不为户内人口，但可能含有同住之第二代非直系亲属。

隔代家 庭≠问题家庭

狭义隔代教养 隔代教养目前被学者区分为好几类，各类说法中存在少许差异，其中狭义的隔代教养约指：孩子日夜均由祖父母／外祖父母照顾，父母甚少回家、无法负责或完全不负教养责任。 当担子回到老一辈身上 很多年轻爸妈可能因为不负责任就丢下孩子离开家，这些阿公阿嬷就一肩挑起这养孩子的重担。看着家扶个案里阿公阿嬷辛苦地将小孩子慢慢带大，最能让人感受到的是这些阿公阿嬷都好认命，「我不来把这个孩子带大，谁来把他带大？」是这些祖父母和外祖父母的想法；送到育幼院或给别人养，他们也舍不得，「再怎么苦也要把孙子留在身边，自己照顾。」看到好多不顾一切去扛养育责任的阿公阿嬷，让人非常感动。家扶举办自强父母或自强家庭的表扬活动时，也会看到阿公阿嬷在接受表扬的名单之中。 孩子渐渐长大后，阿公阿嬷的经济压力其实更重，所以我们常可以看到70、80岁苍老的身躯还在街上做资源回收，不管天气多热多冷，他们还是义无反顾。家扶所提供的不单单只有每月1700块钱的补助，还包括了其他补助金或急难金的申请。经济资源上虽然无法提供很多的资金，但家扶会连结相关资源（包括孩子的课后辅导资源）给需要的人，这些都是希望受助家庭能够慢慢自立自助。65岁以上的老人年金，这些阿公阿嬷却无法用在自己身上，而是为了照顾孙子女所需的家庭支出。 的美意是希望能用在老年人身上，在这些家庭里却成了每个月的基本收入。 祖孙互相依靠 家扶基金会社会资源处主任张伏杉在此分享一个很正向且温暖的个案：一对兄妹在小学时，父亲因车祸丧生，妈妈改嫁离家，孩子便交由奶奶独自照顾。奶奶开设神坛，靠帮人收惊之类的微薄收入将这对兄妹拉拔长大，经由当地里长协助通报而进入家扶的照顾体系。兄妹在学校的表现优异，也很听阿妈的话；尤其是哥哥，在学校一直保持名列前矛。虽然家里经济状况不好、父母也不在身边，他一直很努力地念书，一路从建中念到台大研究所和博士班，这个历程很令人感动。有次张伏杉主任到餐厅吃饭，看到哥哥牵着阿妈到同家餐厅，心想一般大学生很少会单独带阿公阿妈到有气氛的餐厅用餐，便问哥哥说怎么会带阿妈出来吃饭？哥哥回答，因为拿到第一份打工薪水，便想要拿来请阿妈吃饭，感谢阿妈的辛苦。张主任说，这位哥哥的懂事和孝心很难得。很多人问阿妈是怎么教的，怎么把孙子教得那么好？阿妈说，其实也没有特别教什么，就是常跟孙子说「你要好好读书，爸爸妈妈不在你身边，你一定要更争气。」 另一例是很多人知道的，关于阿宏的故事。商周报导后，「阿祖的儿子」阿宏进入家扶的照顾体系，从那时的过动调皮，转变到现在可以专心坐在课堂听课的国中生，与同侪间也有良好互动，可说进步很多。阿祖在教养上很辛苦，也坦承用的是传统打骂教育，虽然平常还是会因此斗嘴，但阿宏与阿祖之间的连结性很强，「祖孙间深厚的情感有时是很微妙的，相较于与父母之间的连结又特别地不同。」 隔代沟通不易 隔代教养中常出现的问题之一，就是语言沟通上的问题。对此张伏杉主任表示，现在资讯的更新速度非常快，对父母而言，都不见得跟得上资讯的脚步，更何况是年迈的阿公阿嬷，所以在沟通上的确会有些辛苦。要老一辈的人去改变观念并不容易，对教养一事常固著于「上一代怎么教，我就怎么教」的观念，孙子女也容易因此无法认同阿公阿嬷的管教方式，偶尔也就容易有冲突方式。较特别的是，有些阿公阿嬷在接受家扶帮助后，得知家扶开设亲职教育课程，也愿意去上课，松动自己的旧有观念，尝试一些新的转变。「像有些阿公阿嬷回家后会开始学着『拥抱』孙子，藉以表达自己的爱，这对『不轻易说爱』与肢体有些僵硬的老一辈来说，就已经是很难得的改变。」张主任说这些阿公阿嬷之所以愿意去做这样的尝试，最主要就是因为他们都很爱他们的孙子女，也愿意为了他们去改变、去学习，增加更多互动的机会。 孙子就是生活重心 「其实老人家心里是很寂寞的，尤其是拉拔孙子从小长到大的祖父母或外祖父母，生活重心可说完全放在孙子孙女身上，一旦孙子女进入青春期、走向同侪相处时，阿公阿嬷就难免产生失落感，因为和孙子女相处的时间会少很多；不像父母拥有较广泛的生活圈，隔代教养中的祖父母或外祖父母更容易产生强烈的失落感。」张主任并表示，现在 也重视银发族的生活品质，有许多长青学院或是社区歌唱舞蹈班，可供老人家拓展人际关系与新的生活乐趣。他说，家扶中心的社工人员会提供许多免费的相关资讯让阿公阿嬷们知道，并鼓励他们多走出去，参加多样活动，尤其在孙子孙女长大后，也让自己的生活拥有不同缤纷。张伏杉主任说，很心疼阿公阿嬷们所背负的责任，而且这些阿公阿嬷又很容易给自己很大的压力。这些压力通常无人可倾诉，也难以寻求支持。当他们「走出去」而获得同侪的支持，这种慰藉会比社工所能给予的支持还要来得更重要。 钓竿才是主要帮助 张伏杉主任并分享，有一个40几岁的阿公与阿嬷年轻时是卖面线的，生意一直不错。后来因为要照顾孩子而收手。等到孙子大了，家扶便鼓励她继续卖面线，协助提供生财工具和事务的张罗，结果店开成了，家中经济也得以自立。因为隔代教养中阿公阿嬷的年纪通常以60岁上下的较多，所以此例算是少数个案之一。但张主任也表示，因为有越来越多年轻父母因为不懂事就生下孩子（甚至本身就仍是家中的依赖人口），并且把孩子丢给自己的爸妈照顾，所以阿公阿嬷的年纪确有下降趋势，要扛的担子也就越重。比较可惜的是，有时会出现贫穷家庭的循环，原本家扶体系下的孩子，长大后成家，却继续成为家扶中心扶助的对像。「若没有深刻省思过自己的状况，就很容易继续落入贫穷的循环。因为弱势孩子的学习成就可能不高，如果自我放弃或结交阿猫阿狗的朋友，就很可能继续这样的循环。虽然教育不是脱贫的唯一工具，受教育对他们来说却是很重要的脱贫机会；如果没有相当的教育程度，就很难找到一份收入稳定的工作。」 救急先于救贫 以前的社会救助法规定严格，使得很多需要帮助的家庭因为边缘资格而被排拒于外。比如离婚的夫妻因为原本配偶仍有养育之责，所以对方的收入仍被算到家庭的总收入里，也使不少在经济上单打独斗的爸爸或妈妈无法得到 资助；或者家中有些土地，但实际上是坟墓堆或是一小块无法利用的山坡地等，这些都会造成现实生活与法令期待不符的窘境。还好经过修法后，改善了这些不符实情的状况。日前发生失业父亲烧炭自杀，外籍妻子随之离世而遗留一双稚子的悲剧，张伏杉主任提醒，若有民间力量或 急难金的帮助，也许事情的发展不至于此。从去年9月份起，内政部和家扶合作，当家中发生失业经济困难、遭遇急难、重大变故时，民众可以拨打1957免费福利关怀专线寻求帮助度过难关。他强调，这是人民的福利也是权利，更该让有需要的人知道类似的讯息。 广义隔代教养 广义的隔代教养情况有很多种，诸如孩子白天由祖父母／外祖父母照顾，晚上由父母照顾；主要由祖父母／外祖父母照顾，周末由父母照顾；或主要由其他隔代亲友照顾。 工作太忙，小孩给长辈顾 明新科技大学幼保系讲师曾玉慧表示，广义隔代教养是社会急速变迁下的一项产物，随着社会的变迁，家庭结构不断地在改变，当父母无法亲自照顾子女时，通常会将子女委由祖父母或外祖父母帮助照顾。在内外祖父母协助照顾孙子女之下，一方面减轻父母（家长）托育的经济负担，一方面帮忙打理家务，让子女放心在外工作打拼，是近年来常见的双薪家庭社会趋势。 同时，她并引用台湾大学社会学系教授薛承泰（引自黄惠娟）及其他研究（陈丽欣，1999、黄英虹，2004）来说明，台湾主要形成隔代教养及单亲家庭的原因如下： 1 父母健全，因经济考量到外地工作 ：现在有愈来愈多的家庭为双薪家庭，父母亲白天皆在外工作，祖父母为了减轻父母亲的工作压力及经济压力，愿意在白天照顾孙子女，成为隔代教养最主要的原因之一。这么一来不但减轻父母亲的负担，也可以增加祖父母和孙子女相处的机会。 2 父母亲离婚 ：父母亲离婚之后，对使得孩子的生活不正常，这时父母亲常常将孩子丢给原生家庭的父母亲，因而形成隔代教养的生活模式。 3 父母亲一方过世 ：在父母亲一方过世的情形之下，为了家庭的生活费，父母只好将孩子交给祖父母照顾。 4 未婚生子 ：未婚生子母亲往往会将小孩带回原生家庭让(外)祖父母抚养，此举也间接助长了隔代教养的比率。 5 外籍通婚 ：由于迎娶外籍配偶的男方多是弱势族群或是在高危险环境工作的族群，容易造成伤亡。在这样的条件之下，离婚的机率也比较高，一般而言离婚之后，孩子大多属于男方，母亲则是回到原来的国家，而照顾孙子女的重担也就落到祖父母的身上，因而形成隔代教养。 体力不够、放任孩子？ 隔代教养的孩童，由于父母不在身旁，主要照顾者是内外祖父母。祖父母若是较年轻，那与孩子在沟通上的代沟可能就小些；若祖父母己年迈，实无体力和精力来照顾活蹦乱跳的小娃儿，所以孩子在祖父母的照顾下，父母常常因此出现一些抱怨，而且在教养上往往会出现力不从心的问题。已有多年园长经验的曾玉慧老师分享道，在隔代教养的例子中，常听见家长说因为阿公阿嬷年事已高，或是需要忙于家务，体力无法负荷长时间陪孩子玩，因而让孩子经常睡觉、看一整天的电视或一直吃零食来打发孩子。 太过疼惜，反拖累孩子？ 曾玉慧老师并表示，祖父母照顾小孩时，最常遇到的问题还有「意外伤害」。因为孩子1岁以后，越来越会跑、会跳，而老人家的行动与反应都比较缓慢，所以孩子经常一不小心就容易因为意外而受伤。另外，又因为祖父母疼惜孙子，当孙子哭闹时，便以立即性的回应去满足孩子的需求而疏于给予孩子语言表达自己想法的机会，因此，语言的发展也容易出现迟缓现象。虽然阿公、阿嬷疼孙是天经地义之事，但也往往过于疼惜，错失孩子肌肉发展的时机。因为祖父母很可能会因为舍不得孩子动手，或担心孩子弄脏衣物，往往许多事情都会先替孙子完成，其实这样反而会减少孩子接受 的机会，导致孩子出现动作迟缓的问题。例如，经常背着或抱孩子，孩子大肌肉所能受到的 便会大为减少，也因而出现问题。同时，孩子也会因为过于依赖，而缺乏自信心。 黑脸or 白脸，双重标准出现！ 当孩子有些偏差行为，祖父母往往因为过度溺爱而疏于管教，或是惯以「物质满足」取代正确价值观念的建立，这些都会导致孩子的偏差行为加剧，双重标准下，不但让孩子无所适从，甚至容易养成不良的生活习性。此外曾玉慧老师也说，站在父母的角度，会觉得安全是养育中最基本的要件，除了安全，还要有教育的功能，也就是常跟孩子玩、和他们互动。但通常祖父母比较缺乏这样的观念，会觉得孩子平安、不发生意外就好，所以祖父母和孙子相处时，常会miss掉一些黄金发展时机。 教养观不同，容易伤和气 教养观念与态度不同，也容易产生婆媳问题、家庭和谐失调的危机。妈妈常碍于自己是媳妇的角色而不知该如何就教养问题或健康照护方面的问题去和公婆沟通，爸爸也容易在中间变成夹心饼干。像是新型态的疾病不断出现，老一辈带大孩子的经验和当时的卫生习惯已不符现在标准。此外，当孩子因为隔代教养而出现行为偏差的问题时，「要不要去上幼稚园」对很多妈妈就会变成是肯定句；而当爷爷奶奶持相反意见时，爸爸很可能就会觉得去不去都没有关系。 父母角色，无可替代 曾玉慧老师指出，父、母亲是孩子的第一任老师，也是孩子最长久的老师。她建议，为人父母的不管工作再怎么忙碌，再怎样没有时间照顾孩子，都要抽出一些时间来陪陪孩子。不要把教育孩子的责任推给祖父母，成为所谓的「有名无实的父母」。在孩子的教养上，父母亲要多跟祖父母「沟通与交流」，让他们知道自己有权利可以疼孩子、爱孩子，但是不可以溺爱孩子；同时也需要教导孩子一些正确的知识概念，而不是让旧有的、不良的习惯影响孩子。这样才能让孩子健康快乐地成长，给予孩子一个健全的人格发展。 张伏杉 现职：财团法人台湾儿童暨家庭扶助基金会社会资源处主任 学历：东海大学社会公作系、社会公作师高考及格 经历：基隆家庭扶助中心社工督导 曾玉慧 学历：国立嘉义大学幼儿教育研究所硕士 经历：道禾实验小学主任、新竹市及幼幼稚园园长　　竹北幼发拉底托儿所园长