有关于知音的诗句和名言警句

1写出关于知音的诗句和名言名句

1 士为知己者死，女为悦己者容。

2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 3、海内存知己，天涯若比邻。

4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不 常有。 5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。

8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？ 10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？ 13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水 以何惭？ 14、知音少，弦断有谁听？ 15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

17、不惜歌者苦，但伤知音稀。

2有关于知音知己的诗句和名言名句有哪些

1，《题诗后》唐代贾岛

两句三年得，一吟双泪流。

知音如不赏，归卧故山秋。

白话文释义：这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。了解我思想情感的知音如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。

2，《送杜少府之任蜀川》唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

白话文释义：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

3，《知音者诚希》唐代：韩愈

知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。

白话文释义：世上能了解自己的知音实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。

4，《别董大二首》唐代：高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。

丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

白话文释义：千里黄云蔽天日色暗昏昏，北风吹着归雁大雪纷纷。不要担心前路茫茫没有知己，普天之下哪个不识君？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

5，《春日西湖寄谢法曹韵》宋代：欧阳修

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。

白话文释义：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。遥远额湖面上喝上一樽美酒，就能想起远方的那个思念的人。

3关于知音的名言名句和诗句

士为知已者死 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） 欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙）题诗后 [唐]贾岛 二句三年得， 一吟双泪流。

知音如不赏， 归卧故山秋。 席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒， 此艺知音自古难。

唯有河南房次律， 始终怜得董庭兰。 旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。

一片月出海，几家人上楼。 砌香残果落，汀草宿烟浮。

唯有知音者，相思歌白头。 知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。 长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫。

独夜有知己，论心无故人。 一灯愁里梦，九陌病中春。

为问清平日，无门致出身。 钟子期必得之 终身不复鼓 伯牙谓世再无知音————伯牙士为知己者死。

——司马迁 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。

—— 刘少奇 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。——托尔斯泰 挚友如异体同心。

——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。

——赫伯特 知音少，弦断有谁听？ 万两黄金容易得，知心一个也难求。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》） 冯唐易老，李广难封。

君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）1、士为知己者死，女为悦己者容。

2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己，天涯若比邻。

4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。

8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封。

19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

（《庄子》） 衣莫若新，人莫若故。（晏子春秋）人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— 刘少奇 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

—— 巴金 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 —— 圣·奥古斯丁：《忏悔录》 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野…… —— 《培根论说文集》 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

—— 《培根论说文集》 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… —— 《达尔文生平及其书信集》 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… —— 《爱因斯坦文集》 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐 死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

—— 薄伽丘 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金君子和而不同，小人同而不和。

4请分别写出关于知音的诗句和名言名句

1、《送韦城李少府》唐代：张九龄送客南昌尉，离亭西候春。

野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。

相知无远近，万里尚为邻。译文：送别客人南昌县尉，路旁驿亭拜别贵宾时，正是春天。

美丽野花尽收眼底，林中乌鸣犹感清新。告别县城踏上回乡路，归车走向白马津。

知己挚友不分远近，相隔万里如同邻居。2、《赠汪伦》唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。译文：李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。

即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。3、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》唐代：刘长卿荒村带返照，落叶乱纷纷。

古路无行客，寒山独见君。野桥经雨断，涧水向田分。

不为怜同病，何人到白云。译文：荒凉的村落，映照着淡淡的夕阳，纷飞的落叶，在脚下乱成一片。

空荡荡的古道上再没有别的行人。冷清清的山脚下，唯一见到的就是你熟悉的身影。

前些时候下了一场大雨，把那座简陋的小桥给冲垮了，溪涧的水暴涨起来，不少田亩都遭淹没。哎，要不是顾惜深厚的知己情谊，在这种时候，谁还会跑到这白云出没的山野来啊。

4、《别董大二首》唐朝：高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。

译文：黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。

大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。5、《秋夕听罗山人弹三峡流泉》唐代：岑参知音难再逢，惜君方年老。

曲终月已落，惆怅东斋眠。译文：知音本来不易再逢，可惜您已到了老年。

曲子奏完月已西落，惆帐且回东斋独眠。6、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……7、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。

-别董大二首-赠汪伦-送韦城李少府。

5关于知音、知己的诗句或名言名句有哪些

1、《夏日南亭怀辛大》唐代：孟浩然

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。（中宵 一作：终）

释义：

傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。

披散着头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。

一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。

正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。

感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。

2、《题诗后》唐代：贾岛

两句三年得，一吟双泪流。

知音如不赏，归卧故山秋。

释义：

这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。

了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。

3、《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》近现代：秋瑾

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！

嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

释义：

祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。

叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。

4、《留别王侍御维 / 留别王维》唐代：孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

释义：

这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。

我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。

当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。

只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。

5、《西北有高楼》两汉：佚名

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

释义：

那西北方有一座高楼矗立眼前，堂皇高耸恰似与浮云齐高。

高楼镂著花纹的木条，交错成绮文的窗格，四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。

楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲，是那悲夫为齐君战死，悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子。

商声清切而悲伤，随风飘发多凄凉！这悲弦奏到"中曲"，便渐渐舒徐迟荡回旋

那琴韵和"叹"息声中，抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。

不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。

愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞，去遨游那无限广阔的蓝天白云里！

6、《简卢陟》唐代：韦应物

可怜白雪曲，未遇知音人。

恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。

涧树含朝雨，山鸟哢馀春。

我有一瓢酒，可以慰风尘。

释义：

可惜这《白雪》古曲，没有遇到它的知音。

我因为军事而忙碌不安，在淮海边蹉跎流离。

山涧的树上还有晨雨，山鸟在剩余的春天里鸣叫。

我有一瓢酒，可以用来慰藉奔波的生活。

6有关于知音的名言警句或古诗

题诗后

[唐]贾岛

二句三年得，

一吟双泪流。

知音如不赏，

归卧故山秋。

席间咏琴客

[唐]崔珏

七条弦上五音寒，

此艺知音自古难。

唯有河南房次律，

始终怜得董庭兰。

旅中怀孙路

[唐]贯休

暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。

一片月出海，几家人上楼。

砌香残果落，汀草宿烟浮。

唯有知音者，相思歌白头。

知音者诚希

[唐]韩愈

知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。

长安书怀呈知己

[唐]项斯

江湖归不易，京邑计长贫。

独夜有知己，论心无故人。

一灯愁里梦，九陌病中春。

为问清平日，无门致出身。

人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉

士为知已者死

海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）

丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）

人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）

平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）

欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）

高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）

知已肝胆相照（宋·文天祥）

恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙）

7有关知音的名言名句和诗句

你好，关于知音的名言名句或许很多，但看到这个问题，却情不自禁地想向你推荐伯牙与钟子期的故事，我觉得他们的故事比任何名句名诗都更能代表“知音”这两个字；

这是描写他们的原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。

意思是：伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。

每每想到他们都会被这种默契感动 ，所以当子期不在以后，伯牙将自己的琴都毁了，就是因为没有了能听懂他琴声的人；后人有诗赞美曰：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！所以不能不把它分享给再找关于知音资料的你！谢谢

8关于知音的名言名句和诗句

士为知已者死 海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易） 欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心 ----（明·冯梦龙） 题诗后 [唐]贾岛 二句三年得， 一吟双泪流。

知音如不赏， 归卧故山秋。 席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒， 此艺知音自古难。

唯有河南房次律， 始终怜得董庭兰。 旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。

一片月出海，几家人上楼。 砌香残果落，汀草宿烟浮。

唯有知音者，相思歌白头。 知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。 长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫。

独夜有知己，论心无故人。 一灯愁里梦，九陌病中春。

为问清平日，无门致出身。 钟子期必得之 终身不复鼓 伯牙谓世再无知音————伯牙 士为知己者死。

——司马迁 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。

—— 刘少奇 为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。——托尔斯泰 挚友如异体同心。

——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 老朋友是最好的镜子。

——赫伯特 知音少，弦断有谁听？ 万两黄金容易得，知心一个也难求。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》） 冯唐易老，李广难封。

君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）1、士为知己者死，女为悦己者容。

2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。3、海内存知己，天涯若比邻。

4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。7、千金易得，知己难求。

8、酒逢知己饮，诗向会人吟。9、相识满天下，知心能几人？10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？14、知音少，弦断有谁听？15、万两黄金容易得，知心一个也难求。16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）18、冯唐易老，李广难封。

19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

（《庄子》） 衣莫若新，人莫若故。（晏子春秋） 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

—— 鲁迅 士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— 刘少奇 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

—— 巴金 人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。 —— 圣·奥古斯丁：《忏悔录》 缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野…… —— 《培根论说文集》 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

—— 《培根论说文集》 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… —— 《达尔文生平及其书信集》 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… —— 《爱因斯坦文集》 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐 死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

—— 薄伽丘 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。 —— 普希金 君子和而不同，小人同而不和。

9有关知音的诗句或名句

1 士为知己者死，女为悦己者容。

2、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

3、海内存知己，天涯若比邻。

4、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

5、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

6、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。

7、千金易得，知己难求。

8、酒逢知己饮，诗向会人吟。

9、相识满天下，知心能几人？

10、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

12、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？

13、杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？

14、知音少，弦断有谁听？

15、万两黄金容易得，知心一个也难求。

16、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

17、不惜歌者苦，但伤知音稀。（《西北有高楼》）

18、冯唐易老，李广难封。

19、君子死知己，提剑出燕京。（陶渊明）

20、此曲只应天上有，人间能得几回闻？

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅

士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。 —— 刘少奇

为了找到一个好朋友，走多远的路也没关系。——托尔斯泰

挚友如异体同心。 ——亚里士多德

世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦

老朋友是最好的镜子。——赫伯特

　在我们平凡的日常里，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我为大家整理的知音难逢作文（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

知音难逢作文1

　得知己，人生快哉。

　古人曰：士为知己者死，女为悦己者容。有谁能够忘记子期与伯牙合奏的那曲《高山流水》？又有谁忍心看到伯牙因子期之死而断琴后寂寞的背影？是啊，那个世界上惟一懂得自己的知音不在了，留着把空琴又有何用呢？

　菊以渊明为知音，梅以狄翁为知己。须行即骑访名山，李太白的知音不过就是一壶浊酒，青山之间，倒骑青牛而去。大江东去，浪淘尽千古风流人物，赤壁的知己是那“羽扇纶巾，谈笑间强虞灰飞烟灭”的周郎，这种穿越了时空的伟大心灵的对话，我仿佛可以听到这之中的那股巨大的失鸣声，无独有偶，忧国忧民的范仲淹，他的知己是那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古代仁人志士，时空，从来都不是知音间可造成屏障的阻碍。

　但人生得一知己，何其难也！

　庄子笔下的鹏，即便是有着飞向苍穹的雄心壮志，但在面临蜩与学鸠的不解与嘲笑时，它仍是注定要遵行一场自己的圆舞曲，所谓高处不胜寒，得不到知音的鹏也许可以撑得住这种曲高和寡的孤独之旅吧！

　投江而死的屈子，他的生命里也未出现能与之慢慢相懂的知音，本以为楚王可以懂自己，不料这种坚信却抵不住几句挑拨之言。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，这等的美好又有谁来欣赏？柔弱的身躯最终化为汩罗江中的一朵水花。

　就是宴请众人的醉翁，也会说出“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。这道出一种“世人皆醉唯我独醒，举世浑浊而我独清”的感叹，知音啊，确实难逢。

　记得那晚，苏子无意入睡，寻好友张怀民，共赏那一庭如水月华，也许当苏子发现好友一如自己难寝时，心里也是有一种情感得到回应的快乐吧。知音不需出生入死才可得到印证，世人的友情也许并不须要似马克思恩格斯般伟大，但知音，一生中有一个，也就足够了。

　或许在某一天，你可以在遇到某人抑或是某物时产生一拍即合的那种感觉，这时，我只想说，好好去珍惜他吧，因为，知音难逢。

知音难逢作文2

　我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人/是个过客。——郑愁予

　古城的青石向晚，漫步在夕露间，我把心绽放成芍药的样子，我希望，有个知音停下，站在我的身旁，低下头询问我的长久。

　想起那徘徊在黑夜的海子，他的短诗每一行都有金刚石的硬度，那是一种用生命的力量镌刻成的思想，他渴望在现实中寻觅一种回音，一个知音人，然而，命运却只是让他像一束麦子般站立在山岗上，把孤独和寂寞化作一缕无奈的山风，从麦田吹向了山海关。没有知音的海子终究抵挡不住孤独的煎熬，他到了另一个世界，面朝大海，春暖花开。也许，会有达达的马蹄声告诉他，知音来了。

　想起那把寂寞画成向日葵的梵高，他的言语没有人听得懂，于是，他把生命的真谛写给了向日葵。他渴望知音，渴望有人陪他一起像向日葵一样用没有位移的速度追逐光芒。然而，命运没有给他厚爱。固执的梵高终究在没有知音的日子里消沉，留给人们的是一声悲哀的枪声。

　有一句话是这样说的，人的思想越深刻，在现实生活中越难觅得知音。海子、梵高大抵就是这样的人。没有知音的日子就像断了弦的琴，意志就如失去方向的船，终归会沉沦。

　知音难逢，有一些人便在难逢中相逢，珍惜那一阵短暂的马蹄声。

　王维和裴秀才在满山的佛语中相遇，从此游山玩水，共唱人生的真谛。梁山伯与祝英台在一片读书声中结为知音，他们的情感如那永恒飞翔的蝴蝶，千百年来活跃在历史中。

　高山流水，知音可贵。

　知音如同那古城里合韵的马蹄，在一片寂静中极易错过。让我们握住知音的手，用一种平静而又宽广的心去守护那难得的知音。

　我的心如同芍药，在一片马蹄声中绽放，我听到有人停下脚步低下头，询问我的长久。

　我低头不语。

　我想，有了知音，我的长久便是永恒。

　知音难逢，我会珍惜。

知音难逢作文3

　短暂的一生，要遇见很多人。有些人执手相看两不厌，有些人话不投机半句多。是擦肩而过的错过，还是那哒哒马蹄声中的错误？遇见了是知音，遇不见是过客。

　穿越历史长河，文人墨客挥洒的篇章既是游于山水的自在洒脱，亦是知音难逢的寂寞无奈。

　李白“我有吴越曲，无人知此音”，也没有人能听出曲中绣口吐出半个盛唐的骄傲；白居易“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，一心求政的司马哪愿为失颜的歌女失了青衫，不过是给予同情；曹操“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，其实他无嘉宾，无人谈壮志，无人诉雄心。

　权贵们也并非无知音之忧。“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。”原以为是写风花雪月的迷离，现在想来容若惆怅的不是没有姑娘，而是没有知己。他有显赫的家室，惊人眼目的才情，念念不忘的初恋，贤淑大度的家妻，婉转温存的妾室，但他，没有知己。他自幼与康熙玩耍，本以为自己是康熙的宠臣近侍，与康熙互道知心人，可八岁登基深谙帝王之术的康熙是为了阻挡明珠的权势才把容若设为御前侍卫一一这样的头衔不过是皇帝御前的摆设。无奈做了皇帝与自己父亲政治较量的牺牲品，无奈自己视为知己的康熙对自己明是亲近，却暗藏挟制，无奈做了这人间的惆怅客。

　生是过客，跋涉尘世，谁又不是心带惆怅的过客。你把心事藏在琴弦中，只可惜“知音少，弦断有谁听”。你想与谁一醉方休，却只有“举杯邀明月，对影成三人”。你只得感慨人生不易，知音难逢。

知音难逢作文4

　苏堤初晓春雨后，梦里兰舟何处寻知音。

　又是一年春晓，十里长亭外的杨柳，已泛青绿，相信不久后，这自古留情的柳枝将被折尽。想起来，真痛惜。

　我与子期阔别之时，都没有流连过这荒草连天的古道，也没有在这情意浓郁的长亭里畅饮过。如果再有一次，我们肯定会歌酒相别，折柳相送。只可惜子期已逝。

　想起当日摔断我心爱的长琴，我依然不悔。已多年没有弹过的那一首记录着我和子期相遇、相识、相知的`琴曲了。如今故地重游，那幽谷里的高山流水依然让我神往，让我想起我和子期当年静坐于山水之间，抚着我们心爱的古筝，弹奏着我们的心声。在美妙的音乐声中交流我们的思想和人生感悟。可惜，如今不堪回首，子期已逝，长琴已断，曲音起时，泪湿衣襟，嗟叹：知音一别难逢。

　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　桃花岸，兰舟催发。我迟迟不上船，是因为我的好友尚未来为我送别，我怎能离去。我时而远眺江水无际处，时而回头寻觅他的踪影，徘徊间，我上了催发的小船，满心的失落与惆怅。忽然，我听到岸上传来歌声：“李兄，李兄，你为何走得那么快，不等兄弟我来送你一程……”

　我激动地站起来，走到船尾，看到汪伦正在为我高歌送别，我挥挥手，船越走越远，汪伦的影子却依然清晰。我不禁感叹：“岸上的桃花虽美，桃花潭水虽深千尺有余，但都不及汪伦送我的情谊，今日一别，不知何日再会，知音一别难逢。

　但愿人长久，千里共婵娟。

　又是一个秋天，寒蝉凄切，碧水荒凉，在凄清的夜里，举杯邀月，对影成三人。离开京都已多年了，在这月圆之夜，斟酒独酌，不知远方的亲友如何。

　在这漂泊他乡的日子里，寻寻觅觅，唯求有一知音共度。终是无处寻觅，此刻，我只能借着这一轮明月，寄托我的思念，顺着这一缕清风，带去我的祝福。

　人们常说：君子之交淡如水。但能经得起磨难的，又有多少呢？知音难逢，况且能达到那种如水的境界的，就更少了！

知音难逢作文5

　夜冰凉，沉默似乎埋故他乡。寂寞与空虚排了一行，等待花谢花开，敝青花芬芳。风太荒唐，号召不再得到回响。颓废伴惘然。却更是猖狂，别离秋风落夜那道路苍茫。我的知音在哪里？

　海内存知己，天涯若比邻。人生得一知己足已。翻开历史的画卷，苏轼在为一个知心朋友朝云的逝去而痛哭，杜甫在为一个生平惟一的契友惠子的离去而送葬。他们都是幸运的而又可悲的。然而这样的知音在我们现实的生活中易寻吗？

　星朗朗，意绵绵。苍茫天地间。知我者其谁？毛泽东曾说“一匣深藏不露锋。知音落落世难逢。”千金易得，知己难求。古有势利交怀势力心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。摔破瑶琴风尾寒，子期不在对谁弹！春风满面佳明友，欲觅知音难上难，欲将心事付瑶琴，知音少，弦断谁人听。这不就是良琴易得，知音难逢吗？

　士为知己者死，女为悦己者容，从古有高山流水觅知音，又有天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。然而万两黄金的易得也难求知音。这不禁让我大脑浮现出“人间易得鸳鸯谱，世上难逢并蒂莲”的千古名句。

　在社会中有些人相识满天下，却知音有几人，那些知我若谓我心忧，不知我者谓我何求，这又不禁让我感到孤独而又绝望，无奈。唉！我辈何人敢称会，安知世上无知音，虽然在我的生活中有来来往往的曾经相识的许多人，但却感纵使相识遍天下，满心惆怅与谁谈。我可不像韩愈有知音者诚希，念子不能别。行行天未晓。携酒踏明月的呐喊。像孔斐有擦干了心中的泪，埋下了知音的胚的深情。我只有独自感惜四时皆为觅音时，为何知音却来迟！

　我的知音在哪里？寻觅一番后，才真正地悟到知音难逢便是一个从古到今的事实，唐代诗人崔珏有写到“七条弦上玉音寒，此艺知音自古难，也就是因此，曹操、子期、荆轲，他们才如此在乎知音。

　虽说知音难逢，但是往往在我们的人生中不是没可能逢到知音。古有一曲肝肠断，天涯何处觅知音，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。我们只要学会用发现的眼光去寻求知音，不要遇到了却被你冷落地错过了，忽略了。如果这样又何谈知音难逢？知音虽是难逢，但不要忘记了珍惜身边拥有的知己。

知音难逢作文6

　每个人都有自己的朋友，人也因为有了朋友才不会显得那么孤单。

　在我看来，朋友可以分很多种。

　有一些人的出现，只是你漫漫人生中的过客，他们只是为了陪你走过一段旅途，让你在这段日子中有回忆可说。

　有一些朋友，他们可能并不常出现，但是每次你有困难或者需要帮助，只要告诉他，他就一定会帮你处理，像是护花使者，更像是，你现实生活中的小叮当。

　还有一些朋友，他们会陪着你说说笑笑，在你生活的每一天，似乎都会有他们存在，一起上下学，一起吃饭看**，让你枯燥的生活显得更多乐趣，也不至孤单。

　另外一些朋友，算是可遇不可求，他们可能不会及时的出现帮你解决一些琐事，也或者不是你日常生活中抬头不见低头见的，而他们的存在，只是为了懂你。伯牙子期，高山流水，人生得一知己，该是一件多么珍贵的事情。

　朋友分很多种，但是只要是真心，我们都应该好好珍惜，因为在这世界上，没有人对你的好是理所应当，我们应该珍惜眼前，不要等到失去了再后悔。

高山流水的故事分类:亲爱的朋友

《高山流水》是一首经典的民族音乐，它的渊源久远，流传广泛。

对于音律我是不太懂，不认识五线谱，也不清楚宫商羽徽角五音的奥妙所在，所能了解的也不过是简谱1、2、3、4、5、6、7，关于乐器更是寥寥，钢琴、小提琴、手风琴这些西方乐器我从没有摸过，也不明白管弦乐队到底有多少种组成，我只喜欢听中国的民族的音乐，喜欢中国民族的乐器，它简单、便宜不过是竹丝而已，但无论简单还是常见之物我都不精通，只是能吹响笛子与箫。我之所以喜欢音乐，是因为神往那些音乐背后的故事，可以说对于那些故事我更甚于音乐本身。《高山流水》就是其中之一。

高山流水的故事出自《列子汤问》，书中记载：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋若江河！”我记不清是那一本书了，同样记载了这个故事，但要比这个要长一些，它的记载是：在山之滨，水之湄，士大夫俞伯牙与山野樵夫钟子期相遇，琴韵丁冬声里，弥漫着巍巍高山，浩浩江水，意境开阔吞吐万物，高山巍峨，流水浩瀚，樵夫钟子期听懂了俞伯牙的琴意，歌声相和。俞伯牙把钟子期引为人生知己，因为音乃心之声，听懂他的琴意，就是明白他的灵魂，这是知音。后来二人不但是知音，还成了终生挚友，钟子期早亡，俞伯牙悉知以后，在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终生不复鼓琴。

在中国古典文学或传说中令人神往的故事应不在少数，无论我们怎么去其糟粕取其精华，删繁取简，我想高山流水至少算一个无法取缔的。这个典故里体现着千百年来人们对那种情谊的渴求——知音。

人们常说，千金易得，朋友难求，其实我认为知音比朋友更难得。知音不是求来，是可遇不可求的。或许你从仆如云，一呼百应，但未必有一个知音；或许你高朋满座，珠玑妙语，但知音不是虚位以待就来得；或许你在亲情的环绕下，有人嘘寒问暖，但其中他们不一定真知道你；或许你佳人携手，如花美眷，但爱人不一定能如花解人语。知音不是金钱财宝换来得，也非功名权位招来的，它是一种灵魂的召唤与相应，是灵魂与灵魂的互答。

在属于人的构造中，最让人难以琢磨或理解的应当是灵魂或说是心灵，它是一种纯粹的精神，看不到，摸不着，它依附于人体存在，而又超脱于人体。绳索可以捆绑住肉体，却无法困住灵魂，灵魂才是一个本真的自我。人的四肢、五脏六腑都可以放到显微镜下从细胞分析到碳水化合物，进行物理性研究，但灵魂不可以，因为它是非物质的。它不可以物理性分析，只能用另一个灵魂来体会。当一个灵魂理解另一个灵魂时，两者融为一体，是相通的，犹如弦与音箱的关系，弦在响，音箱也在响，习惯上我们称之为——共鸣或共振。共鸣是知音的先决条件，有了共鸣才有了知音。

真正的知音是肝与胆的相照，琴与瑟的和鸣，是闪与雷的交乍，心与脑的一拍而合，宛如一场大雨淋湿了你，也浇透了我，那是你我同在 ，天地共存，也是灵魂与灵魂的融合，灵魂与灵魂交织。两个知音的相遇就是两颗流星相撞，在刹那的撞击中，人生最灿烂的火花迸射出炫彩夺目的光华，书写出人生最优美的乐章！

朋友与知音不是同一个含义，朋友来源于相互的敬重，而知音来源于相互的共鸣；朋友之间是一种情感的爱护，而知音却是精神的高度一致；朋友是相互的欣赏与认同，而知音是“于我有戚戚焉”的相互拥抱。白头如新的可能是朋友，但倾盖如顾的一定是知音。朋友一定会生死相扶，患难与共；但知音可能却是将逢良才的生死宿敌。

在这里我想起了《三国志》与《晋书》上记载的两个人物，陆抗和羊祜。陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领，羊祜在襄阳为官，陆抗镇守荆州，两个人你想统一我，我想灭掉你，但却丝毫不妨碍二者是知音。陆抗病了，羊祜赶忙送药来，陆抗手下东吴将领齐劝陆抗不要吃。陆抗答道：“岂有鸩人羊叔子哉，汝众人勿疑”。遂服之。陆抗知羊祜爱饮酒，送自己亲酿佳酿给羊祜，羊祜部将陈元劝别饮恐有诈，羊祜说：“抗非毒人者也，不必疑虑”。竟倾壶饮之。

这就知音，日月同辉，磊落情怀。演绎成千古佳话。

但世上如伯牙与钟子期，陆抗和羊祜这样肝胆相照的知音必竟是稀少的。孟浩然长叹曰：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”。岳飞午夜无眠长歌道：“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”象苏轼那样的天纵奇才，可谓合唱者众多，他却自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。

人间的知音太难得了，越是杰出者越寂寞，也就没有知音，或许这是曲高和者寡。有的人寻觅一生也得不到一个知音。高朋满座，载誉而归也遮不住他落寞身影，还是身在喧嚣中能听到自己的心跳，锦衣还乡也如夜之归途。如梵高生前无人认同，最终以枪自毙，死后纵是遗画价高数千万美元又于他生前的寂寞何干；屈原忧国忧民，但朝廷中却无知音，赋完《离骚》逐水而眠；曹雪芹用血泪涂写成了《红楼梦》，最终泪尽而逝。难怪《红楼梦》结束一场无垠苍凉的大雪，温瑞安在《神州奇侠》系列里每位高手死时都说一句：人生好寂寞。

知音太难得了，纵是是杰出者之间也不能成为相互知音。据说，当年歌德听完贝多芬的音乐时，异常激动，竟热泪盈眶，激恼了贝多芬，他愤怒的冲着歌德吼道：“你根本没有听懂我的音乐！”高更与梵高同样杰出，但他们相处不长时间，高更就愤然的搬离了梵高为其精心准备的房子。再者清华大学同学聚会时钱钟书先生的一位同学对着钱先生说，你的《管锥编》什么都写了，就是没写你自己，钱先生恼怒的说：“你根本没读懂我的书。”于是把一套《管锥编》寄给同学，让他再读。

知音太难得了，所以我们更能充分的理解鲁迅先生为瞿秋白先生写下那句长幅：“人生得一知已已足矣！当以斯室而同怀。”

中国自古以来就留下了，士为知己者死的格言，人们是那样的注视知音，知音知己，为其生死而无怨无悔。

我们不必说，“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，也不必说易子救孤的程婴，我们就翻开《史记刺客列传》吧，翻开这一篇，那是满纸的豪气干云，热血纵横，洋溢着“士为知己者死”的视死如归。专诸、预让、聂政等为报知遇，死而无怨，尤其荆珂刺秦王，更是浴血奋战生死无悔。荆珂原为齐国人，后迁徙卫国，他刺杀秦王即不为利，亦非为民族，为国家诸等正义，他是为了受托于知己田光，报燕太子丹之知遇，他让秦王惊慌失措，负剑逃窜，尽失王者风范。在身受巨创，面不改色，倚柱而笑，并且指着秦王骂道：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”

这是知音知己的最高礼遇，用血涂满寻找知音的路。有什么比生命更可贵的呢？然而生命在这条路上，只不过寻找灵魂共鸣的一堆血肉。灵魂的归宿是那共鸣的歌声，知音说在嘴边不是花言巧语的轻诺，那是灵魂深处释放的沉重。

当今的人啊，越来越自我封闭了，谁还注重灵魂的共鸣。肉体的享受，物欲的泛滥，它能代替我们那精神上的空虚吗？能填补我们灵魂的寂寞吗？我们的精神塑像在坍塌，我们迷失了自己，我们想通过高科技的手段满足我们的口舌，我们却把心灵囚在城堡里，我们是物欲中的囚徒。我们要释放自己，寻找灵魂里那个真正的自我，我们要寻求一种精神，寻求精神上的共鸣者，我们将不再独自吟唱，或许有一天我们站在山之滨，水之湄独自漫歌时，有一位倾听者说：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋若江河！”

1、伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事，伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。

2、原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3、译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

知音：历史上的知音指的是伯牙和钟子期间的故事。

伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国当大夫，在一次回乡途经汉水，鼓琴时遇到钟子期，结为兄弟，并约定来年中秋再见，不料，第二年，伯牙赴约时，子期已病故。伯牙于坟前祭拜后，摔琴以谢子期知音之情。

据《吕氏春秋．本味篇》载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

“高山流水”曲同样也是出自于这个典故，伯牙可以称作是我国古代最优秀的古琴家，而钟子期则可被称作最早的音乐鉴赏家。

可以。

根据360百科信息显示头条可以发知音上面的文章的，但要说明是知音的文章，这是版权问题。

《知音》是创刊于1985年1月的情感类杂志，以悲惨曲折的爱情故事，以及名人轶事等内容与精英文化形成对垒，多年稳居国内期刊发行量第一、世界第五的位置。

1 关于知音的故事50字

管仲，名夷吾，是颍上人。

他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。

不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管促待奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。

于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸候，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。

管仲说：“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。

我曾经多次作官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑。

鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。

生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。”。

2 高山流水觅知音的故事大意 50字

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

3 关于知音的古文

1，《伯牙绝弦》明代：冯梦龙

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

白话文释义：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”

无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

2，《题诗后》唐代：贾岛

两句三年得，一吟双泪流。

知音如不赏，归卧故山秋。

白话文释义：这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。了解我思想情感的知音如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。

3，《送杜少府之任蜀川》唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

白话文释义：三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。

4，《知音者诚希》唐代：韩愈

知音者诚希，念子不能别。

行行天未晓，携酒踏明月。

白话文释义：世上能了解自己的知音实在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心与你分别。离别前的夜晚，我们能携着手走啊走，夜深了，我们仍踏在满地皎潆的月光中谈心。

5，《春日西湖寄谢法曹韵》宋代：欧阳修

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。

白话文释义：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。遥远额湖面上喝上一樽美酒，就能想起远方的那个思念的人。