《红楼梦》好多人都不喜欢看，为什么被列为四大名著？

《红楼梦》好多人都不喜欢看，为什么被列为四大名著？

说起《红楼梦》就有必要说说她在中国文学史上的地位和作用。大家都知道中国文学史上每个时期都有那个时期特定的表现文学的形式，也就是说这方面更能体现当时人们的思想，生活，社会面貌等等。我大体的归纳为：上古三皇五帝是传说，春秋战国唱诗歌，另有楚辞遍江南，秦汉三国赋兴起，隋唐因诗而更胜，宋代有诗又有词，元代小曲唱中华，明清还小说，近代文学白花放。可以看到明清的小说在中国文学史上的地位是比较高的，在明清以前小说基本上是没有出现的，至少没有什么规定来说这就是小说。能在明清时期发展是因为，明清是中国封建社会由盛转衰的时期，也是资本主义开始萌芽的时期，人们日益希望推翻封建社会，所以就通过小说这种形式来表现当时的社会状态。

《红楼梦》不久是中国古代的四大名著之首，也是其小说之颠峰状态，他的地位就不言而喻了。当代红学研究专家周娼汝教授曾经说过，想要了解中国古代文学那就一定要读红楼梦，读懂了红楼梦也就了解了中国古代文学。

说到红楼梦首先就必须了解她的特性－－个性这个个性不同与西方文学的那些个性，西方文学一说个性就是说，你个性鲜明，生动活泼等，它是通过一些外貌特征和描写来展现人物的个性，比如法国文学家莫泊桑就是一个很典型的代表，读过他作品的读者都应该知道，他来展现人物的个性就是通过外貌描写，很典型。他曹雪芹就最近抓住一个方面，精，气，神来描写，也就是现在人们说的精神面貌上的描写，可能你读完了红楼梦都还不知道那个人穿什么，长得怎样？但你却一定了解这个人物的特点，一看到就知道是那个人出来了，很活生生的在那里。红楼梦的个性还在于它诗化了人物的性格，通过一些诗句来更好的表现人物，而这里面就有很多是作者自己的想法或对那种人的看法。而其他三大名著其实都是以前就已经有了故事的，以评书的方式流传，只是流传到了他们那里由他们整理成文，再进行艺术处理的，所以单看这一方面红楼梦就更能表现作者的思想和个性。

20世纪中国第一文学大家鲁迅在《中国古代文学简史》第24章中就有一篇专门的，也是唯一的一篇对红楼梦的研究作品。鲁迅在文章中很简单的提出了一个问题就是伏线，现在叫伏笔和引线等，这点鲁迅就比20世纪初研究红学的几位大家蔡元培，胡适等可是要高明多了，不愧为当代中国文学第一人，是有其独特的见解，佩服。红楼梦不是第一个用伏线的作品，以前的好些散文都用过的，不过曹雪芹将它发挥到了极至。说起来红楼梦都是围绕着贾俯来写的，而贾俯里又是以贻春院来写的，真正进入贻春院的只有三个人，一个就是那个庸医，他被召进去给晴雯看病，不过他虽然进去了，但还算不上真正进去了。另外两个就是刘老太太和贾云，刘老太太第一次进贻春院的时候喝醉了，还踉跄的闯进了贾宝玉的房间，并在他的床上大睡起来，作者写到这里我想大家应该不会只认为这是作者怎么写只是为了让大家出口气吧！一个乡下来的老太婆也一样能睡在这里。那他们为什么能进来呢？原来是因为他们都找了一个人，贾二太太，（原谅忘了名字）正是有了她的帮助，他们才能进得来贻春院，窥视到那里的富丽堂皇，这也为他们以后第二次，第三次进来埋下了伏笔。这个时候贾二太太对刘老太太，贾宝玉对贾云都是比较典型的大家妇人，子弟对一般人的轻视，看不起，有些娇纵，喜欢别人拍拍马屁。当刘老太太和贾云第三次进入贾俯的时候已经是完全不同的情况了，周围的一切和人物的语言更显示出贾俯的衰败和他们处境的苍凉。它揭示的就是封建社会由盛转衰的过程，刘老太太和贾云就是这个过程的见证人，也就是文章的伏线，这也就是这两个人为什么都只在是前几回和后几回才出来的原因，后来人们研究高鄂的后四十回是否与原著的精神的符合的时候，看的主要就是伏线是不是符号原著的伏线。

与其他三大名著不一样的地方还有：其他三部都有一个豪迈的气势在里面，而红楼梦里面就没有，他们是各人，各阶层的人都只是在自己特定的生活环境生活，所以它揭示的封建社会的本质更彻底些，而人们在他们的管理下就只能做自己该做的事情，如像出轨了的贾宝玉和林带玉的爱情也是被封建社会更掐死了。所以最后作者就借用贾俯的衰败来说明封建社会必然灭亡。

清人赵翼说得好：“江山代有才人出，各领 数百年。”一个时代，有一个时代之文学，也有一个时代最具代表性的作品和作家群。我们通常讲，秦汉是辞赋的黄金时代，唐宋是诗词的豆蔻年华，元代是戏曲的丰收季节，明清便是小说的繁荣岁月。明清小说的繁荣首先表现在数量上，更表现在质量上，而质量就具体体现在名著上。我们经常讲四大名著，就是指《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》四大古典小说。如再把视野放宽一点，还可以有六大名著，这就是四大名著之外，再加《金瓶梅》和《儒林外史》。再把视野放宽，还可以吸纳更多作品进入名著的行列。而名著之所以是名著，是因为它们都具有非常丰富复杂的文化内涵，经得起人们再三咀嚼和回味。

每一部名著所包含的文化内涵和精神特质都是各不相同的。例如《三国演义》的文化特质，可以用“忠义”二字来概括，“忠”主要体现在刘备集团和汉王朝、刘备和孔明的君臣关系上，“义”则主要体现在刘、关、张和其他异姓兄弟的关系上；“忠”和“义”最后聚焦在关羽身上，随着关羽的不断被神化，《三国演义》的“忠义”观念也不断被增殖。《水浒传》的文化特质主要是“绿林文化”，或者叫“江湖文化”，可以用《水浒传》里的四句话来概括这种文化的政治特征：逼上梁山、替天行道、以贤为能、接受招安，它几乎是所有聚啸山林的绿林好汉的共同特征。《西游记》则主要反映了“神魔文化”的特质，具体表现为神魔的对峙与转换，它所包含的文化隐喻今天还依然存在。《金瓶梅》是我国古代世情小说的代表，它以大量笔墨写及男女两性生活，可以说是我国古代性描写之集大成者，其文化特质也许可以概括为“性文化”。《儒林外史》是封建科举制度走至反面时，我国古代“士文化”的一个代表，集中反映了封建科举下士大夫的人性扭曲和内心痛苦。

那么，《红楼梦》的文化精神又是什么呢？我们该用哪两个字来概括它的文化要义呢？个人认为，《红楼梦》主要的文化精神便是“情文化”，或者叫“情本思想”。这个“情”当然首先包含了我们通常讲的“男女之情”，否则《红楼梦》也不成其为《红楼梦》；但它又远远不止“男女之情”，而是包含了远为丰富和复杂的内涵。把《红楼梦》仅仅理解为爱情小说，把《红楼梦》的“情”仅仅理解为“男女之情”，不仅不符合小说实际，而且辜负了作者的一片苦心。

《红楼梦》的“情文化”或“情本思想”究竟包含了哪些丰富内涵呢？

一、《红楼梦》里的“情”，指的是男女之间的相悦相爱之情，并在这方面提出了超越 的“意*”观念，以及以思想志趣的一致为基础的新的情爱观。

二、《红楼梦》里的“情”，还逸出了“男女之情”的狭隘理解，包含了以尊重和关爱女性为核心的可贵平等精神。

三、《红楼梦》里的“情”，还超越了人与人之间的情感交流，更广泛地指人与自然的关系，包含了人类必须体贴和善待自然万物的博大情怀。

四、从汤显祖、冯梦龙到曹雪芹：《红楼梦》“情本思想”的渊源与发展。

《红楼梦》是集讽刺性和艺术性为一体的古代罕见名著。

它集中笔墨围绕荣宁两府由盛转衰展开想象，其中以人情为主。盛时，元春选为贵妃，择日省亲，贾府耗资百万两建造省亲别院，何等壮观，何等热闹！贾宝玉﹑林黛玉﹑薛宝钗﹑史湘云等欢聚大观园，偶结海棠社，诗情画意，不必详说。衰时，贾宝玉失宝玉疯颠；林黛玉因患相思病，正值宝玉完婚之时，气绝身亡；元妃因病长辞；贾府因犯重罪被抄，贾赦﹑贾政被发送边疆；迎春因嫁恶夫，抱病死去；贾母见家中光景，祖业全毁，伤心欲绝，寿终正寝；王熙凤气术已尽，一跌不振，不久逝去；惜春出家主意未定，家中被劫；家丁回家的回家，告假的告假，贾府自此四零五落，人丁渐少，家中空虚，其衰败景象，不堪回首……

金门玉户神仙府，

桂殿兰宫妃子家。

前门绿柳垂金锁，

后门青山列锦屏。

今日已是：

三春去后诸芳尽，

各自须寻各自门。

在这两年里，贾家人深深的认识到：牡丹虽好，全仗绿叶扶持。宝玉﹑贾兰中主后，贾家似乎有转机的迹象，但大势已去，无法逆转，具体原因，众所周知，我就不必详说。

《红楼梦》主要抨击封建礼教。略举几例，贾政见女儿元妃，还好俯首称臣，甚至屈膝下跪，古代人本就崇尚孝道，那这又作何解释？更可笑的是，贾政父女都对此心安理得。在那个社会，父母总喜欢干涉子女的爱情和婚姻，致使黛玉﹑迎春惨死，探春远离家门，史湘云守寡，宝玉却红尘。

揉碎桃花红满地，

玉山倾倒再难扶。

《红楼梦》的文学价值和社会价值都超出一般古代作品，众所周知，我在此就不予以详说。我想说的是，《红楼梦》包涵了作者一生的心血，曹雪芹用自己的生命为这部著作打好了框架，并且注入了鲜血和灵魂。有人说，贾宝玉就是曹雪芹自己的化身，我不反对这个观点，最起码和曹雪芹的生活息息相关，所以融入小说的感情至真至诚。情节描述细致入微，赋予小说以真情﹑以活力﹑以生命。

细看此书，发现曹老先生内心非常之细腻，无论写人﹑写景，还是写诗，总有过人之处。当代作家史铁生的作品读起来有一种让人在内心深处产生共鸣的感觉，那可能是因为他双脚残废后，痛苦铸就了他那无法比拟的内心世界，写出的是自己的肺腑，更是多年来骨子里潜移默化的东西。曹老先生也应该是一样，终年对社会进行细致的观察，终年对优秀文化全面的吸收，使他的内在修为不断提到，从而一鸣惊人。

《红楼梦》留给我的是：要写出好东西，首先必须充实自己的内心世界。

为什么三国演义被列为四大名著

早

红楼梦为什么会被列入四大名著之类呢？

中国大百科全书》评价说，红楼梦的价值怎么估计都不为过。《大英百科》评价说，《红楼梦》的价值等于一整个的欧洲。《红楼梦》是一部大书。有评论家这样说，几千年中国文学史，假如我们只有一部《红楼梦》，它的光辉也足以照亮古今中外。《红楼梦》是言情小说，它言男女之情，以言情而至伟大，必须有一个条件：起于言情，终于言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于浅薄，而伟大的言情则有一个不言情的底子，这样才能衬出情的深度。《红楼梦》之所以伟大，首先是在结构的伟大上。在如此精妙的布局和秩序下，这等空间、这群人物中，看似庞杂的故事在作者的笔下事无钜细，分明清晰的娓娓道来。 一、 对《红楼梦》的评价与看法： 1、《红楼梦》我至少读了五遍……我是把它当历史读的。开头当故事读，后来当历史读。什么人都不注意《红楼梦》的第四回，那是个总纲，还有《冷子兴演说荣国府》、《好了歌》和注。第四回《葫芦僧乱判葫芦案》，讲护官符，提到四大家族：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪(薛)，珍珠如土金如铁。”《红楼梦》写四大家族，阶级斗争激烈，几十条人命。统治者二十几人(有人算了说是三十三人)，其他都是奴隶，三百多个，鸳鸯、司棋、尤二姐、尤三姐等等。讲历史不拿阶级斗争观点讲，就讲不通。 2、中国有三部名小说，《三国》、《水浒》和《红楼梦》，谁不看完这三部小说，不算中国人！ 3、不读五遍《红楼梦》，没必要发表评论。 4、大观园里贾宝玉的命根是系在颈上的一块石头，国民党的命根是它的军队，怎么好说不“保障”，或者虽有“保障”而不“确实”呢？ 5、《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。他的书中写了几百人，有三四百人，其中只有三十三人是统治阶级，约占十分之一，其余都是被压迫的。牺牲的、死的很多，如鸳鸯、尤二姐、尤三姐、司棋、金钏、晴雯、秦可卿和她的一个丫环。秦可卿实际是自杀的，书上看不出来。贾宝玉对这些人都是同情的。你们看过《金瓶梅》没有？这部书写了宋朝的真正社会历史，暴露了封建统治，揭露了统治者和被统治者的矛盾，也有一部分写得很细致。《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。 二、鲁迅对《红楼梦》的评价与看法： 1、《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见*, 才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。 2、“全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。……盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。……”（《中国小说史略》） 三、戚序本序： 吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而*，如春秋之有微词、史家之多曲笔。试一一读而绎之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之*而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。盖声止一声，手只一手，而*佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管之齐下也。噫！异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？然吾谓作者有两意，读者当具一心。譬之绘事，石有三面，佳处不过一峰；路看两蹊，幽处不逾一树。必得是意，以读是书，乃能得作者微旨。如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气，庶得此书弦外音乎？乃或者以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环，万缘无非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作转语，而千万领悟，便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者，其与开卷而寤者几希！

四大名著中为什么红楼梦最不好看

《三国演义》《水浒传》《西游记》都比较通俗易懂，雅俗共赏。《红楼梦》则为大雅。个人认为，从文学角度看，我国古典小说四大名著中，《红楼梦》手屈一指。也因此，其最难懂。

四大名著哪一部当时被列为禁书？

有一部禁书是《红楼梦》清嘉庆年间禁 遭禁原因：格调低下、色情

为什么喜欢四大名著

代表了四种文化。

天下

江湖

神话

爱情

四大名著为什么没有看到红楼梦的游戏

这跟小说的内容有关，以林黛玉与贾宝玉的爱情为主线，描写封建家庭兴衰和闺房琐事。不像西游记，三国，水浒那样容易改编成游戏。

要装逼到什么地步，才会说喜欢红楼梦，喜欢四大名著

四大名著唯独《红楼梦》我没完整看过，觉得不好看。过去四大名著不包括《红楼梦》的，后来把《金瓶梅》换出来的，其余3大名著我最喜欢看了的。

四大名著动画为什么没有红楼梦和水浒传

动画是小朋友看的。

西游记不用说了符合小朋友的口味。蹬蹬瞪。

三国呢，记录了历史，场面巨集大，无非是诸侯纷争，计谋施展等等，有益教育什么的。虽然有打杀场面，但多是大规模的，巨集观的成败对错。

水浒传呢，虽然跟三国差不多，但是里面很多都是小角色的打杀，结义啊，杀人啊，粗话很多。如果小孩子看了，就真去结义打架杀人了。如果真把这些删了，就没有水浒传的那种真情演绎了。

红楼梦呢。就是大宅院的情感纠纷，官场利益。先不说小朋友看不看得懂了。看着这东西。好么。

四大名著为什么西游记放得多红楼梦放得最少

最直接的一点《西游记》老少皆宜，男女都爱看，《红楼梦》，三四、四五岁孩子爱看嘛能看懂吗，《西游记》热闹！

「永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。」

这是王实甫《西厢记》的主旨，这个主旨也是让为爱情所沉迷的男男女女最为心动和企盼的。

在文学史上，王实甫的《西厢记》又被简称为「王西厢」，王西厢的情结紧凑，人物性格鲜明，就是围绕崔莺莺和张生之间的情感发展来描写的，真实地再现了恋爱中男女的互生好感、相互试探、山盟海誓、肉体恋爱、难分难舍、小别、重聚等过程，情节一波三折，跌宕起伏扣人心弦。

王西厢故事的主要发生地是普救寺，一个最不可能出现世俗男女之情的地方，故事的男主角张珙在这里看到了崔相国的女儿莺莺**。诶呀，只一瞥，就被吸引住了，魂都没了，你说说，王实甫这不就是硬生生地告诉我们一个颠扑不破的真理吗？用现在的流行语来把王实甫表达的真理给总结出来，就是「这是一个看脸的世界」。

张生看上了崔莺莺的脸，于是便向崔莺莺的丫鬟打听崔莺莺的身份，丫鬟最初以为这个翩翩公司看上自己了，上来就跟自己说自己还没有娶媳妇，结果这厮说到最后，竟然问起了**，真是太瞧不起人了，你这是瞧不起我的身份吗？那好，我把你瞧得起的**送到你的枕边，让你看看，她是一个多么没羞没臊的女孩子。——当然，王实甫并没有写直接把小红娘这一内心戏给写出来，但我这样一个老于世故的老司机还是给读出来了啊。

于是，张生喜欢崔莺莺是一条明线，小红娘暗恋张生是一条暗线。明暗两线相互交织，推动情节的发展。

崔莺莺和张生之间最让人心痛的一段是「长亭送别」，也许每一对真心相爱的男女都有可能遇到父母的阻挠吧，崔莺莺也不例外，崔莺莺的母亲崔老夫人并不想把女儿嫁给张生，一是因为崔莺莺已经跟自己的侄儿郑恒有了婚约，二是自己对张生的底细并不清楚，三是因为张生是女儿看懂而给自己看重的。所以，崔老夫人以崔家无一白丁为借口，行棒打鸳鸯之实。

长亭送别这一段，崔莺莺想跟张生亲近亲近，但张生根本就不敢，张生只能跟崔老夫人一而再二三地保证，保证自己肯定能高中归来。但考科举这玩意，哪那么容易说中就中啊？这个道理，崔老夫人明白，张生明白，崔莺莺自然也明白。若不是王实甫的刻意安排，我看张生就根本没有可能和崔莺莺终成眷属了吧？

　　高老庄是中国古典神魔小说名著《西游记》中的地名。在《西游记》中，高老庄是猪八戒下凡化成人形暂居的地方，唐僧和悟空来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪即猪八戒强占，所以帮忙除妖。现实中也有高老庄，在肃南裕固族自治县的明花乡南沟村，有一个魏晋时期的古城堡，名为高老庄城遗址，已成为历史遗址而受到保护。《高老庄》还是是中国当代现实主义作家贾平凹的长篇小说之一。

　　《西游记》中的高老庄是第几回

　的高老庄出自《西游记》第十九回：云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经。

　在《西游记》中，猪八戒从匪徒手中救出高**。高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面，吓走了宾客，高**也拒不同房，悟能只能将高**锁在后花园，不许她与父母家人见面。

　悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。

　　贾平凹的小说《高老庄》

　小说《高老庄》讲述了大学教授高子路回到高老庄与往昔故人之间所发生的错综复杂的情感纠纷，体现了封闭守旧的环境所导致的人的退化和改革开放对人的改良。

　高老庄是一个具有传奇色彩的村庄，据说那里的人是最为纯正的汉人，可是却偏偏矮小而粗俗，甚至一代不如一代，这些与高子路的妻子对村庄的退想形成了强烈的反差。

　高老庄是高子路的故乡，为了给父亲做三周年的祭奠，高子路同妻子西夏从省城回到了故乡。原本接受高等教育成为大学教授的他回到村子后，再次接触到旧的文化、旧的环境和旧的人群立刻使他回到了从前，开始变得保守、自私。此时的高老庄俨然成了一面魔镜，照出了高子路骨子里所固有的习惯，各种冲突和矛盾接踵而至。

　当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。但是读后感有什么要求呢？下面是我帮大家整理的《城南旧事》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《城南旧事》读后感1

　《城南旧事》曾被评选了《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”之一，人们评价它以怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，用自然的、不一样的感受。

　在第一部中，“疯子”秀贞是一个未婚生子的母亲，未婚夫的离开、抛弃女儿及世俗的眼光，使她慢慢失去理智，成为众人眼中的“疯子”，主人公英子帮她找到了女儿，两人却丧生在飞驰的火车下。

　第二部中，英子看见了一个“老实”的小偷，他为了供弟弟上学去偷东西，“分不清好坏”的英子却知道小偷有颗善良的小偷被抓住，从此离开了英子。随后lanyi娘来了，跟德先叔好上后，又和德先叔一起走了。

　英子的奶妈宋妈在得知儿子死了，女儿被卖时很伤心，跟丈夫一起回了乡下生活。就连英子最喜欢的爸爸也因为肺炎去世，爸爸的花落了，小英子也长大了。爸爸临终前告诉英子：“我虽然害怕，但无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”，是英子走向成熟的第一步。

　我读完之后十分伤心，我为英子伤心，我不明白她童年的伙伴为什么都离开了她。当我看到文章后面的“＜完＞”时，我还想看续文，我前几天还想着早点看完呢，我一时呆住了，英子对父亲的回忆是那么美好、阳光

《城南旧事》读后感2

　老师曾经让我们读过一本书，书名叫做《城南旧事》。

　说到读这本书，还要从我翻开它的第一页说起。起初我只觉得它是一本专门叙事的书，估计又像骆驼祥子一样，十分罗嗦。于是我怀着随便看一看的心翻开了第一页。可是，我一下就发现了这本书的好处，作者把人物的心理和动作都写得十分到位，细致。特别是在看描写惠安馆疯子那一段，仿佛那个人就站在我的面前一样，我能看到她冻的发红的脸颊，能看到嘴里呼出的一点点热气，和那乌黑发亮的头发。

　而且这本书我怎么看都不腻。故事情节一点都不罗嗦，让人看的根本停不下来。我跟着主人翁一起笑，一起哭，那种感觉真的是妙极了。

　看完这本书，真的是长知识长见识了，而且我还学会了写作技巧。包括他每个章节起的名字都十分有趣，有意义。就像这章：小英子的父亲很爱花，每天都会精心修理。有一天他的父亲死了，作者便用“爸爸的花儿落了，我也再不是小孩子”做章节的标题，让人感觉有很深的韵味。

　那么看完我说的，你想不想去读一读这本书呢？

《城南旧事》读后感3

　《城南旧事》是著名女作家林海音以其七岁到十三岁的生活为背景写的一部自传体短篇小说，全书通过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐和悲欢离合。淡淡的文字，悠悠的叙述将我带进了上个世纪二三十年代的老北京。我仿佛也穿越回了老北京的街巷和英子一起等待、观看骆驼队运东西的情景，和英子一起在冬日的阳光下模仿骆驼吃草的样子。

　英子是勇敢的。她不顾大人们的劝说和惠安馆门口成天想着找女儿的“疯女人”秀贞做起了朋友，并且很热心的帮助秀贞找到了女儿—妞儿。可惜这个朋友最后不幸离世了。

　英子是善良的。她在荒园中结识了一个给弟弟挣学费，供养弟弟上学读书，不得已去偷东西的男青年。英子觉得他很善良但是又分不清他是好人还是坏人。英子单纯，她觉得朋友这样做也有苦衷的，为因为自己男青年被警察抓走而内心愧疚、难过，更伤心自己又失去一个朋友。

　儿童的世界是天真的，更是美好的，既没有成年人的偏见与功利，也不会用世俗的眼光判断一个人的是非。《城南旧事》让我的心头有一份暖暖的爱，也有一份淡淡的离别哀愁。如果可以走进《城南旧事》这本书，我也想去和可爱的英子做朋友，我会主动走上前去说：“英子，你好……”

《城南旧事》读后感4

　寒假里，我读了城南旧事，这是林海音奶奶回味她童年的一本书，书中的许多内容让我十分感动。

　城南旧事讲了小英子小时候在北京发生的许多事，有惠安馆的疯子—秀贞，躲在草垛里的小偷，斜着嘴笑的兰姨娘，英子的好朋友，也是秀贞的女儿—妞儿，不理小孩子的德先叔，因肺病去世的爸爸……

　当读到英子知道自己的好朋友妞儿就是秀贞的女儿小桂子时，英子不管自己浑身难受，也要让他们母女俩团聚，还把自己的生日礼物---钻石表和妈妈的金手镯送给她们当做盘缠去找思康三叔，我被英子那一颗纯真的心打动了，而正是因为她有这样的一颗心，才会有如此快乐的童年。

　看完《城南旧事》，我也想起了自己的童年趣事，无意中撕掉了月饼券的一角，问爸爸妈妈自己怎么没去喝他们的喜酒，在公园看见金鱼差点掉下去……现在我已经五年级了，再过一年就要上初中了，就要告别自己的童年了，就像一本书中写到，花儿落了可以再开，一曲终了可以再弹，可是童年却是一去不复返了。

《城南旧事》读后感5

　中午，我在操场上走时一个个低年级的弟弟妹妹们从我的面前跑过，他们有的玩着大龙球，有的骑着羊角球，还有的四处奔跑。看着他们的笑脸，让我想起了我读的《城南旧事》这本书

　这本书给我们讲述了一位叫英子的小女孩，小英子在惠安馆认识了秀贞，她天天去找秀贞，接着又认识了妞儿，以后小英子每天早晨去找秀贞说话，下午和妞儿一起玩，晚上描红字。小英子上学了，讲了他们从一年级到毕业的许许多多的事。

　这让我想起了我的童年。记得以前我还没上学时，我还没住在这里，那时我天天和我院子里的朋友玩，就这样我们的感情越来越深，就像兄弟一样。可是我上学了就搬到现在的家，至今我还怀念和他们一起玩的日子，现在那个房子是我爷爷奶奶在住，我几乎每个星期天去那里玩一次，可是现在我的朋友们都搬走了，每次我站在院子里，那里一个人也没有了。

　《城南旧事》这本书让我了解了老北京人们的生活，而且可以看出作者很想念在北京城南的景和物，也让我知道了生活就是由这些琐碎的事情所组成的，每个人的童年只有一次，一去不复返，但我们可以记住，在我们的童年所经历过的不管是美好的还是悲伤的事，让它成为美丽的回忆。

《城南旧事》读后感6

　《城南旧事》是林海音根据她的童年，写的一部小说，书中讲述了作者小时候的经历。

　在《我们看海去》这章中，英子遇到了一个被人们认为是贼的人。但是透过英子的眼光，她觉得这个人很善良，是个好人。在别人都讨厌这个人的时候，英子却发现了他身上的优点，并勇敢地和他交了朋友。我们平时都很喜欢指责别人的缺点，在读了这个故事以后，我懂得了每个人身上，都有值得别人学习的地方，我们应该努力地去发掘别人的闪光点。

　这篇文章还提到了另一个人物，一个“小偷”。“小偷”因为从小贪玩，不爱学习，没学到什么本领，所以他长大了以后，没有能力让家人过上安逸的生活。“小偷”的弟弟学习成绩很好，每次都考第一，“小偷”很想让弟弟到国外去念书。但是他们家很穷，常常吃了上顿没下顿，所以他只好走上了偷东西这条路。“小偷”偷东西的行为虽然可耻，但是，他那份对弟弟的关爱，却让我深深地感动。

　本书所写和我现在所生活的时代完全不同，书中讲了很多有趣的人和有趣的事，让我学到了很多东西，也让我对那个时代多了一份了解。

《城南旧事》读后感7

　三年级暑假，老师推荐了必读书目《城南高中生 作文旧事》。

　开始我对这本书不感兴趣，为了完成作业，我硬着头皮往下读，渐渐的我明白了这本书家喻户晓的原因，我也因此喜欢上了这本书。

　这本书从几个故事着手，讲述了主人公英子在北京的童年生活。

　让我印象最深刻的人物是秀贞，她苦苦寻找自己的孩子小桂子，为她做了许许多多件衣服，每一件衣服都是一针一线缝出来的，每一件衣服都饱含这她浓浓的母爱，是骨肉之情的诠释。这残酷的现实，给我内心带来了巨大的冲击。

　想想在日常生活中，与秀贞的女儿小桂子相比，我是多么幸福!父母把我照顾的无微不至，让我的童年充满了温暖与幸福。

　这个故事让我看到了现实中那么多不幸的孩子都向往着美好的生活。而我在这种优越的生活环境下更应该珍惜美好的生活，努力好好学习，报答父母养育之恩，报答师长的知遇之恩。靠自己的努力、拼搏创造更美好的未来!

《城南旧事》读后感8

　林海音原籍台湾省苗栗县，小时候因父亲不甘在日寇铁蹄下生活而举家迁居北京，她在北京长大，在那里生活了二十六年后又和丈夫一起回到了故乡台湾。

　我第一次接触到林海音的文章，是五上课本里的《窃读记》，作者对读书的喜爱和对知识的渴望都给我留下了深刻的印象。一拿到《城南旧事》这本书，我就迫不及待地看了起来。

　书中有“城南旧事”、“英子的乡恋”、“为了的情缘”和“生命的风铃”四个篇章。其中“英子的乡恋”写的是作者曾经对第二故乡北京的略带苦涩的回忆和后来生活的真正的故乡—台湾的风土人情的介绍。从字里行间可以体味到作者对北京生活的留恋，正如她所说：“如果撒开了回忆，是没完没了”。她曾经说：回到台湾，理论上是还乡了，实际上却等于出了远门，对她而言，台湾是家乡，而北京也是她的家乡，对她来说都是难以割舍的。

　北京，前几年我也去过，不过那时候还小，没留下啥深刻的印象。如今，去台湾观光旅游也成了一件很普通的事儿了。我的中国梦，就是带着林海音的书再去一趟北京这座古城，去寻一寻“虎坊桥”；就是到台湾去走一走，亲眼看看她笔下的台湾山水，亲口尝尝她描述的那些台湾美食；也体味一下“恋”和“思”的味道。

《城南旧事》读后感9

　暑假里，妈妈推荐我读《城南旧事》这本书，一开始，我不怎么感兴趣，我喜欢沈石溪的书，讲动物的故事那才有趣，可是当我读到林英子和“疯子”秀贞成了好朋友，我渐渐被林英子吸引了，这是一个多么纯真可爱的人啊！

　这本书主要讲述了林英子和家人来到北京定居，她在这里认识了温顺的妞儿和“疯子“秀贞，她不仅和她们成为了好朋友，还通过她们各自的生活遭遇描写出了一幅北京南城的风景人情画。东阳下的骆驼队、爸爸种的花儿、老北京的胡同、香甜的驴打滚儿……通过林英子那双稚嫩天真的眼睛，描绘了天真美好的童年，夹杂了真实的人间烟火味儿，欢乐中弥漫了道不尽的喜怒哀乐和人世沧桑，表达了作者对人性和生命的感受与思考……

　在文中我最不能理解的是林英子为什么还有一个兰姨娘，我妈妈说这是封建社会对女性的歧视。幸好我们现在是新中国啦，男女平等，封建社会的沉珂已经被彻底消除了。在本文中，我对主角林英子的率真和善良敬佩不已，她在遭受委屈和挫折的时候，依然能对人报以谅解和维护，这是我们现代人十分缺乏的品质，若是人人都能对生活充满美好的期望，人人都能为社会提供正能量，那么我们的国家必然会越发团结强大啊！

《城南旧事》读后感10

　在寒假我不仅读了，赵老师让读的那些书籍，我另外还读了林海音的《城南旧事》一书。这本书以20世纪20年代的北京城南为背景，由五个短篇组成，透过小主人公英子童稚的眼睛，看成人世界的悲欢离合，温馨动人，启发人生。

　文中我最喜欢的主人公小英子，她是一个善良天真，富有同情心的孩子。英子是善良的，富有同情心的她，并没有因为秀贞的疯癫害怕她反而和她成为了好朋友。

　《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》这篇文章中，主要写作者想让爸爸去参加她的毕业典礼，可因爸爸重病不起，无法陪她去参加典礼，她平时总是晚起迟到，还因迟到而挨过打，可这一次她起得很早，克服了自己的坏毛病，成功的得到了小学毕业证书，她知道小学毕业后自己已经不再是小孩子了，因此自己的事情要自己做，并且做好，否则会吃亏的。

　每个人都会有童年，想到童年都会不禁露出丝丝甜甜的笑意，因为童真，因为幼稚，更因为它的匆匆易逝，把握好我们的童年时光，让生活的每一天都色彩斑斓，别让它成为明天最好的记忆吧！

《城南旧事》读后感11

　《城南旧事》是我读过的一本最让人难忘的书。它是一部自转体小说。把主人公——小英子童年的快乐生活表达了出来。

　书中最吸引我的还是人物的命运，他们的悲欢离合经常使我牵肠挂肚。让我印象最深的一个故事还是“惠安馆”，主要讲了英子认识了一个“疯子”，她生了一个孩子，结果孩子的爸爸抛弃了她们母女俩，“疯子”的家人就把孩子放在城门底下，让她自生自灭。后来孩子被人捡走了，孩子的养父母经常虐待她，这个孩子就是英子的朋友——妞儿，在疯子和妞儿去找她的爸爸时，母女俩不幸死于火车下。我看完后十分难过，我为妞儿和“疯子”感到惋惜。伴随着英子不断成长，她身边的人也在离她而去，每当看到英了为身边的人离去而伤心的场面，我也情不自禁地为英子感到心痛。

　“惠安馆”、“我们看海去”、“兰姨娘”……正是这些故事，构成了英子七彩的童年。英子的童年也勾起了我对自已童年的回忆：“玩泥巴、爬树、放风筝、摘果子……美丽童年的酸甜苦辣，永远是我们心底最美丽的回忆。

　看完《城南旧事》，我又与小英子一起进行了一次童年的回忆之旅。

《城南旧事》读后感12

　我早就听说过林海音的《城南旧事》，在好朋友的推荐下，我认认真真地阅读了这篇小说。

　小说主要记载了英子七岁到十三岁的生活经历，它讲述了旧北京的故事，体现了那么一个小巷子的温馨。一座座可爱的小平房，和蔼可亲的左邻右舍，院子里奔跑嬉闹的小朋友，还有到处耸立着的老树，我陶醉在书中，简直是身临其境。

　小说透过英子童稚的双眼，向人们展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却又道尽了人世间复杂的情感。会馆前的疯女子，遍体鞭痕的小伙伴妞儿，出没在荒草丛中的小偷，朝夕相伴的乳母宋妈，重病染身而长眠于地下的慈父……他们都曾经和英子玩过、谈笑过、一起生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一个个悄然离去，英子苦苦思索，但是始终得不到答案。那一缕淡淡的哀愁，深深地印在了她童稚的记忆里，永不消退。那一幕幕也深深地打动着我，感染着我，令我久久不能忘记。

　看完《城南旧事》，我想了很多。想想我的童年，是无忧无虑、幸福快乐的，因为我的童年和大家一样，也是在玩耍、游戏、学习中快乐中度过的，生活给我的童年带来了无限欢乐，我们要珍惜今天的美好时光。

《城南旧事》读后感13

　这本书的作者是台湾著名作家——林海音，童年的她是一个活泼、可爱、纯真、善良的小女孩，《城南旧事》这本书写的是她们家搬到北京胡同后童年的趣闻异事!

　这本书的内容精彩丰富，最让我难以忘怀的是《我们去看海》，有几个男孩在踢足球，不甚把球踢到了墙外，他们不敢去捡，据说那里经常闹鬼，小英子大胆地走去，发现了邻居丢失的东西，这引起了小英子的好奇。第二天，小英子走进草丛发现了“鬼”，其实他是一个小偷，他并不存在恶意，只是为了供弟弟上学罢了，他也是不得以这样做的。小英子喜欢一个小铜人，他送给了小英子，经邻居指认，是阿姨家丢的那枚，民警立即在丛里抓获了小偷，小英子非常伤心，她觉得是因为自己的不小心，伤害了他，她是多么的自责、多么担心，他有善良的一面，要培养弟弟成材，也有不光彩的一面，他为弟弟读书而做贼的人，在成人眼里万恶不赦的贼人，可在小英子的眼里是真善与诗意的化身。

　我读了《城南旧事》看到了林海音童年的点点滴滴，相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。她的童年是戏剧化的，但是却是很真实、纯朴，那样得纯净淡泊。

《城南旧事》读后感14

　说来惭愧，这本书最开始是从四年级的小孩子手里看到的，对于书名是熟悉的，再经别人推荐才决定打开来看看，知道是作者对童年生活的回忆。

　其实，最喜欢的部分是童年之中的那几个故事，从“疯子”秀贞开始，一看起来就收不住，惊叹于小英子的聪明伶俐，还有那纯净美好的世界。在别人看起来是疯子，是小偷的人背后都有一段刻骨铭心的记忆，这些人在面对单纯美好的孩子时却会展现出最为真实的一面……秀贞的痴情，“小偷”对家人的爱与无奈，宋妈对孩子对家庭的付出，兰姨娘为了更好的生存……

　对于文章最后的“我们的爸”，不太理解放到这里的用意是什么，不太搭调，能让我想起来的就是，生活由开始的单纯美好走到了后来为了生存的无奈。

　还有文章中成为林老师的英子与家长的沟通也是我颇为深刻，想必这样的老师定是尽心尽力的了！

《城南旧事》读后感15

　读完《城南旧事》之后，我受到了很大的启示，因为它使我明白了生活中许多的事。

　《城南旧事》这篇文章它主要讲的是林海音小时候的事。她小时候十分天真，因为她那时候就想分清楚谁是好人，谁是坏人。而且还经常参加大人的情感纠纷，这样慢慢的成长，林海音终于成了一个大人，当她应该为父母尽孝的时候，她的父亲却突然死去，这让林海音十分痛苦，但她并没有放弃，她一边照顾家人，一边去完成自己的梦想。经过几年的努力，她终于成了一个伟大的作家。

　林海音靠自己的努力完成了自己的梦想，还让家人过上了幸福的生活。虽然林海音在完成梦想的路上很艰难，很辛苦，但是她没有放弃，而是继续走下去。

　在我们的生活中也会遇到很多的困难，但是，我们只要不放弃，不灰心，就一定能走过去的。当考试没考好时不要灰心，只要下次在认真一点，就一定能考好的。当没把事情做好时，不要紧，如果下次再做认真一点，仔细一点，就一定能做好的。

法律分析：根据法律规定，派出所属于公安机关的派出机构，主要管辖刑事案件和治安案件，对于因民间纠纷引起的违反治安管理行为，情节较轻的，公安机关可以调解处理；而民间经济纠纷案件一般由人民法院进行调解 ，也可以由人民法院委托邀请与当事人有特定关系的组织和个人协助调解工作。涉及到家暴等人身损害可以向当地派出所报案（保存派出所报警回执等资料）；一般的感情纠纷自行处理或请比较负责人的第三方调解；感情已破裂无法继续生活下去可协议离婚，一方不愿意另一方可向法院起诉离婚。如果双方仅仅只是感情纠纷，那么不属于警察的管辖范围，但是如果涉及到了财产纠纷或者是人身威胁等等，那么就要立即报警，用法律来维护自身的利益，法律会根据实际情况来处理，夫妻情感纠纷关系不和想要离婚的也可以到法院起诉。

法律依据：《中华人民共和国治安管理处罚法》 第九条 对于因民间纠纷引起的打架斗殴或者损毁他人财物等违反治安管理行为，情节较轻的，公安机关可以调解处理。经公安机关调解、当事人达成协议的，不予处罚。经调解未达成协议或者达成协议后不履行的，公安机关应当依照本法的规定对违反治安管理行为人给予处罚，并告知当事人可以就民事争议依法向人民法院提起民事诉讼。

罗贯中写《三国演义》表达了他的什么情感呢？今天就跟着小编一起来看看吧。

罗贯中以三国时期的人物塑造和历史故事描写为出发点，表达了他渴望世界统一、仁义君王和仁人志士建立理想国家、回归世界和平的思想感情。通过对三国蜀汉政权及其人物的歌颂，突出了作者罗贯中对理想君主及其同僚的期望，以及对张元末明初起义的失望。作者将现实社会与三国历史相结合，将情感融入名著《三国演义》。

《三国演义》通过描写魏、蜀、吴之间的政治、军事和外交斗争，揭示了当时社会的黑暗和腐朽，指责统治者的残酷和丑恶，反映了动荡时代人民的灾难和痛苦，也表现了罗贯中先生对统治集团的爱恨和反对，以及反对战争分裂、要求和平统一的愿望。

“扶刘反曹”的思想倾向贯穿于《三国演义》始终，反映了人民拥护明朝、向往和平、憎恨暴君、反对动乱的愿望。小说一直以蜀汉为中心，特别是通过刘备、诸葛亮这两个形象。它突出了“支持刘，反对曹”的主题，表达了人民的愿望，也表达了罗贯中对和平的愿望。

通过罗贯中的《三国演义》，表达了他看透了封建社会混乱兴衰的复杂现象的悲痛之情，反映了广大人民群众要求团结、反对分裂、拥护仁政、反对暴政的根本要求；他描述了政治军事斗争变幻莫测的规律，总结了各集团的成败经验，强调了赢得民心、吸引人才、注重战略的极端重要性。

以上就是小编要说的了，大家觉得怎么样呢？小伙伴，请发表一下你们的意见吧！让我们从现在起就去阅读罗贯中先生的《三国演义》，去领悟它的情感吧。