人类是如何进化出跨物种的同情心的

人类是如何进化出跨物种的同情心的,第1张

个人认为,跨物种同情心只是同物种同情心的一个相似品,或者说副产品。同情心肯定是作为人所必备的,对同物种一样,跨物种也一样。

打个比方。

小鸭子会本能地跟随着鸭子妈妈,因为小鸭子一出生时就认住了这个妈妈。这叫做印刻效应。如果小鸭子一出生见到的是人类,或者电动玩具,也会把人类或者电动玩具当成妈妈来跟随。

这就叫做“跨物种印刻效应”。

对于较低社会化的群体,个体需要展示较强的攻击性以维护自己的地位;当社会化进行到一定程度,具有过高攻击性的个体更容易被孤立而失去生存能力,最终被淘汰。

“品德”、“善良”、“同情”等特质就是从这个阶段逐渐成为物种内普适的生存优势。对其他弱势物种的“同情”向同类展示了低攻击型,增大了被接纳的程度。

说白了,同情心的产生源于人们的“移情能力”。这种能力在现代心理学解释中有三层意思:注意别人的感受,感同身受,针对别人的痛苦采取救助行动。

这种移情能力不仅适用于人,也适用于动物。当我们看到动物受苦时,也会有“感同身受”的感觉。因此也会产生同情心。虽然这种能力是与生俱来的,但是也需要后天的培养。否则人就会变得行为残忍,缺乏同情心。

总而言之,这是一种物种与物种之间的善良,友善,同情,正因为这样的原因我们才能和谐共处,互相理解,互相包容,让世界朝着越来越好的方向发展。

真正的爱情是可以跨越年龄、性别、种族甚至是物种的

在《三块广告牌》和《水形物语》之间,我选择了先去看《水形物语》,就是想看看它为什么能战胜《三块广告牌》夺得90届奥斯卡金像奖最佳影片。

**讲的是美苏冷战时期,一位政府研究所的哑巴清洁女工与一个半人半鱼的怪物之间发生的爱情故事,两个孤独的灵魂相互吸引,可能是童话,不过也挺吸引我看下去的。

整部**风格唯美又复古,对我这种多元化审美的人来说非常喜欢,弥漫着一种六十年代的质感,服装、家具、街道、还有色彩,还原的都非常贴切。

女主角用现在的审美来看,一点不漂亮,毫不起眼的灰姑娘,还是个哑巴,一句台词都无,演员却生生用演技打动了我,让你能感受她内心的美好,善良。

男主角刚一看很瘆人,看习惯了还有点阿凡达的感觉,还越看越帅了,也有人觉得很恐怖的,可能我是个重口味吧~

传说中最唯美的画面,男女主在水中的不可描述,嗯嗯,确实很美,不过**院是看不到的,审查时被删掉了~

最浪漫的场景是男主角跑出去以后,竟然在**院看**,然后女主找到了他,这个镜头get到鱼人的身材真不错,哈哈~

最后的镜头就是对片名的解释,“爱就像水一样有着万千形状,也许你触摸不到它,但它会温柔的包围你”~~~~

看完以后我还是很感慨的,纯粹的爱情估计只有在童话中寻找了,尽管每个人的心中都有对爱情的憧憬,爱一个人的时候,心都是柔软的~~

其实,讲这种跨物种的爱情,中国也有,近有周星驰的**《美人鱼》,却一点打动不了我,多一条鱼尾的美女;远有《白蛇传》许仙遇上了白娘子,只记住了许仙的懦弱与决绝;《聊斋志异》书生遇到了狐仙,都是化身美女的样子~~

敲重点,不管本身如何形状,却都是以人类美女的形态吸引男人的,像这种我就爱你本来的模样,中国的传说不会有,因为我们还是很在意外表的,除非真正化作人类,才有可能一起生活,否则就是悲剧一场,像白蛇,被压在雷峰塔下,非我族类嘛。

就算是外国的童话,青蛙王子也终究会恢复王子的面目,两个人才能幸福生活在一起,你试试跟一个青蛙生活一下,难道不是每天想到底是红烧还是烧烤?

动物之间的亲情与人类是一样的,都会去保护爱护自己的孩子,会为了孩子付出一切甚至是生命,看不到自己的孩子同样会思念,会伤心,动物与人类的差别便是不会说话,其实在感情这方面还是比较相似的,曾经看到过一个视频小鹿不小心走到了海里,一条大鲨鱼正在向它走来,小鹿妈妈见状毫不犹豫地跑到海中去为孩子争取更多逃生的时间,为了孩子付出了自己的生命,可见动物之间的感情真的不比人类的差,动物也是大千世界中的物种,与人类一样,只不过表达的方式不同而已,感情方面的东西都是一样的。

一、动物之间的感情同样令人动容

可能很多人会认为动物不会像人一般有七情六欲,对待孩子的感情也并非像人类一样,但其实这样的想法是错误的,在很多视频中都可以很好的看出来,动物只是不像人类那般可以表达出自己的感情,但是它们在用行动向我们证明,它们是爱孩子的,它们之间的亲情也同样令人动容,只要我们留心观察,便可以很好地察觉到它们朴实又不普通的情感。

二、亲情在任何生物上都是一致的

亲情其实是不分物种,孕育生命对于大家而言都不是一件简单的事情,生育生命更是难上加难,不过好像所有的物种都有这方面的天性,那就是会保护自己的孩子,与孩子之间的亲情貌似时孩子生下来就开始了,所有物种在这方面都是想通的,不管环境如何变化,这类感情是完全不会改变的。

在我看来动物只是不像人类这般可以很好地表达自己的感情而已,在亲情的做法上与人类没有差别,同样是伟大的,同样是非常令人动容的。

《水的故事》以其独特的故事背景、高超的拍摄手法和高超的叙事风格,在第90届奥斯卡金像奖上获得了最佳影片、最佳艺术指导、最佳原创配乐和最佳导演等多项大奖。

**色彩艺术、人物特征、**与文学的关系、**传达的情感主题都取得了突出的成就。

王尔德曾说:“艺术中没有绝对的真假之分,假就是真。”

**《水形态的故事》让我们产生了强烈的共鸣。虚构的美人鱼形象和爱情的哑剧传达了最真实和最强大的情感。

"时间只是一条从过去流过的河"

这是伊琳娜·卡皮特洛娃在**中出现的第一天撕下的第一张日历。日历背面有这样一行字,意思是“你我的过去,流淌在时间的长河中。”

故事的男女主角来自水,最后他们的爱情和生活都归于水。这个日历是**的开始,是**讲述的故事的缩影。

影片以冷战时期为背景,讲述了在一个远离世界的沿海城市,美国政府在南美河底的淤泥中发现了这只两栖人鱼怪物,并将其拖到军事实验室进行研究,然后与女主人、实验室清洁工萨甘做爱,萨甘是一名孤儿,年轻时被遗弃在水中,脖子上有三个伤疤。

水故事的色彩艺术

纵观整部**的颜色,我们可以观察到它是由灰色、黑色等低亮度的颜色组成的。这样色彩的**主题,要么深沉朴素,要么压抑压抑,要么庄重凝重,《水的故事》也不例外。

无论是主角服装的发色,邻居同事的服饰,实验室客厅的环境背景,还是电视上播放的黑白画面,黑暗低调的画面占据了主旋律。

看整部**的颜色,深绿和红色是这部**主要想表现的两种颜色。

当女主人出现时,她穿着深绿色的风衣和黑色的鞋子。客厅颜色比较暗,卫生间墙面瓷砖破碎,家具、枕头、被子、浴巾颜色以深绿色为主。

这时,她正在做清洁工。用这种颜色,影片反复展示了几个画面:煮鸡蛋、擦鞋、撕日历、洗澡、手*、坐车上班、打卡打卡,构成了女主的日常生活。

此时的伊琳娜·卡皮特洛娃生活枯燥单调,内心孤独,符合一个以幽绿为代表的主题,即忧郁与孤独。

但她的内心并不阴暗。她曾经盯着橱窗里的红色高跟鞋。这是红色高跟鞋第一次出现在**中,暗示着她内心对激情的向往,对爱情的憧憬。

与此同时,她仍然穿着一件绿色的毛衣,因为她的孤独还没有得到解决。

值得注意的是,这种颜色是逐渐变化的。渔民在伊琳娜·卡皮特洛娃成功获救后,在家中进行了第一次简单的肢体接触,女主人头上的发夹由绿色变成了红色。

在她第一次和渔夫做爱后,她的衣服变成了红色。

当她和同事聊到如何和美人鱼做爱的时候,**特意给了一个红色高跟鞋的特写镜头,这是红色高跟鞋的第二次亮相,因为她和美人鱼终于相爱了,这是爱的实现的一种体现。

就像很多**用红色代表热情一样,《水浒传》中的红色代表着热烈的爱。绿变红,意味着作者从孤独走向爱情。所以,在她最终送走美人鱼的那一天,女主人在水中拥抱并亲吻了美人鱼,这意味着这场爱情的圆满结局。

另外,我对反面角色strickland(片中strickland称之为青色)买的一辆水鸭绿色汽车的颜色产生了兴趣。“水鸭绿”的颜色与影片整体的暗色调并不一致,它代表的是明亮美丽的色彩,但却像是一个高调的画面配置。

所以起着强调作用,不同于温柔深沉的风格。它代表了反派的冷酷和暴力,是对权力控制下的非人化感情的强烈刺激。从视觉冲击延伸到深刻体验,给人留下深刻印象。

水的故事的生命核心

当谈到她想营救鱼人的原因时,伊琳娜·卡泰罗娃曾经说过:

“我在他眼里是一个完整的我。他看不到我的不完整。在他眼里我就是我。他看到我会很开心,一直都是这样。”

这句话启发观众去观察**中的每一个生命,完成对**中每个角色的完整性的分析。

首先,伊琳娜·卡普泰罗娃是个萨甘。她一个人生活,只能靠手*来填补生活的单调;同事赛义德是个社会地位低下的黑人,天天抱怨丈夫不和自己沟通;她的邻居都是孤独衰老的同性恋者,被对方反复拒绝,经常为自己的衰老感到痛苦。

这三个正面人物都有自己的烦恼,无论命运还是遭遇都是残缺的人物。

再来看看反派斯特里克兰,很残忍,欲望很强。他有三个愿望:

在性欲方面,他和妻子疯狂做爱,向女性主流展示了想要占有她的想法;从权力欲出发,他渴望控制,控制身边的人,用电棍控制渔夫;从金钱地位的欲望来说,他购买凯迪拉克就是一种体现。

他急于消灭外星美人鱼,却被美人鱼搞得精疲力尽。事实上,他始终无法与拥有上帝力量的美人鱼抗衡。

铁链和电棍只是暂时满足了他膨胀的欲望的幻觉,最终他的欲望破灭了。

然而,对于思特里克兰德来说,他的命运是残酷的。他想要体面的生活,但因为失去了怪物,他可能会被抛弃到垃圾里,被文明世界遗忘。平静之下,他的生命岌岌可危。那两根断指也是他不完整人格的代表。

最后,科学家迪米特里的存在在影片中意义重大。他是引领两国政治问题、人类与自然科学关系的关键人物。

他是一个安插在美国科学界的俄罗斯间谍,为了得到美国新的生物研究的最新信息而去卧底。

但是随着研究和观察的深入,生物交流和反应的能力让他有了新的看法。

因此,作为一个具有科学精神的人,他没有站在自己国家或雇主的一边,成为了一个独立的人。

他的独立思考不同于很多**中那些对新事物充满好奇,渴望征服自然的科学家。他认为美人鱼作为一种新型生物,没有征服的意义,这是科学家的职业良心。

他说:“作为一个爱国者,你可以杀人;但作为一名科学家,还有很多事情要知道。”

这位医生自始至终都是一个积极向上的人物,在观众心目中是一个完整的人。

医生的视角很简单,没有任何政治色彩。因此,尽管冒着生命危险,他仍然果断而理性地解释鱼怪与自然甚至神性之间的联系。

这也是**用来讽刺社会现实的手段。在进行真正的科学研究和探索人与自然的各种联系时,我们不能被政治家的力量所压迫。生命宝贵,不可侵犯。无论政治家,医生,还是不同的人,我们都要有一种对自然,对生命的敬畏。

水的故事对爱情的启示

回归影片主题,《水的故事》传达了爱情对我们的真谛。

首先,爱情是两个活着的个体之间相似性的融合,相互理解是爱情最原始的吸引。

解救之前,女主说“他很孤独”,“这是世界上最孤独的事”,“如果我们什么都不做,那我们就不是人”。

为什么伊琳娜·卡普泰罗娃对鱼人有好感?

第一个原因是两者有很大的相似性,而且是最直观的:

他们不会说话,也不能通过声音与人类交流,所以手势和动作成为唯一的方式。

女主人有一个孤独的灵魂。因为长期孤独,她会对和她命运相同的生物产生特别的怜悯、同情甚至爱。产生爱情的方式有成千上万种,但最简单的一种是两个人有一些相似之处。当放入正常的人类夫妇时,他们有共同的语言。放在**里,人和鱼的命运是一样的。

所以伊琳娜·卡皮特洛娃和鱼人的关系,从最初的一个鸡蛋的考验到一排鸡蛋的付出,从一个眼神到决定生死的拯救,从一种理解到爱情的萌发,让人觉得是正常的爱情,甚至高于人类客观标准的爱情。这两种生物的跨种族之爱的纯粹和自由令人羡慕。

第二,爱不是占有。虽然你会放弃,会在乎,但你要给对方应有的自由。

伊丽莎白成功营救渔夫的第一天,她就计算过,下雨天河水会上涨,等它回到海里,她就会把它放掉。也许当初的感情只是出于同情,但后来感情越来越深,她选择了艰难地把渔人送走。

第三,爱是发自内心的珍惜,恨那些伤害过自己爱的人。这是爱的另一个境界。

影片中有一个细节。思特里克兰德故意打翻杯子,和女主人交谈。其实在此之前,就已经有了伏笔。伊琳娜·卡皮特洛娃在实验室看鱼人的时候掉了一个鸡蛋。这部**用特写镜头描述了斯特里克兰捡起这个鸡蛋的镜头。

这时候对伊琳娜·卡皮特洛娃的性挑衅更像是他对鱼人的挑衅,因为他猜测伊琳娜·卡皮特洛娃可能是在和鱼人交流。

后来在审讯过程中,女主用手语辱骂男主,不仅仅是因为之前的冒犯,更是因为她恨他用电棍刺激渔夫。

当她发现水怪被血绑时,她深深同情渔夫,痛恨小人。

伊莲娜·卡泰罗娃不会说话,但她对美人鱼的怜悯让她做出了无法忍受的侮辱反派的手势。

《水浒传》的发展就像一部兼容爱情和科幻的小说;

营救美人鱼的精彩片段就像一部谍战**,关卡难,倒计时断电弹,实弹追击。接近小说高潮,观众会发自内心的紧张,**的叙事也就完成了。

沉浸在人鱼学会手语“彩蛋”时的天真烂漫中,我们也会心疼她被思特里克兰德电棍狠狠打了一顿,甚至会担心邻居中救援的紧张气氛,会被人鱼用神的魔力帮助治愈泽戈尔德的伤疤而感动。

之所以类似于文学作品,在于**采用第一人称叙事模式,小说**结构与戏剧不同,即既能像戏剧一样以第三人的全知视角客观叙事,又常采用主观视点的第一人称叙事方法。

这使得**的叙事更加文学化,有助于对人物心理进行细致入微的表达。

而面对人性的种种劣迹,面对政治权力对自然的征服和对人性的无情践踏,我们也感受到了一种温柔舒适如水的爱,让人唏嘘不已。

正是这种小说般的叙事风格,使得**非常自然地融合了人与人之间、人与自我之间、人与自然之间的关系。

有跨种族的沉默的爱,有社会底层人民的悲惨环境,有国家政治的混乱斗争,有在沉重的压力下从人性中死去的权利,有以爱的名义散发魔力的温柔的心,有撕裂血淋淋的伤口的痛苦,有春雨般楚楚可怜的关怀。

我们很难定义这是什么样的作品,也许我们也不应该定义它,即它有各种各样的内涵,如水的形状。

在不同的人,不同的人的交往之间,爱的表达是不同的,有不同的心意;不同的心情使理解**的意义变得不同。

相似的人生,命运紧密相连。也许你离开了这个混乱嘈杂的世界,就可以永远告别悲伤和孤独。当他们在海里紧紧地拥抱在一起时:

“这是大海的怀抱,爱情的怀抱;这是水的形状和“我爱你”的形状。"

这部电视剧可以说包含了太多的情感,这里的跨种族是民族不同,并不是白蛇传那样的“跨种族”。我个人感觉完全可以去看一下这部电视剧,因为每个人的看法不同,所以再观看的时候会有不同的想法,我在这里说一下自己的见解吧。

《小姨多鹤》一看就是关于一个人物的,里讲述了抗战结束后滞留在中国东北的日本女子竹内多鹤与一个中国普通家庭之间长达三四十年的情感纠葛。这里的多鹤是一个孤儿,在那个动荡的年代,命运应该是非常悲惨的,可是她是幸运的,他遇到了姜武饰演的张俭,他们之间产生了爱情。日本战败以后,多鹤在逃难中被张俭的父母救回家中,悉心照顾。张俭的老婆朱小环曾因日本鬼子的追撵跳崖丧失生育能力。在那个年代无后是最大的不孝。

张家想为张俭再续二房,多鹤知道后,表示愿意为张家生孩子,以此报答救命之恩。后来全国解放后,张俭不能再有两个媳妇,因此多鹤就成了小姨。其实刚开始他们并不知道多鹤的身份,后来才知道的。我觉得如果刚开始就知道的话,肯定不会有后面的故事了。那个时候中国人是非常憎恨日本人的,更别说和日本人生孩子了。

一个被丢弃的日本女人和一个被日本人残害终身不能当母亲的女人,住在同一屋檐下,分享着同一个男人,这里面的感情真的太复杂了。我觉得还是中国人比较善良,如果发生在日本,结果就完全不一样了。

不同物种的动物因为相处时间长,就会产生感情。

以前我家里养了一只大黑狗,我给他取名叫作来福,来福很顾家,从来不去外面乱跑,陌生人给它丢吃的,它也不会吃,每天就是守在家里,通常我们吃什么就给它吃什么,比如说我们每天吃面条都会煎一个鸡蛋,然后给来福的面条里边 也会煎一个鸡蛋,我们全家都把它当成家里的一员。

在来福一岁的时候,我从外面带回了一只白猫,取名叫作,小白,都说猫和狗是冤家,这话真不假,刚开始的时候,每天,来福看见小白就要上前去欺负,每次我都得赶紧去制止来福的行为。

   但是来福和小白相处了大半年之后,他俩关系却好了起来,冬天到了,气温降低,小白怕冷,一到夜里,它就跑到来福的身上睡觉,来福从来也不拒绝,他两相依相偎,一同抵御寒冬。

    有一次,小白从屋里出去,在草地上遛弯,突然不知道从哪里冲出来一条大花狗,追着小白狂奔,眼看就要追上了,这时候来福,冲了上去,将那大花狗赶走了。

小白和来福,虽然一个是猫,一个是狗,却有着很深厚的感情,又比如有一次,来福和小白出门遛弯,在一个水井旁边,窜出一条大蛇,来福傻乎乎的站着呆看,那蛇就对着来福冲了过去,旁边的小白,却很矫健的扑向毒蛇,一口叼住七寸,将其咬死了。

其实不仅仅是猫和狗会因为长期相处产生感情,就是别的动物也一样,那时候我住在农村,家里养了很多鹅,还养了些鸡鸭,每天这一群鸡鸭鹅都在一起,领头的就是其中的一只大公鹅,大公鹅,十分雄健,叫声很洪亮,每当遇到危险他就会张开翅膀保护同伴,并用自己的嘴巴去攻击敌人。

记得那时候经常会有鹞鹰来抓鸡,有一次,有只鹞鹰从天空中扑向一只母鸡,这时候,大公鹅立即扑了上去,和鹞鹰展开殊死搏斗,最终鹞鹰被大公鹅打得败下阵来,仓皇逃窜!但是大公鹅也因此身负重伤,头上和身上好几处,被鹞鹰锋利的爪子抓得鲜血淋漓。

   大公鹅为了保护同伴,不惧危险,这种不同物种之间的友谊和感情,十分弥足珍贵,所以万物皆有灵,善待每一个生命!

不同物种会因为相处时间久,而产生感情,万物皆有灵,心存善念,善待每一个生命,人与动物需要和谐共处。

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