阅读下面这首宋词，然后回答问题。(8分)卜算子·海棠为风雨所损刘克庄片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公

刘克庄卜算子片片蝶衣轻

片片蝶衣轻，点点猩红少。道是天公不惜花，百种千般巧。朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。

刘克庄(1187年—1269年)，字潜夫，号后村居士，莆田(今属福建省)人。以父荫入仕，补将作郎。理宗淳祐六年(1246年)赐同进士出身。曾因《落梅》诗涉嫌讪谤朝臣，免官达十年之久，后三入朝而三被劾。官至工部尚书，以龙图阁学士致仕。一生著述甚富，工诗词，为“江湖诗派”****。词风慷慨，近辛弃疾，多家国之思。有词集《后村别调》。

鉴赏：刘克庄词风豪放，这是他为数不多的婉约词中的一首。词人以海棠自喻，用比兴的手法表达自己怀才不遇的愤懑情怀。词人将自己比作那有着千百种灵巧风姿的海棠花，虽有济世之策，但却如海棠一样饱受风吹雨打，得不到任用。

词的上片写花的可爱。“片片蝶衣轻”，此句写花的姿态，宛如蝴蝶一般轻盈。“点点猩红少”，此句写花的颜色，如血一般鲜红。“道是天公不惜花，百种千般巧”，一个“巧”字，写出了花的气韵。

词的下片写花的命运。早上还百花争妍，枝头怒放，晚上就被雨打风吹尽了。词人对花儿的此种命运深感痛惜，不由得感叹老天不爱惜花，并对此表示出深深的不满。这首词写得含蓄，作者不止惜花，他更在伤己。

       再回到这部**的名字上――《霸王妖姬》――故事中的美女极有可能也属于这个类型，“妖”么。综上所述，我们可以大胆地猜想剧情：力气过人的霸王遇到了美艳毒辣的妖姬，他为她着了迷，但她让他倒了霉。事实的确如此。一部顾名思义的影片，题目暴露了所有悬念，还有没有去看的必要？有。没有人是怀着对梁祝命运的好奇去看他们如何化蝶的，而经典的生命无不是在反复叙述中，将它的文化基因传递给下一代人。用格雷夫斯诗意的语言来说：“有一个故事而且只有一个故事，真正值得你不断地讲述。”其次，片名所蕴含的“暴力和色情”的暗示自然也会吸引人，去一睹霸王是怎样拜倒在妖姬的石榴裙下的。这并不是大众口味庸俗低下，而是好故事之所以能雅俗共赏易于传播，正因为负载着人性本能共同的关注对象。第三，《圣经》的语言风格异常简明，尤其在叙事中，从无繁复的心理刻画，比如，神命亚伯拉罕杀子的故事只有寥寥三节：“这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：亚伯拉罕。

       他说：我在这里。神说：你带着你的儿子，就是你独生的儿子你所爱的以撒往摩利亚地去。在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。亚伯拉罕清早起来，备上驴带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。”（创世纪22:1-3）而亚伯拉罕度过了怎样痛苦辗转的一夜，却无只字描写。这不是叙述的缺点，而是文学发展的雏形时代所具有的质朴之美，中国文言叙事艺术有着类似的简约之风。这种语言风格的好处是给后人留下了无穷的联想空间。

简单非正式方法：把自己放在坐着那个年代那个环境试试。比如旧社会一定是苦的，百姓生活一定是苦中作乐的，简简单单的。失恋了一定很伤心，看到美丽景色要么是林黛玉的悲夏花之短暂，要么是叹造物者之神奇等等。

　　作品名称： 卜算子

　　卜算子·李之仪

　　词解 今译爱莲郎《卜算子》

　　作品原文 作品赏析 作品简介程垓《卜算子》

　　作品原文 注释 作品赏析卜算子**选号助理系列展开 简介

　　北宋时盛行此曲。万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。双调，四卜算子

　　十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。　引毛氏云：“骆义乌诗，用数名，人谓为卜算子，故牌名取之。”又云：“按山谷词‘似扶着卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有：“极目烟中百尺楼”之句，故图谱删﹝卜算子﹞而名﹝百尺楼﹞；然“卜算子”之名，得知较早也。

　　作法

　　本首词属于小令，因模仿民歌，所以有民歌的风味，又应经文人之手，而同时有构思精巧，深婉含蓄的特点。　本调四十四字，前后两阕，均四句而两韵；通体，各句第一字均平仄不拘。第一二句句法，俱为上一下三，中加一衬字。第三句与《擣链子》第三句同。末句五字，仄仄平平仄，与《雨霖铃》末句同。后半阕依此类推。

　　词牌释义

　　题考

　　词律引毛氏云：“骆义乌诗，用数名，人谓为卜算子，卜算子

　　故牌名取之。”又云：“按山谷词‘似扶着卖卜算’，盖取义以今卖卜算命之人也。”又因秦观词有：“极目烟中百尺楼”之句，故图谱删﹝卜算子﹞而名﹝百尺楼﹞；然﹝卜算子﹞之名，得知较早也。

　　词牌名

　　卜算子　又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名，人称“卜算子”。山谷词“似扶著，卖卜算”，取卖卜算命的意思。　说明：双调，四十四字，前后阕各两仄韵，上去通押。也有一体单押入声韵。　 (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。　△　△　　 (仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄。(仄)仄平平仄仄平，(仄)仄平平仄。　△　△

　　例词参考

　　《卜算子·咏梅》　[宋]陆游　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。　《卜算子·咏梅》　毛泽东　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。　卜算子　李之仪　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。　此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。　卜算子　严蕊　不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。　去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。　卜算子　刘克庄　片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种万般巧。　朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。　网络新词　小资喝花酒 老兵坐床头 知青咏古自助游 皇上宫中愁　剩女宅家里 萝莉嫁王侯 名媛丈夫死得早 妹妹在青楼。

　　注释

　　1蝶衣：指蝴蝶的翅膀。这句描写花瓣的轻盈有致。　2猩红：血红色。这句描写飞花。　3天公：天老爷，指自然界的主宰者。惜，怜爱。　4了：尽。

　　详解

　　刘克庄是诗词兼善的作家。就词来说，刘克庄属辛派豪放的词人，但刘克庄亦有婉约之作。词人另有一首《卜算子》题为"惜海棠"，两首当是姊妹。词中明写惜花，实际是用比兴手法，委婉含蓄的表达了词人才不见用，遭受压抑的凄楚情怀。小词一不用书卷，二不假藻饰，全以寻常语入词，却含蓄深婉，自然有致。并运用回环往复的句式，很有艺术情韵，耐人回味。

　　苏轼《卜算子》

　　原文　卜算子 黄州定慧院寓居作　作者：苏轼( 1037-1101) 年代：宋 体裁：词　缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

　　鉴赏

　　苏轼曾在神宗元丰二年(1079)年突遭逮捕，险些被杀，这便是有名的乌台诗案,黄州是乌台诗案后苏轼的贬所。这首词是抒写苏轼贬居黄州后幽独寂寞，忧生惊惧的一个作品，大约作于神宗元丰三（1080）至是元丰五年（1082）期间(定惠院在今天的湖北黄岗县东南),词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人苏轼清高自许、蔑视流俗的心境。　上阕首先营造了一个幽独孤凄的环境，残缺之月，疏落孤桐，滴漏断尽，一系列寒冷凄清的意象，构成了一副萧疏，凄冷的寒秋夜景，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。“景语即情语”，这一冷调色的描写，其实是词人内心孤独寂寞的反映。寥寥数笔，人物内心的情感已隐约可见，“谁见”两句，用一个问句将孤独寂寞的心明确的表达了出来。又由于古诗词独特的歧义句，使这句话表达了更丰富的意义：　一词人自叹，谁见我寒夜难眠呢恐怕只有“飘渺孤鸿”了；　二寒夜深秋当夜独自往来的幽人正象那半夜被惊起的孤鸿一样。　在此，幽人与孤鸿互相映衬，虽非同类，但其心相同。实际上幽人即孤鸿，孤鸿即幽人，这是一种互喻的关系，上，下阕所写孤鸿语语相关，词意高妙。再加上反问句的运用，使词的情感得到加强。　下阕承前而专写孤鸿。描写了被惊起后的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列动作。孤鸿的活动正是词人内心世界的真实写照。苏轼因乌台诗案几乎濒临死地，曾在狱中做了必死的打算，此时出狱，而惊惧犹存；异乡漂泊，奇志难伸，只令人黯然神伤，真是百感交集“有恨无人省”是词人对孤鸿的理解，更是孤鸿的回头牵动了自己内心的诸多隐痛忧思。“拣尽寒枝”是对孤鸿的行动的描写，更是对自己光辉峻洁人格的写照,并暗示出当时的凄凉处境。苏轼为人正直有操守，为官坚持自己的政治立场，故新旧两党虽均将之排斥为异己，苏轼却并不愿意放弃自己的立场。这正是“拣尽寒枝不肯栖”孤鸿：即使无枝可依，也仍然有自己的操守。曹操《短歌行》云“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”苏轼此词化用曹操此意，虽然有乌鹊的凄凉境地，但更多的是面对逆境的自我选择，从而凸显人物内心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使词人从自怜自叹中升华为另一种人格境界。　本词明写孤鸿，而暗喻自己，鸿人合一，这首词的境界，确实如山谷道人－黄庭坚所说的：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”这种超凡脱俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“情动于中而形于言”，托物寓人；在对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，生动传神。　另一种说法是苏轼写下本词为的是一女子，据《宋十名家词东坡词》载：　惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。　两种说法都有一定根据，看看你信哪种吧！有的不一定。

　　王观《卜算子》

　　《唐宋词鉴赏词典》卢晋傅德岷主编　湖北古籍出版社

　　原文

　　卜算子①　送鲍浩然之浙东②　宋·王观　水是眼波横，③　山是眉峰聚。④　欲问行人去那边，　眉眼盈盈处。⑤　才始送春归，　又送君归去。　若到江南赶上春，　千万和春住。

　　译文

　　水好像是眼波横流，山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里呢？有山有水风景很美的地方。 方才送春天归去了，又送君（鲍浩然）回去了。要是到江南赶上春天，千万要把春天留住。

　　疑难点

　　①王观，字通叟，如皋（今属江苏）人。生卒年不详。宋仁宗朝进士，历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢职。有《冠神集》，已佚，仿存词十六首。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。②鲍浩然：生平不详。浙东：今浙江东南部。宋时属浙江东路，简称浙东。③眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。④眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。⑤眉眼盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。　赏析点拨　此词构思新巧，笔调轻快，在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山是眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝，而且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关， 熔铸非易。过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪：方才“送春”，已是十分怅恨；今又“送君”，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。“若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中

　　注释

　　注释：　1眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。　2眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。　3眉神盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。　此词以新巧的构思和轻快的笔调，在送别之作中别具一格。　开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，如托名于刘歆的《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山”；李白的《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉”；白居易《筝诗》：“双眸剪秋水，十指剥春葱”。（案：亦有以“秋水”形容男子眼神者，如李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水”。）而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山上眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝，而且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。　“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关， 熔铸非易。　过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪：方才“送春”，已是十分怅恨；今又“送君”，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。　“若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同祝惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中。

　　作者

　　字通叟，如皋（今属江苏）人。生卒年不详。宋仁宗朝进士，历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢 职。有《冠神集》，已佚，仿存词十六首。　注释　①《词律》以为调名取义于"卖卜算命之人"。《词谱》以苏轼词为正体。又《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。②鲍浩然：生平不详。浙东：今浙江东南部。宋时属浙江东路，简称浙东。③眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。④眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。⑤眉神盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美好的样子。

　　品评

　　此词以新巧的构思和轻快的笔调，在送别之作中别具一格。开篇"水是眼波横"二句匠心独运：前人惯以"眉如春山"、"眼如秋水"之类的譬喻来形容女子容颜之美，如托名于刘歆的《西京杂记》卷二："文君姣好，眉色如望远山"；李白的《长相思》："昔时横波目，今作流泪泉"；白居易《筝诗》："双眸剪秋水，十指剥春葱"。（案：亦有以"秋水"形容男子眼神者，如李贺《唐儿歌》："一双瞳人剪秋水"。）而作者此处则反用其意，说水是眼波横流、山上眉峰攒聚，其妙处不仅在于推陈出新、发想奇绝，而且在 于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面， 为友人的离去而动容。"欲问行人"二句，仍就"眉眼"加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。"眉眼盈盈处"，既是喻指友人故乡的秀丽山水，又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。妙语双关， 熔铸非易。过片后"才始送春归"二句抒写良情别绪：方才"送春"，已是十分怅恨；今又"送君"，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。"若到江南"二句再发奇想，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于 句中。

　　杜安世《卜算子》

　　原文

　　卜算子　杜安世　　樽前一曲歌，歌里千重意。　才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。　试问缘何事？　不语如痴醉。　我亦情多不忍闻。　怕和我、成憔悴。

　　鉴赏

　　这首词类白居易之《琵琶行》，写的是作者闻歌伤怀之感。　上片写歌女的演唱，相当于白诗对琵琶女演奏的叙写。“樽前一曲歌，歌里千重意”，一曲歌而能具千重意，想必亦能说尽胸中无限事；而这“无限事”又必非乐事，当是平生种种不得意之恨事。这是从后二句中“恨”“泪”等字可得而知的。首二句巧妙地运用了对仗加顶真的修辞，比较一般的“流水对”更见跌宕多姿，对于歌唱本身亦有模似效用。“才欲歌时泪已流”一句乃倒折一笔，意即“未成曲调先有情”。　“恨应更、多于泪”，又翻进一笔，突出歌中苦恨之多。白居易诗对音乐本身的高低、疾徐、滑涩、断连等等，有极为详尽的描摹形容。而此词抓住歌者形态特点层层的推进，启发读者去想象那歌声的悲苦与宛转。　“试问缘何事？不语如痴醉”，诗词对歌女的悲凄身世作了暗示，相当于琵琶女放拨沉吟、自道辛酸的大段文字。但白居易诗中的详尽的直白，此完全作了暗示的处理。当听者为动听的演唱感染，希望进一步了解歌者身世时，她却“不语如痴醉”。这样写大有“此时无声胜有声”之妙。　末三句写词人由此产生同情并勾起自我感伤，相当于白居易对琵琶女的自我表白。但此词却只说“我亦情多不忍闻”，好象是说歌女不语也罢，只怕我还受不了呢。由此可知，这里亦有一种同病相怜、物伤其类的感情，因此以至于“怕和我、成憔悴”。　和白居易《琵琶行》不同的是，这首词善抒情，妙悬念的设置，化实为虚，得其空灵。同时，此词运笔颇饶顿挫，上片用递进写法，下片则一波三折，读来引人入胜。[1]

　　陆游《卜算子·咏梅》

　　原文

　　驿外断桥边，寂寞开无主。　已是黄昏独自愁，更著风和雨。　无意苦争春，一任群芳妒。　零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　译文

　　一　驿站之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。　二　驿站之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人欣赏。每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。　不想费尽心思去争芳斗春，无意听凭百花去嫉妒。零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。

　　背景

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。　这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。　下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。　陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。　唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。

　　鉴赏

　　这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是“如今”竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。“寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。　日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”──而且是“独自愁”，这与上句的“寂寞”相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。“更著”这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著风和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了。它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“万花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字，但是其倔强、顽强已不言自明。　上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是“情景双绘”。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。　下阕托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐已）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使“群芳”有“妒心”，那也是它们自己的事情，就“一任”它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说“争春”，是暗喻人事；“妒”，则软件和书籍，完全兼容并增容**旋转矩阵等软件和书籍)/胆拖旋转排列，手工/电脑/智能参数过滤缩水，复选参数报告，排列组合打印，中奖对奖结果分布，中奖金额结算，历史分析设置，历史中奖理财盈亏报告等功能，同时支持多用户，并且提供历史号码再线更新和免费升级服务提供购前分析和预测，中奖对奖和结算，历史购买理财一条龙服务。超级自助版是搏彩王根据用户的不同需求量身定做的一个版本，采用匠心独运的注册方式，使用户可根据自己的需要和经济条件有选择的注册软件中的一个或多个功能玩法，最大限度的发散了用户的应用空间，同时又为用户最大限度的节省的注册成本，充分凸显了应用以人为本的设计理念，是各种**玩家不可多得的实用工具。