道德与情感辩论词 急急急急急急急！！！！

人类是有情感的，这是我们不可以也不可能否定的，情感伴随着我们的一生，从我们出生以来我们便是随着所收获的情感长大的，我们根本无法想象如果生活在一个没有情感的世界里面，我们会变得怎样，人与人之间会变得怎样，这个世界又会变得有多么的可怕。

但是人类的情感中并不排斥道德，道德为我们的情感提供了一个合理的途径，使我们的情感有一个正确的方向。人的情感中并不是只有感性的情感，同时也有理性的情感，而这理性的情感也就是我们所说的自然而然的道德，道德为我们的情感指引方向，而情感又同时地在增进我们的道德感。试想一个没有情感的人，又如何懂得什么是道德呢？

爱情中的道德观

爱情中的道德观，爱情是两个人之间的事情，当恋爱时，我们就必须遵守恋爱中的规则，既是道德观。那么爱情中的道德观有哪些呢？下面我们一起来看看爱情中的道德观是怎样的。

爱情中的道德观1

1、尊重人格平等。

恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视对方的平等。恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当做自己的附庸，或依附对方而失去自我，都是对爱情实质的曲解。

2、自觉承担责任。

自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。无论对方处在顺境还是逆境，是富裕还是贫穷，是健康还是伤病，爱一个人或接受一个人的爱，就要自觉地为对方承担责任。责任的担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉。

3、文明相亲相爱。

文明的恋爱是恋爱双方既相互爱慕、亲近，又举止得体，相互尊重，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。恋人在公共场所出入，要遵守社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。

恋爱禁忌

1、恶语中伤。

谈恋爱要避免的事情最主要的还有恶语中伤，谈恋爱吵吵闹闹很正常，但是恶语中伤是不应该发生的，尤其现在的女孩子，任性，很容易就会说一些狠话。

2、瞒着她／他去见异性。

恋爱是排他的，是独有的，是专属的，在恋爱中应该坦诚相待，有感情也好，没有感情也好，都应该告诉他／她，而不是瞒着去见另一个有好感的人。

3、做违背原则的事情。

每一个人都有属于自己的原则，男女谈恋爱的时候也会涉及到价值观、人生观，对于原则也会告诉心爱的另一半，要注意避免做违背原则的事情，伤害彼此的感情。

爱情中的道德观2

恋爱中的道德要求主要体现在：尊重人格平等、自觉承担责任、文明相亲相爱、结婚和离婚自由。

恋爱双方应彼此真实真诚，自愿为对方承担责任。爱情的本质体现在，爱恋的双方自觉自愿地为所挚爱的人付出感情、承担责任。

恋爱应尊重对方的情感和人格，平等履行道德义务。恋爱双方在人格上是独立的，在相互关系上是平等的。男女双方应彼此尊重对方的情感和人格。每个人都有爱和被爱的权利，有选择各自爱人的权利。

恋爱时应注意的事情

在恋爱的过程当中，除了要遵守以上几个道德规范之外，还要学会处理几个关系，比如说要处理好恋爱与学习，以及工作之间的关系，处理好恋爱以及关爱其他人之间的关系。

有很多的人为了和另一半谈恋爱，总是会想着把过多的时间投入到恋爱当中，但是由此却耽误了工作，甚至影响了生活，这种做法并不可取。恋爱只是人们日常生活当中一个经历的感情阶段而已，并没有必要把所有的时间以及精力全部都投入到恋爱感情当中。

如果过多的投入时间和精力，即使把恋爱关系经营好了，其他的工作和事业以及生活都会受到极大影响，这对于两人以后的未来也没有任何好处，所以在恋爱的过程当中，并没有必要把过多的时间全部都投入进去，要学会合理分配，学会处理恋爱以及工作和生活的关系。

爱情中的道德观3

婚姻、爱情与性三者的关系

爱情与性的关系

接上一段的话题，我们先看爱情与性的关系，脱离爱情的性是欲望，脱离性的爱情也容易出现问题，毕竟爱情是精神的需求，性又是生理的需求。

性的发生，未必有爱，也很难孕育爱情在毛姆的《月亮与六便士》中，查尔斯·斯特里克兰与布兰奇发生了性行为，但是很明显的一点就是他对她毫无感情可言，当时查尔斯·斯特里克兰一心追求艺术，根本无心于艺术以外的任何事情，他的灵魂是纯粹的，但是肉体偶尔会对他造成干扰，原始冲动下的性行为就是最好的证据。同时，性行为的发生，也没有让查尔斯·斯特里克兰对布兰奇产生爱情，在不久之后离开了她，最终布兰奇自杀身亡。

性，即便可以让一方孕育爱，也很难圆满在张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中，主人公振保与“红玫瑰”王娇蕊的结合，就是单纯以性为基础的，二人之间没有感情，后来王娇蕊萌生了一定的感情，但是这种单方面的感情，却并没有圆满，最后在丈夫王士洪回家前夕，截止告终。

婚姻与性的关系

对此有两方面需要重视，一方面是在婚内与其他人发生性行为，也就是“出轨与劈腿”行为，不仅会让婚姻受到伤害，也会给自己带来无限的伤害。而另一方面就是婚内性生活（主要针对“性”冷淡），在一定程度上，“出轨与劈腿”行为的出现，除了新鲜与无法承受的诱惑外，还有一部分原因就在于婚内生理需求无法得到满足，从而影响了婚姻关系。

同样在张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中也有对此的例子，振保与“白玫瑰”孟烟鹂就出现在了这种问题，婚后的孟烟鹂对“性生活”并不热衷，让振保很不满意，由此演化出很多的矛盾，后来振保流连“青楼女子”的部分原因也在于此，当然这并不是为振保的错误开脱，只是就事论事。

因此，婚姻与性，不可分离，虽然性未必能成就婚姻，但是性却可以在一定程度上，让婚姻生活更加幸福。

婚姻与爱情的关系

有人说：“婚姻是爱情的坟墓”，同样也有的人说：“没有婚姻的爱情将死无葬身之地”，但想来还是后者更能让人接受一些，虽然并不全面。

没有爱情的婚姻能否持续，这不好给予肯定的答案，但是可以肯定的是必然会缺少爱情所带来的喜悦，也会缺失婚姻中至关重要的一部分美感，在《傲慢与偏见》中贝内特夫妇就是这样的例子，贝内特先生丧失了对爱情与家庭幸福的期待，转而从读书与乡村美景中获取快乐。

相对来说在没有爱情的婚姻中，贝内特夫妇还算是较“圆满”的，在《廊桥遗梦》中，女主费朗西斯卡在丈夫查德出门（陪孩子领奖）的四天内，意外结识了《国家地理》的摄影师罗伯特，在短暂的四天中，费朗西斯卡与罗伯特相爱，因为她从他的身上感受到了爱情的`喜悦，而这就是费朗西斯卡与查德婚姻缺失爱情所产生的悲剧。同样在《第一炉香》结尾处葛薇龙对乔琪乔的那声叹息，是因为缺乏爱情，《倾城之恋》中白流苏最后的那丝“惆怅”，也是因为婚姻中没有爱情而生。

同样没有婚姻的爱情，缺少了必备的支撑，随着新鲜感的消退，爱情最终会像手中沙一般流逝。这样的例子就更多了，沈从文与高青子的情感对此就是最好的佐证。

所以，没有爱情的婚姻很难幸福，容易破裂。而没有婚姻的爱情，也很难长久，最终一无所有。

婚姻、爱情与性三者如何平衡

综上所述来看，婚姻、爱情与性三者之间是有机统一的整体，缺一不可，三者的存续状态类似于美国心理学家斯腾伯格所提出的“爱情三角形”。

由爱情，步入婚姻，得到精神满足，然后在婚姻中品尝性爱的美好，得到生理满足，并反馈于婚姻与爱情，这是一个良好的循环。

但在现实生活中，却因为种种原因，三者之间的平衡很容易被打破。

自由、自私，是打破平衡的原罪

为何婚姻、爱情与性三者有时平衡的状态会被打破，其中最主要的原因就在于：自由与自私。

比如说婚前的性行为，性何时可以发生，对于这个问题，最佳的答案自然是在结婚之后，但可能在当前社会中很难完美的落实。

部分人为了私欲，或者是为了追求短暂的激情，打着“自由”的口号，自认为所作所为纯属自愿，结果由自己负责就好，但实际上最终的后果，自己很难承担。没想过由此给亲人带来的困扰，也没想过对未来生活的影响。

在婚姻与爱情中，也是如此。因为一时的想法，盲目的开始爱情，草率的进入婚姻，自以为是自己的事，可最终的影响或由此带来的伤害，却需要他人与你一起承受，《傲慢与偏见》中莉迪亚的故事，就是对此的佐证。

同时，还有甚者，在婚姻、爱情存续期间，本着“自私”的态度，向往着所谓的“自由”，发展出婚内出轨、婚外情等事情，打破了自己与他人两个家庭的平衡。

其中产生的原因，也许会有很多（抛开不可抗力的情况），但究其根本所谓的禁不住诱惑、不负责任、一时冲动……的实质，仍旧是“自由与自私”。

道德、责任，是维持平衡的保障

那么如何维持婚姻、爱情与性三者之间的平衡呢？

儒家有这样一句话：“发乎情，止乎礼”，说的是男女之间的感情，应该受“礼”的约束，而这里的“礼”字，就是规定与限制，在现在也可以理解为“责任与道德”。

不论是没有婚姻与爱情的性行为（单纯追求性），还是脱离于婚姻与爱情之外的性行为（婚内或恋爱存续期间的出轨），在实际上都违背了“礼”，忽略了责任，有的更违背了道德。

部分人觉得婚姻与爱情，甚至于性行为的发生，是属于自己的事情，不应该受到限制，这是自由，但实际上，绝对的自由根本就不存在，只有在一定限制下的自由才是真正的自由，就像恋爱自由，也是你在法律、道德、责任的约束下选择自己爱的人，而非任性而为的行为。

一是直觉的道德情感，即由于对某种具体的道德情境的直接感知而迅速发生的情感体验；二是想象的道德情感，即通过对某种道德形象的想象而发生的情感体验；三是伦理的道德情感，即以清楚地意识到道德概念、原理和原则为中介的情感体验。

一、道德情感，激发孩子的内疚感与同情心

弗洛伊德说：“内疚感和想要避免内疚感的期望是道德行为的基础。”

弗洛伊德提出：“超我人格的道德分支，超我包括理想，自我和良心。”

1理想自我在孩子的行为达到了父母要求的标准时，会通过传达自豪和个人价值感来奖励孩子。所以良心在孩子的行为中不被父母认可，孩子的内心会感受到一种内疚和无价值感，这对孩子来说是一种惩罚。

孩子为了避免这样的内疚感，自我控制就替代了父母的控制。这充分说明了道德发展最重要的积极感感是同情心，最消极的情感是内疚感。

2内疚和羞愧都是次级情绪中的自我评价情绪。内疚的儿童可能会关心自己的错误造成的别人的后果，羞愧则更多的关注的是自己，而不是基于对他人的关心。

比如：两个小朋友打架了，一个小朋友把另外一个小朋友的脸抓伤了，过后会后悔。这就体现出来小朋友的内疚，等到道歉的时候会有一点不好意思，体现了羞愧。

3父母的教育方式对孩子的自我道德情绪评价会有很大程度上的影响。

父母对于孩子做出了违反常规或者道德的行为的态度，都可能让孩子感到羞愧或内疚，或者两者都有。

如果父母对孩子违反常规的行为只是训斥，或者打骂，制止了孩子的行为，那么孩子有可能感觉到的只有羞愧，如果父母不仅批评错误，还指出了原因，后果让孩子明白了错在哪里，那么孩子有可能会出现内疚，或者你就和徐会同时出现。

二、道德认知，实现孩子从外部控制到内部自我控制即自律

皮亚杰和柯尔伯格的理论中提到：儿童实现从他律到自律的转变需要两个条件，一是角色承担技能或者说认知的发展，二是重要的社会经验，如与同伴的平等交往。

道德认知是指会在判断各种行为的对错时的思维。也是认知发展与社会经验，有助于增进儿童对社会的规则，法律法规和道德原则的理解，从而将这些社会规则吸收为自己为人处事的行为标准。

1父母要放下家长的权威，不要让孩子只能服从。

如果父母对孩子说的所有的话都是在下命令，那么孩子将会一直停留在外部管理之中，很难进入到学会自律的阶段。

比如说，孩子正看看电视，妈妈说：“不许看了，在看电视，今天就不让你出去玩了。”这样孩子只是在服从妈妈的命令，并不是发自内心地觉得我应该关掉电视了。所以还是属于外部管理，如果能妈妈说：“再过五分钟关掉电视，我们该出去玩了！”这样在孩子心里是有一个规划，到五分钟的时候，想我现在该进行下一项了，他自己会主动的关掉电视，从而培养了孩子的时间观念和自律性。

2经常与孩子讨论道德话题。

现在的网络电视都非常的发，在电视中经常看到一些涉及到社会规范，道德原则，法律法规的话题，我们可以跟孩子一起讨论，让孩子在其中可以学会明辨是非，知道孰劣输错，同时教会孩子如何沉着的面对问题，并且保护好自己。

3道德行为，增强孩子自控力，学会抵制诱惑

道德行为主要是指人们面对诱惑时的实际行为能力。衡量一个人道德水平的标准之一就是看在没有外部监督管理的情况下，个体能否抵制违反道德规则的行为。

1及时表扬孩子的良好行为

当孩子的行为达到了父母的要求或者达到了父母的期望，要给予肯定表扬，并且说明表扬的原因，让孩子加深印象，牢牢记住这样做是对的。

2及时制止孩子违反道德规范的行为

当父母发现了孩子违反道德行为规范时，要立即制止，采取相应的惩罚措施，但并不意味着可以随便打骂和训斥孩子。一定要唤起们们的内疚感与羞愧，在讲道理的过程中，让孩子意识到这种为为课可耻性以及会给别人带来的后果。

3经常给孩子贴上道德的标签

如果父母经常会给孩子贴上一些道德的标签，比如“诚实的，善良的，有责任感的等等”，这些标签可以帮助孩子的道德自我概念，还可以激发他们的责任感与使命感，从而加强孩子内疚或者自责的感受。从而激发内化的自我控制发展能力。

可以从以下方面描写：

1什么是道德情感。让大家知道道德情感究竟是什么；

2真实案列：举几个例子来说明道德情感该如何培养

3作用：道德情感的培养对我们有什么作用

4身为当代青少年，要怎么培养道德情感并且如果传播弘扬它。

做一个有道德的人

在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”

我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。 妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。这是，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！” 同时，我也看见了妈妈赞许的目光。

可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。

但是社会上还存在一些不道德的事情。

最近，汶川发生了大地震，许多人为次慷慨解囊。但是，我在报纸上看见一条反面的新闻：“某地区奥运火炬手在绕过捐款箱后，把一只空的手放在箱子边，什么也没捐。” 这件事在社会上引起了轩然没有错，他们已经捐过了钱，只是几位记者没拍到照片，就让他们空大波，指责声，叫喊声，责骂声，不绝于耳。经事后调查，火炬手并着手再走了一边。这件事让火炬手很郁闷，人民很纳闷，也让社会充满了疑问，这记者怎么这样呢！我则感到很气愤，媒体本是为人民服务，让人民更加了解社会，却报道出这么一条消息，又和报假新闻有什么区别呢！这是拿灾区人们的利益开玩笑，是对火炬手的不尊重，是对社会的形象的严重损害！实事求是道德的基本表现，而这家媒体却连这点道德都做不到，还怎么再谈自己的信誉呢？

这是道德负面的例子，通过这件事，给我们敲响了警钟，做一个实事求是的人是道德的基本表现，我们要遵循它。

道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

行嘛