关于团结,热爱班集体的名言警句,名人故事.

1、 言行在于美,不在于多---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

2、 言语是心灵的图画---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

3、 说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

4、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

5、 真懂的人不需大声叫---《人生格言》 达芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说---《人生格言》 EW 甘肃人民出版社 1997年出版

---------------------- 唐群英

7、 情感本身蕴含着巨大的能量,这可以帮助解决情感表达的问题----《情感教育心理学》 卢家楣

8、 把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情------托尔斯泰

9、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”常说这句孩子决不会成为有出息的人为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事--蒙台梭利

10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果--《哈佛才子》

11、 管教孩子是必可少的,但管教只是手段,不是最终目的---“费氏教育法”的创立者,美国学者费特弗森

--------------------------- 王志友

12、 言行在于美,不在于多---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

--------------------------- 李龙潭

13、 孩子需要爱,特别是当他们必须得爱的时候--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版

14、 爱产生爱---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版

--------------------------- 郭传柏

15、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”常说这句孩子决不会成为有出息的人为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事--蒙台梭利

16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

18、 作为长辈,在谈话中我们理应更加细心,更加富有同情心我们应该努力地尊重我们的孩子,从而营造出更加友好的谈话氛围--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量《马克思恩格斯全集》

--------------------------- 张玉娟

20、 教学是一个独具特色的表演艺术,是区别于其它任何表演艺术,这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定---罗伯特特拉佛斯

21、 有一点要注意：不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”常说这句孩子决不会成为有出息的人为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事--蒙台梭利

22、 劝导孩子多想想如何去取得成功,而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧相信自己能够取得成功的人,才能够成为一位成功者--《哈佛才子》

23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量《马克思恩格斯全集》

24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

--------------------------- 王海郁

25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量《马克思恩格斯全集》

27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华

--------------------------- 刘爱云

28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣,似听非听,或者听而不信,无动于衷的时候,要想打动学生的心,取得学生的信任,就应当用充满真情实感的语言和学生交谈,和学生交心,使学生感受到你是出于真情实义,是给他讲真话这样的语言才有力量,才能打动学生,赢得学生的心---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励,以情激情,激发学生心灵中潜在的情感,激起学生思想深处蕴藏着的热情,鼓励学生克服自身缺点,放下思想包袱,增强上进心和自信心,更好地学习和成长---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

31、 教育家魏书生在学生面前,从不以教师行长者的身份自居,凡事采用与学生商量的口气,哪怕是最差的学生,在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人 ---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

32、 为了调动学生的学习积极性,取得好的教学效果,有必要用情感性语言来感化学生,这些空洞的说教,抽象的议论,枯燥的言词效果要好得多---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教,自己的脾气也变得更糟糕,一事当前,不是千方百计想办法战胜困难,而是先指责埋怨一番用黄金般宝贵的光阴,换来一大堆无用的指责埋怨,这真是人生最悲哀的事情---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版

34、 教育学生的时候,力争不站在学生的对面,让学生怎样,不让学生怎样,而要力争站在学生的心里,站在学生真善美那部分思想的角度,提出我们需要怎样,我们怎样做能更好这样,学生会感到你不是训斥他,而是在帮助他,你真是他的助手---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版

35、 一个班集体,一旦用“尊人者,人尊之”的思想统帅起来,一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式,获得别人对自己的尊重,这个集体就会产生极大的凝聚力,每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪,从而发挥出巨大的潜力,取得意想不到的好成绩---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版

36、 教师在语言修养中,应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练,努力造就自己的口才---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

37、 朗读课文也应饱含激情,以声传情,声情并茂,进行形象而逼真地描绘,辅助轻重缓急的语调,把课文中的论述故事、人物形象读好,读活读出滋味,这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版

--------------------------- 唐书坤

38、青少年时期是道德品质,人生观、世界观形成的关键时期,是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟,道德待业由他律逐渐向自律过渡这时的孩子可塑性极强,既可向积极方面发展,形成很好的品德；也能往消极方面转化,形成不良道德倾向---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社

--------------------------- 张文东

39、用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心你回来这么晚,我以为你有什么事”---《青少年心理教育》,第30页,知识出版社,1995年出版,张元

40、语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题---雅科布松《情感心理学》

41、声调运用所以具有意义,倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌,漂亮的谈吐,而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情

---马卡连柯

-------------------------- 杨小燕

42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价,切忌片面；注意针对性,教师要抓住学生特点,避免千人一面,力求准确、恰当,通过评语给学生以具体的指导；充满期望,教师评语要倾注“师情”,体现“爱心”,使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信,获得前进的动力与勇气语言上要具体化,避免泛泛空谈；要情感化,动之以情,晓之以理,才能导之以行“多一把尺子,就多一批好学生”许多好学生是教师评价的结果---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版

43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动,师生双方共同参与的教学活动中,不仅传递着认知信息和情感信息,而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感,教师对学生的情感,会从教师的情感,也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来,为教师所心领神会,彼此情感会互相影响,互相交流,形成一条情感回路,它们分别是教师对学生的情感,和学生对教师的情感,在教学中情境中的语言,情绪表现教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版

-------------------------- 伏舜霞

44、言语是心灵的图画---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 1997年出版

45、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 1997年出版

46、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 1997年出版

47、 言行在于美,不在于多---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版

48、 真懂的人不需大声叫---《人生格言》 达芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说---《人生格言》 EW甘肃人民出版社 1997年出版

-------------------------- 李彩云

50、 艺术就是情感 罗丹

51、 不愤不启,不悱不发 孔子

52、 道德情感---这是道德信念、原则性,精神力量的血肉和心脏,没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言,这种语言只能培养出伪君子---苏霍姆林斯基

53、 普遍流行着一种错误的观点,认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果,其实,情感支配人的行为的作用是巨大的,许多极其重要的决定是在情感的直接影响下采取的---ⅡN杜布洛夫斯基

---------------------- 史军

54、 培养情感的艺术：1、巧设悬念,诱发感情；2、以情传情,情感共鸣；3、以景传情,情景交融；4、以美传情,情满胸臆；5、以理激情,陶冶情操；6、以神传情,内化品格---《教育方法与艺术全书》 高长梅

55、 言辞是行动的影子---德谟克利特--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

56、 书是音符,谈话才是歌 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

57、 发自内心的话,就能深入人心 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

58、 言语是心灵的图画 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

--------------------- 隋晓枫

59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样,相信他的每一句话无条件的执行他的要求苏霍姆林斯基

60、 知过则改永远不嫌迟的莎士比亚

61、 孩子是可以敬服的鲁迅

62、 爱是真正使人复苏的动力歌德

63、 没有人的情感,就从来没有、也不能有人对真理的追求列宁

64、 教育之于心灵,犹雕刻之于大理石--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版

65、 发自内心的话,就能深入人心 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

66、 书是音符,谈话才是歌 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

67、 言语是心灵的图画 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

68、 言辞是行动的影子---德谟克利特--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

69、 培养人,就是培养他对前途的希望--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 1997年出版

70、 教学的艺术,全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒,然后加以满足---AF

71、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

---------------------- 董运萍

72、 言语是心灵的图画 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

73、 言辞是行动的影子---德谟克利特--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

74、 艺术就是情感---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

75、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

76、 书是音符,谈话才是歌 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

77、 发自内心的话,就能深入人心 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

78、 要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了谚语

79、 人们对爱的寻觅,往往缘于曾经的失落谚语

80、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报谚语

---------------------- 阚艳

81、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

82、 言辞是行动的影子---德谟克利特--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

83、 发自内心的话,就能深入人心 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

84、 书是音符,谈话才是歌 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

85、 艺术就是情感---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

86、 千教万教教人求真,千学万学学做真人谚语

87、 有位哲人说过,要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了谚语

88、 儿童的魅力好像音乐罗曼罗兰

89、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报谚语

90、 善是精神世界的太阳雨果

91、 言语是心灵的图画 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

--------------------- 赵宏玲

92、 最简短的回答是行动---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 1997年出版

93、 真懂的人不需大声叫---《人生格言》 达芬奇 甘肃人民出版社 1997年出版

94、 言辞是行动的影子---德谟克利特--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

95、 发自内心的话,就能深入人心 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

96、 书是音符,谈话才是歌 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版

---------------------- 候成彬

97、 以“我”为主的语言表达方式,可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理,孩子的某个行为错了,与其直接批评他,不如说出这种行为给别人带来的感受,还可以避免攻击孩子的人格---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版

98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 1979年出版 第303页

99、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事” ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版

100、 善意、尊重的原则；师生共意原则；协调一致原则；自我意识原则；意识调控原则；积极作用原则；程序控制原则---《成功愉快教育全集》 孙锦涛、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社

101、 语言本身蕴含着巨大能量,这可以帮助解决情感表达的问题雅科布松 《情感心理学》

102、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华

---------------------- 黎燕丹

103、 能引起学生兴趣的,不是某种专门附加的东西,而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系,这是激发兴趣的诀巧之一---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基

104、 “教师要以慈父的态度对待学生”,即使 “在纠正学生的过失时,既不能讽刺挖苦,也不应辱骂有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生,这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版

105、 而在情感教学中,还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力,甚至有一定的幽默感,以便使讲课言语不仅能传知,也能传情,获得科学性和艺术性的完美统一----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版

---------------------- 信长江

　　1、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 —— 马克思、恩格斯

　　2、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。 —— 陶行知

　　3、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 —— 苏霍姆林斯基

　　4、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 —— 马卡连柯

　　5、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 —— 苏霍姆林斯基

　　6、劳动教学里还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。 —— 赞科夫

　　7、每个人在他生活中都经历过不幸和痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极，发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙，想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。 —— 冼星海

　　8、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

　　9、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。 —— 马卡连柯

　　10、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。 —— 奥斯特洛夫斯基

个人与集体关系的名言警句如下：

1，二人同心,其 力断金；

2，万人操弓，共射一招，招无不中；

3，共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量；

4，人心齐，泰山移；

5，唯宽可以容人，唯厚可以载物；

6，要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。来自《奥斯特洛夫斯基两卷集》；

7，一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

扩展资料

集体的特点在于，其成员之间不仅有着共同的目标，共同的利益和共同的活动，而且彼此之间联系密切，具有鲜明的组织任务，成员不仅要认识到群体活动对个人和本群体的利益，而且还要认识到对组织、对整个社会的意义。

多个个体为了实现某些功能而通过互动形成的立体结构。集体是由个体形成的，以实现功能为目的，个体之间有互动，集体的结构是立体的即个体之间是存在相互制约和不平等的。

个人从属于群体，个人利益应当服从群体利益。是共产主义和无产阶级世界观的重要内容。其科学含义在于当个人利益和群体利益发生矛盾的时候要服从群体利益。一切行动和言论以群体为重个人为轻。

1、人啊，只有在集体中寻找自我，才会有真正活着的感觉出处：银魂

　　2、有些事我们都知道应该去做，我们都知道该如何去做，但是却因标上了“奢侈“，“不现实“等罪名，就没有人敢去踏出一步。我们被“社会现实“牢牢套著，仇视冲破的人，又极渴望冲破，最后是我们的集体意识，及缺乏勇气，令我们只会生存，不懂别的。

　　3、十大思维谬误1诉诸人身/生成谬误:通过批评其来源而反驳某立场或论证;2稻草人:为了反驳对方立场，以夸大、错误表达等方式曲解其立场;3源自愤怒的“论证”:以愤怒替代理由和判断;4威吓手段;5仓促概括;6集体思维:任凭对某群体的忠诚来干扰对问题的判断;7转移注意力;8一厢情愿的思维;9诉诸公众的“论证”;10在此之后，因是之故:误认为先后相继发生的事情之间就有因果联系。作者：布鲁克·诺埃尔·摩尔出处：批判性思维

　　4、趁青春的记忆还有余温，我想把她和他们都锁在记忆的匣子里，在我的记忆里重复着那些不变的动作和笑话，在记忆里他们晃动着青涩的脸，喊着我难听的外号，一起彻夜打lol，说着自己的梦想，然后集体嘲笑一遍，一起喝醉酒，东扯、西扯，扯到她身上时，忽然就失控的通红眼睛。如果有幸十年之后，我还记得她，和他们，那我这辈子应该永远都不会老了吧。

　　5、个人不应该有见解，除非这种见解只是集体和延伸和重复。“对宗教发表意见者，即使正确也是错误”，这一教法判语证实了我的看法。根据这种思维，真理不是一种迸发，也不是思想和现实不断接触后的产物，它预先存在于宗教经典，存在于获得“公议”的经典诠释之中。因此，人包含在集体和民族当中，他只是衣服上的一道褶纹。作者：阿多尼斯出处：在意义天际的写作

　　6、一个集体宿舍的每个房间，和一个比较大的客厅，为了节约空间，能多安装一个上下铺架床，就能多住上两个人;唯独宿舍长的床，是单人折叠式床，因为他是一舍之长;一个卫生间、一个厨房，如果客厅比较小，客厅就不住人;如果人员比较多，燃气热水器和电热水器皆有。每个房间，一个差不多两米高两米宽的，冂字形钢管晾衣架;比较重的行李箱放在床底，每个人一个洗澡盆子里，装入洗漱用品，包括浴花、毛巾、洗发露、沐浴露、大宝、洁面乳、牙杯牙膏牙刷、剃须刀、一个梳子，一个小镜子;另一个是单独泡脚的盆子，泡脚盆里，只装入一单独洗脚泡脚擦脚的毛巾。

　　7、我想我是那种很呆的人。做事比别人慢半拍，不会看人眼色，也不会说好听的话。与人相处我自认为是摸找了门道:在好的时机疏远不好的人。可我似乎忘了，我自己可能也是别人的“不好的人”。而我还没有到心如止水。所以我就这样孤独了。我尝试将自己的注意力引向别的方向，来回避我不想面对的事。只是偶尔会想起:那个傻乎乎横冲直撞的孩子，那个总是犯错总是受伤的孩子，那个努力微笑幽默以融入集体的孩子，那个憧憬却又害怕的孩子，那个默默无闻总是被忽略的孩子，她慢慢长大了。但愿时光不老，她会成为更好的人。

　　8、拥有先天的、继承来的、普通人无法轻易靠自己获得的“优势”，简单地说，就是“含着金钥匙出生的人”，就是第一阶层。(班级中对应班干部)家势普通、外表普通，只会对第一阶层说的话点头陪笑的普通大众，充当第二阶层。与第一阶层相对的，特立独行的(并且贫穷)，审美有别常人(杀马特)，爱好无人认同的(班里的LO娘)，小混混(不良少年)，胖子(总之就是胖子)，这些不合群、无法融入集体的边缘人士，构成了第三阶层。出处：逆游戏

若不团结，任何力量都是弱小的。

劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你，哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

1、众人种树树成林，大家栽花花才香。

2、若是大家都走到河里，鳄鱼便不敢张嘴。

3、花独放不是春，百花齐放春满园。

4、轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

5、大树成林不怕我，十根细线拧成绳。

6、集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。

7、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

8、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

9、莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。

10、不管一个人多么有才能，但是群众常常比他更聪明和更有力。

11、团结是我们活着的必须，团结是我们奋斗的青春，团结是我们世界的表现，团结就是金钱。

12、父子协力山成玉，兄弟同心土变金。

13、凝聚产生力量，团结诞生希望!

14、人踏不倒地上草，众人能踩出阳关道。

15、根稻草抛不过墙，根木头架不起梁。

16、远亲不如近邻，近邻不如对门。

17、骆驼不长两个峰，万里沙海谁敢行。

18、河水有清有浑，朋友有假有真。

19、一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。

20、谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。

21、一根筷子容易折，一把筷子难折断。

22、人多力齐推山倒，众人拾柴火焰高。

23、一人做事不到，二人谋事有余。

24、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

25、一个巴掌拍不响，众人鼓掌声震天，孤掌难鸣。

26、一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。

27、灿烂的微笑，是四季盛开的花。

28、团队合作更有利于提高决策效率。团队与一般的群体不同，团队的人数相对比较少，这有利于减少信息在传递过程中的缺失，有利于团队成员之间的交流沟通，有利于提高成员参与团队的决策的积极性。同时领导的概念在团队之间相对不强，团队成员之间相对扁平，这有利于形成决策民主化。

29、人难挑千斤担，众人能移万座山。

30、两个协调的力量，可以分十个人的力量。

31、在动乱中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。在发展中团结，因为求进。在生活中团结，因为我们彼此关心，爱护。

32、只有团结才能有力量，只有团结才能战无不胜，只有团结才能成功向前。

33、一人一双手，办事没帮手，十人十双手，大山能搬走。

34、一根筷子容易折，十根筷子坚如铁。

35、不能自助的人，也不能受人的帮助。

1、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。作者：高尔基

2、我们的学习必须与人合作，才能更加富有成果。古人说：独学而无友，则孤陋而寡闻。学习中，通过全作，互相交流，互相启发互相帮助，弥补个人知识的不足，从而获得更多的知识，提高我们解决问题的能力。同时，通过合作融入集体互帮互助的良好氛围，在团结合作中感受群体力量，体会成功的喜悦，有助于我们形成开朗、活泼、勇敢等积极的外向的良好性格。

3、个人一旦进入群体中，他的个性就淹没了。群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。作者：古斯塔夫勒庞《乌合之众》

4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。作者：雷锋

5、一个人要意识到自我的存在，也非得经历同样的痛苦不可。在此，差别在于，虽然每个人同样认识到自己的身体是一个独立而完整的有机体，但是，并不是每个人都同样认识到自己是一个完整、独立的人的存在。这种离群索居的感觉在青春期尤为明显。可是这种感觉，并没有发展到使个人和同伴之间的差别达到今人一目了然的明显程度。只有像蜂巢里的蜜蜂那样很少自我意识的人，才是生活的幸运儿，因为他们最有机会获得幸福。他们集体行动，群起群居，而他们的欢乐也只因为大家共享才成其欢乐。作者：毛姆 出处：人性的枷锁

6、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。作者：马克思、恩格斯