渡荆门送别抒发了怎样的情感

渡荆门送别抒发了怎样的情感

诗人远渡荆门，眼望一派壮丽的大好河山，心生豪放。抒发了自己的胸怀与进取精神，生气勃勃，意气风发。诗的前三联描写的是渡过荆门山时诗人所看到的奇妙美景。最后一联写的是诗人在欣赏荆门一带的风光时，面对那流经故乡的滔滔江水，所产生的思乡之情。诗人没有直接说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，从对面写来，愈发显出自己对故乡的思念。

全诗想像瑰丽，意境高远，充满了生活的光彩。

渡荆门送别抒发了诗人怎样的情感

这是李白由蜀至荆门时所作随着船的移动,两岸的景色像画卷一样展开、变换,作者很自然地描绘了舟过荆门时所见景色用游动的视角来捕写景物的变化,并通过两幅美丽的画面来形容江上的美景,第一幅是“水中映月图”,另一幅是“天边云霞图”。但是“仍怜故乡水,万里送行舟”曲句却突然一转,由欣赏美景转入深沉的乡情之叹：还是故乡的水好啊!把我的船送到万里之外,还不忍分别含蓄地抒发了思乡之情,将全诗用一根无形的线收束在一起,余音嫋嫋

《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五言律诗。

此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结，全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。

抒发了作者对故乡的依恋之情还有离乡惜别之情。

诗人之所以称长江水为故乡水，是因为诗人在蜀地（四川）长大，长江流经四川，为表达对家乡的浓厚爱恋之情。

抒发了做着的胸怀与进取精神,生气勃勃,意气风发

分析：诗的前三联描写的是渡过荆门山时诗人所看到的奇妙美景最后一联写的是诗人在欣赏荆门一带的风光时,面对那流经故乡的滔滔江水,所产生的思乡之情诗人没有直接说自己思念故乡,而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行,从对面写来,愈发显出自己对故乡的思念

全诗想像瑰丽,意境高远,充满了生活的光彩

渡荆门送别

作者：李白 (唐代)

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

抒发了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。 《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五言律诗。 此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结，全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象瑰丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

这首诗是李白出蜀时所作。李白由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

“山随平野尽，江入大荒流。”

“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用**镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的 ，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

“月下飞天镜，云生结海楼。”

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。

李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

“仍怜故乡水，万里送行舟。”

诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

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湖北卫视：《往事》北京卫视：《身边》

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补充：现在收视率最高的婚恋节目是江西卫视的《非诚勿扰》，还有湖南卫视的《我们约会吧》。

1、生命线——也称本能线。就是由虎口中央起点，自然走向手腕之处，将大拇指围起之掌纹线叫生命线。标准的生命线，深刻、明晰、无间断分叉，不超过中指中线下垂直线。它代表人的寿命、体质、活力、能力、精力、健康和疾病。不能错误的以它的长短、粗细来论寿命之长短。若有中断、分叉、障碍线，提示大病之信号 2、智慧线——也称脑线代表大脑、智力、心血管、神经系统以及耳鼻喉方面的状况，与遗传因素有关。是由生命线的起点走向掌心之线走至无名指中垂线处之线，就是智慧线，标准的智慧线光滑，不断裂分叉 3、感情线——从坤位外侧下方走弧行之线走到中指中垂线处，标准的感情线光滑明晰，代表心脏、呼吸、视神经功能、性关系等 4、命运线——也叫玉柱线 ，手掌地丘正中向上生出直行至中指方向之线，称命运线。此线与遗传有关。代表慢性 病、心血管和呼吸系统疾病，以及人的精力盛衰 5、贯桥线——连接感情线与智慧线之连线叫贯桥线。此线代表易患心脏病 6、指纹——也叫指肚纹。就是十指肚先天的自然纹路，一般分涡纹、箕纹、弓纹、帐式纹等等。此纹终生不变，公安破案常用 7、指节纹——就是十指节相接处的几条横纹路。指节纹若光滑一条，代表此人的智力差[8、干扰线——能干扰主线的横竖斜线，统称干扰线。它可以组成各式各样的病理纹

武汉男人有以下感情特点：

1 精明，头脑灵活，会做生意，算得清白帐。但有点吃不起亏，有点斤斤计较。

2 开放，这与武汉的人文地理特点有关，交通便利。

3 忧郁，湖北男孩子会偶然的忧郁，女朋友问他，打死他他也不会说的。

4 为兄弟两肋插刀，对女朋友温柔体贴。

但是，这些特点并不适用于所有武汉男人，因为每个人的性格和行为都是独特的，不能一概而论。

近日，湖北一男子因为感情纠纷跳进湖中准备自寻短见，被警察当机立断救下，捡回来一条命！

这名男子具体因为什么事情轻生我们不得而知，只大概的知道是因为一些感情上的事导致他想不通，所以打算跳湖自尽。当时已经是深夜，湖边空无一人，民警接到报案后通过他老婆的手机定位到他所在的地方，当时，辅警肖通发现男子已经往湖中心走去，走到了离岸边十多米的地方，他来不及多想，当即就脱了衣服跳进湖中去救该男子。但因为他也是半懂水性，在湖中被呛了好几次水，但是他也没有松开救人的手，虽然拖拽该男子很费劲，好在最后成功的把该男子救了上来。这名男子说他谁也对不起了，所以活不下去了，才想到这样结束自己的生命，民警劝诫他，对不起也要活下去！现在，该命男子已经被成功救了上来，身体也没有受到什么危害，经过民警的劝诫，现在情绪也慢慢的稳定了下来，不再想着轻生。

确实，谁还没有遇到过一两件感觉过不去的坎儿，这种时候应当多想想自己的家人，朋友，想想那些还在乎自己的人。人活着永远不可能只为了自己，有那么多美好的事情，干吗非要想着轻生呢？这名男子还有老婆，有家庭，什么事不能好好解决呢，再怎么样，自尽都是最不可取的一种方式，好在当时有民警及时把他救了下来，不然真的跳湖了，后果不堪设想。

如果感觉有无法排解的事情，必要的时候可以采取去寻求心理治疗，不要自己一个劲的钻牛角尖，这样只会带来最不好的结果，家人还在等着你回来，难道你想让他们等来一个悲痛的消息吗？

所以，遇到什么事都要三思而后行，希望这名男子能够好好想清楚这些。