《寒夜》内容简介：
小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所“乡村化、家庭化”的学堂，为国家为人民做点有益的事情。
但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当“花瓶”。汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。
最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。
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《寒夜》是巴金创作的最后一部长篇小说。 1944年秋冬的一个晚上，在重庆防空警报解除后的一两个小时，巴金开始了《寒夜》的写作。
小说的情节与作者的生活几乎是同步展开的：都是在抗战时期的重庆；写完这部小说是 1946年的最后一天，上海一个寒冷的冬夜，小说结尾也正是在一个寒冷的夜晚。巴金先生曾经说过，写《寒夜》是在作品中生活，他本人就生活在《寒夜》所描述的生活背景中。
在那几年中，散文家缪崇群、小说家王鲁彦，还有他的老朋友陈范予，都是害着肺病痛苦地死去的；抗战胜利后回到上海，他又亲手埋葬了因病得不到很好医治的三哥李尧林。
所以，当小说中写到汪文宣为生计而无着、为疾病而痛苦的时候，这些亲友的面孔一一浮现在巴金的脑海中，使他的写作十分投入。
复旦大学陈思和教授说，看巴老的《寒夜》和《随想录》的手稿，完全是不一样的感觉。《随想录》是巴老晚年体弱多病时完成的，手稿上的每一笔都是艰难地写下来的；而《寒夜》却不一样，巴金写得龙飞凤舞、潇洒流畅，汪洋恣肆的激情顺着笔尖奔涌而出。
《寒夜》的手稿穿越了岁月的剥蚀，得以基本完好地保存下来。据说抗战时期在重庆，一天晚上，巴金所住的楼失火，他带着一口小箱子匆匆跑出，这个箱子里就有《寒夜》的头两页手稿。
巴金后来说，幸好那天的火没有烧起来，否则烧毁了这座作为汪文宣生活背景的楼，他可能不会再将小说写下去了。
即便逃过了一个个劫数，由巴金先生捐赠给北京图书馆（现国家图书馆）的现存手稿中第56页整页缺失，第57至62页共六页有部分破损，而整个手稿的最后部分，即全书的第26章至尾声的手稿遗失。
为确保作品的完整性，最后采用《寒夜》首次在《文艺复兴》上刊出的文本以印刷体补齐。因为这部手稿就是当时供《文艺复兴》发表时的排印稿，两者的文字是一致的。
-寒夜
刘章1939年1月出生于河北省兴隆县，1962年加入中国作家协会。
刘章是我国当代著名诗人，目前已出版《刘章诗选》、《刘章乡情诗》、《刘章散文选》、《北山恋》、《刘章散文选》等诗文集28部。
在1999年中国作协《诗刊》社举办的新中国成立50年来，你最喜爱的50位诗人评选中，读者投票郭小川、刘章双双获此殊荣，承德人为之自豪，成为承德诗坛的骄傲。获首届全国新诗奖等多项奖励，有作品被选入大、中、小学教材和辅导教材。现为《诗刊》《中华诗词》编委。
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《搭石》句子赏析
1、上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。
这句话描写的是调整搭石的老人，刻画了老人细致认真的特点，赞扬了老人一心为他人着想的优秀品质。
2、每当上工，下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上来，嗒嗒的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。
“协调有序”写出了走搭石的动作美，把“踏踏的声音”比喻成“轻快的音乐”，写出了走搭石的声音美，“清波漾漾”“人影绰绰”写出了走搭石的画面美。作者通过多角度为我们展现了一幅有声有色的美丽画卷。
3、一排排搭石，任人走，任人踏，它们联结着故乡的小路，也联结着乡亲们美好的情感。
一块块、一排排搭石，静静地躺在溪水中，任人踩踏，却无怨无悔、默默无语。这正是乡亲们默默无闻、无私奉献精神的写照，也是乡亲们相亲相爱、友好互助情感的纽带。
编辑于 2020-08-09
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你吧《刘章散文集》写重了
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搭石作者刘章简介
刘章是我国当代著名诗人，目前已出版《刘章诗选》、《刘章乡情诗》、《刘章散文选》、《北山恋》、《刘章散文选》等诗文集27部。在1999年中国作协《诗刊》社举办的新中国成立50年来，你最喜爱的50位诗人评选中，读者投票郭小川、刘章双双获此殊荣，承德人为之自豪，成为承德诗坛的骄傲。 第一次知道刘章老师，是在1975年，那年我在隆化旧屯高中读书。为提高我们的写作水平，班主任刘耀儒老师，从隆化县太平庄公社两间房村，请来了自学成才的青年榜样王舜。王舜结合作品给我们讲了写作知识，课上讲的名作颀赏《牧羊曲》就是刘章老师的作品。“花半山，草半山，白云半山羊半山，挤得鸟儿飞上天。”我和许多同学，虽然都不懂什么是新诗，也没有打算写诗的想法，但都非常喜爱这首清新、充满生活气息的诗，抄在了笔记本上。 1976年我高中毕业后回乡务农，生产队长和社员看我又瘦又小，单薄的身子骨干不了重体力活，选我当了牛倌。我心想全国有名的诗人还放羊呢，我一个什么都不是的普通高中毕业生，放的牛比刘老师放的羊大不少呢，我这个牛倌也比刘老师大一级吧，心里感到很满足，很快乐。决心向刘章、王舜二位老师学习，做一个有文化的劳动者。牛在山坡吃青草，我在山巅读书忙，是我放牛生活的写照。1978年因我不论是干农活和放牛都吃苦耐劳，舍得卖力气，不偷懒耍滑，好学习又有一定文化，被选为劳动学习的先进代表，出席了承德地区首届青年社会主义革命和社会主义建设积极分子代表大会。1979年被共青团承德地委授予“青年红旗手”称号，并于当年当选为大队团支部书记和生产队队长。1980年从大队生产队干部中公选农经干部，在371名考生中我以总分第10名的成绩，被隆化县农业局录用。 离开了家乡，但我对故乡的感情依旧。上个世纪80年代初，文艺复兴，各地相继办起了诗社。仅隆化就有“浪潮”、“露珠”、“青青草”、“新生活”、“枫叶”等比较出名的诗社。我也和家乡几个爱好诗歌的朋友一道，办起了一个诗社，编辑油印刊物《蓓蕾》，谈不上有啥水平，却得到了省委书记高占祥的表扬和肯定，承德地委书记胡广义来信鼓励。不曾谋面的承德地区文联何理、薛理等老师赠给《国风》诗刊，刘章、常杰、武华、白鹤岭、孟仁、步九江等老师的作品使诗社成员受益匪浅。特别是1984年我考入河北广播电视大学党政干部基础专修脱产班学习，《当代文学》里讲到了刘章老师，使我更加敬佩刘章老师。所以，每次见到刘章老师的作品我都认真拜读。至今我仍留着20年前抄得刘章老师发表的《乡村晨曲》笔记本，但对刘章老师的认识只是在课堂上和报刊中。 第二次知道刘章老师，是1997年5月29日在承德郭小川研究会成立仪式上，我作为隆化县作协主席和承德青年文学创作会代表有幸参加了会议。刚刚当选为郭小川研究会会长的刘章老师作了《高举我们诗的火炬》发言，刘章老师说，郭小川是新中国一颗最明亮的诗星，他的名字为承德增添了永不消失的光环。在这块土地上，像他这样光芒四射的人物，前无古人，人们寄希望后有来者，为我们这块热土再开鲜花，再升起明星。见到了自己崇拜的大诗人，心中有说不出的高兴，但没有机会和刘章老师照张像或说几句话，又成为一大遗憾。但我心想，郭小川这颗诗坛的巨星不是没有来者，刘章老师不就是另一颗巨星吗。 1998年5月25日是全国著名战斗英雄董存瑞英勇献身50周年，隆化作协计划举办纪念董存瑞诗歌征文。在存瑞中学和王舜、赵宏友、白玉玺等老师的大力支持下，由中国少数民族作家学会主办，承德市作协、隆化县作协等承办的“存瑞杯”纪念董存瑞牺牲50周年全国诗歌征文拉开了序幕。人们崇拜英雄，全国21个省、市、自治区和解放军1万余人参赛，征文活动规格高、范围广，必须请在国内有影响的大诗人担任评委会主任。我的想法向承德市作协主席何理汇报后，何老师说咱俩的意见不谋而合，就请刘章当评委会主任。在刘章老师主持下，经戴砚田、刘向东等评委的共同努力，评奖做到了公平、公正，使诗赛圆满结束。 1999年10月1日是中华人民共和国成立50周年，为给祖国母亲50华诞献礼，隆化作协决定编辑出版《隆化诗选》，作为主编，我提出请刘章、何理二位老师作序，电话向刘章老师提出请求后，刘章老师爽快地说，家乡的事我支持，把书的小样给寄来就行。不久刘章老师就给寄回了序言，对《隆化诗选》给予了高度评价，称隆化与山东临朐、贵州绥阳并称全国三个诗乡。对隆化诗作者给予极大鼓舞，更加坚定了各位业余作者创作的积极性。《人民日报》、《承德日报》、《承德晚报》等对《隆化诗选》的出版给予了报道。 进入新千年，刘章老师对隆化文学事业这么关心，对我的工作这么支持，但这时刘章老师还不认识我。我和刘老师是电话中的朋友，书信中的朋友。得知黄守东创作非常勤奋刻苦，来信给予鼓励。郭家屯农民诗人陈桂萍慕名到石家庄刘章老师家，请求指导，全家人热情相待。打电话关心隆化和承德的旱情……2001年末，得知刘章老师患了重病，我汇去一点心意，祝愿刘老师早日康复。刘老师病塌上回信，反来安慰隆化文友不要牵挂，让我领略了一个大诗人的坚强意志。刘章老师不仅是诗歌艺术殿堂的一座高山，更是为人的楷模。 第三次相知刘章老师，是在河北作协第四次代表会议上。能有机会去石家庄探望刘章老师，也让刘章老师认识认识我这个相交多年的学生是我的一个心愿。也许是有缘吧。2002年8月26日，我接到承德市作协主席杨林勃电话，让我随承德市作协代表团，参加河北省第四次作代会，8月29日我到白楼宾馆报到后，立即找到了隆化籍著名作家、河北作协副主席张峻老师，提出要看看刘章老师。张峻老师说刘章老师就住在楼上，我来到3520房间，刘章老师正坐在椅子上看电视，比上次见到刘老师时明显消瘦了许多，但不知底细的人，看不出他是大病初愈，那双眼睛仍闪着诗的激情。我作了自我介绍，刘章老师说，你一说话我就知道你是王振平了，跟电话里的声音没啥两样，千里迢迢赶来开会，石家庄天气又比咱们家乡热，好好休息休息，多注意身体。我未等问候刘章老师，刘老师先关心起我来，使我非常感动，情不自禁地和刘老师一气儿聊两个多小时，对刘老师有了更加深刻的认识。 刘章老师1939年1月22日，生于承德市兴隆县上庄村一个贫苦农民家庭，原名刘玺。1956年17岁时在《群众日报》发表第一首新诗《矿山之夜》；1958年《诗刊》10月号以《日出唱到太阳落》为总题一次刊出短诗20首，在诗界引起很大反晌；1959年天津百花出版社出版了第一本诗集《燕山歌》；1962年已出版3部诗集，23岁加入中国作家协会，成为当时最年轻的会员；1965年，作为新中国第一代农民诗人，出席了全国青年业余创作积极分子大会；1977年调入石家庄工作。近年来出版了《刘章诗选》、《刘章新诗》、《南国行》、《枫林曲》等诗集。《知音歌》获中宣部第七届“五个一工程”奖；《望海潮 端阳诗会》获第三届河北文艺振兴奖；诗集《刘章诗选》获第四届河北文艺振兴奖；《父亲》获建党70周年征文一等奖；《在家乡的土地上》获纪念抗日战争胜利50周年征文奖；《雷锋又回到我们身边来》获河北省“四化新貌”文艺奖；诗集《北山恋》获河北省首届金牛文学奖；组诗《北山恋》获全国中青年诗人优秀新诗奖…… 著作等身，硕果累累。刘章老师，就是承德诗坛升起的另一巨星。于是我在承德市作协和承德山庄诗社成立暨“因为你爱诗”诗友联谊会上，我提出了刘章是郭小川之后，承德诗坛升起的另一颗耀眼的巨星，我的观点受到了一些诗友的肯定。刘章老师得知后，给我来电话说，我不敢跟郭小川相比，说我是承德诗坛的巨星也不敢当，我在《刘章自选诗》自序中写道，我永远是诗的小学生。这就是我知道的大诗人刘章老师。
545赞·15,375浏览2017-11-26
刘章的搭石生平简介。
刘章，著名诗人，一级作家，汉族，原名刘玺，字尔玉，笔名东旭，别号雾灵山人、燕山痴子。已出版《刘章诗选》、《刘章乡情诗》、《刘章散文选》、《北山恋》等诗文集27部。
68赞·139浏览2019-09-16
搭石作者的资料。
《搭石》的作者是刘章。 刘章，著名诗人，一级作家，汉族，原名刘玺，字尔玉，笔名东旭，别号雾灵山人、燕山痴子等。已出版《刘章诗选》、《刘章乡情诗》、《刘章散文选》、《北山恋》等诗文集27部。
198赞·640浏览2019-09-09
搭石的作者刘章是什么时候出生的
搭石的作者刘章是1939年出生的 《搭石》（作者：刘章）刘章，当代著名诗人，一级作家，汉族，原名刘玺，字尔玉，笔名东旭，别号雾灵山人、燕山痴子。已出版《刘章诗选》、《刘章乡情诗》、《刘章散文选》、《北山恋》等诗文集27部。 基本信息 中文名称刘玺 出生地河北兴隆县上庄村 民 族汉 国 籍中国 代表作品刘章诗选、刘章乡情诗等 字尔玉 职 业当代著名诗人 出生日期1939年 别 名刘章
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写搭石作者刘章是怎么死的
刘章现在还活着，没有死。 刘章 ，著名诗人，一级作家，汉族，原名刘玺，字尔玉，笔名东旭，别号雾灵山人、燕山痴子等。已出版《刘章诗选》、《刘章乡情诗》、《刘章散文选》、《北山恋》等诗文集27部。 在1999年中国作协《诗刊》社举办的“新中国成立50年来，你最喜爱的50位诗人”评选中，读者投票郭小川、刘章双双获此殊荣，承德人为之自豪， 成为承德诗坛的骄傲。
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7赞·770浏览2019-09-30
孩子玩手机不听话怎么办我套用这方法孩子主动放下手机
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明天，冬月的二十七是母亲的生日。今年因新冠病毒的原因，不能全家给母亲过生日了，会少很多热闹。我们家已五世同堂了，从母亲往下查一大家有八、九十口，第五辈的孩子就要四个了。如果在一块共同为母亲过生日，能不热闹？
早就想为母亲写一篇小文，怎奈平时工作忙文采差，没有动笔。现赶上疫情，小区封闭，能够静下心来，那就写几段吧，就算为母亲祝寿了。
一、童年
母亲的童年并不像我们想象的生活在水深火热中，吃糠咽菜，度日如年。因为，尽管那时候是旧 社会 ，但允许做生意，母亲的父辈们就做着生意。母亲的父亲我的姥爷（外公）家开肉房，卖牛肉；母亲的叔伯大爷（大伯）尽管双目失明，但会算卦，也能挣钱；母亲的三大爷开杂货店，自然也少不了钱花。最主要的是他们都没生儿女。所以，母亲当时就成了这几家庭的宝贝儿，宠儿。吃和穿自然少不了她的。
尽管外公们都做生意，但并不属于富人。孩子是上不起学的，尤其是女孩。母亲虽然没上过学，头脑灵活，稍大一点就会算账。我一直认为，会做生意的人都是聪明人。姥娘是个能吃苦又特别勤劳的人，对孩子要求特别地严厉，所以尽管母亲性格温和，但并不娇惯。母亲的童年就生长在这样的家庭。
姥爷开肉房卖的是牛肉。卖牛肉得杀牛，那时候宰杀的多数是干不动农活的耕牛。这些耕牛为人辛苦了一辈子，最后的命运却是被人杀了，吃了。
母亲曾亲历耕牛被宰杀的一幕：要被宰杀的耕牛被人从牛棚里牵出来，人们用大木杠子将它放倒。老牛似乎知道自己被杀的命运，双腿跪地，哞哞地叫着，眼泪就从大眼睛里流出来，似乎在向人们求饶。但这是徒劳的…，然后老牛的生命就这样结束了。姥爷似乎知道母亲的心思，说：妮儿，要不是为了吃饱饭，谁干这个行当，以后你要嫁了无论做什么生意，也别开肉房。
母亲最感神奇的是她大伯算卦。一个瞎子，什么也看不见，人的前世今生怎么都知道？并且还会给人看病，治医生都治不了的病？瞎外公笑着说：妮儿，这都是糊弄人的，不然谁给咱们钱花，别相信。
母亲看到这些杀戮和欺骗却为人善良，大概是因姥爷们说出了真心话，她懂。
童年是无忧无虑的年龄，童年的幸福是短暂的。随着日本鬼子侵入中原地区，这种幸福被打乱。那年，母亲已跨出童年。大饥荒的“民国三二”母亲已经是少年时代。饿殍遍野母亲现在还历历在目，姥爷们的生意在动荡的年代停止。少年时代的母亲担负起家庭的劳务。
二、出嫁
母亲出嫁时17岁，当时鬼子还没投降，正是狗急跳墙的时候，烧杀抢掠什么事都干得出来。母亲出嫁时，为躲避鬼子是在村西南的“乱坟窝”里被我们老吴家用单顶的轿子接来的。母亲结婚的当年日本鬼子就投降了，全国庆贺。对于我们家来说，确实是值得庆贺的年份，因为我们的家真正的是从这年开始的。尽管我和哥哥姐姐们还没有出生。
母亲嫁给父亲结婚属于“门当户对”的那种类型。我们“老吴家”虽是穷人家，也是做生意的。我家的生意是“炸果子”的，果然，姥爷为母亲找了个不杀生的婆家。母亲嫁到老吴家，给整个家庭带来了福气。尽管吃了不少苦，但得来的却是儿孙满堂，这是后话。
“果子”是现在油条的前身，但与油条长相不一样，油条是两块面叠在一起的长棍儿状，果子是圆形的，又叫“圈果子”。“炸果子”在以前也是一门不外传的手艺，是爷爷学徒三年，从威县大寨村学来的。但爷爷炸的“果子”与别人家的还不一样，是“心”字形。做法是：把剁成长方形的两个小面块叠在一起，中间用小刀割一下，分成两头相连的两半，然后两手捡起，食指和无名指抻进切开的空隙里，撑开，抖动着拉长一些，右手将右边面头部分挽一下，这头就成“麻花”状，放在热油锅里，这时抄“果子”的用两双大长筷子在油锅里扶住，通过对未成形果子的撑、翻、拢，配合好火候，“心”字形的“果子”就完成了，捞出来就可以吃。同样大小的面块，在爷爷手里炸出来的“果子”，起的个大、酥软，进口就化，金**，好看又好吃，是上好的 美食 。
爷爷的果子和当时下堡寺集上的“王三”牛肉饼卷齐名。母亲过门后，父亲跟着爷爷赶集出摊，炸果子，抄撑。母亲也就成了家庭的壮劳力，地里的、家里的，洗衣做饭，推碾子，拉磨什么活都干。
实际上，整个老吴家人也是个大家庭。爷爷兄弟四人，父亲是他这一辈中的老大，家庭的顶梁柱，母亲是这个大家庭中的大嫂，是能挑大梁的人物。
三、 育儿
母亲共生了八个儿女，但母亲养大的是十个孩子。多出来的这两个是父亲的胞弟，我的叔叔。大叔与大哥同龄，小叔与三哥同龄。小孩子年龄都差不多，再加上奶奶当时身体不是太好，所以叔叔们吃母亲的奶长大。再后来，爷爷去世了，奶奶患眼疾双眼失明。所以未成年的两个叔叔，就由我父母抚养长大。
别看有十个孩子，每个孩子那年出生，属相是什么，哪一天生日，母亲都记得清清楚楚。在那样的年代，这是不容易的事，可见母亲的记忆力是超好的。
大姐是姐弟中最大的，出生在解放前。我是家中最小的，出生在上世纪60年代末。这二十多年的跨度，正是国家从战后的贫穷，到三年严重困难时期，再到“十年动乱”的时代。家庭的困苦是可想而知的。但父母硬是把我们都拉扯过来了，没有一个掉队，而且身体都很 健康 。可见二老吃尽了苦。
其实，让老人和孩子都能吃饱饭，不仅仅是能吃苦就能做到的，还得靠智慧，父母亲就是这样的人。比如孩子没有奶吃，小米省下来仅用于熬米汁儿，让孩子喝，而大人吃草根、树皮；比如集体分来的粮食不够一家人吃，那就都不吃或少吃粮食。用好粮食兑换成能够充饥的低等地瓜干和梗，能够让一家人吃饱；再比如用榆树皮可以制作成面粉，加工得当可以成为 美食 ；白面粉做面皮，高粱壳面做馅做出的“银包金”，既能让人充饥，又能提高孩子们的食欲，等等。再苦再穷没有让我们要（讨）过饭，是父亲后来常挂在嘴边的荣耀。
能够吃上饭固然重要，但如何做人，更重要。母亲常对我们说，做人要一心处直，对得起自己的良心。父亲也常对我们说，穷长志气，富长良心，人穷志不能短。父亲教我们要诚信，要“吐口吐沫砸个坑”。这些说教，或成了我们做人做事的准则，或成了我们发奋图强的动力。
说起人品，我们都受父母亲的影响。我们都是宁可让别人欠我们的，也不会亏欠别人的那种人。包括感情方面的亏欠。
国家自解放后一直扫文盲。我家人多，劳力少，尽管贫穷，父母亲还是让我们去上学。大姐上的是初小；大哥尽管初小文化，却在临西唯一的省重点中学上过机电班，毕业后大有作为；二哥、四哥读过高中；三哥三叔也是初中毕业；最小的三姐起初没上学，但在“文革”后国家“大扫盲”时，用了三年多的时间初中毕业。大叔是在福建当兵时学的文化。母亲最遗憾的是没有让二姐上过学。至于我，因为后期父母没有经济负担了，上到大学。
由于有文化，后来这些哥哥姐姐们在各个行业干得都不错，尽管没有当官的，也没有暴富的，但每个家庭现在都儿孙满堂，其乐融融。
四、婆媳
儿子多，自然需要的媳妇多。都结婚了，媳妇就真的多起来。
大哥长相随父亲，高挑个白净子，穿一身蓝布学生服，早被本村解放前做过地下工作者的崔姓大爷大娘看中。后来，他们唯一的闺女就成了我大嫂。我记得大嫂从小就爱看书，干地里活不拘力气。
二嫂娘家威县农村，姓董，聪明、漂亮。没上过学，但有气质。还是姑娘时就是村里的先进妇女代表，出席过省里的会议。
三嫂娘家姓柴，柴郡主的姓氏，有些像杨门女将雷厉风行的性格，有些脾气，干起农活不要命。
四嫂与四哥是高中同学，个子不高，但眼睛大而有神，二人郎才女貌，一拍即合。四嫂是本村唯一一位参加抗美援朝战士的女儿，姓李。有人说，李叔叔没有跨过鸭绿江。让我说，这无所谓，只要有保家卫国的勇气就伟大。
我家的这位姓张，山东临清仓集镇（临西仓上村）人士，高中文化。我们结婚时她父母都已不在人世，与哥嫂共同生活，心地善良，艰苦又可怜。好在生了一双儿女又是博士又是硕士的，宽慰了她。
五个媳妇五个脾气，又都在一个大家庭，怎么能拢到一块？一是母亲大肚能容，二是婆婆对媳妇的要尊重。尊重她们的人格，尊重她们的意见，而且还得会灭火，恰当处理儿子与儿媳的矛盾。有一次，某对哥嫂吵架，母亲获悉后去劝解，正赶上嫂子骂起哥哥的娘，母亲说了：媳妇，骂吧我在这呢，有气给我说！嫂子地气泄了一大半。在处理婆媳关系上，父亲也配合得不错。父亲的方法就是一个字，敬。敬儿媳妇的父母，即亲家。什么时候都将亲家作为上宾尊重，拿出自己的诚心诚意敬。改革开放后，父亲恢复了“炸果子”的生意，每当亲家来到，“炸果子”“炸荷包”就一盘儿一盘儿的端上来，亲家合不拢嘴的一直笑着说；老吴爷爷人就是好，老吴爷爷人就是好！老吴，是姥爷对外甥的称呼，外甥的爷爷就是我父亲。稳住了大后方，前方还会出问题？当然这是笑话。
婆媳关系和睦是家庭和谐稳定的基础，家和才能万事兴。当然处理好婆媳关系最主要的是相互尊重，母亲做的就是尊重儿媳，才得到儿媳的尊重。
五、贤婿
其他人都写到了，不写这些姐夫们觉得对他们有所亏欠，因为他们像孝敬自己的父母一样孝敬我们的父母。当然他们对我这个小老弟也有偏爱。
大姐夫，“老三届”的高中生，个子不高，面庞也黑，但特有才。高中毕业后，他开始在农村小学里代课，到哪里都能一炮走红，“老三届”确实有实力啊！
大姐夫教书真正的出名是在西高尔庄村，这个村设有初中高中。恢复高考后，大姐夫到这个村中学任校长。说来也怪，不起眼的一所农村中学，升学率直线上升，使得邻县的学生都托后门来上学。
大姐夫笔杆子和口才样样优秀，简直符合做律师的所有条件。所以，在恢复律师制度后，有高人举荐他做了律师。大姐夫确实不简单，做起律师来得心应手，几年时间如日中天，在律师界成了著名的“马铁嘴”，在周围县市享有盛名。
三姐夫是大姐夫任中学校长时的优秀学生，是大姐夫与其他学校PK升学率的“主花五”。三姐夫个子也不高，是个奇才。中师毕业的他先是自己组装电视，后又组装电脑，研究金融。三姐夫的两个孩子都是大学生，聪明劲受他的遗传。
二姐夫是父母亲最疼爱的女婿，也是高中毕业，之后被县唯一的国营大型企业—临西县氮肥厂录用。属于既吃着国家的工资，家里也有承包地的合同工。二姐夫为人实诚，是厂长的技术骨干。二姐夫就爱嘿嘿地笑，母亲最喜欢。
大姐夫带我进了律师门，三姐夫在我上学时给我贡献过好多书，二姐夫在我上学时补给我一些钱花。
六、生意
爷爷炸“果子”的生意解放后是做了一些年的，手艺后来传给了父亲。后来“一大二公”的时候，个人的生意都不让做了，做了一辈子生意的爷爷不理解，在抑郁中去世。
父亲到底是生意人家的后代，脑子活络。给生产队出点子：在村前邯临公路边开茶馆、开马车店，既方便了来往路人，又为生产队挣些收入，得到村干部的称赞。后来又“割资本主尾巴”，队里的生意也不让做了，父亲跟随“挖河”队伍做厨师，由于他有做面食的手艺，也会做菜，所以他做的饭大家都喜欢吃。父亲真的很伟大！
父亲的伟大在我们家庭里有更好地体现，是他的努力打拼，不仅使我们成了人儿（活下来的意思），而且还使我们这些大老爷儿们都娶妻成家，在那困苦年代，不是易事。上世纪80年代之前，除大哥结婚成家外，我家的其他男儿都未娶妻，包括两个叔叔。
要娶媳妇首先得有婚房，盖房子哪里来钱？正赶上政策放宽，十一届三中全会后允许私人做生意，所以父亲在村前公路边开了三间房的小铺子，又捡起来炸果子的生意，当然也兼做些百货日杂什么的。由于父亲手艺巧，母亲待客亲，又有热心肠。生意日渐兴隆。从上世纪80年代到90年代的十几年间，父母亲先后在农村老家盖起六座农房，娶到家里六个媳妇。至此，完成了他们的艰巨任务。俗话说，有搂钱的耙子，还要有管钱的匣子。母亲就是那“管钱的匣子”，而且还是儿子娶妻保卫战中的总参谋。
父亲常说，做生意靠的是本事吃饭。无论做生意还是做人，不是自己的不要拿。
我知道的，父亲还真的有一次发财的机会，但父亲把这个“财”还给了人家。
有一天，一位穿着十分讲究的中年男子来到铺子里吃饭，要了两个小菜二两白酒，半斤圈果子。吃完喝完人就走了。在收拾人家剩下的碗筷时，母亲发现桌子腿儿旁边有个黑色的手提包，显然是那个中年男子落下的。赶紧得找那人时，但时间已经过去二十多分钟，人早就没影了。父亲拉开包的拉链，发现里面好多现金，赶紧拉上拉链让母亲到里间屋里收起来，以免其他顾客误拿走。大概过了一两个小时，那人慌慌张张地回来，先是在他吃饭的地方找来找去，后问父亲是否见到了他的手提包。父亲沉着地问他手提包是什么样子，什么颜色，里面装着什么？他一一作出正确的回答。父亲让母亲把手提包给他拿出来，让他查验。这名中年男子拿过包，看到钱物都在，扑通一下跪到地上，说：大爷，没有这些钱我的饭碗就丢了，说不准我还要被判刑的。原来他是某国企的业务员，包里面装的是两千多元的货款。
“无论做生意还是做人，不是自己的不要拿”这句话，成了我做人和教育孩子做人的准则。同时，也是我给学生们讲法律课，常讲解的重要内容。你看啊，小偷拿了别人的是盗窃，贪官拿了公家的是贪污。父亲没有上过学，个中的道理比某些上过大学的人都懂。
七、老年
随着我们的娶妻生子，每人都有了自己的事业，父亲和母亲也老了，但他们还在公路边做着自己的“炸果子”生意。父亲说，每天看着来来往往的人，听到很多新鲜事儿，这样过着充实。父亲生来喜欢结交朋友，他是不会憋到一个小院里的。
使我们想不到的是，父亲68岁的时候得了癌，虽经多方治疗还是没有留住他，不到一年就去世了。
父亲去世后，炸果子的生意就停下了。母亲还在公路边的铺子里卖些日杂用品，我们做儿女的让她把铺子关了，安度晚年。她说，我脑子还好使，身体也没有什么事，在这里豁亮。再说了有这个日杂铺你们用什么也方便。
的确也是这样，铺子是我们兄弟姐妹集合的老据点，是老亲少眷属团聚地方。也是这个大家庭成员攫取生活用品，孩子们自由吃喝的地方。用“攫取”这个词有点不恰当，但在母亲的铺子里我们确实有点不讲理。或者说，在那里我们确实找到了共产主义生活的感觉——按需分配。
铺子已不是挣钱的场所，而是凝聚整个大家庭感情的所在。
八、寿星
母亲75岁的时候，我们劝她关闭了铺子，由二哥翻盖了老房子，改成了超市。再不关铺子恐怕真的对不起她老人家了，万一出个什么事，谁也担不起这个责任。确实到了老人家颐养天年的时候了。
母亲关铺子后，把全部的家当都分给了我们哥儿几个，当时我们不肯。她说：我没钱你们得管我，我有钱你们也得管我，那我要钱什么用，早晚不是你们的？母亲的豁达是少有的。
现在，母亲的全部家当就是一个包裹，公开透明的几千元钱。她说，这钱是用来给孙子辈们发红包的。确实，过年的时候每个孩子都有份儿。母亲把钱看得很淡。我的外甥城里人，前年出生在西安。他出生时母亲非得要送个千元的大红包，我拦住了，因为她的整个家当也没有多少啊。
母亲关铺子后，由我们五个儿子轮流照顾，当然姐姐们也经常接过去住。我们不是查日子按天算的，是她老人家想在谁家待多少天，就待多少天，图新鲜了再换别的家。但，往往是儿子儿媳们主动接到自己家里住。
母亲没有出过远门。七年前，我借去北京送孩子上学的机会，与妻子带母亲 旅游 了一圈，游览了故宫，看了毛主席纪念堂和人民英雄纪念碑。在天安门广场与黄头发的老外合了影。
母亲不挑食，自己还能做饭。无论谁做的菜，问她好吃不好吃，她的回答总是先肯定，然后再指出点儿小缺点，所以大家都愿意听母亲说话。
母亲爱干净，九十多岁了自己还能洗衣服，洗脚，擦身子。但我们不会让他自己做，闺女、儿媳、孙女、孙媳会抢着给她做这些，包括洗澡，剪指甲。母亲性格坦，脾气好，什么冤屈的事到她那里都能化解。
母亲还是那样的慈眉善目，端庄漂亮。前几年，我的一位朋友，美女县长就是这样夸她的，母亲现在还那样。
母亲的 健康 状况很好，虽是血压有点高，每天按时吃些降压片，没有出过问题。年轻时有“心口痛”的毛病，大概是胃病。现在条件好了，倒是没有得过病，感冒也很少。
自母亲70岁的时候我们就开始为她过生日，是姐姐们发起的，到现在二十多个年头啦。母亲90岁大寿的时候，我们给她做了一个比较隆重的生日宴会。全体家人和咫近的亲戚都过来祝寿，我还请来了司仪，介绍了母亲的生平，给母亲出思考题，采访她经历的一些事儿，特别的热闹。我们没有请朋友来祝寿。母亲说，自己家的事麻烦别人干什么，还得让人家花钱。母亲总是这样的仁义（做“宽厚正直，不希望麻烦别人”解）。
虽是大家庭，但没出过什么太大的麻烦事，没有高官厚禄，也没有富贾乡绅，仅仅是普普通通的家庭而已。整个家庭幸福美满，人人事业有成。与其说是大家的努力，倒不如说是父亲、母亲一直传承下来的良好家风给予的。
我时常迷信地想，我们的顺风顺水不是我们有多大本事，是得到了老寿星的庇佑。在此，我也诚心的希望，所有读到或没有读到此文的朋友也能得到老母亲庇佑！愿大家平安幸福，万事如意。
九、没有结尾
人的寿命是由体细胞内的基因控制的，即便身体没有任何毛病，也会寿终正寝。科学研究发现，人类生命的极限是120周岁。所以长生不老是传说。
不过，科学地发展就是超乎常人的想象。近日，科学界透露出让人欢欣鼓舞的消息，那就是到2045年生物工程的科学研究，能够做到改变控制人类寿命的基因序列，使人们能够得以永生，到时候人们想活多大岁数就活多大。
我觉得，92岁的寿星母亲一定会看到那一天。朋友们，你们说呢？
作者：吴凤侠
2021年1月9日起笔13日收
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