退后原来是向前的情感意思?

“ 退后原来是向前”，或许能称之为人生哲学。人生本来就不是一帆风顺的，人生际遇有时候也会充满戏剧化。所以，我们应该冷静的思考，沉着的应对。能申能屈，君子之行也！

文章以布袋和尚偈语诗《插秧歌》为引子，言辞恳切，行文沉郁，作者章法有度，一步一步阐述了“退后原来是向前”意义和个人观点。 日前总是在思考一个问题，起因是读了布袋和尚那首偈语诗《插秧歌》，细细想来，感慨颇深。人为什么一定要向前看？其实有时候后退才是真正的智者，因为后退正是为了更好的前进，就好比跳高跳远，后退几步向前跳一定比直接跳要高的多和远的多。

1关于父爱的古诗诗句

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父母德高；子女良教。《格言对联》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推（ 文章阅读网： ）

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

我食可自营，勿用念甘旨。我穿听露肘，履破从见指。出门虽被嘲，归舍却睡美。《送子龙赴吉州掾吏节录》

吾儿虽憨素业存，颇能伴翁饱菜根。万钟一品不足论，时来出手苏元元。《五更读书示子》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。《北郭闲思》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

明代袁中道的《朝耕》

2关于父爱父爱父爱的诗句

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

有一种情感

轻易别说

说出会太不确切

有一种语言

轻易别谈

很平凡

亦很不平凡

醉了别说

梦呓别说

内伤是最痛的地方

当父亲的目光抚摸我的额头

鸿沟与距离

已是无意义的名词

不可思议的是血缘

在你最冷的时候

它依然是最暖的怀抱

父亲

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

父亲

蔚蓝一片久远的天

一片幽绿神秘的山

宁静深沉的广阔大地

生机勃勃的芸芸众生

人与自然多么和谐的契机

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

月光滋润着这宁静的夜晚

房前流水带走了所有的疲惫

我触摸的了鼾声中的祥和

还感觉了镜中白发的光芒

追忆父爱

我们也爱父亲

却和父亲爱我们不一样

我们的爱是溪流

父亲的爱是海洋

岌岌草上的露珠

又圆又亮

那是太阳给予的光芒

四月的日子

半是烂漫

半是辉煌

那是春风走过的地方

我们的欢乐

是父亲脸上的微笑

我们的痛苦

是父亲眼里深深的忧伤

我们爱可以走得很远很远

却总也走不出

父亲心灵的广场

古诗中描写父爱的诗句：

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

祭父赋

庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰：

香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，似千年。方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。

3关于父爱的古诗诗句

1、田家

唐代：聂夷中

父耕原上田，子劚山下荒。

六月禾未秀，官家已修仓。

白话译文

父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。

六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，

而官家收税仓库早已修好等待征敛。

2、百忧集行

唐代：杜甫

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。

入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

译文

年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。

当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。

一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。

一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。

只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

3、渡辽水

唐代：王建

渡辽水，此去咸阳五千里。

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。

身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

译文

离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。

4、乐边人

唐代：刘驾

在乡身亦劳，在边腹亦饱。

父兄若一处，任向边头老！

译文

在家乡要忍饿受苦辛，

在边疆能够填饱肚子才是真。

亲人如果能够在一起，

就算在边疆终老也甘心。

5、送贾讷倅眉

宋代：苏轼

老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。

父老得书知我在，小轩临水为君开。

试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。

便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。

扩展资料

父爱的名言

1、慈父之爱子，非为报也。——淮南子

2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。——达芬奇

3、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯

参考资料：

搜狗百科-父爱

4关于父亲的古诗五言诗

怀念父亲别父整三年，三年肝肠断。

劬劳卧榻影，频频眼前现。父寿六十七，养我四十载。

父恩永难报，铭心苦难言。父生中台村注1，少小知仁爱。

兄妹有三人，榜样头前带。祖父老武委注2，医声亦在外。

三世中医门，耕读是传家。负笈获泽城注3，一中炼栋材。

课业属前茅，艺体超同侪。高考上医大，乡间独一人。

求学在并州注4，品学皆是优。活跃学生会，师生齐赞夸。

响应主席召，毕业还乡来。获泽河两岸，云濛山注5路弯。

上山又下乡，足迹遍阳城。中西互结合，救人传佳话。

去病医术高，百姓赞好人。我父性耿直，赤子爱人民。

惜弱怜贫者，教人存爱心。患者如亲人，待之胜家人。

只要人来叫，半夜也赶到。不论生与熟，更无金钱报。

苍生共患难，天下同悲欣。可怜自己身，积劳成疾深。

改革春风到，知识分子俏。别人仕途走，唯父医道守。

行医为乡亲，乡邻传美名。人民推代表，当届进常委注6。

勤勉效百姓，清贫身自安。我父育四儿，嗣脉有寄托。

忠厚传家远，首要讲道德。教儿学真才，贡献为祖国。

此生不碌碌，方能成大业 。兄弟秉父志，孝母护幼小。

睦邻又敦亲，真爱知多少。昆仲相与悌，妯娌团结牢。

儿女几小孩，工学皆有道。融融大家庭，人人知奋跑。

迢迢生途上，风流看今朝。我母享天年，全凭身心健。

毕生教孺子，晚霞更灿烂。儿孙绕膝欢，童心胜当年。

勤俭持家久，常传我经验。尤嘱善待人，每每令汗颜。

无父儿孤独，有母谢天恩。静言问生死，感君赐我身。

三年相思苦，梦里有泪痕。梦君在天涯，儿女永思念。

5关于父爱的诗句

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

有一种情感

轻易别说

说出会太不确切

有一种语言

轻易别谈

很平凡

亦很不平凡

醉了别说

梦呓别说

内伤是最痛的地方

当父亲的目光抚摸我的额头

鸿沟与距离

已是无意义的名词

不可思议的是血缘

在你最冷的时候

它依然是最暖的怀抱

父亲

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

父亲

蔚蓝一片久远的天

一片幽绿神秘的山

宁静深沉的广阔大地

生机勃勃的芸芸众生

人与自然多么和谐的契机

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

月光滋润着这宁静的夜晚

房前流水带走了所有的疲惫

我触摸的了鼾声中的祥和

还感觉了镜中白发的光芒

追忆父爱

我们也爱父亲

却和父亲爱我们不一样

我们的爱是溪流

父亲的爱是海洋

岌岌草上的露珠

又圆又亮

那是太阳给予的光芒

四月的日子

半是烂漫

半是辉煌

那是春风走过的地方

我们的欢乐

是父亲脸上的微笑

我们的痛苦

是父亲眼里深深的忧伤

我们爱可以走得很远很远

却总也走不出

父亲心灵的广场

古诗中描写父爱的诗句：

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

6关于父爱父爱父爱的诗句

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

有一种情感

轻易别说

说出会太不确切

有一种语言

轻易别谈

很平凡

亦很不平凡

醉了别说

梦呓别说

内伤是最痛的地方

当父亲的目光抚摸我的额头

鸿沟与距离

已是无意义的名词

不可思议的是血缘

在你最冷的时候

它依然是最暖的怀抱

父亲

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

父亲

蔚蓝一片久远的天

一片幽绿神秘的山

宁静深沉的广阔大地

生机勃勃的芸芸众生

人与自然多么和谐的契机

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

月光滋润着这宁静的夜晚

房前流水带走了所有的疲惫

我触摸的了鼾声中的祥和

还感觉了镜中白发的光芒

追忆父爱

我们也爱父亲

却和父亲爱我们不一样

我们的爱是溪流

父亲的爱是海洋

岌岌草上的露珠

又圆又亮

那是太阳给予的光芒

四月的日子

半是烂漫

半是辉煌

那是春风走过的地方

我们的欢乐

是父亲脸上的微笑

我们的痛苦

是父亲眼里深深的忧伤

我们爱可以走得很远很远

却总也走不出

父亲心灵的广场

古诗中描写父爱的诗句：

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

祭父赋

庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰：

香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，似千年。方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。

7关于父爱的诗句

陆游《观村童戏溪上 》

雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

答客消 鲁迅

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？

知否兴风狂啸者，回眸时看小于菟

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

《代北州老翁答》唐张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

1 关于父爱的诗句古诗8句

关于父爱的诗句古诗8句 1关于父爱的古诗诗句

1、田家

唐代：聂夷中

父耕原上田，子劚山下荒。

六月禾未秀，官家已修仓。

白话译文

父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。

六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，

而官家收税仓库早已修好等待征敛。

2、百忧集行

唐代：杜甫

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。

入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

译文

年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。

当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。

一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。

一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。

只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

3、渡辽水

唐代：王建

渡辽水，此去咸阳五千里。

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。

身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

译文

离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。

4、乐边人

唐代：刘驾

在乡身亦劳，在边腹亦饱。

父兄若一处，任向边头老！

译文

在家乡要忍饿受苦辛，

在边疆能够填饱肚子才是真。

亲人如果能够在一起，

就算在边疆终老也甘心。

5、送贾讷倅眉

宋代：苏轼

老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。

父老得书知我在，小轩临水为君开。

试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。

便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。

扩展资料

父爱的名言

1、慈父之爱子，非为报也。——淮南子

2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。——达芬奇

3、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯

参考资料：

搜狗百科-父爱

2关于父亲父爱的古诗句或名言

1 父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。

------富兰克林

2 智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞

------所罗门

父子不信，则家道不睦

------武则天

3 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

------爱默生

4 使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。

------贝多芬

5 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

------狄更斯

6 父之美德，儿之遗产。

7 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

3关于父爱的古诗名句

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

有一种情感

轻易别说

说出会太不确切

有一种语言

轻易别谈

很平凡

亦很不平凡

醉了别说

梦呓别说

内伤是最痛的地方

当父亲的目光抚摸我的额头

鸿沟与距离

已是无意义的名词

不可思议的是血缘

在你最冷的时候

它依然是最暖的怀抱

父亲

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

父亲

蔚蓝一片久远的天

一片幽绿神秘的山

宁静深沉的广阔大地

生机勃勃的芸芸众生

人与自然多么和谐的契机

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

月光滋润着这宁静的夜晚

房前流水带走了所有的疲惫

我触摸的了鼾声中的祥和

还感觉了镜中白发的光芒

追忆父爱

我们也爱父亲

却和父亲爱我们不一样

我们的爱是溪流

父亲的爱是海洋

岌岌草上的露珠

又圆又亮

那是太阳给予的光芒

四月的日子

半是烂漫

半是辉煌

那是春风走过的地方

我们的欢乐

是父亲脸上的微笑

我们的痛苦

是父亲眼里深深的忧伤

我们爱可以走得很远很远

却总也走不出

父亲心灵的广场

古诗中描写父爱的诗句：

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

祭父赋

庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰：

香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，似千年。方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。

4关于父爱的古诗诗句

任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上

来回的碾过

任生命的重担在伤痕累累的肩膀

紧紧的压着

您无怨无悔

一如既往地走在坎坷的道路上

默默而执着

儿子是您生命的希望

是您心灵的依托

无数个苦不堪言的日子

您给了儿子

无言的教说

您以您永远的执着

为儿子

把生命之路开拓

呵，父亲

儿子是您放出的

希望的帆

而您，就是那

承载我生命的河

我食可自营，勿用念甘旨。

我穿听露肘，履破从见指。

出门虽被嘲，归舍却睡美。

《送子龙赴吉州掾吏节录》

吾儿虽憨素业存，

颇能伴翁饱菜根。

万钟一品不足论，

时来出手苏元元。

《五更读书示子》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

陆游《观村童戏溪上

雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。

5关于父爱的古诗诗句

1、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

——《格言联璧》2、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》人见生男生女好，不知男女催人老。

——王建3、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》4、半夜来原田，月落天将晓。

溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。

解揠唤大儿，牵牛食露草。——袁中道《朝耕》5、雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。

竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。——《观村童戏溪上》扩展内容：父亲从男人的角度，给予孩子坚强、自立、自强、自信、宽容，使孩子能感觉到与母爱不同的爱。

父亲的责备是望激励孩子，然而有时却会适得其反，因此，两者结合，才是最好的理念和方式。在许多人的心里，最难忘的是妈妈的手，爸爸的背，爸爸支撑起了家里的支柱，是伟岸、高大的。

父爱如山，是无声的、是深沉的。更为内敛，更为含蓄。

而父亲的严厉有时往往只是恨铁不成钢。

6描写父爱的诗句 古诗词

1、爱子心无尽，归家喜及辰。

出自清代诗人蒋士铨的《岁暮到家》原诗 《闻官军收河南河北》爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

译文 剑外忽然传来收蓟北的消息，刚刚听到时涕泪满衣裳。回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，胡乱地卷起诗书欣喜若狂。

日头照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。 就从巴峡再穿过巫峡，经过了襄阳后又直奔洛阳。

2、父兮生我，母兮鞠我。 出自先秦时期佚名的《蓼莪》原诗 《蓼莪》蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。

哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。

哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何 恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。

民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！译文 看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。

可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。

孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。

想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。

大家没有不幸事，不能终养独是我！3、依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

出自宋代诗人苏轼的《临江仙·送钱穆父》原诗 《临江仙·送钱穆父》一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。

无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

译文 京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。

你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。

不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。

4、觜爪虽欲敝，心力不知疲。出自唐代诗人白居易的《燕诗示刘叟》原诗 《燕诗示刘叟》梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

译文 屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。

四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。

双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。

辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。

小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。

只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！5、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。出自宋代诗人陆游的《示儿》原诗 《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文 原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。

当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我。

7形容父爱的古诗句

1、《如山的父爱》

拉着幼小的手

风雨里走来

回味是甜柔的

上苍的安排

如果不是生活

无情的把恩慈相隔

也许你们还有更精彩的

因果徘徊

一封绝笔信

一段勇敢的选择

伟大啊

延续父子之爱

欢娱为孩子栽

期盼着孩子的未来

2、《父爱的方式》

习惯了您的叮咛

那温暖的避风港

心灵伤疗的归宿

细致的呵护里

留恋孩童的翱翔遐想

懵懂轻狂与固执己见

满足彩虹般的绚丽……

曾闻几许绯言

疑虑您的思维空间

盛装怎样的生计观念

是责任还是游戏

或者不过演绎影艺

沉醉青春的灯红酒绿

当您的背影

像一把巨弓

挥汗共融热土

漠视烈焰的煎烤

满怀欣喜的期待

却遗留串串叹息

在碧草连天的旷野

回荡于夜幕莅临的夕阳

孤灯下的烟腾

语重心长的告白

无奈的情绪

凝漫憔悴的眼神

都镌刻深邃的记忆

而我蓦然望断来时路

从未为您普歌一曲

父爱的方式

穿梭时光的年轮

跨越岁月的河流

迷惑着忠贞如水的双眸

使梦苦涩又酣甜

……

活着是缘分的感激

死也是解读夙世的溺爱

8关于父爱的诗句

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

有一种情感

轻易别说

说出会太不确切

有一种语言

轻易别谈

很平凡

亦很不平凡

醉了别说

梦呓别说

内伤是最痛的地方

当父亲的目光抚摸我的额头

鸿沟与距离

已是无意义的名词

不可思议的是血缘

在你最冷的时候

它依然是最暖的怀抱

父亲

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

父亲

蔚蓝一片久远的天

一片幽绿神秘的山

宁静深沉的广阔大地

生机勃勃的芸芸众生

人与自然多么和谐的契机

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

月光滋润着这宁静的夜晚

房前流水带走了所有的疲惫

我触摸的了鼾声中的祥和

还感觉了镜中白发的光芒

追忆父爱

我们也爱父亲

却和父亲爱我们不一样

我们的爱是溪流

父亲的爱是海洋

岌岌草上的露珠

又圆又亮

那是太阳给予的光芒

四月的日子

半是烂漫

半是辉煌

那是春风走过的地方

我们的欢乐

是父亲脸上的微笑

我们的痛苦

是父亲眼里深深的忧伤

我们爱可以走得很远很远

却总也走不出

父亲心灵的广场

古诗中描写父爱的诗句：

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

1父爱母爱的古诗

1、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

2关于父爱的诗句

古诗中描写父爱的诗句：

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

祭父赋

庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰：

香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，似千年。方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。

3关于父亲的诗句

父耕原上田，子劚山下荒。 —— 聂夷中《田家》

当时父母念，今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。 —— 杜甫《赠卫八处士》

出门求火伴，入户辞父兄。 —— 元稹《估客乐》

三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。 —— 陆游《观村童戏溪上》

一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》

喃喃教言语，一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。 —— 杜甫《百忧集行》

雌雄空中鸣，声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

妙年出补父兄处，公自才力应时须。 —— 黄庭坚《送范德孺知庆州》

功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。 —— 钱镠《巡衣锦军制还乡歌》

父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。 —— 贯休《行路难》

何时天狼灭，父子得闲安。 —— 李白《幽州胡马客歌》

父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》

青虫不易捕，黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

父老得书知我在，小轩临水为君开。 —— 苏轼《送贾讷倅眉》

父兄相教示，求利莫求名。 —— 元稹《估客乐》

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

却立不亲授，谕以从父行。 —— 柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于。》

无父何？无母何恃？ —— 诗经《小雅·蓼莪》

哀哀父母，生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》

袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》

父子更抱持，涕血纷交零。 —— 柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于。》

父不父，兄不兄。 —— 贯休《上留田》

父兄若一处，任向边头老。 —— 刘驾《唐乐府十首。乐边人》

父兄未许人，畏妾事姑舅。 —— 于濆《宫怨》

父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》

父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》

归来不买食，父子分半菽。 —— 元稹《竹部（石首县界）》

父母吞声哭，禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。》

4有关父爱的诗句

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

5形容父爱的诗句有哪些

《忆父》

清代宋凌云

吴树燕云断尺书，

迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，

几度乘风问起居

欣赏：吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。梦中的渴望反衬了现实的无奈，让人倍觉伤感。

这几首诗中父子之间情深意长，满满的是内敛的深情。然而父亲在古代的形象大多数时候常常是严肃的长者，他们为孩子们指明未来的道路，对他们提出自己的希望。谆谆教诲不厌其烦，细致叮咛不厌其详，就像下面的几首诫子示儿诗，充满了舐犊之情。

高一年级语文上册

教学目标

语言建构与运用  了解《诗经》的有关知识和四言诗的特点，理解杨万里的主要文学成就；诵读诗歌，把握朗读节奏，体会其形式特点。

思维发展与提升  理解两首诗歌内容，把握其中的思想情感，并赏析它们的表达技巧。

审美鉴赏与创造  体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。

文化传承与理解  理解诗歌传承下来的劳动之美。

教学重点  把握思想情感，赏析表达技巧。

教学难点  体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣，深入体会劳动精神的内涵。

教学课时  1课时。

教学过程

一、导，与诗人相遇

1导入新课

齐读下面的诗句，看看它们共同描绘的是什么内容。

⑴足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

⑵锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

⑶晨星理荒秽，戴月荷锄归。

它们共同描绘的是劳动情形。劳动是最美的，是因为辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，是因为辛勤的劳动结出了累累的硕果。劳动是最美的，更是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，更是因为那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。今天，让我们走进《诗经》，走进杨万里的《插秧歌》，和古人一起亲历劳作的情景。

2走近《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，内容上包括：①社会政治诗，对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；②爱情诗，歌颂美好的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

《诗经》六义：《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。

诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。

赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如《邶风• 击鼓》所言“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。

比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风• 硕鼠》通篇用比。

兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《周南• 关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。

3走近杨万里

杨万里(1127-1206)，南宋诗人，字廷秀，学者称他为诚斋先生，吉州吉水(今江西省吉水县)人。绍兴(宋高宗年号，1131-1162)进士，曾任秘书监，主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧、语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。

杨万里学问渊博，才思健举，不仅能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》。代表作有《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《闲居初夏午睡起》《新柳》等。

二、读，与诗人相通

1《芣苢》诵读感知

⑴播放童声朗读，注意读音，把握基本意思。

⑵读准字音。

芣(fú)苢(yǐ ):野生植物名，可食；一说即车前子。

掇(duō):拾取，伸长了手去采。

捋(luō):顺着茎滑动成把地采取。

袺(jié):一手提着衣襟兜着。

襭(xié):把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。

⑶结合注释理解诗歌的意思，翻译诗歌。

采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。

采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。

采呀采呀采芣苢，一片一片摘下来。

采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。

采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。

采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。

⑷朗诵这首诗歌要注意哪些要领？

①把握好节奏：

采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。

采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。

采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。

②注意轻重音：助词适当轻读，动词适当重读。

③读出劳动的欢欣，内心的热情。

2《插秧歌》诵读感知

⑴解题：淳熙六年(1179)春，杨万里常州任满，西归故乡吉水，途经衢州(今浙江衢州市)，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。

⑵指名朗读，读准字音。

兜(dōu)鍪(móu)  蓑(suō)  胛(jiǎ)  朝(zhāo)餐

半霎(shà)  莳(shì)  未匝(zā)

⑶把握节奏，再次朗读。

朗读指导：七律阅读节拍有两种方式：“二二二一、二二一二”，朗读时要注意节奏，读起来要有抑扬顿挫之感。

插秧歌

田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。

笠是/兜鍪/蓑是/甲，雨从/头上/湿到/胛。

唤渠/朝餐/歇/半霎，低头/折腰/只/不答。

秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。

⑷指名翻译诗歌。

种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。

⑸用自己的话概括诗歌的主要内容。

全诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景；田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。前四句，纯用描写手法，极富表现力；后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声。

3诵读比拼

女生诵读《芣苢》，男生诵读《插秧歌》。

三、品，与诗人同行

1分组探究

A组探究《芣苢》，主要问题：

⑴你觉得这首诗描写的是什么？要表达一个什么主题？（第一小组）

⑵诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原因。（第二小组）

B组探究《插秧歌》，主要问题：

⑴全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会想到哪个字？为什么？（第三小组）

⑵此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游离诗外”了，你怎么看？（第四小组）

⑶结合本诗说说“诚斋体”的语言特点。（第五小组）

2成果展示

A组探究成果展示

⑴你觉得这首诗描写的是什么？要表达一个什么主题？

这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。

⑵诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原因。

不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。

B组展示探究成果

⑴全诗围绕一个什么字来描绘的？如果要你给诗歌加一个“诗眼”，你会想到哪个字？为什么？

围绕一个“忙”字来描绘。首联以极其通俗生动的语言展示了插秧的繁忙景象：“抛”“接”“拔”“插”四个动词用语直白却极为传神，描绘出全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停的场景。颔联通过环境描写衬托插秧之“忙”：诗人别出心裁地将“斗笠”比作头盔、“蓑衣”比作铠甲，暗示了冒雨插秧恰如一场紧张的战斗；而“雨从头上湿到胛”，写出来雨势之猛，上下两句表现出农人在恶劣的天气条件下插秧不辍的艰辛和吃苦耐劳的忙碌精神。颈联诗人巧妙地插入了画外音，农妇招呼农夫来用早餐并小憩片刻，可农夫却依然低头弯腰劳作不辍；这一“唤”与“不答”，给紧张忙碌的插秧场面以灵动的点染。尾联是农夫岔开农妇呼唤的答话:“抢插还未结束，种下秧苗也尚未挺拔，管好家里的鹅与鸭，免得它们糟蹋庄稼。”用生动朴实的语言勾勒出一位时时尽力、事事操心的忙碌的农人形象。

⑵此诗是一幅描绘农忙时节的风俗图画，其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人认为“游离诗外”了，你怎么看？

此句在结构上有承上启下的作用；内容上用“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”，有一股火药味儿，暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗，也突出了农忙抢种的题旨。所以看似“游离诗外”，实则堪称“神来之笔”。

⑶结合本诗说说“诚斋体”的语言特点。

诚斋体的特点之一是语言新、奇、活、快，即语言生动、自然、新鲜、活泼，富于幽默诙谐的风趣。该诗似是率口而出，却又不失耐人寻味的新鲜之意和活泼之趣，因而从中也可看出诚斋体的这一特点。较之当时故作艰深、讲究“无一字无来历”的江西派末流，这样的作品自然是别具一格。该诗所表现的便是从丰富多彩的现实生活中撷取来的劳动场景，所以逼真而又自然。《唐宋诗》:“这首诗，通篇用口语、俗语连缀成句，用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法，写出农家插秧的情景，那么浅显，那么真实，又是那么生动，那么形象，只觉一股活泼的生活气息从诗中溢出，向人扑来。”

四、比，与诗人同思

问题：尽管《芣苢》《插秧歌》这两首诗都是有关劳动的颂歌,但是它们在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽相同,试分析其差异。

(1)表现手法上:①《芣苢》一诗运用重章叠唱的手法,直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。②《插秧歌》一诗运用白描、环境烘托、比喻等手法,描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景。

(2)思想主旨上:①《芣苢》这首诗让我们了解了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态,同时也让我们了解到了古代人的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静,生活上能够丰衣足食。②《插秧歌》这首诗是诗人没有像晚唐诗人李绅那样抱着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的同情去表现劳动人民的生活，也不像范成大那样具体深刻地揭露残酷剥削，同情农民疾苦，而是抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。

五、悟，与诗人同感

问题：中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这两首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？

提示：无论是欢愉的劳动场面，还是劳动者之间和谐的人际关系，都表明，劳动从来都是我们这个民族生生不息的不二法门。如果只关注生活的质量，不关注生活质量的来源，就会脱离生活实际，走进空虚和腐朽没落。关注生活中的劳动者，才能真正认识生活的意义和价值；正是一位位普通而伟大的劳动者，创造了生活的物质条件，开拓了生活的智慧空间，让我们能够幸福生活。

在新的时代，劳动的领域愈发宽广。袁隆平辛勤育种，张秉贵热心服务群众，钟扬探求生命的边界，这些都是劳动者杰出的代表。在我们生活的社会里，有无数的大国工匠在精磨手艺，有无数的科研工作者在深度探索，有无数的小人物在敬业奉献。所有这些劳动者，支撑起了我们这个时代！作为新时代的青年，我们应该树立正确的劳动观。

六、板书设计

(略)

七、教后随记

(略)

相关资料

  《芣苢》《插秧歌》pptx课件1

  《芣苢》《插秧歌》同步练习

   

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1 表达父亲爱的诗句

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

2 关于父爱父爱父爱的诗句

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

有一种情感

轻易别说

说出会太不确切

有一种语言

轻易别谈

很平凡

亦很不平凡

醉了别说

梦呓别说

内伤是最痛的地方

当父亲的目光抚摸我的额头

鸿沟与距离

已是无意义的名词

不可思议的是血缘

在你最冷的时候

它依然是最暖的怀抱

父亲

朦胧时候

父亲

是一座大山

坐在他肩头

总能看的很远、很远

懂事时

父亲

是一棵倔强的弯松

这才发现

我的分量是这样重、这样重

而现在

父亲啊

你是一首深沉的诗

儿子默默的读

泪轻轻的流

父亲

蔚蓝一片久远的天

一片幽绿神秘的山

宁静深沉的广阔大地

生机勃勃的芸芸众生

人与自然多么和谐的契机

田中的埂是优美的五线谱

随风飘舞的五谷是跳荡的音符

九曲绵延的山路是这天地之弦

是父亲们轻盈的步划将它拨动

弹出的竟是生活的绝唱

汗水奔流在岁月开凿的运河

激荡着开拓的浪花

突起的青筋是力量筑成的长城

愚公移山的精神从这里延伸

月光滋润着这宁静的夜晚

房前流水带走了所有的疲惫

我触摸的了鼾声中的祥和

还感觉了镜中白发的光芒

追忆父爱

我们也爱父亲

却和父亲爱我们不一样

我们的爱是溪流

父亲的爱是海洋

岌岌草上的露珠

又圆又亮

那是太阳给予的光芒

四月的日子

半是烂漫

半是辉煌

那是春风走过的地方

我们的欢乐

是父亲脸上的微笑

我们的痛苦

是父亲眼里深深的忧伤

我们爱可以走得很远很远

却总也走不出

父亲心灵的广场

古诗中描写父爱的诗句：

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

祭父赋

庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰：

香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，似千年。方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。

3 有哪些关于父爱的诗句,要两句

哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

4 有关于母爱,父爱的诗句

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰）

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）

母爱是世间最伟大的力量。（米尔）

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）

全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）

妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）

世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）

记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）

母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）

女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

晒旧衣----（清）周寿昌

卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。

父之爱，深而沉重

父爱如山

关于父爱的名言不多，因为父爱是深沉凝重的，是放在心中用一生慢慢咂摸品味的，不是随便言谈的。

5 关于父爱的古诗诗句

1、田家

唐代：聂夷中

父耕原上田，子劚山下荒。

六月禾未秀，官家已修仓。

白话译文

父亲在山上耕田，儿子在山下开荒。

六月的季节，田中稻谷还没有抽穗，

而官家收税仓库早已修好等待征敛。

2、百忧集行

唐代：杜甫

忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。

庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。

即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。

强将笑语供主人，悲见生涯百忧集。

入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。

痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。

译文

年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。

当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日至少千回。

可又想现在由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。

一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。不禁悲从中来，忧伤满怀。

一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。

只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃。

3、渡辽水

唐代：王建

渡辽水，此去咸阳五千里。

来时父母知隔生，重著衣裳如送死。

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。

身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。

译文

离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。

4、乐边人

唐代：刘驾

在乡身亦劳，在边腹亦饱。

父兄若一处，任向边头老！

译文

在家乡要忍饿受苦辛，

在边疆能够填饱肚子才是真。

亲人如果能够在一起，

就算在边疆终老也甘心。

5、送贾讷倅眉

宋代：苏轼

老翁山下玉渊回，手植青松三万栽。

父老得书知我在，小轩临水为君开。

试看一一龙蛇活，更听萧萧风雨哀。

便与甘棠同不剪，苍髯白甲待归来。

扩展资料

父爱的名言

1、慈父之爱子，非为报也。——淮南子

2、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。——达芬奇

3、父亲的德行是儿子最好的遗产。——塞万提斯

参考资料：

搜狗百科-父爱

6 关于父爱的诗句

哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

陆游《观村童戏溪上 》

雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名

《北郭闲思》

山前山后是青草，尽日出门还掩门。每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！ 《示儿》

答客消 鲁迅

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？

知否兴风狂啸者，回眸时看小于菟

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

《代北州老翁答》唐张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

明代袁中道的《朝耕》

半夜来原田，月落天将晓。溪流涓涓鸣，今年雨水好。

前种已生苗，万事勿如早。解揠唤大儿，牵牛食露草。

唐朝诗人杨万里《插秧歌》

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

7 有关父爱的诗句

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

8 关于父爱的古诗诗句

1、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。

——《格言联璧》2、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》人见生男生女好，不知男女催人老。

——王建3、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛，唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。——杨万里《插秧歌》4、半夜来原田，月落天将晓。

溪流涓涓鸣，今年雨水好。前种已生苗，万事勿如早。

解揠唤大儿，牵牛食露草。——袁中道《朝耕》5、雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。

竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。

识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名。——《观村童戏溪上》扩展内容：父亲从男人的角度，给予孩子坚强、自立、自强、自信、宽容，使孩子能感觉到与母爱不同的爱。

父亲的责备是望激励孩子，然而有时却会适得其反，因此，两者结合，才是最好的理念和方式。在许多人的心里，最难忘的是妈妈的手，爸爸的背，爸爸支撑起了家里的支柱，是伟岸、高大的。

父爱如山，是无声的、是深沉的。更为内敛，更为含蓄。

而父亲的严厉有时往往只是恨铁不成钢。

9 赞美父爱的诗句有哪些

向父亲致敬 爸爸 一生受尽劳累 您的信念只有一个 为儿女谋幸福 正是在您的耕耘下 家庭和谐美满 日子过得一天比一天好 也许 世上只有妈妈好 没有多少人在呼吁了 因为 不可否认地 爸爸对家庭的付出 并不比妈妈少 现实社会中 爸爸是家庭的经济收入来源 他在默默地支撑着整个家 毫无怨言 在天下爸爸的心目中 没有什么 比依赖他的家更加重要 所以 作为父亲 他注定了 要为家庭成员的安逸 幸福生活 一生操劳 多么可敬而伟大的父亲 世界上没有一种爱 比父爱更无私 父亲节到了 向我们的父亲表达真挚的爱意吧 父亲 朦胧时候 父亲 是一座大山 坐在他肩头 总能看的很远、很远 懂事时 父亲 是一棵倔强的弯松 这才发现 我的分量是这样重、这样重 而现在 父亲啊 你是一首深沉的诗 儿子默默的读 泪轻轻的流 父亲 蔚蓝一片久远的天 一片幽绿神秘的山 宁静深沉的广阔大地 生机勃勃的芸芸众生 人与自然多么和谐的契机 田中的埂是优美的五线谱 随风飘舞的五谷是跳荡的音符 九曲绵延的山路是这天地之弦 是父亲们轻盈的步划将它拨动 弹出的竟是生活的绝唱 汗水奔流在岁月开凿的运河 激荡着开拓的浪花 突起的青筋是力量筑成的长城 愚公移山的精神从这里延伸 月光滋润着这宁静的夜晚 房前流水带走了所有的疲惫 我触摸的了鼾声中的祥和 还感觉了镜中白发的光芒 父亲 被风雨垒起的岁月 刻在父亲的额角上 深深地勾勒出智慧与人生 落花意已去 父亲的风采不再依然 逝去的痕迹盖满了遍地枯叶 萋萋芳草早已销声匿迹 岁月 何故如此匆匆呢 记得那一个黄昏 父亲携着我的小手去看夕阳 染着红霞天空 好像父亲期望着我的一个梦想 我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸 浩瀚的云彩 好像父亲对我的那深深的爱 我幸福的想哭了 年轻时的父亲 总是对我说：我是大树，你是小树 现在 长大了的小树想对父亲说： 你永远是我的大树 父 亲 手抚城市的栏杆 伫望家乡 飘香的泥土 想起千山之外行于泥土之上的父亲 那时 我的父亲 行走如风 变换着各种锄禾的姿势 与农具一起 靠近泥土 钟情泥土 亲吻着我们 滚过三月神采飞扬的田野 在那些日子里 我不太丰茂的诗歌 在田野里生长 一节一节 越过父亲的头顶 站成父亲的样子 是父亲对我多年的心愿 远离家乡许多年了 一个驼背的身影 历历在目 手握闪亮的镰刀 站在九月 站在九月金黄的田垄上 祝福 写给父亲 都说风 能让石头吹裂 都说雨 能将钢铁锈蚀 都说岁月 能把你的脊梁压弯 惟有你的意志 百折不挠 千磨不变 挑起全家老小 一生的重量 父亲 柔情是水 与你对弈 千年无解的残局 你用尊年诱我过河 我用青春赌你入局 你的车左冲右突 横扫我的防线 我的马步步为营 直逼你的巢穴 父亲 一盘下不和的棋 我摧不毁你的护城河 你攻不进我的水晶宫 祭父赋 庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰： 香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。

人去兮，已五载；心念兮，似千年。方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。

呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。

踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。

堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。

最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。

呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。

父亲 父亲的路 告诉我 竖起的心碑 将是前行的路标 这条路 正在我的生命里延续 平凡的父亲 没有颂歌 没有壮举 只有让我怀念的故事 我应以勇敢的信念 大步向前 将父亲的路 伸展一个光彩的明天 又是父亲节 又是父亲节了 我的父亲却从来都不知道 就象他从来都不知道疲劳一样 父亲啊！ 曾经 你错过了多少我们共同的晚餐 你又多少次的从我梦境中悄然离去 忆起你那双干了一辈子农活的手 抚摩在我脸上的温柔 你那结实的躯体 也曾多少次的因为我们而倒下去 父亲啊！ 我突然闻到了一股浓浓的黄土的气味 不是的，是一股从你的体内散发出来的浓浓的男人的气味 我的眼睛又一次被泪水俘虏了 父亲啊！ 在我的血管里流淌着你的血液 父亲啊！ 又是父亲节了 你可收到了我的又一次的祝福。