两个人有感情的表现

两个人有感情的表现

　两个人有感情的表现，茫茫人海相遇也是一种缘分，在我们的感情当中其实大家也都清楚，是充满着许多的未知的，想要稳定的发展需要两人的高度契合，以下两个人有感情的表现。

两个人有感情的表现1

　 感情升温迅速

　一开始是陌生或者有距离的，很快就有了感情的基础，像极了认识多年的朋友，可是回头再仔细一想，两人不过才认识了两三天，却像老朋友一样相处着。

　一个慢热，一个急性子，像这样的爱恋模式，或许也能修成正果，可是太累了，难免中途时有人会累到想退出，再也不愿意爱与被爱，哪怕被爱也有些痛苦。

　同时情动着，才会迅速升温感情，甚至可以跳过磨合和熟悉的过程，直接闯入谈婚论嫁的阶段，姻缘中闪婚的情况不在少数，也有人过得很幸福，感情升温极快，不是没有缘由的，多的是找到了感觉，看对了眼，不必多少磨合就有了投缘。

　千回百转中，终于找到了缘分的落脚点，想必每个人都不愿意放弃，而是紧紧握住这份美好，尽量往日子上靠，毕竟思维中的认知难免有些空幻，能够归于现实，才最踏实和可靠。

　感情升温迅速在相处中，还会有这些表现：第一，约会自然而轻松，不拘谨，很容易邀约和协商一致，包括在哪里吃饭，去哪里玩，玩什么，见什么人，去哪里看风景等等那个；第二，聊天很快就有了玩笑和逗趣，非常欢乐和有趣，熟悉却不丢失分寸，爱恋又保持了体面。

　从陌生到熟悉，还有一个快速的明显标志是“亲密举动”渐多，互相都不排斥和抗拒，完全是情不自禁的行为。

　 爱意有回应，表白有接纳

　两人总能珍惜爱意的传递和表达，不管某一方说了什么情话，对方总能回应着，且以爱的方式，这会令相处变得格外浪漫和美好。

　无意或者有意察觉到自己喜欢的人同时也喜欢着自己，往往是一件非常浪漫的事情。

　通常来说，这份察觉和认知多发生在爱意诉说或者情分表达上，比如，有人说了类似于表白的情话，若情商不够，很可能读不懂背后的含义，可是彼此同时动情的人，很快就会有认可或者得体的回应，这会令对方非常开心，甚至觉得爱别人很有意思，也是很温暖的事情。

　人们羞于表达爱意，其实并不是不善于说情话，也不是太腼腆，而是害怕被拒绝后的尴尬和无奈，简直不知如何是好。

　同时情动的两个人，都有爱意表达的欲望和冲动，一旦某一方提前说出了爱意，那么另一方就会有等量的回应和表达，有来有往，方显一份情意的可行性与长久性。

　活水来自于流动，安稳和幸福源自于分享和懂得。

　 存在诸多默契

　眼神中有语言的沟通，举动中有些许的温柔和在乎，似乎一直在关注着你的一切，又好像早已将对方安置在自己的生活中，时刻留存着对方的影子。

　情动会附带着很多特征，比如，形象开始修饰，眼神有了笑容，言行举止有了可爱与温暖等等，所有这些表现都会发生在两个人身上，尽管男女有别，但是各自对爱的诠释差异性并不大。

　她会有呵护和关心的诸多表现，他也会有保护和疼惜的种种举动，看似有些差距，其实这些差距不过是男女表达方式或者思维方式的不同，本质上并无差异。

　除此之外，同时情动还会令人具备了协商性，可改变性，以及帮衬甘愿等等变化，一个个性十足的人一般不喜欢跟人保持着同质化，但是遇到同时情动的人之后，他们会乐意趋同和一致，哪怕这份默契以个体的牺牲为前提，也是欢喜的。

　不管是有意还是无意的默契，总之，同时情动的两个人会有很多方面的近似和相仿，这足以让人消陨对感情的质疑和徘徊，更加坚信以后会有幸福，尽管眼下未知，可是默契的感觉实在美妙，鼓舞着人们去等待，去拥有。

　同时情动，不外乎就是一种感情的热传递，保留了爱的原汁原味，他抛出来的同时，她也能接得住，与此同时，她还愿意继续传递给他，掌控了爱的延续性

两个人有感情的表现2

　 两个人谈恋爱，如果有这些表现，说明你们动了真情

　 一、总想单独约对方

　当我们心里喜欢上一个人的时候，就会很享受和对方在一起的那种幸福的感觉，觉得和对方的每时每刻自己都心里是高兴的。要是有些天没有看见对方，心里就会感到孤独，变得倍加思念，恨不得对方立刻就能够在自己的身边。

　因为心里对异性有好感，我们就会总想要单独去约对方，而且非常珍惜和对方独处的机会，两个人的独处是最能增进两个人的感情的。只要相处的过程中有着浪漫的气氛，那么两个人的感情肯定会持续升温，美好的爱情也就会油然而生了。

　 二、做事都为对方考虑

　在男女交往的过程中，要懂得为对方考虑，不要自己太自私，那么才能赢得对方的好感。当你发现在和异性的相处中，你开始做什么事都为对方考虑，想要对方的生活多充满一些欢乐，少些忧虑，那么说明你真的感情了。正是因为你的对方有了对方，才会多去考虑对方的感受，想要让对方去喜欢你，尽可能地让对方和你在一起的时候，能够感觉到特别舒适。感情就是在相互着想，懂得体贴的过程中慢慢产生的。

　 三、会关心对方健康父母朋友

　爱情有时就会在不经意间产生，也许我们都没感觉到爱情的来临，其实我们已经真正地爱上了对当，所以多去用心感受，才不会让爱情的幸福从身边溜走。男女交往，在慢慢的了解中，我们会开始去关心对方的健康，甚至对方的父母和朋友，那么说明我们对对方是真的动感情了。因为感情的推动，自己才会想要更深刻地了解自己，从而真正的走进对方的心里，让对方能够真的爱上你。

　男女交往，如果两个人动情了，就要多去为对方着想，努力让对方感受到幸福。只有这样，两个人的感情才能不断加深，才会创造出美好的爱情

两个人有感情的表现3

　 你们两个人在一起时会有这6种感觉，就证明你们是真真正正的感情了。

　 第一种表现：当你们两个人在一起的时候彼此会感到很亲切而且放松，有一种自然舒适的感觉，不会感到压抑。

　大家都知道，要想喜欢一个人是很容易的，可是如果能够做到喜欢这个人的同时，还能够去包容他的缺点以及不足，这就是一件非常难的事情了，是相当不容易的，要知道一个真正爱你的人，他不仅能够完全地接受你的好，而且还能够包容你身上的不好。

　出现这种表现的人才是真正爱你的，而这两个人之间的感情才是真真正正的真感情，两个彼此相爱的人是需要彼此宽容与原谅的，才是真爱。

　 第二种表现：在一起的时候并不是只有浪漫，温柔以及情话和海誓山盟的承诺，这些嘴上表达的都是虚的，你们之间会有实际行动的表现，会真真切切地去爱和关心对方。

　大家都说女孩子都有第六感，其实在感情中，不管是男的还是女的，都有第六感，这是每个人与生俱来的能力。

　一个人他到底爱不爱你，对你有没有感觉，是不是有真心的关心过你——这些对你的关心与体贴，你是一定可以感觉得到的，而这样的感觉不是仅仅建立在虚无的情话上，而是真正的行动上的。

　 第三种表现：每当你们在一起的时候就会感受到很亲切和亲密，你不管怎么看都喜欢，怎么看都感觉是舒服和顺眼的。

　在相处的日子中，你会感觉就像是多年未曾见过的亲人一样轻松愉快。

　见面的时候，也不会有距离感，有的只是轻松和亲切感，好像自己有很多不能和别人吐露的心里话非常愿意向对方坦诚地吐露，愿意将自己的好或是坏的一面都告诉对方。

　如果你们的相处中有这样的感觉，那就说明你们之间的感情绝对就是真感情。

　 第四种表现：当你们在一起的时候，会彼此去珍惜和疼爱对方，想要给予对方更多的爱与温柔，变得耐心又唠叨。

　如果一个人厌恶爱人的啰嗦，那只能说明你们之间不是真爱；如果一个人习惯对你的生活啰嗦，唠叨和关心你的生活细节，这样的感情才是真感情，这样的爱情才是真爱。

　真感情是怎样的一种表现呢？

　简单的来讲就是只要有他的一口吃的，他就会想着给你留一半，他心里有你就会想把好的都与你分享，不会想着一个人吃独食。

　 第五种表现：其中一方是没有暧昧对象的。两人恋爱到了热恋的日子，恨不得每天都在一起，会感到整个世界都是自己的一样。时间会让一切都变得平淡，会让一切都褪色。

　有的为了重新找回自己的恋爱时的新鲜感和快感，很容易与以往的备胎暧昧不清，频繁的互动。生活中有了小暧昧仿佛就是让自己再次体会到恋爱的感觉。

　这样下去很容易让情侣不像情侣的样子，以往的海誓山盟早就是物是人非了，也不再会有真心相爱了。所以其中一方没有暧昧的对象，说明你们之间是真感情，是经得起考验的。

　 第六种表现：有共同的爱好。

　如果两个人的爱好完全不同，那人与人之间该如何相处才是？彼此的生活节奏就是相违背的，没有任何的共同语言，何来感情进一步的深入呢？

　有相同的爱好是两个人之间的很重要的一部分，这会让你们的相处变得很顺利的

在文学创作中当然是以情动人更重要了，因为文学创作跟写论文是完全不一样的，它是要有感情投入在里面的，就像弗洛伊德说的要移情。如果没有感情的文学作品，就不能称之为文学作品，只能称之为一本论文。而且文学作品创作讲的就是要升华要有情感，所以感情在文学作品创作当中是非常重要的一个元素。

而以理服人说指的是在管理当中用的一种方法，或者是当一个人做错事的时候，要用道理说服他。但是以理服人并不能用作文学创作的，如果一本文学作品跟人讲道理，那肯定会没有人看的。所以在文学创作当中，当然是以情动人更重要的。

但以情动人并不指这个文章完全没有逻辑性，基本的逻辑性还是要有的，只是在情感的部分让其升华一下，这样会让这部作品看起来非常引人入胜的。向我们熟知的很多文学作品，都是以情动人的方式来创作的。比如散文看起来好像根本没有逻辑性，其实内部都是情感在支撑，还有那些诗词歌赋，在文字的背后就是情感的流露。像清朝有很多写情诗的词人，他们创作的诗词都是自己经历过的情感，很少有诗人去拿逻辑性来创作的。那种有逻辑性的作品大多是讲一些课程的书籍。莎士比亚创作的四大悲剧，还有法国福楼拜的很多小说，他们创作作品的时候都是用情感来创作的。

记得印度有一个创作飞鸟集的大作家叫泰戈尔，当时看到这部作品的时候，真的是被那充满情感的诗句所感动。如果泰戈尔只用以理服人的方式去写飞鸟集，那就不会引起这么大的轰动。所以这些文学作家们都是用情感来创作的，并把情感和理智完美融合。

先说结论：我个人认为大学生情绪有三个特点 一、稳定且容易波动性  二、丰富且复杂  三、具有阶段性与层次性。

首先、大学生具有较高的知识素养，他们对于自身是有一定控制力的所以大多数情况下情绪是会表现稳定的，但是大学生处在一个青年期这时候他们的情感丰富复杂且体验深刻。所以情感的起伏有时会比较大，表现为情感的波动起伏。

其次，大学生在大学学习的占比相比较高中是少的，因而其他方面如交友，兼职，与老师的相处，社团工作之类的时间也会占一部分，所以他们在大学会有丰富的体验与经验虽之而带来的就是各种各样的情感体验。

最后，阶段性与层次性具体表现为低年级与高年级之间，大一的学生他们刚刚来到一个新的校园，内心肯定是充斥着对新事物的好奇以及与理想中大学生活的落差等情感的。而大三，大四的学生他们已近在校园呆了一段时间并且马上就要走向社会面临工作就业生活的压力，所以大四的学生身上肯定会多一分沉稳与成熟。

　　一 整体感知

　　理解本文，首先要对写作背景有所了解：司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。文中所写，皆是真情实意。为了唤起武帝的怜悯心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。

　　第一部分陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今日”；再述家门人丁不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年”。这段内容，是陈情不仕的惟一事实根据。作者写得凄切尽情，以使武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。

　　第二部分写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾，为下文留下悬念。

　　第三部分提出了以孝治天下的治国纲领，陈述自己的从政经历和人生态度，并再次强调自己的特别处境，进一步打消了武帝的疑虑，求得体恤。针对上文留下的孝顺祖母和回报国恩之间的两难选择，这段首句即言以孝治天下是治国纲领，言外之意是孝养祖母虽为徇私情，却也不仅合情亦合理合法，并为下文乞终养给出了理论根据。随后说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，打消武帝疑虑。再以祖母病笃，说明自己确实不能远离出仕。

　　第四部分明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之日长，然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死当结草的忠心。

　　亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。”作者正是运用了最恰当的抒情方式，终于打动了晋武帝，使他看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。

　　需要指出的是，作者愿意“尽节”于皇帝，是出于感恩图报的心情，不能跟报效国家同日而语。

　　二 鉴赏要点

　　1融情于事。强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。

　　2语言形象生动，自然精粹。本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。

　　解题指导

　　一 设计此题，一是为了使学生在诵读中，注意本文陈情于事、文笔委婉的抒情特点。

　　《古文观止》的评语，点出本文抒情真实自然(“俱从天真写出，无一字虚言驾饰”)。作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人”的效果。

　　二 设计此题，意在使学生注意文中重要的字词，正确理解其含义。参考答案如下：

　　1臣以险衅，夙遭闵凶。险衅：指命运不好。夙：早时。凶：不幸。

　　2生孩六月，慈父见背。见背：离开我。背，背离、离开。

　　3门衰祚薄，晚有儿息。薄：浅薄。息：子。

　　4寻蒙国恩，除臣洗马。寻：不久。除：授予官职。

　　5岂敢盘桓，有所希冀。盘桓：徘徊不进的样子。希冀：这里指非分的愿望。

　　6听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。听：准许。卒：终。

　　三 这是一道开放题。意在让学生讨论一下对“孝”的看法。一方面，封建统治者提倡“以孝治天下”的伦理观，其根本目的在于维护自己的统治，我们应有清醒的认识。另一方面，孝敬父母长辈，又是我们中华民族自古以来的传统道德，至今仍未过时。此题没有标准答案，只要言之成理，持之有故即可。

　　教学建议

　　一 注意体会作者的真挚感情。

　　本文是写给皇帝的信，以叙事为主。在叙事中包含着作者真挚的感情。诵读时，要注意文章的层次，做到有表情地诵读。在读的过程中，注意体会文中抒发的感情。

　　二 本文多四字句(五至七字句，可以看作加统领字的四字句)，读来容易朗朗上口，铿锵有力。但在以四字句为主的同时，又杂以其他句式，构成了句式的错综变化，音韵和谐。诵读时要加以体会，读出文章的节奏感。

　　三 注意下列加点字的读音。

　　臣以险衅，夙遭闵凶门衰祚薄茕茕孑立床蓐猥以微贱非臣陨首

　　责臣逋慢犹蒙矜育过蒙拔擢宠命优渥