园林建筑的特点

建筑与环境的结合首先是要因地制宜，力求与基址的地形、地势、地貌结合，作到总体布局上依形就势，并充分利用自然地形、地貌。其次是建筑体体量是宁小勿大。因为自然山水中，山水为主，建筑是从。与大自然相比，建筑物的相对体量和绝对尺度以及景物构成上所占的比重都是很小的。

另一要求是园林建筑在平面布局与空间处理上都力求活泼，富于变化。设计中推敲园林建筑的空间序列和组织好观景路线格外突出。建筑的内外空间交汇地带，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情转移的地方。虚与实、明与暗、人工与自然的相互转移都常在这个部位展开。依次过度空间就显得非常重要。中国园林建筑常用落地长窗、空廊、敞轩的形式作为这种交融的纽带。这种半室内、半室外的空间过渡都是渐变的，是自然和谐的变化，是柔和的、交融的。

为解决与自然环境相结合的问题 ，中国园林建筑还应考虑自然气候、季节的因素。因此中国南北园林各有特点。比如江南园林中有一种鸳鸯厅是结合自然气候、季节最好的例子，其建筑一分为二，一面向北，一面向南，分别适应冬夏两季活动。

另外中国园林建筑的设计也要考虑到建筑材料，传统园林建筑中有很多是采用竹木结构，竹和中国的传统文化紧密相关，在很多园林建筑中的亭子，走廊，小桥都能看见使用竹材和木材相结合的案例，而单独以竹材制作的竹亭、竹桥、竹廊、也很常见。

总之，园林建筑设计要把建筑作为一种风景要素来考虑，使之和周围的山水、岩石、树木等融为一体，共同构成优美景色。而且风景是主体，建筑是其中一部分。 园林建筑位置必须根据人对自然景物包括建筑在内的观察研究来确定，要符合自然和生活的要求，务求“得体合宜”。如在高崖绝壁松杉掩映处筑奇观精舍，在林壑幽绝处建山亭，在双峰夹峙处置关隘，在广阔处辟田园等。即使同一类型建筑物，也要根据环境设计成不同的风格。例如北京景山上的五座亭，正中山顶上是三重檐四角攒尖顶，两侧为重檐八角攒尖顶，再下二亭为圆形攒尖顶。又如舫，帝王宫苑颐和园中的石舫与苏州宅园中的舫在规模、用料、装修上都大不相同。

园林建筑的位置要兼顾成景和得景两个方面。如颐和园中的佛香阁既是全园的主景，又可在上俯瞰整个湖区，是成景和得景兼顾的范例。通常以得景为主的建筑多建在景界开阔和景色的最佳观赏线上，以成景为主的建筑多建在有典型景观地段而且有合宜的观赏视距和角度。 巧于因借也是中国园林建筑设计的重要原则。“因”为“因势”，就是建筑和自然环境的地形地貌很好地结合起来；“借”为“借景”，就是把园内或园外的佳景借到自己观景范围里来，从各种视点充分欣赏到每一景物。因此，园林建筑设计要突破一般建筑格局，不拘泥对称，也不拘泥朝向。有时为了一棵树，可以去掉半间屋；为了一块石，廊子可以弯过；为了借墙外之景，墙上可以开个洞窗等。“俗则屏之，嘉则收之”，充分发挥各个角度景观的情趣。

在中国古典园林中，位于天然风景区的别墅、山庄，或大型宫苑，由于环境自身广阔而富于变化，建筑物除了适应自然地形高低曲折之外，也常采取单纯明确的构图。而在小规模的城市宅园里，则要靠建筑空间和自然空间的穿插变化，才能使人感到步移景异，置身于山石花木的画图之中。因此，园林建筑自身的空间处理或复杂或单纯，必须根据环境的特点来考虑。 中国园林素有南方风格和北方风格之分。南方园林以江南宅园为代表，北方园林以帝王宫苑为代表。两者除了规模和自然条件的不同以外，主要差别还表现在建筑形式上。北方的园林建筑厚重沉稳，平面布局较为严整，多用色彩强烈的彩绘，构造近乎“官式”；南方的园林建筑一般都是青瓦素墙，褐色门窗，不施彩画，用料较小，布局灵活，显得玲珑清雅，常有精致的砖木雕刻作装饰。

在中国园林发展过程中，南北园林风格曾有交流和渗透。清朝康熙、乾隆两代皇帝数度南巡，使这种交流发展到一个高潮，在当时修建的圆明园、避暑山庄、清漪园等北方园林中出现了很多模仿江南园林名胜的景点和“园中园”。尽管建筑仍是北方形制，但在平面布局和建筑与自然山水的关系上吸取了南方园林的许多特点。江南的许多地方为接待帝王驻跸临幸，也兴建了许多行宫和别馆。如扬州富商为了争宠于皇帝而在瘦西湖兴建的许多园林建筑，多带有北方风格。至今扬州园林建筑仍有融合南北风格的特点。

佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。我国佛教建筑在初期受到印度影响，塔庙里，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。塔中供奉着舍利、佛像等，是寺院的中心建筑。晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，佛塔被移于寺外，多建寺前、寺后或另建塔院，形成了以大雄宝殿为中心的佛寺结构。寺院坐北朝南，主要殿堂依次分布在中轴线上，层次分明，布局严谨。西藏的佛寺建筑，一般有庞大的建筑群，体现出汉藏文化融合的风格，北京的雍和宫，拉萨的布达拉宫，承德的外八庙等是这种建筑的典型。

人们拥有宗教式情感, 宗教旅游成为他们的情感寄托，越来越受青睐。我国佛教建筑大多与美丽山水相结合，很多佛寺庙宇都是3A级以上旅游景区，自然风景秀美，建筑风格多样，文化底蕴深厚，这正是吸引成千上万游客的重要旅游资源。我们要历史地辩证地看待宗教及宗教文化场所，以尊重历史、尊重文化的心态来领略宗教建筑和人物的神韵与风采。充分挖掘旅游文化资源，大力发展文化旅游，并引导人们正确认识、欣赏佛教建筑，通过旅游引导宗教文化在社会和群众中发挥积极作用。

杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

出处：宋·苏轼《次韵林子中春日新堤书事》诗：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”

白草黄云 形容边塞秋季的荒凉景象。

出处：唐·权德舆《赠老将》诗：“白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。”

草长莺飞 莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。

出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”

草木萧疏 萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

出处：《晋祠》：“春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。”

橙黄桔绿 橙子黄熟，桔子还绿。指秋天宜人的景色。

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。”

橙黄橘绿 指秋季景物。

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

春暖花开 春天气候温暖，百花盛开，景色优美。比喻游览、观赏的大好时机。

出处：明·朱国祯《涌幢小品·南内》：“春暖花开，命中贵陪内阁儒臣宴赏。

春暖花香 形容春天美丽的景色。

出处：明·无名氏《打韩通》头折：“春暖花香，和风淡荡。我则见东郊上，男女成行，处处闲游赏。”

春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

出处：宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”

春色满园 园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

出处：唐·吕从庆《丰溪存稿·小园》：“小园春色丽，花发两三株。”宋·叶绍翁《游小园不值》：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

出处：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“这屋里那块四乐堂的匾，可算挂定了！不然，这春深似海的屋子，也就难免欲深似海。”

大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”

繁花似锦 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

出处：曹靖华《点苍山下金花娇》：“中饭后，我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”

分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。

出处：毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。”

风光旖旎 形容景色柔和美好。

出处：秦牧《花市》：“人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国花市，怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温馨呢！”

歌莺舞燕 歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。

出处：宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。”

桂子飘香 指中秋前后桂花开放，散发馨香。

出处：唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”

红情绿意 形容艳丽的春天景色。

出处：宋·文同《约春》诗：“红情绿意知多少，尽入泾川万树花。”

红装素裹 指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴，红日和白雪相映衬的景色。

出处：毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”

湖光山色 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

出处：宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。”

金风送爽 金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

出处：鲁迅《述香港恭祝圣诞》：“金风送爽，凉露惊秋。”

金风玉露 泛指秋天的景物。

出处：唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”

李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

良宵好景 美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

出处：明·无名氏《认金梳》第三折：“我与你捧瑶殇酒满倾，今日个堪赏玩在公厅，休辜负良宵好景。”

良宵美景 美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

林寒洞肃 寒：寒冷；肃：肃杀。形容秋冬时林木萧疏，溪涧浅落的景象。

出处：北朝·后魏·郦道元《水经注·江水》：“每晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。”

林寒涧肃 指秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

临风对月 面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。

柳暗花遮 形容深夜花柳形影朦胧的景色。

出处：元·吴昌龄《端正好·美妓》套曲：“漏永更长烛影香，柳暗花遮曙色分。”

落花流水 原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。

出处：唐·李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离襟。”五代南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间”

落叶知秋 指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

出处：宋·叶绍翁《游小园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

目酣神醉 形容景色优美令人陶醉。

琪花玉树 古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。

出处：元·杨维桢《梦游沧海歌》：“风光长如二三月，琪花玉树不识人间秋。”

秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关，毫不再意。

出处：汉·赵晔《吴越春秋·吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”

秋风落叶 秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。

秋高气和 形容秋空高朗、天气晴和。

出处：清·曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。”

秋高气爽 形容秋季晴空万里，天气清爽。

出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。”

山光水色 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

出处：唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。”

赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

出处：鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”

爽心悦目 指景色美丽，令人心情愉快。

水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。

水光山色 泛指山水景色。

水流花谢 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

水木清华 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

出处：晋·谢混《游西池》诗：“景晨鸣禽集，水木湛清华。”

水软山温 形容景色幽雅。

水色山光 水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

出处：唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。”

水石清华 指园林景色清朗秀丽。同“水木清华”。

天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？”

听风听水 形容善于赏玩自然景色。

出处：相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐·王建《霓裳辞》之一：“弟子部中留一色，听风听水作《霓裳》。”

无边风月 无边：无限；风月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

出处：宋·朱熹《六先生画像赞·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”

西风残照 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”

出处：唐·李白《忆秦娥》词：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”

西风落叶 形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。

出处：唐·贾岛《忆江上吴处士》：“秋风吹渭水，落叶满长安。”

杏雨梨云 杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

雪月风花 ①代指四时景色。②比喻男女情事。

寻花觅柳 原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。同“寻花问柳”。

寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

出处：唐·杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野处。”

叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”

一叶报秋 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。

出处：唐·鲍溶《始见二毛》诗：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”唐·柳氏《杨柳枝》词：“一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”

一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

移步换形 移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。

出处：清·戴名世《雁荡记》：“大抵雁荡诸峰，巧通造化，移步换形。”

吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

出处：唐·范传正《李翰林白墓志铭》：“吟咏风月，席天幕地，但贵其适所以适，不知夫所以然而然。”

吟风咏月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。

出处：唐·范传正《李翰林白墓志铭》：“吟咏风月，席天幕地，但贵其适所以适，不知夫所以然而然。”

雨条烟叶 雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。

出处：宋·晏殊《浣溪沙》词：“只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。”宋·晏几道《浪淘沙·丽曲醉思仙》词：“秾蛾叠柳脸红莲。多少雨条烟叶恨，红泪离筵。”

寓情于景 在景色的描写中寄托情感。

秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

出处：《三国志·魏志·辛毗传》：“以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。”

梧桐一叶落 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

一叶落知天下秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”