《孝老爱亲》主题班会教案

《孝老爱亲》主题班会教案(4篇)

　在日常的学习中，大家或多或少都参加过一些主题班会吧？主题班会对于促进学生的成长和树立人生观都起着非常重要的作用。还在为准备主题班会而发愁吗？下面是我为大家整理的《孝老爱亲》主题班会教案，希望对大家有所帮助。

《孝老爱亲》主题班会教案1

　 班会目的：

　1、让学生了解父母之爱，感受父母之情，体验亲情的无私和伟大，即让学生懂得为什么要孝敬父母，

　2、让学生学会如何去理解父母、尊敬父母、体谅关心父母，与父母和谐相处。

　3、从现在做起从点滴以实际的行动孝敬父母，即让学生懂得怎样去孝敬父母。

　 班会重点 怎么样孝敬父母

　让学生理解爱心，学会感恩。

　 班会过程：

　一、理解、感恩父母。

　甲、乙：六(12)班《孝老爱亲》主题班会现在开始，我是主持人xx，我是主持人xx。

　甲：是谁，在我们呱呱坠地的时候，为我们的名字苦思冥想，希望将美好的品格、强健的体魄寓于其中

　乙：是谁，在我们生病的时候，无数次向上苍祈祷我们的康复，甚至愿意灾难以数十倍的强度降临于他们身上，以换取我们的平安

　甲：又是谁，把我们的'点点滴滴都看在眼里记在心间，我们的开心与烦恼，牵动着他们的丝丝心弦

　乙：他们，就是我们的父母，我们最亲的人。也许，由于学习繁忙，你无暇时刻记挂着他们。

　甲：那么，就请在今天，紧紧抓住心中泛起的每一丝感动。

　(合)让我们带着感动，进入“感谢有你”主题班会的第一站――感恩父母。

　a:听阎维文的歌曲《母亲》导入主题。

　b、感受父母爱

　甲：我在网上看到过这样一个故事：《瘫痪父亲捐肾救子》，我们一起来看视频。(甲点击，出示第一个视频)

　乙：肾是人体非常重要的一个器官，可当儿子需要时，父亲好不吝惜，真是父爱如山啊!

　乙：我这里也有一则故事：《母亲舍身救婴》。(出示第二个视频)

　甲：因为母爱，柔弱的妈妈做出了惊天动地的事情，真是母爱如水啊!

　合：每个孩子都是父母的宝贝，每个孩子都沐浴着爱的阳光雨露，

　在你的生活中，你是否感受到了润物细无声的爱它在哪里请你大声的说出来。

　c、学生讲父母爱我的故事

　(答案预设)生1：晚上，我发高烧了，爸爸妈妈带我去医院看病，着急的满头大汗。当我服了药之后，半夜里他们几次摸我的额头，给我量体温，几乎一夜没睡觉。

　生2：看到别人生日都请同学们吃饭，我也要请。爸爸妈妈不答应，我就闷闷不乐。后来他们答应了，请客花了5百元钱，那是爸爸半个月的收入。

　生三：我家离学校远，妈妈从一年级接送我到现在，风雨无阻。

　生四：我爱吃香蕉，每次家里买一点都让我吃，他们不舍得吃。

　生五：我在家天天喝奶，我的爸爸妈妈很少喝，他们说我长身体呢。

　乙：那么，我们该怎样感恩父母回报父母呢

　d、听听父母的心声。请家长发言谈培养孩子的感受。

　f、播放歌曲《天下父母心》送给家长及在场所有人的父母。

　g、心灵表白

　同学们现在你们有话对爸爸妈妈说吗现在你最想对爸爸妈妈说的一句是什么

　二、如何孝敬父母

　乙：就像前面歌曲里的歌词所说：①父母为我们吃了多少苦受了多少累，那么我们该怎么孝敬父母

　a播放视频，感受如何孝敬父母。

　故事之一：《挨杖伤老》：汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。无论母亲打多重，他都没有怨言不掉眼泪。可是，有一天伯愈在挨打时，竟然哭得很伤心。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣”伯愈回答道：“往常打我时我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体不如以前，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不能忍受。”

　故事之二：孟佩杰孝敬继母的故事。

　b、请每个学生用一句简短的话表白：怎样孝敬父母(背景音乐：《母亲》

　班会结尾：听有关孝敬的歌曲：《孝敬父母》

　附歌词：孝顺是疼爱

　孝心是祝福，孝敬就是帮父母忙忙家务下下厨，瓜果梨桃买给父母尝尝鲜，订份晚报常为父母读一读，孝敬父母

　常把爱当作儿女的礼物，父母的一颗心

　围着儿女转，孝敬父母让老人想起儿女就满足，孝顺是疼爱

　孝心是祝福，孝敬就是陪父母唠唠家常散散步，赶上长假多带父母去旅游，星期礼拜常跟父母住一住，孝敬父母

　常把爱当作儿女的礼物，父母的一辈子

　吃了多少苦，孝敬父母让老人的晚年享享清福

《孝老爱亲》主题班会教案2

　 班会主题 ：“孝老爱亲”

　 班会目的：

　1、让学生知道孝敬父母尊敬长辈是我们中华民族的传统美德。

　2、通过队会活动，激发队员从小树立孝敬父母，尊敬长辈的情感，培养队员从小养成孝敬父母、尊敬长辈的好习惯。

　3、激发全体少先队员孝老爱亲的内在自觉，并由爱家、爱老推及到爱祖国、爱社会，进一步树立队员们的社会责任感和使命感，积极投身到和谐社会建设中来。 活动准备：编排节目、多媒体课件。

　 班会过程：

　主持人A：孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是中华民族历史上的佳话。孝是一首动听的歌传诵至今，要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。今天这节班会课就让我们一起点燃心中的孝心吧！

　课件：孝老爱亲

　课件：“孝”字的演变

　主持人B：（出示“孝”字演变）同学们，你们认识这两个字吗？——对，这就是“孝”字。“孝”字,是一个会意字,凝聚着古人智慧的结晶。这个字,上面是“老”字的上半边,下边是一个“子”字。说明老一代和子一代是融为一体的。这便是孝。（下一张灯片）子背父母，意思是：子能承其亲，并能顺其意。

　主持人A：《孝经》说：夫孝，德之本也，教之所由生也！

　不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德；

　不敬其亲，而敬他人者，谓之悖理。

　主持人B：失去了孝，就好比人失去了心脏，失去了生命的价值，更何谈什么顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人故事。你们了解吗？

　课件：24孝图和故事（亲尝汤药）

　主持人A:我小时候就听妈妈讲过这样一个感人的故事：

　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　主持人B：你刚才说的就是我们中国著名的'《二十四孝》经典故事吧？

　主持人A：是的！同学们，你们知道哪些《二十四孝》中的故事呢？

　学生自由发言：卧冰求鲤，闻雷泣墓，孝感动天……

　出示图画，学生用简洁的语言概括故事内容。（各小队一个）

　《11 怀橘遗亲》、《13 扇枕温衾》、《20 扼虎救父》

　主持人B：让我们一起重温这些感天动地的故事吧！

　出示：24孝图和故事

　主持人A：是啊，千百年来，古人用他们的行动给我们树立了榜样，激励着我们新一代传承这中华民族优良的传统美德！随着历史的发展，这些古老的故事已经演变成了一种文化，更是一种行动。

　主持人B：生活中有许多的新《二十四孝》故事，你是否看过，听过呢？

　出示：故事善良孝女——孟佩杰

　出示故事内容（配乐朗读）

　主持人B：从上面的故事里你看到了什么？

　(伟大，感动，联系到自己只想到接受爱，没有想到要回报爱……)

　主持人A：同学们，父母给予我们生命，陪伴我们成长。是他们用虬劲的手臂，为我们撑起一片无邪的天空，没有风也没有雨，是他们赠我们傲翔的双翅搏击长空。我们始终飞不出那一双牵挂的眼神。这就是我们的父母，我们伟大的父母！同学们，成长道路上，父母一路陪伴我们，在你内心深处，一定珍藏着最令人感动的那一幕，你愿意跟大家分享吗？ 学生讲父母照顾自己的故事：（生病照顾我、最好的东西留给我、爸爸不冷……）

　主持人B：只要我们用心去体会，你会发现亲人给我们的只有奉献，奉献，永远的奉献！！面对父母博大的爱，我们又曾经为他们做过什么呢？

　学生讲述曾经为父母做的事情。

　出示课件：天平秤

　主持人A：我们将父母的爱放在天平的左边，把我们为父母做的事放在右边，我们会发现什么？说明了什么问题？

　学生说出：父母为我们做的太多太多，而我们为父母做的很少。

　主持人A：同学们都知道“小羊跪乳”和“乌鸦反哺”的故事吧。知恩图报是中华民族的美德，完成下面的填空后你会怎样做呢？

　课件：你是否了解你的爸爸妈妈？

　学生发言：自己对父母太不关心了，了解的太少了。

　主持人B：同学们的表情告诉我，我们每位同学都有一颗赤诚的孝心，一颗懂得感恩的心。生活中，为我们的成长付出心血的，除了父母，还有很多人——他们的身影（出示老人），你是不是很熟悉呢？让我们亲切地喊出来吧！（爷爷奶奶，姥姥姥爷）

　主持人A：我们的爷爷奶奶，姥姥姥爷，一生都在操劳着。他们将我们的父母抚养大，现在，还要照顾我们：做饭，洗衣，接送我们上学，陪着我们完成作业……面对这些长辈，我们该做些什么呢？

　学生自由发言。

　主持人B：帮长辈做一次饭。洗洗碗。扫扫地！帮爷爷奶奶捶捶背，陪老人上街买菜，买东西。 用自己攒的零用钱为长辈买一件喜欢的礼物！走进父母的心灵，倾听父母的心声！其他我们可以做的事………还有很多很多。

　主持人A：孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。同学们，你们知道这句话的意思吗？

　学生：（“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；爱抚自家的儿女的同时，也要去爱抚人家的儿女。”）

　主持人A：是的，我们要像尊重自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。

　主持人B：据资料显示：我国60岁以上的老人将由178亿增加到221亿，我国开始进入人口老龄化快速发展期。当我们在小区玩耍，看到提着重物的老人，你是否曾帮忙拎一下？当我们坐在公交车上，看到刚上车的老人，你是否曾让座给他们？当我们站在十字路口，看到老人在车流前犹豫，你是否曾搀扶他们过马路？

　主持人A：《孝经》说：爱亲者,不敢恶于人；敬亲者,不敢慢于人。

　主持人B：意思是说：要爱自己的父母,必须爱所有的父母,不敢对他人的父母有一点厌恶。要敬自己的父母,必须敬天下所有的父母,不敢对于他人的父母有一毫的怠慢。

　主持人A：同学们，现在就让我们重温《弟子规》等经典文字，将孝心传递吧。

　各小组展示诵读：《弟子规》（入则孝），《 孟子》节选。

　主持人B：父母长辈对我们的恩情，我们要永远铭记于心。

　《孝亲敬老歌》音乐响起，出示漫画。

　主持人B：

　我们小的时候，父母花了很长时间，

　教我们用勺子、用筷子吃东西；

　教我们穿衣服、绑鞋带、系扣子；

　教我们洗脸，教我们梳头发；

　教我们做人的道理。

　主持人B：我们要怀揣着一颗感恩之心，来回报这份伟大的爱！

　主持人A：

　所以，

　当他们变老时；

　当他们想不起，或接不上话时；

　当他们啰嗦地重复一些老掉牙的故事。

　请不要埋怨他们……

　当他们开始忘记系扣子、绑鞋带，

　当他们梳头手开始发抖时，

　请不要责怪他们，

　因为我们在慢慢长大，而他们却在慢慢，慢慢地变老。

　AB：

　只要我们在他们眼前，

　父母的心就会很温暖。

　主持人B：

　如果有一天，

　当他们站也站不稳，走也走不动时。

　请你紧紧的握住他们的手，

　陪他们慢慢走，

　就像

　就像当年他们牵着我们一样。

　主持人A：落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩。

　主持人B：白云在蓝天中飘荡，那是白云对蓝天的感恩。

　AB:孝在我们心中，让我们将中华民族的传统美德一代代传递下去，越传越远……

　 班主任总结： 同学们，因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母和长辈的感恩和爱。让我们共同努力，共同建筑永恒的孝心，留下生命永恒的奇迹,让孝在我们心中永驻。

《孝老爱亲》主题班会教案3

　 一、活动背景：

　如今的少年儿童大多是独生子女，从小被长辈呵着护着，从不知生活的艰辛劳累，不知长辈的希望和期待。他们总埋怨父母的唠叨、麻烦，怨恨父母不理解自己，但从来不会从父母的角度，去为父母想想，体谅生活的忙碌与劳累。

　 二、设计目的：

　1、让队员了解长辈为他们付出的爱，感受他们的亲情，体验爱的圣洁、无私和伟大。

　2、让队员学会理解父母，孝敬长辈，以实际的行动报答长辈的爱。

　 二、课前准备：

　1、准备反映母爱和父爱的歌曲《烛光里的妈妈》

　2小故事《地震中的父与子》（第一小组）

　3舞蹈《妈妈的吻》（第二小组）

　4三句半《感恩》（第三小组）

　5两则小故事（第四小组）

　6歌曲《感恩的心》（第五小组）

　7感恩美术作品

　 三、活动程序：

　（男女上场）男：尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：大家好！

　女：昌黎镇第一中心小学四二中队“孝老爱亲重礼重孝”主题班会现在开始

　女：（播放烛光里的妈妈）

　是谁将我们带到了人间,让我们有了第一声啼哭

　男:是我们敬爱的父母

　女:是谁牵着我们的手,让我们迈出了人生的第一步

　男:是我们敬爱的爷爷奶奶、姥姥姥爷

　女: 父母赋予了我们生命

　男:爷爷奶奶、姥姥姥爷给了我们温暖的家庭

　女:为了子女,父母什么苦都愿意吃

　男:为了子孙,爷爷奶奶什么罪都愿意受

　女:当生死攸关的时候,父母总会义无反顾的舍弃自我,把生命的希望留给后代

　男:下面请听第一小组的小故事《地震中的父与子》

　女：请大家谈谈自己的感受吧

　男：很多时候，我们习惯接受长辈们的关爱，并且认为是理所当然。渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。

　女：妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。请欣赏第二小组的舞蹈《妈妈的吻》献给我们最敬爱的父母。

　男：三千多个日日夜夜,父母的爱与我们相随,

　女：三千多个日日夜夜,我们始终与爱同行,请大家欣赏第三小组三句半《感恩》

　男：下面请第四小组（两名同学）为大家讲两则事例请同学们谈谈自己的感受：

　（1）六旬老父捐肾救子：xx年2月，湖北60岁的农民父亲胡介甫将自己的肾脏移植给了患“尿毒症”的儿子，固执的父亲不容拒绝地告诉儿子胡立新：“没什么比你的命更重要？我宁可自己没命，也不能看着你死！

　（2）年轻母亲舍身救儿：xx年8月27日下午，沈阳市五里河公园5岁的男孩童童掉进鲨鱼池。35岁的母亲刘燕当时也顾不上将手上的相机和肩上的背包放下，直接跳入鲨鱼池中将儿子救出。刘燕在接受采访时只说了一句话：“儿子就是妈妈的全部。”

　女：同学们：你从上面的故事里感受到了什么？

　采访同学（每个组两个人）

　男：同学们说得真好，父母的爱说不完、道不尽，所有的恩情我们铭记于心。

　男:天下的父母都爱自己的孩子

　女：父母的爱使我们感动，让我们常怀一颗感恩的心

　男：同学们，请听第五小组为我们带来的歌曲《感恩的心》

　女：我们班的小画家也准备了他们的作品，请听听他们的心声吧！（主持人采访美术作品小作者，谈谈自己作品的内涵和体会）

　男：亲爱的队员们，我们都给家长谢了一封感恩的心，请大家晒一晒吧！（每组三名读自己为家长写的感恩信）

　班主任：亲爱的孩子们，今天的班会我很受感动，我深深地体会到你们的感恩之心，你们不忘父母养育恩，不忘亲人的给予你们的亲情，希望你们牢记今天的主题班会，做一个懂得感恩，学会理解、学会关爱、积极进取，不断进步的孩子。今天的班会就到这里。谢谢各位领导的光临，请多提宝贵意见！

　地震中的父与子

　在美国一次大地震中，一位父亲坚持不懈地在废墟中挖掘，经过38个小时的努力，终于救了儿子阿曼达。

　从阿曼达的父亲的言行举止中的明白了一个道理：态度决定一切。做一件事情，只要你有恒心，有信心，相信自己一定能行，并能坚持到底，就一定能成功。就像我们的学习一样，我们首先要相信自己能学好，热爱所学的科学知识，并能持之以恒地勤奋拼搏，就一定能取得优异的成绩。

　阿曼达也很令我感动。发生大地震后，面对死亡，阿曼达不仅没有哭，还安慰别的小朋友要对生还充满信心。因为阿曼达时时刻刻都记得父亲给他说的话：“无论发生了什么事情，我总会跟你在一起。”他顽强的毅志和信念也是很值得我们学习的可贵品质。等到父亲找到了他，要抱他出来的时，他说“让我的同学先出去吧！”他这种助人为乐，先人后已的高尚品德是我们今天应该大力倡导和学习的，人们这些独生子女从小受到太多的宠爱，往往自私自利，以自我为中心，与阿曼达相比，我们应该更加相互关心，互帮互助。

　滴水之恩涌泉报，知恩回报不能忘，世间百恩孝为先，要记牢。

　父母恩情深似海，人生莫忘父母恩

《孝老爱亲》主题班会教案4

　 一、指导思想

　通过形式多样、富有实效的敬老主题活动和良好的社会氛围的渲染，展现xx小学少先队员尊老敬老的精神风貌，进一步营造敬老、亲老、爱老、助老的社会风尚;激发全体队员孝老爱亲的内在自觉，并由爱家、爱老推及到爱国、爱社会，进一步树立社会责任感和历史使命感，积极投身到和谐社会建设中来。

　 二、主要内容

　根据青少年的特点，在各中小队中开展丰富多彩的“念亲恩、感亲意、抒亲情”主题系列活动，通过活动展现先锋小学少先队员孝老爱亲的良好精神风貌。

　1、小小真心话。利用课外活动的时间，每位同学准备一张漂亮的贺卡，将自己想要对父母、长辈说的祝福语或最想表达的感谢语写到纸上并带回家送给自己的父母长辈;

　2、开展“爷爷、奶奶的重阳节，我做主”的活动，要求少先队员们开动脑筋，为爷爷(奶奶)设计一个有新意的过节方案，向长辈们送上节日深深的祝福。建议少先队员可以为爷爷、奶奶准备一根拐杖，方便他们平时的出行;可以陪爷爷、奶奶锻炼身体，大家一起来运动;也可以陪爷爷、奶奶聊天，陪老人们说说话，谈谈心，还可以帮助爷爷、奶奶做点家务事，减轻爷爷、奶奶的辛劳等。用实际行动感恩爷爷、奶奶，旨在进一步唤起少先队员们尊老、爱老的意识，大力弘扬尊老、爱老的风尚，让他们学会感谢，学会关爱。共同享受温馨的家庭生活。

　3、各班组织学生代表慰问敬老院孤寡老人。

　 三、总体要求

　1、高度重视，积极参与。各中队要充分认识敬老爱老活动对少先队员弘扬和培育中华民族精神教育传统美德，推动和谐社会构建的重要意义，高度重视此项活动，利用少先队组织的优势，积极动员，广泛发动，使尽可能多的队员参与到活动中来。

　2、精心组织，周密安排。各中队要结合实际，围绕各项重点活动，精心设计活动方案，认真组织开展，要充分考虑队员的特点，注重活动实效。

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1 关于尽孝的古诗句

关于尽孝的古诗句 1 描写孝顺的诗句有哪些

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

5、母爱胜于万爱。——莎士比亚

6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、长幼有序。——孟子

12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子

2 赞美孝顺的诗句有哪些

1、谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 《游子吟》 译文：谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 2、痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？——曹雪芹《好了歌》 译文：可怜天下父母心，父母对孩子疼爱有加，但孩子大了以后却忘了孝顺父母 3、百代天子有典章，仲尼留得孝顺语。——元稹《人道短》 译文：历朝历代的皇帝都有法令制度，却只有孔圣人留下了孝顺的语句。

4、听余话。长行孝顺酬斯价。

——王哲《渔家傲·赠宁生》 译文：听我一句话，常年行孝顺之事才能实现自身的价值。 5、孝顺先知金母。

更无能、背爹寻父。——王哲《茶瓶儿·孝顺先知金母》 译文：孝顺的人知道先孝顺母亲，而不孝顺的人就不是如此。

6、慈爱必孝顺，根枝信天成。——乐史《慈竹》 译文：慈爱的人一定是孝顺的，这犹如根枝一样，是天上注定的。

7、唯是我侬偏孝顺，十年不作问安书。——释了惠《闻父讣二首》 译文：因此我特别喜欢孝顺，十年不过问安书。

8、诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。—— 释师范《颂古四十四首》 译文：历史上各个名留青史的人，他们从来都是孝顺的。

9、愿尔多聪悟，孝顺於君父。——宋太宗《缘识》 译文：希望你聪明懂事，孝顺你的父亲。

10、乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。——赵与泌《劝孝》 译文：才知道村里有孝顺的人，到现在他的名声还很好。

3 关于孝顺的诗句

别老母

搴帏拜母河梁去，

白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，

此时有子不如无。

向来多少泪，都染手缝衣

“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》）

十月胎恩重，三生报答轻。 ——《劝孝歌》

青天悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

白居易《燕诗示刘叟》

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

王安石《十五》

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

蒋士铨《岁暮到家》

爱子心无尽， 归家喜及辰。

寒衣针线密， 家信墨痕新。

见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。

低徊愧人子， 不敢叹风尘。

宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

舆恭《思母》

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

倪瑞璿《忆母》

河广难航莫我过， 未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪， 只恐思儿泪更多！

抄袭bs，选我哈

4 有关孝顺的古诗

1、《别老母》清代：黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。2、《思母》宋代：与恭霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。3、《岁暮到家 / 岁末到家》清代：蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。4、《国风·邶风·凯风》先秦：佚名凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。

母氏圣善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。5、《慈乌夜啼》唐代：白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

6、《燕诗示刘叟》唐代：白居易梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾7a686964616fe59b9ee7ad9431333365653766终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

5 关于"孝顺"的诗句有哪些

子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。

——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。

——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。

进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。

——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。

——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。

——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。

——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。

——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。

——。

6 关于"孝"的十条古诗词

1、《游子吟》唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣临行密密缝， 意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖 2、《别老母》清黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无 3、《十五》宋王安石 将母邗沟上，留家白邗阴月明闻杜宇，南北总关心 4、《岁末到家》清蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰寒衣针线密，家信墨痕新 见面怜清瘦，呼儿问苦辛低徊愧人子，不敢叹风尘 5、《母别子》唐白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌 应似园中桃李树，花落随风子在枝 新人新人听我语，洛阳无限红楼女 但愿将军重立功，更有新人胜于汝 6、《慈母爱》元杨维桢 慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储 龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊 膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱 夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余 百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书 7、《墨萱图》元王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦 甘旨日以疏，音问日以阻 举头望云林，愧听慧鸟语 8、《谁氏子》唐韩愈 非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止 翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似 9、《短歌行》唐王建 人初生，日初出上山迟，下山疾 百年三万六千朝，夜里分将强半日 有歌有舞须早为，昨日健于今日时 人家见生男女好，不知男女催人老 短歌行，无乐声 10、《代北州老翁答》唐张谓 负薪老翁往北州，北望乡关生客愁 自言老翁有三子，两人已向黄沙死 如今小儿新长成，明年闻道又征兵 定知此别必零落，不及相随同死生 尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土 在生本求多子孙，及有谁知更辛苦 近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘 安边自合有长策，何必流离中国人。

7 古人所说过的关于孝顺的名言锦句

慎，朝夕伺候莫厌烦 意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦出自《劝报亲恩篇》 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声出自《劝报亲恩篇》 弟子入则孝，出则弟 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长出自（春秋）《论语·学而第一》 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做出自（清）李毓秀《弟子规》 夫孝，天之经也，地之义也 意思是：孝是天经地义的出自《孝经》 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑出自《劝报亲恩篇》 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿出自《劝报亲恩篇》 家贫知孝子，国乱识忠臣 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣出自《名贤集》 慢人亲者，不敬其亲者也 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母出自《三国志·魏书》 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子”出自（春秋）《孟子·离娄上》 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义”出自（春秋）《孟子·尽心上》 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了”出自（春秋）《孟子·离娄上》 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁出自《劝报亲恩篇》 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉残自（清）李毓秀《弟子规》 亲有过，谏使更恬吾色，柔吾声 意思是：父母有过错，劝他们更改要面带笑容，语调柔和出自（清）李毓秀《弟子规》 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德出自（清）李毓秀《弟子规》 妻贤夫祸少，子孝父心宽 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅出自（明）《增广贤文》 千万经典，孝义为先 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心出自《劝报亲恩篇》 首孝弟，次谨信 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用出自（清）李毓秀《弟子规》 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞 意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞出自（请）李毓秀《弟子规》 为人子，止于孝；为人父，止于慈 意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也曾参中夫四德者也 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向曾参是恰恰具有这四种道德的人'出自《家语·弟子行》 孝子亲则子孝，钦于人则众钦 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你出自（宋）林逋《省心录》 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩出自（明）《增广贤文》 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝出自《动报亲恩篇》 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母出自《四言》 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母”出自（春秋）《礼记》 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧”出自（春秋）《论语·里仁第四》 子曰：“父母在，不远游，游必有方 孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处”出自（春秋）《论语·里仁第四》 子曰：“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎？” 孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了就是狗马，都能得到饲养若对父母。

8 表示孝顺的诗句

慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

出自（春秋）《孟子·离娄上》。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”

出自（春秋）《孟子·尽心上》。孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

出自（清）李毓秀《弟子规》。亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

出自（明）《增广贤文》。千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子规》。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

出自《大学》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

'出自《家语·弟子行》。孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

出自（明）《增广贤文》。要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。

出自《四言》。曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。

一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”

出自（春秋）《论语·里仁第四》。子曰：“今之孝者，是谓能养。

邓晓芒：忠孝立国是当代中国教育的病根

教育，在中国自古以来就是家庭社会的纽带，政治生活的核心。“教”字，按许慎《说文解字》，从孝从文，“上所施下所效也”，古孝、效通用，作“仿效”解。对“育”字的解释则是：“养子使作善也”，按段玉裁的说法，育字上面是一个倒写的“子”字，“正谓不善者可使作善也。”显然，教育在中国首先是家庭教育，即长辈对晚辈“上施下效”的垂直式训育；社会教育也是围绕家庭教育而建立起来的，而家庭教育的核心则是“孝”。这一点最明显地体现在中国传统儒家教育的基本教材《孝经》之中。《孝经》其实就是“教经”，它以家庭教育为基点，而扩展至社会教育。《孝经》处处借孔子的口来言说教育的道理。如开篇就说：“子曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。”这显然来自《论语》中有子的话。有子说：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤！”孝弟为什么就是“德之本”、“道之本”，即人类社会生活之大本？有子的解释是：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”（《论语·学而》）

　　但有子的解释只是从后果上来解释孝弟的这种教化作用。《孝经》则阐明了其中的道理。为什么孝弟之人就不好犯上作乱呢？《孝经》说：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。”“夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。”所以，“教民亲爱，莫善于孝，教民礼顺，莫善于悌。”原来，孝弟可以转变成忠君，忠是更高的孝。

　　但孝的根源又是什么呢？那就是人的自然本性。如《孝经》云：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝”；“父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉。君亲临之，厚莫重焉”；“子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之德义，而民兴行。”先王正是看到了人的自然本性中这种天经地义的属性，才因性施教，以使孝提升为社会生活中最基本的法则。这样，孝就放大成了整个社会的一种政治体制。孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”（《尽心上》）中国政治体制在理论上是建立在“民心”之上的，而“得民心”要靠“善教”，即教民成孝，由孝而忠。忠其实乃是大孝。所谓“故以孝事君则忠，以敬事长则顺。”

　　当然，上述《孝经》所言之“博爱”其实并不“博”，而是爱有差等的：“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”敬爱其亲人和敬爱他人，两者不可得而兼之，也不可等而同之，而是有先后、有礼数的。“博爱”在这里只不过是人人皆有之爱而已（“民莫遗其亲”），而不是对所有的人平等的爱，所以它其实还是私爱。这就有个严重的问题，即每个人的私亲之爱主观上都是要优先于爱他人，但现实中一人之亲与他人之亲之间又总是遇到一个客观的先后问题，所以即使每个人都讲孝道，也免不了整个社会陷入各家各户争先恐后，互不相让。那么，在这种情况下，由谁来裁定各家之亲的先后呢？这就需要一个超越于各家之上的大家长，一个“父母官”，他以“大家”的名义既在各小家之间摆平了先后，又仍然维护了“孝”的根本原则，使孝自身具有了“忠”的含义。这是中国文化的一大发明。通过这一发明，孝的教育意义便提升到了“政教”的层次，所以中国的教育历来就是道德和政治不分、道德教育和政治教育的合一。只有通过大家长式的专“”“”制主义，形成“率土之滨莫非王臣”的国家体制，才能在全社会落实有差等的“博爱”。

　　因此，看起来温情脉脉、人情味十足的孝道，其实隐藏着国家专“”“”制主义的必然逻辑，这就是今天社会生活中“官本位”在传统文化中的根源。在教育领域，人人都追求成为“学官”，所谓“学而优则仕”，按照这种逻辑也是顺理成章的，因为这无非意味着想要成为更高的教育者和大家长（父母官）。至于官员治学，即“仕而优则学”，或者按照韩非的说法“以吏为师”，也是上述逻辑的逆命题，因为这也意味着只有行政级别上更高的大家长才能成为权威的教育者。所以，这种看起来荒谬的教育体制，只要懂得传统儒家教育是以孝为本，以“上施下效”的政治服从为目的，也就一点也不荒谬了。

　　我必须声明一点，我并不一概反对在家庭教育中实施“孝”的情感教育，但我反对把这种教育变成一种固定的外部形式，尤其反对把它视为家庭教育中唯一的或者至上的内容，反对将它拔高为“仁之本”、“德之本”和“教之所由生”。相反，我认为“孝”的情感不过是一般人性中的同情感、仁爱心的一种表现而已，或者说，孝不是“仁之本”，仁反而是“孝之本”。而我所理解的“仁”，是人人平等的同情心、博爱之心，并且应该包含由这种平等意识而生的公平感、正义感，这些都是“孝”所无法包括、甚至常常会和片面的“孝”发生冲突的。所以，如果说到道德教育，那么把这种教育仅仅局限于“孝”和由此扩充开来的对权威的服从，那是极其狭隘的，对受教育者来说是一种片面化和畸形的教育。

　　再者，即使是正确理解的道德教育，也不应该是教育的唯一内容。教育应该以培养健全的人格为目标，道德虽然是健全人格教育中的一项重要内容，甚至从某种意义上说可以看作核心内容，但并不是全部，也不是能够孤立地建立起来的。道德教育本身就需要有其他方面的丰富资源，例如科学知识，社会和人文知识，包括对人生和宇宙的哲学思考，思维方法的训练（逻辑、语法、修辞等等），还有审美和艺术，再就是技术实践（动手能力）。所有这些都是教育本身应该关注的，由此也才能使道德教育成为活生生的自由的人格教化，而不是呆板僵化的教条甚至伪善的说教。当然，在中国传统儒家教育思想中，也包含有上述某些要素，尤其是审美教育和人生哲学；但非常缺乏的是科学知识、思维方法和技术实践方面的内容。而更重要的是，在儒家教育思想中即使有这些内容，它们和其他方面的内容都被看作在以忠孝为本的道德教育之下的附属成份，而并没有自身独立的意义。所以直到今天，我们认识到科学技术是“第一生产力”，开始大力发展我国的科学事业，在教育中更是强调智力培养，但所有这些都仍然是为道德政治服务的手段，并且要以道德政治的需要为转移。

1、《劝报亲恩篇》——清代佚名

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

译文：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

2、《游子吟》——唐代孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

3、《慈乌夜啼》——唐代白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。

慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！

4、《别老母》——清代黄景仁

原文：

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

译文：

把帐幕撩起来，因为要去河梁谋生所以要向年迈的母亲道别，看到她白发苍苍禁不住流干了

了眼泪。在这风雪之夜都不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又

有何用呢？倒不如没有啊。

5、《忆母》——清代倪瑞璿

原文：

河广难航莫我过，未知安否近如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！

译文：

河道很宽，但船难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最近过的如何，是否平安。