丰乐亭游春其一 欧阳修表达了诗人怎样的情感

其一 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 翻译（ 其一 ） 郁郁葱葱的山间绿树间交加着鸟儿的啼叫鸣欢，万里晴空下款款的春风将落下的花瓣吹拂的四处飞舞。我就迷醉在了这一片的鸟语花飞的大好春光之中，待到第二天酒醒的时候才发现春天已经将要结束了。 用对偶的手法铺写了绿树，山鸟，晴风，落花，形象的描绘出春日景色，又在这对偶手法描绘出的景色中用拟人的手法写出了鸟与花的活泼，来衬托出“太守”这个主人公沉醉于春光宜人的情感。从而使得最后一句即便春归去也还是欣悦无比的心情。

　蝶恋花 欧阳修。作者以含蕴的笔法描写了幽居深院的**伤春及怀人的复杂思绪和怨情。

不写佳人先写佳人居处。三迭“深”字，则佳人禁锢高门，内外隔绝、闺房寂落之况，可以想见。树多雾浓、帘幕严密，愈见其深。“章台路”当指伊人“游冶处”，望而不见正由宅深楼高而来。可知物质环境之华贵，终难弥补感情世界之凄清。望所欢而不见，感青春之难留，佳人眼中之景，不免变得暗淡萧索。感花摇落而有泪，含泪而问花，花乱落而不语。伤花实则自伤，佳人与落花同一命运。是花是人？物我合一，情景交融，含蕴最为深沉。整首词如泣如诉，凄婉动人，意境浑融，语言清丽，尤其是最后两句，向为词评家所赞誉。

是一个乐观豁达的人，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。

醉翁亭记

欧阳修 〔宋代〕

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

一、“人生何处似樽前”的意思是：人生万事，何似对酒当歌

这句诗以反问形式发议论，表达出诗人乐而忘忧（贬谪流放、志不得伸的忧愁）、与民同乐、行乐惜春的思想。

二、附原文如下：

浣溪沙

宋欧阳修

堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似樽前！

译文

堤上踏青赏春的游人如织，湖里的画船竞逐，春水荡漾，水天相接，波涛拍打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出少女荡秋千时的欢愉之声。

莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？

赏析

词的上阙以旁观的视角写四周的春色：如织的游人、竞逐的画船、荡漾的春水、如烟的绿杨、荡秋千的少女。描绘出明媚秀丽、情趣盎然的湖上游春图。其中“出”字形象地写出了荡秋千时在围墙之上时隐时现的情况，暗中写出了秋千女的形象；“逐”字生动地道出了游人如织、熙熙攘攘、喧嚣热闹的情形；“拍”字写出了春水不断拍打着堤岸的情形，表现了春水活泼泼的生命力。

词的下阙写诗人自己与民同乐的情景：白发上插着鲜花的诗人随着急促的乐声频频举杯畅饮，以议论结尾并抒发诗人春日泛舟，与民同乐的愉快心情，同时也蕴含词人仕途坎坷的无限感慨。

三、创作背景：

此首写春日画船载酒宴游之乐事，当作于宋仁宗皇祐元年至二年(1049－1050)词人颍州任上。

四、作者简介：

欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

欧阳修众体兼善，在诗、词、文这三个领域之中，都有极高的成就，既继承了前人的优势，又为后人的发展产生了影响。其中，欧阳修的诗词风格可以概括为：其一是以散文入诗；其二是运用充沛的情感来塑造诗歌；其三是表现出自然流畅的特色。一、以散文入诗

欧阳修在诗歌上对于散文的学习以结构方面为主，也就是在诗歌中有了更多的回环宛转，强调递进的特点。从而让整首诗歌更能表现出自身的情感，可以是自身的愤懑之情，可以是自身的悲苦之情，还可以是自身的畅快之情。凡此种种，都在这种“散文化结构”中得到了更充分的流露于突显。

二、运用充沛的情感来塑造诗词

欧阳修的诗词也有一部分是以情感为主要线索，以情感来统领诗歌。有了这样的独特方式，可以说是让诗歌的主线得到了明晰，无论有多少景物的堆叠与描写，无论是怎样过去与现在时空的沟通联结，都可以通过诗词所表达的情感来联系在一起。

这样，就可以让景物也具有了情感的内涵，从而让诗词在表达的过程中，能够一直让人感受到其深刻的思想感情，让人能够一直处于其所营造的意境之中，毫无跳脱之感。

三、表现出自然流畅的特色

欧阳修虽然以韩孟诗派的诗歌为学习对象，但并没有将其冷峻险怪的诗风作为自己的创作模式，而是采用了一种自然平和的方式来表达，在这样的创作意志的指导下，欧阳修的诗歌往往表现出流畅的整体感受，无论是从叙事切换到以论，抑或是从写景切换到抒情，都极为自然流畅而不显得怪异，从而在整首诗歌的谋篇布局上具有强烈的个人巧思与风采。