花在佛教代表什么意思

问题一：佛教中佛花是什么意思？ 佛教四大吉花含义

优昙华　　梵文优昙波罗（Udumbara），亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜马拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经・方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”“昙花一现”的成语，即源出于此。

曼陀罗花

曼陀罗花为四中天华（天雨曼陀罗花，摩柯曼陀罗花，曼珠沙花，摩柯曼殊花），花色近赤色，此花在印度向来被视为天界的花。注:摩柯是特别强调此花的大与美的意思。

莲花

莲花佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。

山玉兰

山玉兰在那庄重肃穆，香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里，人们经常就会见到树姿雄伟壮丽，枝繁叶茂，叶大浓荫，花大如荷，芳香馥郁的山玉兰树。它不仅给游人带来凉爽与清香，同是也给寺庙增添了几分神秘的色彩。粗大的树枝向四周自然伸展，宽大浓绿的树叶缀满枝头，婆娑多姿，活像一把大雨伞，把院寺遮得严严实实。6～7月份，在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中间直立着园柱状的聚合果，恰似释迦牟尼佛端座在莲座上，这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。

问题二：佛教里的花报是什么意思？ 果报是指由业因造成的结果，花报是在获得果报之前、在当世获得的业报，也叫现世报。因果的道理，如种瓜得瓜、种豆得豆。播种，就相当于造业；结果，收获西瓜或豆子，就相当于果报；在结果之前，植物会开花，这就相当于花报。

比如说：一个人杀了人，他的果报一定在地狱。他被警察抓了，或者关进监狱十几年，或者被执行死刑，这些都是花报。

问题三：佛教中讲青莲花开5朵是什么意思 莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐DD

东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；

南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；

西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；

北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；

中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟。

在佛教中，五种颜色的莲花还分别有如下的代表意义：

①青莲花代表智慧，青色为万物生长发育之色，代表生，比喻为自性之体能生出各种妙用，而各种妙用均不离自性之体，所以青莲花代表智慧；

②红莲花（也叫赤莲花）代表诚信自性之理。因为红色是红心之色，代表忠心。诸佛均为证悟到自性之理之人，所以诚信自性之理之人，就是见到佛了；

③白莲花代表纯洁的自性之体。因为白色不沾染一点点杂色，所以代表纯洁；

④粉莲花（也叫紫莲花）代表出淤泥而不染，即入世之行，出世之心。白莲花代表纯洁的自性之体，红莲花代表诚信自性之理，粉色为红色与白色的和合色，代表出淤泥而不染，入世之行，出世之心；

⑤黄莲花代表功德、十度之行。因为犹如太阳的光芒，以及大地的颜色，太阳及大地哺育万物而毫无怨言，所以用**代表功德、十度之行。

在这五色的莲花中，又以白、青两色最受青睐。白莲花，梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到， 故又称“希有之华”。 青莲花因色青而得名。梵文音译为优钵罗。其叶狭长，近下小圆，向上渐尖，其花瓣长而广，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”。也即观音菩萨的眼睛。

问题四：花拜佛,佛不醒是啥意思 花拜佛干嘛啊？谁看见的？佛什么时候睡过。因该算个比喻，花本来是植物啥也不懂，却去做自己做不到的事情。

问题五：佛教名叫什么花写华什么意思 比古代还要古，上古时期的中国很多词语都是佛教演变出来的，

眼耳鼻舌身意 这些词语，也都是有了佛教，中国的文字才有这些词语的

中国最早的能记载分析心理学的就是佛经开始的。

问题六：佛拈花一笑是什么意思 佛，指我佛如来佛祖。拈花一笑，典故出自：灵山大会上，大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。

问题七：佛教中的花姐是什么意思 据我了解这个不是佛教用语。花姐的意思是只谈恋爱一生不能结婚的女人

。

问题八：百合花供佛是什么意思-- 百合供佛花香禅意

香花迎、香花请，香花供佛，佛佑众生。――宗显法师

在众多的鲜花中，我最喜欢百合花！

在插放百合花的时候，喜欢配几支富贵竹，让粉色的百合，透过鲜活茵绿的叶隙静静绽放。

无论春夏秋冬，我总会在花瓶里插上几支百合和富贵竹。百合花在花瓶中绽放着，绽出一种优雅的美丽，绽放出一缕淡淡的幽馨。

有百合花香的空气，弥漫着一种惬意的甜香。

我用百合花供奉美丽庄严的观音，菩萨却把百合的甜香恩赐予我！

花香中蕴含着禅意，让我心宁静而充满甜蜜！

感谢观世音菩萨，感谢菩萨的慈悲恩赐！

百合花静静地开放在佛台上，我仰望着。仿佛依稀，我似乎看到菩萨的脸上绽出了微笑，祥和而慈爱的微笑！

是因百合花的美丽吗？

是因百合花的甜香吗？

还是因为，我献上了我最喜欢的花来供奉您，您对我的赞许！

在佛教中，花常被当做修法时的重要供品之一。

我国唐代一行禅师曾在《大日经疏》中云：“所谓花者，是从慈悲主义，即此静心种子……”

关于以花供佛，《过去现在因果经》记载了一个以花供佛的美丽而神奇的故事。

据记载，佛祖释迦牟尼的前世是一位名善慧的仙人。

一天，灯照国国王迎请普光如来进城，街道一派祥瑞之气。

善慧很想去瞻仰佛的庄严妙相，并希望得到一束鲜花去供奉如来佛。

于是，他去到花市准备买五茎莲花供奉。

没想到，全城的花都被王宫包了去，市面上一花难求。

正在难为之际，宫中一青衣使女与他擦肩而过，女子的怀中抱着一个花瓶，瓶内藏着七茎鲜花。也许是鲜花被善慧的诚意所感动，便自动跳了出来。

见到鲜花，善慧心生欢喜，便追赶到女子跟前，非常虔诚地问：“可否将花卖给我？”

青衣女纳闷，花好好的藏在瓶中，他是如何得知的？但低头一看，花儿果然露出了瓶口。

女子问：“买花何用？”

善慧答：“以之献佛。”

青衣女子回说：“大王也正等着以花供佛，不能卖。”

善慧说：“我愿以五百钱求五茎鲜花。”

青衣女子觉得奇怪，一钱一支的花，他却愿以百钱求之，可见求佛心诚。再看他衣装简朴，却仪态端方，丰神俊朗。沉吟片刻后说：“花可送你五茎，但有一个条件，你必须生生世世与我结为夫妻。”

善慧面露难色说：“我修梵行，不能与你结生死缘。”

青衣女子说：“不从我愿，不予你花。”

善慧沉吟良久后对女子说：“一定要那样的话，我从你愿。但我也有一个条件，我好布施，如果有一天我要以身布施，不可阻隔于我。”

青衣女子接受了善慧的条件，于是取了五茎花给他。然后，又取两茎说：“请代我将这两茎花献佛，我已在这花上许了刚才说过的心愿，许了与你来世的爱情之约：愿我后世，常为君妻，好丑不相离。我为女子，体弱不能前往，请以二茎花代献如来。”

佛来时，全城所有的人都向佛抛花供养，但都沾不到佛身，唯独善慧所献的七茎花五茎化为莲座、两茎为旁依。

轮回到后一世，释迦牟尼苦修成佛，青衣女子就是他成佛前的王妃耶输陀罗。

这虽然讲述的是七茎莲花而非百合花的故事，但由此可见佛礼时以鲜花供佛，的确非常重要。

“百合”意为“百年好合”，而且它的根茎由许多肉质鳞片抱合而成，有百片合成之意。

百合的根茎洁白如玉，与枸杞子合配成汤，不仅色泽美丽而且非常可口。

百合花，在人们的心目中，是圣洁、优美、幸福、如意的代名词，是一种祥瑞之花。

以祥瑞之花供奉佛，相信佛陀诸菩萨都会欢喜！相信供奉者也会因为百合花开而心净而美丽！

在日常生活中，人们常以百合花相赠，来传递无尽的祝福。在一对新人成婚的庆典上，百合常常被作为新娘的抱花，不仅以此来愈意百年好合，更因为百合花清新典雅芳香。

我国宋代大诗人陆游曾利用窗前的一胚泥土，种上他喜爱的百合花，并且为之提诗赋词：“芳兰移取遍中林，余地何妨种玉簪，>>

问题九：佛教拈花指是什么意思 5分 拈花微笑为佛教用语，指禅宗的以心传心。后世以拈花微笑比喻参悟禅理的样子，亦可喻为会心或默契之意。”

拈花微笑：

世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

(《五灯会元》卷一)

[译文]

佛在灵山法会上，突然停止宣讲，顺手拿起一枝金菠萝花，似乎要给大家看。当时在座众徒都不知何意，一个个默不作声，只有十大高足之一的摩诃迦叶，脸上忽然露出会心的微笑。佛于是说道：“我有清净法眼，涅盘妙心，能够明见实相无相，其中妙处难以言说。我当不立文字，以心传心，于教外别传一宗，首先传给摩诃迦叶。”

[评析]

一枝花，在普通人的眼里，无非是颜色、香味、名称再加以美或丑的评价。在诗人的笔下，则会再添风韵，像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”便再现了梅的超逸精髓。

而在觉悟到了无上智慧的佛手中，它既是花又不是花。“一花一世界，一叶一来”，它蕴藏了整个世界的秘密。因为，在觉悟者的心中，花的精神生命是同万事万物的精神生命深融一体、不可分割的。

我们肉眼所看到的森罗万象，各各差异，甚至没有两片完全相同的树叶，但这一切不过是无限虚空中瞬间的生生灭灭，起起落落，它们的本来面目同为寂静的虚空。觉悟到这一点，人的心中所生的种种分别、善意、是非、美丑、高下还有什么是恒常不变的呢

拆除心灵的封界，回到那个更高更广的真实之中，居高临下的关照万物，等同梦幻空花，有而不实。

佛祖拈起了花，也非花也非佛，只是虚空中绽开的笑颜；迦叶情不自禁以微笑回应，哪里又是迦叶一刹那，心心叠印，性性相通。

如此微妙的境界，其中已包含了几许不可言传的禅意。可这样的默契在人类中间实在太少了!也正是为了寻求这种人与无限、人与人的默契，两千多年前灵山法会上，这么不经意的一拈一笑，引来了后世中土一派盛大蓬勃的佛教禅宗。

飞叶伤人是后人加上去的，在典故辞典里没查到。说的是一种杀人于无形的高深功力。

后，大家通常把两语连说，说明一个人的武艺高强到了，一颦一笑中即可伤人。也是武侠小说常用之语了。慢慢地，也就失去了原来的禅意。

问题十：借花献佛的花和佛分别是什么意思啊O_o 比喻用别人的东西做人情。

出 处 元・萧德祥《杀狗劝夫》:“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱。” 《过去现在因果经》一:“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”

花，指供奉在佛前的花，善男信女用花供养佛 菩萨

佛就是指菩萨，佛主。

蓝睡莲——埃及，睡莲亦是泰国、埃及、孟加拉的国花；泰国是佛教国家，而莲又与佛有着千丝万缕的联系，无论是如来佛所坐，或观世音站立的地方，都有千层的莲花，它象征着圣洁，庄严与肃穆。信佛之人，必深爱莲花。睡莲与荷花同属睡莲科，所以有时容易把它们的名字搞混，在佛教中，则通称为莲花。双子叶植物纲、睡莲科的植物，多年水生花卉，共有8属100种左右。其中绽开紫蓝色花的紫睡莲和出产于我国广东的一种奇特的蓝睡莲，就是人们一般所说的蓝莲花。在古代埃及人们早就把蓝莲花当成了生命的象征。

蓝莲花古埃及人很早就把蓝莲花作为生命的象征，永不凋谢的蓝莲花啊，如同生命，生生不息。那时，在尼罗河两岸大片土地上，到处都生长着亭亭玉立的莲花。尼罗河畔的莲花品种繁多，主要有红、白、蓝三个品种。红莲花是公元前525年由印度经波斯湾传入埃及的，希罗多德称它为“尼罗河的红百合花”，埃及的土著人称它为“科普特蚕豆花”或“埃及蚕豆花”。现在，这种红莲花已不多见。最能代表尼罗河之花的要数白莲花，人们又称它为百合花或“香翘摇”。每当夏季来临，在密密层层的绿叶中间，绽开着硕大的花朵。这种花白中透红，妩媚透润，宛如下凡的仙女，又似出浴的美人。它既有婀娜多姿的容态，又具傲视污泥的节操，倍受人们的赞美。

考古学家们从出土文物中考证，早在金字塔问世之前，尼罗河两岸就长满这种白莲花。蓝莲花被称为“阿拉伯睡莲”或“水甘兰”。这种莲花也开得鲜艳夺目，多姿多彩。现多在大公园或一些植物园中能见到。

每年夏季，尼罗河水泛滥，水位升高，水色由清澈而变为混浊再转为红褐色。虽然泛滥能带来肥沃的有机制，但也给人民生活造成灾难。因此，埃及历史上有为“尼罗河娶妇”的习俗，即每年夏天河水泛滥达到最高点时，法老下令将全国最美丽的少女抛入河中。据说，这一过程延续了数千年。至今，它已成为埃及人一个盛大的节日，只不过，新娘变成一个用石膏做的模特了。按惯例，尼罗河每年的婚期由水利专家据河水泛滥的情况而确定。一般定在8月28日。在此之前，各部门都要做好必要的准备工作。水利专家将河流的婚期确定后，立即报告灌溉部长，灌溉部长将此事函告农业部长，农业部长函告最高宗教法院，由其负责撰写有关赞美尼罗河的颂词。最高宗教法院院长再函告开罗市长，责成其负责筹备庆祝活动。省长一面着手进行筹备，一面发函给国防部，请国防部提供尼罗河婚礼之夜所需的礼花和烟火。