为什么人会产生感情

人是社会性的动物，人是相互需要的，而感情是人与人之间的纽带，所以要有感情，这样大家才能够相处，才能够一起生活和做事。否则，只是原原本本地做事，相互没有任何感情，大家都活在一个没有任何感情的真空世界里。这样，不要多久，每个人都会受不了而疯掉的。

 所以，人之有感情，就跟我们活着要有空气一样。

感情，最简单的定义，就是人与人之间相互需要的一种状态与感觉。如果相互没有任何需要，是不会有感情的，正如，我们和马路上走过的人。

在恋爱心理学的研究中，感情的产生需要以下7种因素：

1、对方的特征：当被问及“喜欢什么样的人”时，回答多为“温柔的人”或是“高个子的人”等，人类倾向于喜欢符合自己标准的人。

2、对方行动的特征：喜欢的感觉会在实际的相处(相互作用)中产生。人类通常会喜欢给予自己高度评价或对自己有好感的人。

3、自己的特征：自我的性格和别人对自己的评价对恋爱有着非常大的影响。

4、自己的心理状态及行动特征：心情好的时候容易对他人产生好感。处于生理兴奋状态时，好感产生于不知不觉间。

5、相互性特征关系：性格和喜欢具有相对性和相互性。因为“相像”及“相配”而产生好感的事例很多。

6、相互作用：爱慕通过相互作用加深。因相互作用而交换行动，进而对对方产生好感。

7、社会(集团)的因素：人们普遍认为(文化性规范)到了青春期就会有意中人，或到了青春期就会有恋人。当众多同龄的朋友都有了恋人后，无形之中会促使自己也想找伴侣，这称为同步性爱慕。

移情心理指的是一个人对另一个人的情感转移，通常出现在两个人之间有特殊关系或者经历共同事件的情况下。以下几种情况可能会导致人们容易产生移情心理：

1 接触频繁：人们容易对经常接触的人产生移情心理。

2 共同经历：共同经历一些特殊的事情，比如危机、艰难困苦等，也可能让人产生移情心理。

3 互相支持：被另一个人帮助或者支持，尤其是在需要帮助的时候，可能产生感激和爱意，从而引发移情心理。

4 被赞美和认可：人们容易对那些表现出赞美和认可的人产生移情心理。

5 焦虑和不安：当人处于焦虑和不安的状态时，可能会寻求来自他人的支持和安慰，并且产生依赖和亲密感，进而产生移情心理。

6 相似经历：如果两个人都有类似的经历、背景或者问题，他们可能会对彼此产生共鸣，从而形成移情心理。

总之，任何能够建立起人与人之间特殊联系的情况都可能导致移情心理的产生。

人们常说，爱情是难以言喻的奇妙感觉，不可预测，也许是那个人的外表、性格、神态和气质吸引了你的眼球甚至是心灵，也有可能是与对方的共同兴趣和相似经历使得你们产生了联系。但是，为什么有些人容易对身边的人产生感情呢？究竟是什么因素影响了我们的感情选择？本文意在探讨这个问题。首先，相似之处。据心理学研究，人们一般倾向于与自己有相似背景、共同特征的人相恋，这可能是因为相似之处会令我们觉得对方更容易理解，能深刻体验彼此的人生经历，从而建立深层的情感纽带。举个例子，拥有相似文化背景、教育背景和兴趣爱好的两个人可能会更容易产生有共鸣和互相理解的感情。其次，接触和熟悉程度。心理学家认为，人们对陌生人的情感倾向要低于那些熟悉的人，这很可能是因为我们更容易信任那些我们熟悉的人，而信任可以为我们建立一个更舒适的情感环境。也就是说，当我们有机会与陌生人有更多的接触时，我们会渐渐地熟悉对方，产生情感上的联系。再次，外貌和体味。研究发现，身体气味是我们对外界信息的一个重要依据，可以对我们产生生理上的影响。事实上，男女双方对于对方的气味在互相吸引时发挥了重要的作用。就是给人一种好的第一印象，这个印象会影响我们对对方的感情走向。最后，性格和人格特质。事实上，我们往往被那些和我们性格特点相似的人所吸引。在Anders and Galinsky的科学研究中，他们得出的结论是互补性。也就是说，如果两个人的个性互补，那么他们相处的方式会更加和谐、完整。总结来说，我们认为人们容易产生感情的因素可能有很多，包括相似之处、接触和熟悉程度、外貌和体味、性格和人格特质等等。每个人的感情选择都取决于不同的个人喜好和价值观。因此，我们无法得出完全的结论，但从各种现有的研究和数据来看，这些因素确实都会影响我们的感情选择。

　　感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。　感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感

　　数理情感学认为，根据价值的主导变量的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变量是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变量是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变量是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。

　　情绪

　　是人脑对于环境因素所产生的情感，是环境因素的价值关系在人的头脑中的主观反映。

　　感情

　　是人脑对于某一具体事物所产生的情感，是某一具体事物的价值关系在人的头脑中的主观反映。

　　欲望

　　是人脑对于自身机体的变化所产生的情感，是自身机体变化的价值关系在人的头脑中的主观反映。

　　本来，就主体存续而言，对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象，但因为同时也产生身体的表现，所以生物学上就有可能对此进行研究，客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情（mood），比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion，喜、悲、恐、怒、惊等）。因为激动有一定的统一过程，此时身体有显著变化，所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究，亦即激动时：　（1）意识方面：人的思考力和判断力下降，就连动物学习也似乎显得困难，即陷入意识的不统一或失去控制的状态；　（2）器官变化方面：不随意肌（瞳孔运动、体毛运动）、循环系统（脉搏、血量分布、血压）、呼吸系统（呼吸频率、呼吸量）、腺活动（消化液分泌、出汗）等发生显著的变化，主要是植物神经系统和内分泌系统发生急剧的广泛的变化所致；　（3）行为方面：例如肌肉或变得不能随意地运动，或不随意地哆嗦，出现平时看不到的混乱状态。　因此，作为生物学上研究激动的手段，对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外，还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况，最后一项特别灵敏，对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋，引起皮肤的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大，以及由分泌物本身的电传导所致，所谓“测谎器”就是依据此理。　关于激动的现代学说有内观的[洪德（W．Wundt），迪奇纳（E．B．Titchener）] 、力动的[弗雷德（S．Fre－ud）]、行为主义的[沃森（J．B．Watson）]，以及生理学的[坎农（W．B．Cannon）]等诸学说。坎农认为，激动反应是由皮层下中枢的丘脑下部所支配的。派匹兹（J．W．papez）还提倡所谓激动回路，认为这是环绕海马、脑弓、乳头体、丘脑前核、带状回的神经回路，在这激动回路中形成了激动体验。再有奥德斯（J．Olds）根据自我刺激法，发现在脑中存在着刺激时得到快感等报酬效应的区域，以及相反的不快感等罚效应区域。　现在，脑生理学认为，在出现激动体验和行为时，丘脑下部的特定部位发出脉冲，传到边缘皮层形成激动体验，传到脑干脊髓而出现激动行为。作为激动表现的微动肌肉反应（表情、姿势）不仅包含先天的生理因素，也包含成长过程中为适应环境而学习的所谓社会因素。在人以外的哺乳类中，一般以姿势为主，这类动物具特有的表情肌，在某种程度上显有表情是可能的。再者，把个人的感情素质倾向称为气质（temperament）。[1]

　　感情，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的“五伦”，就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，也就是感情，而这正是实际的生命现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个元素，就是惑、业、果报。但在这里我们把业跟果报看成同一个主体合起来讲，所以惑和业（果报）就是今天所要探讨的两个要点。　谈到惑，首先我们要了解“感情”的内涵其实是非常复杂的，它是我们整个心性综合的表现。佛法把我们一般所讲的心绪、情绪、个性、感情通通列入“心所”这一个观念，对于不同的心理现象、情绪变化，归纳分析成五十一个心所，这就是人性的内涵。　人生有两种特质，一是善（善心所）；一是恶（烦恼心所），在善、恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成分彼此错综复杂的交合，就形成了种种不同型态的感情表象。所以，感情，如果我们只是从感情的表象去了解，就会受困于感情的多样化而掌握不到问题的核心。比方说夫妻之间的关系，有的像兄妹，有的像父女，有的像朋友，有的像情人，甚至有的像仇人；同样的，爸爸对女儿，妈妈对儿子，也都有很多不同的类型。所以，只有当我们理解到人与人之间感情的最后关键点是人性深处的综合表现，是人性的本质，我们才能对感情做一个最忠实的评鉴。　什么是人性善、恶的特质呢？　基本上，烦恼心所，是对我们心性有污染的成分，包括贪、瞋、痴、慢、疑、不正见等根本烦恼及一些随烦恼；而善心所，是指对我们生命有所提升的，如信、精进、禅定、慧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、惭愧等等。一般说来，如果感情是纯净的，多半是从信、惭愧、无贪的立场出发，比方对元首效忠，对爸爸孝顺，这是从信出发，也就是他认为这样做是好的，正确的，接受这个观念，所以就产生了孝心、忠心的心理。可是就男女的感情来说，最核心的元素是贪（当然父子、兄弟、朋友、君臣之间也有部分是靠贪来达成的。）　因为有贪，我们心性无法达到最深刻的纯净，而产生感情，感情的产生，是彼此得到协调、得到沟通。而如果两方面变成排斥，就是瞋。为什么会贪？会瞋？就是因为痴，这是人性最深刻的烦恼。　从上，我们已经到人性中，贪的元素，是男女感情的症结，接着我们再继续从贪的角度来分析男女的感情。贪的对象有很多，其中色贪第一、眷属贪第二，其它还有财、名、食、睡等，譬如有人贪太太的美貌，有人贪太太的钱财，有人贪太太烧的好菜，有人贪甜言蜜语，这都是贪着。但是男女之间贪着最深的情欲，这是维系男女感情最根本的东西。　男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。　第一层次是色，也就是贪着外在的美貌。　第二个是情。所谓情是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样。所以，有时专家建议夫妻之间要找共同的爱好，其实就是找沟通点，也就是感情的培养。　第三个是爱，爱已经是一种执着，就是不管你爱不爱我，反正我爱你！这跟情是不一样，它是不需要沟通的。　第四个层次是*欲。*欲是生理的反应，比较污浊，不管有没有色、情、爱，它只是一种须要解决的心理反应。　这四个层次，就是男女之间互相贪着的情执。　所以如果没有办法超越这四个层次，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。　以上所讲的，是说男女的感情，不可以从某一个上来看。今天为什么会离婚？一定是彼此的贪着已经没有了，或是外面的贪着比对太太的贪着更强烈；而有的夫妻之间根本没有了吸引力，为什么又不离婚？这可能是为了面子，为了小孩。所以感情的问题，不是爱不爱的问题，而是心性清净与否的问题。今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼重、太愚痴、善性太弱了。如果这个人他心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性激发，对方再怎么无理，面对再大的困难，他都不会使感情破灭。　所以如何激发人的善性，降伏人的烦恼，才是彻底解决人与人之间感情的关键。今天我们看到任何感情的案子，都必须反省到人性的缺憾，知道必定是有烦恼障蔽他的心性，让他人性陷入无知的状态而造成错误的决定。这就是今天的第一个主题——惑。　第二部分谈到业、果报的问题。我们常讲的一见钟情就是如此。今天你不是碰到他，就结不了婚，这就是业力，就是你的果报（当然这并不是每个人如此的。）所以，中国人讲夫妇结合的两种因素，一是报恩，一是报仇。恩爱夫妻是报恩来的，恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻；要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还是要结为夫妇，跑不掉的，所以我们不能随便喜欢人。今天我们了解业力的力量就知道，夫妻之间反目，一半属于业力，一半属于烦恼。就是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深；让你痛苦。如果夫妇间有这种情形，不要怨对方，从业力立场来看，你今天被报仇了，要知道这是你以前对不起人家，你要甘之如饴的接受，而且反过来要感谢他、珍惜他，不要再结仇了。今天你跟他做对，他也就跟你做对，仇就结得更深了。他恼害你，你承受下来，我好好对你，将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的现象确实如此，以前种下恶因，今天要承受恶果，如果你没有业力的正确观念，就会埋怨，就没办法把恶果解掉。　所以结论就是：从佛法的观点来看感情，在心性的立场上，要净化我们的心灵来解除烦恼的束缚而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用报恩的心情跟行动来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情，最有智慧的处理方法。

感情就是很奇妙的东西，有时候你故意去培养它，却发现没什么效果，有时候一不小心，两个人之间就产生了感情，那男女之间在什么情境之下，最容易对对方产生感情呢？

1、当自己感到孤独，没有陪伴，缺乏安全感的时候。

在这种情况下，当男人和女人在一起时，他们互相安慰和关心。随着时间的推移，两个人在安慰、交谈和关心的过程中很容易产生感情。友谊是最长的爱的告白。当双方始终关心对方，陪伴对方，关系就会逐渐深入，关系就会在不知不觉中产生。

每个人都有恐惧感，尤其是对孤独的恐惧。孤独是很可怕的。如果一个人在这个时候感到孤独和空虚，他会情不自禁地想要一个人给他一些爱，给自己一些温暖，给自己一些安慰和陪伴。

2、当两个人经常见面，经常因为一些别的原因而相处在一起的时候。

有句话说，爱情是在很长一段时间后产生的。这句话说得通。为什么两个在一起的人，可能经过很长时间才发展出爱情？因为两个人在一起工作、玩耍、陪伴等等很长时间，两个人之间就会有默契，或者说是一种习惯。正如我们之前所说，爱情是一件非常美妙的事情，很容易通过两个人之间相处的习惯来培养感情。

3、当自己遇到困难，自己无法解决，特别渴望得到外界的帮助的时候。

当遇到困难、困难和问题时，人们往往比以前更加脆弱，他们都希望有人能够陪伴在他们身边，给予他们一些帮助。如果在这个时候，那个人可以带你们一起解决问题，克服困难，我相信你们两个是在处理问题，穿越问题，解决问题。在这段时间里，爱的火花会被点燃。在这个时候，你往往很容易滋生感情。

我认为男女之间在独处的时候最容易产生感情。在这个世界上，一一切事物都有其理由，包括感情的产生！双方都有精神共鸣。共鸣是指一种思想或情感的状态。它可以描述思想上相同或相似的情感和理解，或情感上的相互感染和影响，或心灵感应上的默契等。比如说，因为女人在感情上感觉不到爱，她就苦恼无助，急于找一个人倾诉。一旦一个男人能在这个时候安慰她或谈论她过去类似的经历，就会产生共鸣。

互相帮助的时候。一个人在最困难的时候，尤其需要外力的帮助。当时，他似乎陷入了困境，急需一个人来帮助他。例如，妇女的承受能力一般很差，如果她遇到困难，工作受挫，感情受挫，在人生最黑暗的时候，一个光明的使者突然出现，带领她走出黑暗，那么她就会心存感激，下意识地把信任交给那个人。

不仅要交付自己的信任，还要习惯性地依赖那个人。所有的情感都是因为信任而产生的，因为精神上的接近，所以会有身体的表达。人在最困难的时候，心是最脆弱的，而这次站出来保护她的人，一定会让她感动。

当双方都情绪化的时候。这是双方最激动人心的事情。我们总是害怕孤独，换句话说，我们的一生都是一场对抗孤独的漫长战争。感性是我们的弱点，因为那时，我们很容易被孤独打败，特别是在深夜，我们是最感性的网上没有一句好话。人们不应该在半夜做任何决定，因为那时我们是最感性和最不理性的。

当我们孤独的时候，我们特别渴望一个拥抱。而且往往当拥抱出现的时候，我们并不理性，很可能会冲动，被接受。就像是深夜聊天，双方都有一种相互爱慕的感觉，然后，越来越近，直到无法自拔，这就是所谓的干柴烈火，朝气蓬勃。所以我认为男女之间在独处的时候最容易产生感情。