1)初恋期
人们的初恋大多是以单相思为开端的。尤其是青春期发育的初始阶段，男女少年情窦韧开，他们常常选择生活中或者影视中的异性杰出人物作为自己仰慕、追求的偶像。在这一阶段，相思是很少有顾虑并且带有很大盲目性的。一旦确立了心中追求的偶像，就会陷入想入非非之中，总是一厢情愿而全然不顾对方的感受，在幻想中夸大对方。像美国作家米切尔所写的《飘》中，描述的郝思嘉的初恋。郝思嘉爱上了希礼，可她从来没有主动地向希礼表示过，只是沉醉于自己的幻想中，主观地推断希礼的言行都是爱她的，等待希礼主动向她求婚。可是事实上她的推断是完全错误的。所以，在初恋中很容易把爱倾注于对方的身上，还那个人的缺点也成了魅力所在。这是初恋中所特有的也是很正常的心理现象。大多数人在这一阶段，一般都会直接向意中人明白地表达爱慕之情。
初恋成功当然值得庆贺，但初恋失败也并非坏事，它可以使人成熟起来。由于初恋低龄化倾向的出现，使年轻人在韧恋过程中容易产生行为偏差；而且认识水平也存在着一定的差异，以及各种主客观条件的限制，常会导致初恋中断。
具体来讲，初恋的青年男女双方接触的时间比较短，彼此还不了解对方的品行，时间长了，了解深入了，觉得对方并不是自己理想中所期待的角色，或者对对方的一些弱点不能忍受，产生感情危机，于是热情下降，最终分手。还有一些青年男女，年龄偏低，在恋爱中不注重培养感情，经常伤害对方，导致不欢而散。
初恋的失败是让人终身难忘，失恋者的心理上会发生很大的变化，有痛苦、有创伤，也有经验教训。失恋者不应沉溺于失恋中而痛不欲生，要采取积极的态度化解内心的痛苦。如果被失恋所击倒，也许会改变人的一生。曾经有这样一位男青年就品尝到了初恋失败的苦酒。他叫志平，在中学时就倾心于同班的女生雨麦，总是围绕在雨麦周围默默地表露自己的心迹。高考后，雨麦考入了某师范院校的政治系，而志平落榜了。为了追求雨麦，志乎发奋补习了一年，第二年也考入了雨麦所在的大学。俩人在共同的学习中慢慢地建立起爱情。但好景不长，在接触一段时间以后，雨麦觉得志平做事唯唯诺诺、男子气不足，便提出了分手。正在读大学二年级的志平，经受不住初恋失败的重击，病倒了，患了严重的失眠症，最后不得不辍学回家。但对大多数人来说，都能顺利地度过初恋，进入到甜蜜的热恋阶段。
(2)热恋期
如果说初恋的感情是羞羞答答的浪漫，那么热恋的情感则奔放如期。双方由于更深的了解，感情更集中、更专一，使恋爱达到了高潮。热恋中的爱情比韧恋时要成熟得多，而成熟的爱情是经过“过滤”的结果。最初双方是基于外貌、职业、社会经济地位和家庭背景等客观条件相吸；经过初步交往使各自的需要、兴趣、爱好、价值观趋向一致；进一步的深入了解后，使心理相悦、精神沟通，彼此真正地了解对方，并准备适应对方与自己的差异。这时，恋爱双方容易存在这样一些心态：
心态一，恋爱双方的心扉都向对方敞开着，心情特别容易激动，情绪高昂，非常愿意坦白自己内心的秘密，希望了解对方，也希望自己被对方所了解。每个人都想用自己的观点、看法影响和说服对方，或者通过思想交流来达到求同存异的目的，因此热恋中的男女总有说不完的知心话。
心态二，一切事情都从对方角度考虑，总想为对方做点什么，或者按照对方的愿望去做点什么。而且还会百般地美化对方，透过理想化和装饰他的棱境看待对方，觉得对方一切都好，都美，正如人们常说的“情人眼里出西施”。用美丽的光环把对方笼罩起来，这就是所谓的“恋爱使人盲目”。
心态三，恋爱双方努力探索对方的内心世界，通过对方的言谈举止、生活习惯等细微观察，逐渐把握对方的脾气、性格和爱好，使自己尽量适应对方，逐步修正或改变自己的习惯和爱好。就如车尔尼雪夫斯基所说“爱情是一位伟大的导师，他教会我们怎样做人”。
心态四，进入热恋以后，随着感情的发展，双方都产生了强烈的独占欲，认为对方只属于自己，讨厌第三者的介入。这种欲望特别同男性的性欲是一致的，要求与对方发生肉体关系，以证明对方只屑于自己。女性的独占欲是通过以母爱为主的爱他行为得到满足的。男女独占欲由于性别不同，存在着一定的差异。因此，男人甜言蜜语的性爱诱惑往往使女性陷入喜悦和不安的矛盾心情之中。所以，男性对性爱的表示的界限和程度，一定做到心中有数，同时，要不露声色向对方表示，这样双方才能更加亲密无间。
在热恋期间，爱情是逐步由肤浅向深沉发展。爱情在经历了共鸣以后，会逐渐进入平稳阶段。
在爱情进化过程中，恋爱双方首先要诚实。双方的坦诚和真诚，不仅可以培养和发展相互信任，而且可以了解各自的优缺点。每个人都不会十全十美，恋人也不会完美无缺，要允许对方有过失。当然要提出中肯的意见、善意的批评，以利于对方纠正。
其次，爱情的深化离不开双方的接触、情感的交流，爱是需要时间来检验的。如果没有时间，双方就不可能深入了解。随着时间的推移，青年男女才会逐步认清和正确评判自己的爱情。那种闪电式的恋爱和结婚，感情基础不牢固，即使结合了，也会为婚后的生活埋下隐患，是不足取的。
再有，爱情还需要用思想上的交流和语言来加深。通过语言交流，可以从对方得到爱的信息，看到对方内心深处，唤起自己的爱情。最后，动作语言也是一种特殊的语言，是表达爱情最直观的方式，拥抱、接吻和爱抚不仅可以表达炽热的爱恋，彼此也能产生性爱所带来的愉悦，得到精神和感情的满足。所以，动作语言也是青年人乐于接受使用的表达爱情的方式。而且对恋人的问寒问暖及生活中的照料，可以使恋人感觉到自己在对方心目中的地位，加深双方的感情和依恋。作为热恋双方感情发展最重要的一点是心理上的相容。相互协调、相互适应，就需要双方都要不断地改变某些性格或气质特征去适应对方，以利于相容。如双方都是主动型的人，就需要一方要收敛一些，变得被动一点，才可以达到互补的效果，生活中才会少一些争吵，多一些和睦。总之，热恋双方的相互理解是感情深化的重要条件，改正各自的不足，改变自己的一些特征，是为了更好地接近对方，加深双方的理解，培养共同的情感，促进感情的进一步深化，为共同携手走过漫长的人生道路奠定了坚实的基础。
恋爱虽然甜蜜，但矛盾是不可避免的。矛盾主要是由于双方个性上的差异；认识水平和思维能力的差异；生活环境、家庭教育、实践经历等方面的原因带来的。双方在初恋中，一般都自觉或不自觉地尽力掩饰自己的缺点，充分展示自己美好的一面。到了热恋阶段，彼此熟悉了，伪装也就慢慢卸去，露出本来面目，矛盾自然就开始出现。
出现矛盾是正常现象，但是需要避免矛盾的激化。双方要以尊重和信任为前提，因为双方在人格上是平等的，不能把自己的意志强加给对方，更不能把对方看成是自己的附屑品，应该在心理上使自己与对方处于平等的地位。要维护对方的自尊心。男性应该学会尊重女性，切忌对女方呼来唤去；而女性也不要过份干涉男性正常的生活习惯和业余爱好。这些都会损伤对方的自尊心，从而引起矛盾。
对于有分歧的问题，双方要心平气和地讨论，不要自以为是；即使自己的意见是正确的，也要措词委婉，不要得理不让人。双方发生矛盾，男女方均不可任性，毫不让步，因为这样做不仅不能维护自尊，而且还会深深地伤害双方的感情，把事情越搞越糟。所以矛盾出现以后，忍让是最好的缓冲办法。如果一方有意缓和气氛，作出让步，就会使双方的火气下降，情绪稳定下来，心乎气和地解决矛盾。需要强调的是忍让不是一味退让，而是一种理性的表现。出现矛盾后，要分清轻重缓急，原则是非，对重大的原则问题，不能让步。但态度要中肯，因为目的是要解决问题。所以解决矛盾要本着增进感情，彼此理解为主。例如可从感染对方，多从自己一方找原因人手。这样你的建议既容易被对方接受，也避免了矛盾的升级。恋爱的双方要学会多互相谅解，男方对女方的任性和娇气不要过分地计较；女方要以宽容的态度对待男方的粗心大意和固执。这样问题就容易解决。
不知道对你有用不
？
人的情绪具有两面性，消极低落，焦虑不安，嫉妒不满，忧伤绝望等等都是人性中的负面情绪。现在就让我给大家分享的学会控制情绪 演讲稿 ，希望对大家有帮助。
学会控制情绪演讲稿 篇一
大家好!我们中学生要学会情绪调节，做情绪的主人。
一、情绪调节的目标
要调节情绪，首先要树立一个正确的调节情绪的目标。如果，“天天好心情”成为你的情绪调节目标，这个不得不说是个不现实的目标。心情跟天气一样，当然会有阴有晴，不可能全部艳阳高照，所以，我们要允许自己的情绪出现“阴天”。这里有两个情绪调节的目标要与大家分享：
(1)喜怒有常。
喜怒有常，这是我们调节和控制情绪的目标之一。
“喜怒有常”就是要符合常情，合乎常理。该高兴时就表现出高兴，当喜则喜;该生气时就生气，当怒则怒。即情绪表现得当。情绪能在适当的时间、场合表现出来，这才是人之常情。处世冷淡，对任何事情都无动于衷，则不符合“喜怒有常”。喜怒不行于色的人并非是很修养的人，相反，是心理不成熟的一种表现。要想成为心理健康的人，应使自己的情绪变化符合一定的原因，要根据特定的情景做出相应的反应。(举例：蔺相如“当怒则怒”。)“喜怒有常”是人对生活的一种体验。人就是在各种情绪反应中体验五彩缤纷的人生。
根据“喜怒有常”的目标，我们应该当喜则喜，当怒则怒，但是，情绪表达时，也不能任其发展。
(2)喜怒有度。
喜怒有度，这是我们调节情绪的又一个目标。
“喜怒有度”即指情绪的表达要控制在一定的程度和范围内。不能想怎么喜就怎么喜，想怎么怒就怎么怒，要有节制。“喜怒有度”还包含着情绪反应程度要和引起情绪的刺激相适应。如果一个很微小的刺激却引起了强烈的情绪反应，那么这种情绪反应则是不适度的，也不符合“喜怒有度”的目标。
要想做到“喜怒有度”，我们应该记住：喜不能得意忘形;怒不可暴跳如雷;哀不能悲痛欲绝;惧不能惊慌失措。这应成为个人情绪修养的重要目标。否则，自己的身心健康就会受到情绪的影响。
在我国历史上、小说中的不少典故，像楚国大将伍子胥过昭关，一夜急白了头;《三国演义》中周瑜怒不可遏，吐血而亡;《岳飞传》中牛皋高兴而死，都是情绪过度的表现。
“喜怒有常”、“喜怒有度”二者看起来似乎有矛盾，既要“有常”又要“有度”。其实，二者是统一的。调节情绪时，我们要注意两个目标的统一，不能孤立地追求某一个目标。
二、情绪调节方法
当我们有了不良的情绪时，我们应该怎样调节呢
(1)转移注意力。
转移注意力就是把注意力从引起不良情绪的事情转移到其他事情上，这样就可以使人从消极情绪中解脱出来，从而激发积极、愉快的情绪反应。
(2)动——进行剧烈的运动。
当一个人情绪低落时，往往不爱动，越不动注意力就越不易转移，情绪就越低落，容易形成恶性循环。因此可以通过跑步、急走等剧烈活动改变不良情绪。
(3)学会控制情绪。
自我控制情绪的方法很多，我们只给大家介绍四种。首先，我们做一个小实验：你静下心来，在心中默念“喜笑颜开”、“开怀大笑”，并且想象这些情景，你会产生什么感觉呢
学会控制情绪演讲稿 篇二
人的情绪具有两面性，消极低落，焦虑不安，嫉妒不满，忧伤绝望等等都是人性中的负面情绪。与负面情绪相反，自然也有正面情绪，这些正面情绪很难自然产生，因为人的本性是趋向罪恶的，所以，正面情绪需要我们靠着上帝的力量去培养。正面情绪包括平安、喜乐、满足、感恩，信心、盼望，还有爱等等。
一方面我们要靠着主的力量控制这些人性中的负面情绪，另一方面，我们通过培养这些正面情绪逐渐来代替负面情绪。虽然说，只要我们的肉体存在一天，我们的情绪就会受到罪恶的影响，但我们要知道，恩典的力量大过罪的力量，同样，正面情绪所带来的影响也会大过负面情绪所产生的影响。随着我们经验逐步加深，负面情绪停留在我们心中的机会也将会越来越少。换句话说，当我们一直住在圣灵里面的时候，我们的情感中将会一直维持着正面情绪。正如负面情绪所带来的影响，不仅影响自己，也会影响到身边之人一样，正面情绪也具有同样的效果。
学会控制情绪演讲稿 篇三
心一点一点地沉下去，慌得头也不敢抬，老师的每句话都听见了，那似乎与我无关。
“没想到我们班还有这样的同学，借别人作业抄，那是什么样的行为，是害别人啊”老师死死地盯着我，仿佛他是受害者，在控诉着我的罪行。
我听了，头低的更低，我想此刻全班同学的眼光都聚集在我的身上，幸灾乐祸或是嘲笑。不敢在想了，一道道x光照的我脸越来越红，脑子里一片空白，连反驳的勇气都没有了。
“我，我，气死我了，还是好同学呢，下课到我办公室来。”老师的脸气得通红，语气也不自觉的高了几分，本以为他一定会再骂两句可以解心头之恨，可他居然没有再说什么。上课时，我一直慌乱不安，还有些不甘，为什么只找我而不找那个抄我作业的人呢我认认真真做着，难道在老师眼里就一文不值吗是的，他一定不喜欢我了，在故意找我麻烦吧。一时间，委屈加上埋怨充斥心头，死死咬住嘴唇不敢出声，眼泪“吧嗒吧嗒”往下掉，只能用衣袖偷偷擦掉，就这样，擦了哭，哭了擦。
再抬起头，眼睛已经肿的不成样了，不想让同学们看见，匆匆忙忙跑到老师办公室。喊了声“报告”，可仿佛被无视似地，老师自顾自的改着作业，好半晌才瞥了我一眼，冷冷出声：“下次别这样了，走吧。”
我一下子怔住了，老师不该是把我叫出来安慰我两句的吗居然如此冷漠我心里也不高兴起来，这件事一直压在我的心头。可不久我就释怀了，老师当时那么生气，他若是课上骂我，那我一定会很尴尬，一定被同学们看低。他没有，他控制住了，那么，我的情绪也该控制下来。
后来，我的数学成绩一直都不错，一切源自那控制住的情绪。
大家好，今天我给大家演讲的题目是：母爱。
母爱，不挑儿的长相
母爱，不分春夏秋冬
母爱，崇高伟大
母爱，无限忠诚
无论你和平、躁动
无论你失败、成功
母爱无处不在
她，伴随你经历人生
是她，放飞人间的龙凤
是她，架起天际的长虹
是的，母爱是多么伟大啊！
我曾经在书上看到一个故事：一个小男孩想得到母亲每月给的零花钱，但又不好向
妈妈开口，便写了一封信给妈妈：亲爱的妈妈，我每月也为家庭做了不少事，出了不少力，因此，我想每月得到一些酬劳。刷完一次2美元；洗衣服一次2美元；打扫房间一次3美元；儿子对您的爱5美元……母亲看了这封信后，给了儿子20美元并附上一封信：母亲对儿子的抚养费0美元；母亲对儿子的爱0美元。儿子看了信后，不禁流下了眼泪。他把那20美元换给母亲，从此不再像母亲要钱，变得更加孝顺。
这个故事深深的触动了我，母爱无价！
是的，母爱是多么伟大啊！她是无私的！她是“免费”的！我们应该更加珍惜她，永远的珍惜她！
母爱无价！母爱是一笔“宝贵的财富”！
谢谢大家！
1
母爱就像空气，阳光和水，拥有它就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，它让平凡的生活充满色彩，但没有它，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。经历坎坷的朋友如是告诉我。
我的算不上风雨的人生中，有人始终情有独钟的呵护我，默默地听我倾诉，与我共同承担忧愁和痛苦，即使我在学习上有小许的成功，也会痴心地为我喝彩，她就是我敬爱的母亲——一位平凡的女人。
记不清母亲多少次叮咛嘱咐，总是告诫我做人的方方面面而不厌其烦，为我在成长的道路上铺满基石，我一次有一次被她的痴心不改而感动，纵观天下有几人能向母亲那样竭心竭力地关心我，呵护我。随清晨露水滴落的清脆响声，母亲吻上我脸庞的一刹那，母爱就降临到我身上。看着母亲那忙碌的身影，多想说声：妈妈，您辛苦了。但始终未能叫出来，也许您期待的也并不只是那只言片语，您更希望的是我努力取得的成功吧！
在母亲头上发现白发是几年前了，当我惊讶的叫出：“妈妈，您头上有白头发了。”母亲您也只是微微笑了一下，竟连一声抱怨累的话语也没有。 母亲，您几十年如一日，每天重复着相同的却有着不同内涵的事务。不是吗？孩儿我一天天地长大，懂的体贴您了，而您却还是一如既往地呵护我。而在儿将到外求学时，您一遍又一遍地叮嘱我要注意天气变化，注意随时加减衣服，一次又一次把我身上衣服皱折的地方扯平，当我乘坐的汽车将要消失在您的视线时，我发现您还依依不舍地站在那目送我的远去。“临行密密缝，意恐迟迟归。”您向我诠释得淋漓尽致。
老子曾训言：“上若善水，水善利万物而不争。”如果说有道德的人像水，那么，母亲就是水，母亲心地清澈如水，本性柔和如水，虚怀沉默如水。
母爱，并不轰轰烈烈，有的只是平凡中透出的暖意，炎热中透出丝丝凉意。也许在不经意间，你就获得了母爱。珍惜母爱那无微不至的关怀吧，那是我们应该得到的也是母亲值得骄傲的啊。但我们不在为母亲的唠叨而烦恼，不再对母亲应付了事时，天下的母亲们也该有了健康身体和愉快的心情吧！
2
当你1岁的时候，她怜爱地喂你吃奶，而作为报答，你在她的乳头上狠狠地咬了一口；
当你2岁的时候，她坐在小床旁唱着摇篮曲哄你入梦乡，而作为报答，你却在她累得刚睡着时嚎啕大哭；
当你3岁的时候，她照着食谱做了几十次才熬出一盘鲜美的肉粥，而作为报答，你一下把那盘肉粥打翻在地；
当你4岁的时候，她给你买了一个和你一样可爱的洋娃娃，而作为报答，你一下子就把洋娃娃的手脚卸了下来；
当你5岁的时候，她给你买了一套漂亮的新衣服，而作为报答，你穿上后就和小朋友们跑到附近的水洼去玩；
当你8岁的时候，她给你买了花皮球，而作为报答，你掷碎了邻居窗户上的玻璃；
当你10岁的时候，她省下了半个月的工资给你买了电子琴，而作为报答，你乱按了几天，从此就再也没有碰过它；
当你13岁的时候，她送你和你的小同学们去看**，而你要她坐到另外一排；
当你14岁的时候，她付钱让你参加夏令营，而你却一封信也没有写过给她；
当你17岁的时候，她在等着一个很重要的电话，而你却坐在电话机旁和你的朋友聊了一天晚上；
当你18岁的时候，她偷偷准备了一桌丰盛的晚餐等你回来一起庆祝你的高中毕业，而你却跟同学聚会到天亮；
当你19岁的时候，她到处借钱付了你大学的学费又送你到学校的第一天，你却要求她在校门口下车，怕被朋友看见而丢脸，并让她以后别来学校探望你；
当你22岁的时候，她低声下气地为你找了一份工作，而你在上班的第二天就和上司大吵一场，并辞去了工作；
当你24岁的时候，她买了家具为你布置新家，而你却对朋友们抱怨那些家具是多么的老土；
当你27岁的时候，她在你婚礼上毫不出众地坐在那里时，你像花蝴蝶一样穿梭于宾客之间，却始终没向她敬一杯酒；
当你30岁的时候，她对你照顾婴儿提出建议，而你不胜其烦地对她说："妈，现在时代不同了！"
当你40岁的时候，她提前一个礼拜告诉你她生日，而到了那一天，你却和同事玩了一天的麻将；
当你50岁的时候，她时常患病，需要你的看护，而你却宁愿花时间去关注一套肥皂剧的剧情；
终于有一天，她去世了。突然间，你想起所有从来没做过的事时，你觉得心在隐隐作痛……
3
如果世界上只剩下一种爱，那么我希望是：母爱。
您一定还记得，刚出生的我，那如此可爱的模样，因为您没次看到我满月的照片，眼睛里都充满了快乐的光芒。
您一定还记得，儿时的我，拽着您的衣角跟在您的身后，其实那是因为您胆小的孩子害怕黑暗中一个人的孤单。
您一定还记得，那年你去别的城市进修学习，不懂事的我把您的胳膊掐的通红，而您却总是责怪自己不应该离开孩子！
您一定还记得，我学骑车的时候，您在身后扶着扶着，渐渐放开可手，而我也就学会了骑车，也许您也想到了我今后的人生，您将渐渐放开手任我去飞翔。
您一定还记得，中学时，您在我学习的身影后，默默注视，偶尔送来一杯水、一个苹果。
您一定也记着，高考的前一天晚上，我一夜没睡，您和父亲也陪了我一夜，您在我额头上轻轻的抚摸，至今留在我的心中，因为那给了我勇气。
您一定也记着，每次大学的假期，我象小鸟一样飞了回来，却总有飞了出去。
您的记忆中一定还记录着儿子从胎儿到如今二十几岁的小伙子的每一个细节，每一个点点滴滴，我相信，我知道，您一定记得！！！
是的，孩儿已经长大，已经长的比您、比父亲还要高；是的，孩儿已经长大，已经离开家乡，在遥远的异乡努力求学；是的，孩儿已经长大，再不会钻在您的怀里，再不会拽着您的衣角，再不会害怕黑暗。但您的怀抱永远是孩子最温暖的回忆。
如果说孩子是一艘乘风破浪的船，那您的怀抱就是这艘船远航的起点——一个无风无雨的港湾。如果说孩子是一只自由飞翔的风筝，那您期盼的目光就是那根不会断线，牵挂着他，惦念着他，祝福着他，孩子也永远不会非出您的视线！
我总认为，我是一个无法用优异成绩回报父母的孩子。在我孤单的时候我会想到母亲那博大深沉的爱，于是我便不再孤单；在我疲倦的时候，我会想到母亲眼角的皱纹和头上的白发，于是我就振作精神、继续前行。
我无法再用语言表达我对母亲深深的敬意，因为泪水已经浸满了我的眼眶，我只是希望，我们所有的儿女们，在母亲节这一天，对我们伟大的母亲说一句：
妈妈，我爱你！！！
——我们的妈妈就因为这么简简单单的一句话，早已经流下满足的泪水了
4
母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；
母爱是一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净；
母爱是一株树，在季节的轮回中固执地坚守家园，撑一树浓阴默默付出；
母爱是润物的细雨，母爱是醉人的春风；
母爱是撒哈拉沙漠中，母骆驼为使渴死的小骆驼喝到水纵身跳到深渊的壮举；
母爱是油锅滚沸中，母鳝鱼为保护腹内的鱼卵始终弓起中间身子的优美姿态；
母爱是在猎人的陷阱中，母狼望着被打死的小狼而在月夜下呜咽的嚎叫；
母爱是一床厚厚的棉被，时时温暖你寂寞的疲惫的甚至伤痕累累的心田；
母爱是纯洁的，总在你遇到风雨时悄然而至，给你慰藉和力量；
母爱是无私的，她将永远罩临着你，伴随你一生。
母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净；母爱是一株树，在季节的轮回中固执地坚守家园，撑一树浓阴默默付出；母爱也是一根穿针线，只要有一个小小的针孔，它便会如春水般汩汩流淌，滋润着你寂寞的疲惫的甚至伤痕累累的心田……母爱是伟大的，母亲把全部的爱都给了我们，我们更应该关心自己的妈妈，妈妈不论严寒酷暑都辛勤地工作，不就是为了我们能过上幸福的生活吗？
我想对妈妈说一声：“谢谢你，妈妈！”
5
如果没有康乃馨文/泓默这段文字是“五一”假期在家里完成的。亲爱的你们看见他的时候，母亲节已经过去了。因为不得已的情况，我不能出门，此时，北京正在和“SARS”做着抗争。而以往我是不会忘记在这个日子买一束美丽的康乃馨送给妈妈，感谢她一而既往又爱了我一年。就在这天，妈妈还是戴着口罩提着大包小包从外面回来，她说，我买了你爱吃的无锡豆腐干。我无言以对地让自己的眼睛在刹那间湿润。想说：谢谢你，妈妈！可是说不出口，因为一声谢谢是如此的单薄，说出来，只能让自己觉得欠妈妈的是那样多。我和你们一样，都长大了，都可以为自己的生活做主，可以在与朋友交谈时，口口声声地说：我们女人如何如何，他们男人怎样怎样，同事和老板，前途和发展……但我们却很少谈论我们的母亲。然而，最关心你在职场是否能称职的不是你的老板，最在乎你是否安康幸福的不是你的爱人，当你辉煌的时候最骄傲的人也不是你，在你最悲伤的时候最痛的人也不是你，而是你的妈妈。去年的夏天，我曾经经历了一段不如意的日子，晚上常常失眠。为了逃避那种躺在黑暗里煎熬的痛楚。我宁可坐在电脑旁毫无目的地在网上游荡，好让自己筋疲力尽。我想用这种方式折磨那让我不能入睡的神经。一个月后的一天，我突然发现，一贯生活很有规律的妈妈也变成了夜猫子，几乎都是等我躺下之后，她才关了她床头的那盏小灯。我问：妈妈，你也睡不着吗？她说：我知道你心里不好受，我怕你觉得孤单，就开着灯，有一点亮光陪着你，你就知道我一直在你身边。那天，默默地，我哭得酣畅淋漓，枕着眼泪沉沉睡去。有多久了？我们为工作的压力掉过眼泪，为男人的无情掉过眼泪，为朋友的误会掉过眼泪，甚至为家中宠物的伤病掉过眼泪……多久了？没有因为妈妈的疼爱感动过了。因为那种爱平常得就像我们的呼吸，只有在空气越来越稀薄的时候，才知道它如此珍贵，因为它从来不曾也不会把我们抛弃！ ——选自《职业女性》2003年第六期 母爱如斯 ——《如果没有康乃馨》赏析文/吴俭梅《如果没有康乃馨》一文写了平平淡淡的母爱，语言平实，但情感真挚作者以其细腻的、含蓄、真挚的文笔，生动地写出了妈妈对儿女母爱如天的真切情感。母亲冒着感染“SARS”的巨大危险，还是把女儿最喜欢的无锡豆腐干买回来了，在女儿最失落的时候，她一直默默地陪在女儿身边，每晚都亮着一盏小灯来驱走女儿的孤单，默默地陪女儿走过那一段失眠之夜。试问，有谁能不为那醇美的，善良的，博大的母爱所震撼呢？有谁不陶醉在这充满关爱的融融情意之中呢？我想，世界上没有哪位母亲会在意母亲节那天自己是怎么过的，也不会在乎她到底有没有收到美丽的康乃馨，她只在乎电话的另一端传来的是儿女平安健康的信息，还有那甜甜的问候和祝福，这样就可以抵过一切物质上的安慰了，她们的要求是如此的简单，简简单单的一声问候就可以让她们打心底里感到满足。人们常说：母爱比海还要深。的确，世界上还有什么能和伟大的母爱相谐美呢？母爱从来就是人世间最甜美、最无私、最崇高、最神圣的情爱，是人性美中的极致。母亲的爱就像月亮，它赐予我们温情和诗意。在伟大的母爱面前，我们常常觉得自己渺小得如尘土，是她给了我们强健的体魄；是她给了我们灿烂的笑容；也是她赋予我们纯洁的心灵和无穷的智慧…… 有这样一种说法：我们的生日就是妈妈的受难日，我们都是踏着妈妈的白头发成长的。现在我们都长大了，我们的妈妈却老了。为了感谢母亲，所以这个世界上才有了母亲节，“康乃馨”也被称为“母亲花”。可那一束美丽的康乃馨也不能代表我们对母亲深深的爱意和敬意，只是我们都不知道该怎样去表达我们对母亲深深的爱，只好通过母亲节的那束康乃馨以聊表我们的一点心意了……
你好
亲爱的同学们：你们好！
不知同学们是否意识到有这样一个问题正在困扰着我们，特别是在座的女同学们。这个问题是什么呢？这就是人们经常提及的中学生早恋问题。我想，在座的同学们比我清楚，不管我们承认不承认，这确是一个事实。那为什么单单请了你们女同学来呢？众所周知，早恋对女生的种种危害和不良影响，远远大于男生。因此，今天我就想和同学们谈谈这个问题。如果我的观点和建议能给同学们提供一点帮助，那就是我的愿望。
首先，我想和同学们谈谈这样一个问题：一个17、18岁的中学生，为什么会对异性产生一种微妙的感情，即对异性产生一种爱慕的心理呢？其实，这并不是什么怪现象，而是一个人进入青春期的一种生理反应和心理状态。
生理学告诉我们，中学生产生朦胧感情，有着多种客观原因。
从生理方面来说，一个人从小学到中学，从初中到高中，从少年到青年，在身体不断成长发育的同时，在性方面也日趋成熟。性的发育和成熟引起性意识的觉醒，渐渐出现对异性的一种敏感、新奇、兴奋和要求。处于青春期的青年同学，总想接近异性，愿意和异性交往，常常以欣赏的心理和友好的态度对待异性的言行和思想行为。进入高二、高三年级，有的同学表现出对异性爱的憧憬，喜欢打扮，愿意在异性面前表现自己，显示自己的力量、才华、风度、甘心情愿为异性服务，以博得欢心。
我们再从社会原因来看，目前的文艺作品、**电视、录像等，没有爱情描写的很少，青年学生由于阅历较浅，辨别鉴赏能力差，他们那种朦朦胧胧的感情被这些外因所激发、诱导，往往会表露出来，对异性产生－种微妙的感情，有的甚至会出现缠绵不休，若即若离，有的发展到好象难分难舍。这里，我请同学们注意，这种情况在很大程度上只是一种单纯的异性间的互相吸引，它带有相当大的冲动性和盲目性。值得一提的是，我们有的同学把这种浮光掠影的异性吸引误当成“神圣的爱情”去追求。对于这些同学的举动，在我们这些经过恋爱、成家阶段的成年人看来，是既可笑又可怜的。因为我们都知道，这些同学这样下去，绝大多数人肯定要自找苦吃，将要付出昂贵的代价，而成功的可能性却很小很小。
德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到:青年男子哪个不善钟情妙龄女子哪个不善怀春这是人性中的至洁至纯。可以说, 爱情是人类永恒的主题。然而, 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时, 曾说过这样一句耐人寻味的话“:爱情犹如佛家的禅, 不可说, 不可说, 一说便是错。”的确, 对爱情进行解剖, 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴, 也许会大煞风景, 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时, 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。
一、爱情的实质
爱情与人类的历史一样长, 关于爱情有种种说法, 而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象: 在远古时代, 男女两性合为一体, 圆如车轮, 有四手、四脚、一头和两面。走起路来, 四手四足就向四面张开, 像车轮的辐条一样在地面滚动, 快如旋风。这种变身的人力大无比, 禽兽见了都要躲避。他们在地球上称霸, 还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思冥想,终于想出一个好主意: 将他们一分为二, 男女分立, 各成一体。分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体,重温旧梦。“每一半都急切地扑向另一半, 强烈地希望融合为一体”, 这种欲念即谓“爱情”。今天, 我们所说的爱情, 不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动, 更重要的是指一对男女之间互相倾慕, 渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。它具有以下特点:
(一)互爱性。北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“:若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣; 若言声在指头上, 何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合, 才能成为艺术。同理, 爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中, 双方始终处于平等自由的地位, 真正的爱情是不可强求的, 只能以双方的互爱为前提, 单方面的爱, 不论是轻绵的眼泪, 还是死缠烂打, 都不是真正的爱情。
(二)纯洁性。恋爱中, 不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰, 爱情就是爱人, 如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据, 就是玷污爱情的纯洁, 把神圣高尚的情感庸俗化了。
(三)无私性。美国心理学家埃利希弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出, 爱是主动地给予, 而不是被动地接受。所以说, 爱一个人, 就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切, 只有无私的奉献, 才能使爱情更加圣洁和纯真。
(四)专一性。爱情是一种高尚的精神生活, 包含着特有的情感和义务, 只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过: 爱情之酒甜而苦, 两人喝是甘露, 三人喝是酸醋, 随便喝要中毒。所以, 男女一旦相爱, 就会要求相互忠贞, 三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。
(五)持久性。爱情不是一时的感情冲动, 而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上, 恰如莎士比亚所说: 真正的爱, 非环境所能改变; 真正的爱, 非时间所能磨灭; 真正的爱, 给我们带来欢乐和幸福。
二、哲学视角下的大学生爱情
正是基于对爱情真谛的正确理解, 所以, 大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱, 但在哲学视角下, 大学生的爱情, 将呈现出多元的立体图像。
(一“)持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性
在这个讲求速度的年代, 感情的建立与结束也变得“快闪”起来。一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心, 开始选择“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系, 这个速度, 甚至快到只有几天。疾如闪电般的恋爱, 虽然满足了他们对感情的即时需求, 却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少, 缺少坚实的感情基础, 所以感情的温度升得急降得也快, 可谓“爱也匆匆, 踹也匆匆”, 最终只落得“无可奈何恋人去, 劳燕分飞泣无声”。其实, 从交往到恋爱, 是需要一个较长过程的。
1爱情要求生理、心理的共同成熟。恋爱中, 人们会有意无意地把优点展示给对方, 而把阴暗的东西隐藏起来, 而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点, 美化缺点, 甚至把缺点当作优点, 所谓“情人眼里出西施”, 其结果就是无法认识真实的、完整的对方。因此, 这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。
2爱情需要一个磨合过程。与恋人确立亲密关系, 需要一个磨合过程, 但很多人害怕这种磨合, 怕磨合期的漫长,也怕“磨而不合”, 甚至“磨”出问题, 所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。其实这只是情感需求中的低层次满足, 是爱情实用主义的做法。所以, 要想获得美好的爱情, 就要准备“打持久战”。
(二“)天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果
今天,在一些大学生眼里, 追求天长地久似乎是件很奢侈的事。 有人说大学生的 爱情已 进入了一个全新的 阶段——体验时代, 即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后, 现在已经进入行动至上的体验时代。把“曾经拥有”作为一种目标, 把恋爱只作为一种经历、一种经验的积累, 甚至总结出了情场上的 36计, 恋爱已经变成了“练爱”。这种体验式的爱情其恋爱动机究竟是什么呢
1恋爱仅仅是一种需要。自从步入大学校门之日起, 高
考带来的沉重负荷便被扔到了九霄云外, 为了过把瘾, 为了答案补充 一次体验, 当然要谈恋爱。有人说: 大学岁月, 不恋白不恋。为了积累经验, 常常采取“打一枪换个地方”的战术, 用他们的说法是“:中华儿女千千万, 这个不行咱再换。”
2为了填充生活的寂寞。“床前明月光, 人影一双双, 惟我独徘徊, 心里憋得慌。”于是他们总结出了爱情第一定律,即“空虚 + 空虚 = 不空虚”。有人说“:爱情, 我可没感觉到,我们之间不过是组成互助组, 好一块打发无聊的时光罢了。”不难看出, 对于这些同学而言, 恋爱只是一种暂时的情感填空而已。
3随大流儿。校园恋爱极富感染性, 有的班级一段时间没有人谈, 但过了一段时间, 就有一帮谈的, 有的寝室无人问爱, 有的寝室全在爱中, 如果有人还没开窍, 紧接着众人拾柴, 不过几天, 就会被彻底“点化”。
4为了证明自己的实力。如果一个学生有很多异性追求者, 说明他(她)有实力, 有魅力, 两个字——走俏, 于是有些学生为了证明自己不是滞销品, 纷纷加入到恋爱的大军中。殊不知, 当恋爱动机不再纯粹时, 爱情也就变得面目全非了。答案补充 (三“)西瓜与芝麻”之说——恋爱中的主次矛盾
爱情与学业、友谊并存, 只是大学生的一种理想。事实是, 很多人一旦陷入热恋, 便是“我的眼里只有你”。由于主次不分, 给大学生带来很多问题。1影响学业。有人说, 爱情是门选修课, 爱情作为一门选修课, 还没有听说哪个学生因为没修而丢了学分的, 倒是那些因为修得太投入导致荒废学业的学生比比皆是。试想, 整日卿卿我我, 耳鬓厮磨, 学习也就只有靠边站的份了。
2影响友情。大学生们都渴望爱情与友谊双丰收, 然而环顾校园中的对对情侣, 哪个不是白天“为伊消得人憔悴”, 晚饭后“月上柳梢头, 人约黄昏后”, 夜里“几回梦里记红颜”。两个人关系亲密得针扎不透, 水泼不进, 哪里还容得下朋友
3物质投入。大学生的恋爱, 与社会青年的恋爱一样, 是需要成本投入的。这些成本的投入, 除了非物质因素外, 就是物质因素。非物质因素包括时间、精力、感情、自由, 而物质因素的投入则是各种开销, 一些家境不太好的学生不得不节衣缩食, 日子过得自然是捉襟见肘了。有的学生为此甚至走上了违法犯罪的道路。应该说, 大学生处于颇具进化性与变化性的阶段, 存在着太多的未定因素, 如果这时便草率地踏上爱情路, 留下的恐怕只能像歌里唱的那样“你的脸有几分憔悴, 你的眼有残留的泪, 你的唇美丽中有疲惫”了。鉴于此, 大学生们不妨待到心理发展相对成熟时、社会阅历相对丰富时、经济相对独立时, 再去扣开另一半的心扉, 尽情享受爱情的甘美。
希望对你有所帮助！！！
情感与理智
其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志
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人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志
在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。
所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。
是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。 情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。 按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。
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情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。
其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。
其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。
其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。
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通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。
其位，各司其职。一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。 能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下—— 理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。 意志有高低之别。低级意志 4
柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。
能否有另一种思路呢？譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。让我来尝试一下——
理性有高低之别。低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别。低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。
情感有高低之别。低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。 情感与理智 1 人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。 在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。 所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。 2 情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。有几种不同情况。 其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。 其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。 其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。这就是大天才的情形。 3 通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在
按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。简言之，就是兽性和神性，经验和超验。丝毫没有新颖之处！我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。
1母爱
母爱，是人类一个亘古不变的主题。
我们赋予它太多的诠释，也赋予它太多的内涵。
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”淡淡中渗透着严厉的气息，这就是母亲给我的爱。
迷惘的双眼无辜时，母亲的关怀是最多的回忆。知识的担子是如此的沉重，而在深夜中，挑灯的是妈妈伴我学习的影子。
母亲的爱是深红色的，是一片深红色的大海。虽然偶然澎湃，但却是爱得太深。平静时，总是缓和的，等你触摸到海水，你会深深地感觉到一股滚烫的浆液，无时无刻都是温暖的。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
“随风潜入夜，润物细无声。”涓涓的母爱如沥沥的细雨滋润着我们的一生，当我们走进学堂，拿起笔，记述爱的音符时，母爱是最真切的爱。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵
2尊敬的各位领导，老师，亲爱的朋友们：
大家好！今天，我演讲的题目是《母爱无垠》。
前几天，在我慢慢思虑该怎样用我笨拙的文字描绘出母爱的深厚，或者用一个词来形容母爱的真挚，再或者用简洁的语言来向您倾诉我对母爱的理解时，不经意间，我看到一篇名叫《母爱无言》的文章。细细品读后，我忽然明白，母爱像天空般无边无际，如大海般广阔无垠，沐浴着爱的阳光，洋溢着无言的亲情，我们才是快乐的，才是幸福的。它是爱的最高境界。于是，我改动了一个字，成为今天的演讲主题。
首先，我想先向大家讲述这样两个有关母亲的故事。
第一个故事发生在一位游子与他的母亲之间。游子探亲期满离开故乡，母亲送他去车站，儿子旅行包的带子突然被挤断。眼看就要到发车时间，母亲急忙从身上解下裤腰带，把儿子的旅行包扎好。解腰带时，由于心急又用力，她把脸都涨红了。儿子问母亲，您怎么回家呢？母亲微笑着说，不要紧，慢慢走。
多少年来，儿子一直把母亲这根腰带珍藏在身边。多少年来，儿子一直都在想，他母亲没有腰带是怎样走回几里地外的家中的。
第二个故事发生在一个犯人同他的母亲之间。探监的日子，一位来自贫困山区的老母亲，经过乘坐驴车、汽车和火车的辗转，探望服刑的儿子。在探监人五光十色的物品中，老母亲给儿子掏出用白布包着的葵花籽。葵花籽已经炒熟，老母亲全磕好了。没有皮，白花花的像密密麻麻的小雀舌。
服刑的儿子接过这堆葵花籽，手开始颤抖。母亲亦无言语，撩起衣襟拭泪。她千里迢迢探望儿子，卖掉了家里的鸡蛋和猪崽儿，还要节省许多开支才凑足路费。来前，在白天的忙碌后，晚上在煤油灯下嗑瓜子。磕好的瓜子肉放在一起，看他们像小山一点点增多，没有一粒舍得自己吃。十多斤瓜子磕亮了许多夜晚。
服刑的儿子垂着头。作为身强力壮的小伙子，正是奉养母亲的时候，他却不能。在所有探监人当中，他母亲衣着是最褴褛的。母亲一口一口磕的瓜子，包含千言万语。儿子“扑通”给母亲跪下，他忏悔了。
这是两个多么令人刻骨铭心的心理历程啊！这母爱深入骨髓，融入血脉，牵动着每一根神经，令风云为之变色，草木为之含悲！真挚深切的母爱散播在空气中，令人悴然心动。沧海桑田，斗转星移。时间、空间改变了许多，而唯一不变的，是那一刻永恒的爱心，这颗爱心中所蕴含的柔情似一根红丝带，飞过高山峻岭，飘过江河湖海，牵系着颗颗炽热的心，撒播着深切永恒的情。母爱的深，母爱的醇，母爱的浓，母爱的久，令其他任何一种情感都逊色三分。
也许，在座的一些朋友们会像我一样，有一位很普通的母亲。她没有骄人的面孔，没有华丽的外衣，没有出色的工作和事业。她也许只是一个小职员在一个平凡的岗位上做着她应做的工作，拿着她应得的薪水；也许她一闲下来，就整日里唠唠叨叨让你好不心烦；也许你会觉得，她只在乎你的成绩而不在乎你学习以外的品行；也许你会觉得，她的卑微会让你在同学面前抬不起头来……
后面有许许多多的“也许”可以倾诉，但是也有许许多多的“假如”在等待你的倾听。假如，她在十月怀胎时，并没有选择你，你还会在蓝天下抒发你对世界的热爱吗？你还会在教室里诵读你喜爱的文章吗？你还会在游戏中体会生命的真谛吗？或者，你还会在某个夜晚或白天与她因一点小事而争论不休吗？！
我记得有一次在我与母亲争吵过后，我对父亲说起母亲的种种错误以及对我的不理解。父亲这时很严肃地说了一句话，至今让我记忆犹新——即使你的母亲有千错万错，她终归是你的母亲。这句话终于让我觉醒！是啊，她让我有了生存的权利，让我们享受了来到这世界上的幸福和美好，我们应该满足了，应该对她感恩戴德并终身报答。何况，她并没有将幼小的我弃置一旁，并且还教我说话，穿衣，让我接受教育，让我获得欢乐。相比之下，那小小的唠叨又算得了什么呢？那善意的批评又算得了什么呢？
血总浓于水，情莫过于亲。母爱如一股涓涓细流，虽无声，却能够滋润干涸的心灵。它平凡，却在平凡中孕育着一份惊人的伟大！有时，母爱是一剂特效药，可以拯救那病入膏肓，行将就木的灵魂；有时，母爱又是人生海洋上的一座指路明灯，引导我们走出迷途，追随光明。“谁言寸草心，报得三春晖”，这份沉甸甸的母爱，有谁能够掂出它的分量，又有谁能够真正偿还呢？
母亲，生命来自您，含辛茹苦，风霜雪雨的交织中有您不倦的身影；快乐来自您，始终如一，锅碗瓢盆的交响里有您不断的叮咛；无私来自您，全心给予，岁月织就的白发里有您不变的期待；幸福来自您，笑对艰难，沧海桑田的变迁里有您温暖的笑脸。
是否可以，为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，让您在清晨就闻到它的香甜；是否可以，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，让您在饭后可以清松地休闲；是否可以，为您摘掉鬓边的白发，用名牌的护肤品将您装扮，让您在美丽的妆容中绽放笑颜；是否可以，放弃一些自己玩乐的时间，挽着您的手，快乐地享受一次美好的春天！
3尊敬的各位领导，亲爱的老师，同学们当有人问我：“人世间最珍贵的东西是什么？”我会毫不犹豫的回答：“母爱”。为什么会这样说呢？因为母爱无价。可以说，在我记忆的深处和成长的岁月里，母爱始终伴随着我，激励着我不断前行，让我感受着生活的喜怒哀乐，体验着人世间的冷暖甘苦。
在我“哇啦哇啦”哭闹着来到人世间的时候，是母亲她那柔软的手掌轻抚着我稚嫩、无知的心灵，让我感知那份纯真、无私的爱；在我呀呀学语，蹒跚学步时，是母亲用她那温柔的目光、慈爱的话语鼓励着我要勇敢地面对生活中的每一次挑战；在我嬉闹、玩耍，忘乎所以的时候，是母亲用严厉的语调对我说：“孩子！别玩过头了。”一句简单的话，是在提醒我千万不可玩物丧志、游戏人生；在我考试失利，成绩下降之时，母亲就冲我大喊一声：“是强着，就应在哪里跌倒哪里爬起。”在我与同学发生摩擦、争吵时，她会语重心长地对我说：“孩子，人生在世，惟‘情谊’二字最重。”……我想说的话实在是太多太多了，但我此时此刻最想说的就是：妈妈！您真好！你是天底下最正直、最淳朴、最善良、最无私的妈妈。您用您毕生的精力和心血辛勤哺育着您的儿女，但您却从来都不喊一声“累”，从来都不向儿女索要过什么？当有人在您面前问起：“您这样辛苦，到底为啥？”您笑着说：“就为儿女将来能有出息，能过上幸福快乐的生活。”是啊！为了儿女，您日夜操劳、四处奔波，很少有偷闲的时间。您的头发变白了，您的皱纹变多了，您的手掌变粗了，您的面庞变得苍老了，您的声调变得低沉了，您的笑容变得暗淡了。而唯一没变的却是您对儿女的爱，这种爱变得越来越深沉厚重，变得越来越绵长悠远，变得越来越让人回味无穷。若问世间情为何物？那就是亲情——母爱。同学们，你们感受到了吗？感受到了那份来自母亲的浓浓爱意了吗？如果感受到了，就请向他们说一声：“妈妈，您辛苦了！”
我的演讲到此为止，谢谢大家！
楼主 你看一下 可以吗 需要是、补充什么你和我说
Not used to separation, because of the time will have a better long-term friendship easily lost! Not used to miss, because the study would have missed a good bit easy search! Not used to goodbye, because goodbye wave would have known we are unfamiliar
When the stars are always in the snow Take my hand and tell her inspiration, such as snow tears of the sky, like snow is the ice of the body after in such a loving atmosphere, I smile, she is very happy But Most of the time I was not smiling because I do not have the ability to speak, I cry without any sound, which makes me feel sad you go, I learn a life, I always Watch the time flying over the sky, solitude, helplessness, loneliness multiplying in the fingertips, I touch it cold blood
vague memories of the beginning, I began to worry that one day I will forget you, begin to awaken the memory of those white Parti
Time is like a train, it can carry us towards a successful future; time like an old man, it helps us learn the true meaning of life Life is like a roaming, which enable you to encounter many new things; life is like a naughty child, it always give you some difficult questions , Without the stormy night, how can I appreciate the lovely sunny; without the rough muddy difficult, how can I know the sun Boulevard valuable, not blood and sweat to pay, how can I taste the victory of the joy of success
, In fact, also like the four seasons of life: childhood innocence and romantic life in the spring, the flower of youth is life in the summer, calm cautious, middle-aged is the autumn of life, staggering stoop-shouldered old age is the winter of life But as long as the spring to keep the mind, life will be forever young
, A ground, only the Confucius "Wei times is frequent," the stories, but also have a history of Confucius is the world's cultural reputation as one of great celebrity; the ground, only the Zu Ti, "the chickens," his brother's wife, also before Expedition to serve the country with his exhibition of Albert HC; the ground, only the Cao Xueqin, "披阅 a decade, additions and deletions of five," the feat, but also have an immortal masterpiece of world literature in the history of "Dream of Red Mansions"
If "love" is the right hand, on a given child, one given to the elderly; if "love" is the right hand, on an early spring gift, a gift late autumn; if "love" is the right hand, on 1 gave the teacher, a present to the students
, As the colorful kaleidoscope of life: sometimes wild flowers in full bloom, and sometimes magnificent and beautiful mountains, rivers and sometimes Xuelang splash, sometimes muddy swamp without shin
Life on the high road, but also small trail; water has nine Bay, Hill had 18 Life, despite the good times, but also adversity, but striver, life is always beautiful
, Who, in fact, there is a soul If a person lost soul, then it only has a shell, living together is very boring, very boring The "spirit" this stuff, but also invisible, so sometimes lost soul, are still unaware Sometimes, we feel that life is a painful torment, when it most fully demonstrates the dark, dirty, cowardly, hypocritical when one side; Sometimes, we feel that life is a pleasure to enjoy, as it is the most fully show a bright, pure, noble, sincere side of the time Life seems to always be so extended in the cross between two poles
, Not all laughter is the expression of pleasure, just as not all tears are the expression of pain; not all of the applause had expressed welcome, just as not all of the cheers have expressed praise; not all titles can be expressed, as not all have expressed the reputation of the facts; not all worship is the expression of piety, just as not all of the vows have expressed sincere
, Is often the wisdom of the wise, his best at a lot of energy through the life of their true lights all the appearance of the mirror to analyze their own insights into themselves, myself
不习惯分离,因为时间的长久会把曾经美好的友谊轻易遗失!不习惯思念,因为思念的温习会把曾经美好的点滴轻易追寻!不习惯再见,因为再见的挥手会使曾经熟知的我们陌生 星星总是在飘雪的时候拉住我的手诉说她的灵感,比如雪是天空的眼泪,比如雪化后的尸体就是冰 在这样情意绵绵的气氛下我微笑,她就非常开心但我多数时候是不笑的因为我没有说话的能力,我哭得没有任何声响,这使我感到悲伤 你走之后,我学会一个人生活,我总是看着时光飞过天空,孤独,无助,,寂寞繁衍在指尖,我触摸到它冰冷的血液记忆开始模糊不清,我开始担心某一天我会把你忘记,开始努力唤醒那些白色班驳的记忆
生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调；也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。
、承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸；承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。
在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小；在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。、无论是经两代人写《书》班氏父子，还是付出一生辛劳完成《间喜剧》巴尔扎克；无论是徒步穿行南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的贝克 汉森，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功。无论是抗元卫国，历经千辛誓死南归的文天祥，还是忠义不屈，殉难江东的史可法；无论是视死如归，抛头颅于变法维新的谭嗣同，还是献身革命，洒热血于黄花冈的林觉民，他们的人生告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。
、曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。
人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。
、在生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置；在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置让你产生无限的感慨。
、真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。
、悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
、成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
、成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。
、在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。人，不能在成绩面前驻足。
201、在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。
、当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。
、在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。、悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。
、在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。
、在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。人，总要有崇高的理想。
、在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。
、世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波；然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。
、单纯决不是幼稚的同义语。幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。请你保留一份单纯，使你多一份生活的诚信，少一些人情的圆滑世故；请你保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请你保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请你保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
、一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树；一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝。一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。
、我不是最美丽，但我可以最可爱；我不是最聪明，但我可以最勤奋；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壮，但我可以最乐观。
、假如，你有一副动人的歌喉，但只会重复别人唱过的歌曲，我决不会把你赞许；假如，你有一副锐利的眼睛，但只会看到别人做事的是非，我决不会把你赞美；假如，你有一双健壮的脚板，但只会步踏别人走过的路，我决不会把你羡慕。
、如果说祖国是一艘远航的征船，我们就是那扬起的风帆；如果说青春是一盆不灭的炭火，我们就是那跳动的火焰。
、有理想的人说，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；没有理想的人说，生活像一杯白开水，越喝越淡。
、以一种轻松平等的方式取代毕恭毕敬的心情，在呼朋引伴的称呼声中表现彼此友好的姿态，这不能不说是“朋友”一词的魅力所在。
、时间好比一部列车，它能承载我们驶向成功的未来；时间好比一位老人，它能帮助我们学到人生的真谛。人生犹如一次漫游，它能使你遇到许多新奇的事物；人生犹如一个顽童，它总是提出一些让你难以解答的问题。、未经风雨交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵，没有心血和汗水的付出，哪能尝到胜利成功的喜悦。
、其实人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉稳持重的中年是人生的秋天，蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻。
、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了他雄才大展北伐报国的伟业；有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上的不朽名著《红楼梦》。
、如果“爱”是左右手，就一只送给儿童，一只送给老人；如果“爱”是左右手，就一只送给早春，一只送给晚秋；如果“爱”是左右手，就一只送给老师，一只送给学生。
、生活像五彩缤纷的万花筒：有时是百花盛开的原野，有时是瑰丽多姿的山峰，有时是雪浪飞溅的江河，有时是泥泞没胫的沼泽。
生活有阳关大道，也有羊肠小径；水路有九道湾，山道有十八盘。生活，尽管有顺境，也有逆境，但对于奋斗者而言，生活总是美好的。
、人，其实是有魂的。如果一个人失了魂，那么，便只剩了一具空壳，活起来是很没劲、很无聊的。而“魂”这东西，又看不见摸不着，所以有时失了魂，却还浑然不觉。、有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它最充分地展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是这样在两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。
、人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
、历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
、理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。
、勇敢是一种斗争精神，面对邪恶、困难，一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏；勇敢是一种创造精神，面对未来、希望，一个勇敢者必须毫不退避地去创造，去开拓；勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理，一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲，去献身。
、其实，寂寞给人的不仅是知识，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。有时，寂寞具有决定性的作用。在一定意义上，可以说，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
、人要少一分盲从，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分计较，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁达坦然。
、如果说祖国是一艘远征的航船，我的笔就是一支用力向前划的船桨；如果说人生是一首悠长的乐曲，我的脚步就是一个个跳跃的音符。
232、时间好比一架天平，它对任何人都不倾斜；时间如同一把火炬，它专门为勤奋刻苦的人们照亮通往成功的途径。
、不是所有的欢笑都表达高兴，就像不是所有的眼泪都表达痛苦；不是所有的掌声都表达欢迎，就像不是所有的喝彩都表达赞颂；不是所有的职称都表达才能，就像不是所有的名声都表达实情；不是所有的膜拜都表达虔诚，就像不是所有的誓言都表达真诚。
、智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己的真实的一切表象的镜子来剖析自己，洞察自己，完美自己。
、鞭挞对于每个人来说，自然难以忍受，宽宏则大受人们的偏爱。其实，鞭挞对于每个人来说，比宽宏更有必要。因为鞭挞令人警觉，宽宏却只能使人沉沦；鞭挞有如一杯苦口的良药，虽然味道不好，但能治好你的病；宽宏有如一杯可口的美酒，虽然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。、学问之道不是要求你去纯粹地充当别人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人长处的同时，发现前人没有达到的空白和缺陷，这样才能谈德上艺术的创造性。
、高山收容每一块岩石，不论其大小，故能雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故能浩瀚无涯。心灵的自由，胸襟的坦荡，气质的超然，才是快乐的人生。
、春天，为我们的心灵提供了我们能享受的一切，轻松地解除了心头的焦虑和感情上的纷扰，感受到了闲适欢愉，田野将是一片新绿，飘逸着令人沉醉的馨香，到处倾泻着春天的歌，整个大地一副快乐的神态。
我梦想，来到塞外的大漠中，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀；我梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；我梦想，置身于江南的古镇中，在绵绵的细雨里，体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调；我梦想，徜徉在东海之滨，在阵阵海浪声中，感受“烟雨莽苍苍”的气魄。
、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊是不容易的；友谊要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用理解去护理。、村野是我生命的摇篮，母亲是系着摇篮的绳索，任凭风吹雨打，岁月嬗变，它始终以一组强音，把我向生存的高层次鞭策。
、记忆没有重量，它却既可以使人的精神压抑、迷惘，又可以使人的思想情绪振奋、解放；记忆没有评价，它却既可以让人的灵魂贬值、彷徨，又可以让人的生命意义升华、高昂；记忆没有体积，它却既可以让人的气量狭小、幽暗，又可以使人的胸襟坦荡、舒展；记忆没有色彩，它却既可以使人的心境苍白、忧伤，又可以让人的内在世界绚丽、辉煌。
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