谁能说一下《儒林外史》在文化上的意义

《儒林外史》是有着思想家气质的文化小说,有着高雅品位的艺术精品它与通俗小说有不同的文体特征,因而其叙事方法也发生了明显的变化中国乃至世界近代长篇小说传统的结构方式是由少数主要人物和基本情节为轴心而构成一个首尾连贯的故事格局《儒林外史》是对百年知识分子厄运进行反思和探索的小说,很难设想它还有可能以一个家庭、或几个主要人物构成首尾连贯的故事,完成作者的审美命题如果那样,就有可能把科举制度下知识分子的种种行为集中在几个人身上,造成某种箭垛式的笑料集锦《儒林外史》把几代知识分子放在长达百年的历史背景中去描写,以心理的流动串联生活经验,创造了一种“全书无主干,仅驱使各种人物,行列而来,事与其来俱起,亦与其去俱讫,虽云长篇,颇同短制”（ 《中国小说史略》第二十三篇）的独特形式它冲破了传统通俗小说靠紧张的情节互相勾连、前后推进的通常模式,按生活的原貌描绘生活,写出生活本身的自然形态,写出随处可见的日常生活作者根据亲身经历和生活经验,对百年知识分子的厄运进行思考,以此为线索把“片断的叙述”贯穿在一起,构成了《儒林外史》的整体结构第一回通过“楔子”以“敷陈大义”,“隐括全文”,然后又以最后一回“幽榜”回映“楔子”,首尾呼应,浑然一体除“楔子”和结尾外,全书主体可分为三部分第一部分,自第二回起至三十回止,主要描写科举制度下的文人图谱,以二进（周进、范进）、二王（王德、王仁）、二严（严贡生、严监生）等人为代表,以莺ㄕ湖、西子湖、莫愁湖聚会为中心,暴露科举制度下文士的痴迷、愚昧和攀附权贵、附庸风雅,同时,展现了社会的腐败和堕落第二部分,自三十一回起到四十六回止,是理想文士的探求作者着重写三个中心：修祭泰伯祠,奏凯青枫城,送别三山门围绕这三个中心,塑造了杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象第三部分,自四十七回至五十五回止,描写真儒名贤理想的破灭,社会风气更加恶劣,一代不如一代,以至于陈木南与汤由、汤实二公子在妓院谈论科场和名士风流了但是,作者没有绝望,仍在探索,写了“四大奇人”,用文人化的自食其力者来展示他对未来的呼唤中国古代小说多以传奇故事为题材,可以说都是“传奇型”的到了明代中叶,从《金瓶梅》开始,才以凡人为主角,描写世俗生活而真正完成这种转变的,则是《儒林外史》它既没有惊心动魄的传奇色彩,也没有情意绵绵的动人故事,而是当时随处可见的日常生活和人的精神世界全书写了二百七十多人,除士林中各色人物外,还把高人隐士、医卜星相,娼妓狎客、吏役里胥等三教九流的人物推上舞台,从而展示了一幅幅社会风俗画,致使有人感到“慎毋读《儒林外史》,读竟乃觉日用酬酢之间无往而非《儒林外史》”（卧闲草堂本第三回末总评）《儒林外史》摆脱了传统小说的传奇性,淡化故事情节,也不靠激烈的矛盾冲突来刻画人物,而是尊重客观再现,用寻常细事,通过精细的白描来再现生活,塑造人物马二先生游西湖,没有惊奇的情节,没有矛盾冲突,只是按照马二先生游西湖的路线,所见所闻,淡淡地写去写他对湖光山色全无领略；肚子饿了,没有选择地“每样买了几个钱,不论好歹,吃了一饱”；见到书店就问自己的八股文选本的销路如何；看到御书楼连忙把扇子当笏板,扬尘舞蹈,拜了五拜；遇到丁仙祠里扶乩,就想问功名富贵；洪憨仙引他抄近路,他以为神仙有缩地腾云之法这平淡无奇的描写却把这个八股选家的愚昧、迂腐的性格写活了写匡超人回家,“他娘捏一捏他身上,见他穿着极厚的棉袄,方才放心”通过这样平常的细节,把母亲对他的爱以“摹神之笔”刻骨铭心地写了出来叙事特点《儒林外史》所写的人物更切近人的真实面貌,通过平凡的生活写出平凡人的真实性格像鲍文卿对潦倒的倪霜峰的照顾和对他儿子倪廷玺的收养,甘露寺老僧对旅居无依的牛布衣的照料以及为他料理后事的情谊,牛老儿和卜老爹为牛浦郎操办婚事,他们之间的相恤相助等等,都是通过日常极平凡细小甚至近于琐碎的描写,塑造了下层人民真诚朴实的性格,感人至深人物性格也摆脱了类型化,而有丰富的个性严监生是个有十多万银子的财主,临死前却因为灯盏里点着两根灯草而不肯断气然而他并不是吝啬这个概念的化身,而是一个活生生的人他虽然悭吝成性,但又有“礼”有“节”,既要处处保护自己的利益,又要时时维护自己的面子所以,当他哥哥严贡生被人告发时,他拿出十多两银子平息官司；为了儿子能名正言顺地继承家产,不得不忍痛给妻兄几百两银子,让他们同意把妾扶正；妻子王氏去世时,料理后事竟花了五千银子,并常怀念王氏而潸然泪下一毛不拔与挥银如土,贪婪之欲与人间之情,就这样既矛盾又统一地表现出人物性格的丰富性作者不但写出了人物性格的丰富性,而且写出了人物内心世界的复杂性王玉辉劝女殉节,写出他内心的波澜：先是一次关于青史留名的侃侃而谈,接着是两次仰天大笑,后又写他三次触景生情,伤心落泪从笑到哭,从理到情,层层宕开,写出王玉辉内心观念与情感的不断搏斗,礼教和良心的激烈冲突又如第一回多层次地揭示了时知县的内心世界他先是在危素面前夸口,心想官长见百姓有何难处,谁知王冕居然将请帖退回,不予理睬他便想：可能是翟买办恐吓了王冕,因此不敢来于是决定亲自出马可是他这一念头被另一种想法推翻,认为堂堂县令屈尊去拜见一个乡民,会惹人笑话但又想到“屈尊敬贤,将来志书上少不得称赞一篇这是万古千年不朽的勾当,有什么做不得!”于是“当下定了主意”这里,种种复杂心理不断转折、变幻,心态在纵向中曲线延伸,让人看到他那灵魂深处的活动《儒林外史》中每个人物活动的过程并不长,但能在有限的情节里,体现出人物性格的非固定性,即性格的发展变化匡超人从朴实的青年到人品堕落,写出他随着环境、地位、人物之间关系而改变的性格,在他性格变化中又体现着深刻的社会生活的变动古代小说人物的肖像描写往往是脸谱化的,如“面如冠玉,唇若涂脂”,“虎背熊腰,体格魁梧”等等《儒林外史》掀掉了脸谱,代之以真实的细致的描写,揭示出人物的性格如夏总甲“两只红眼边,一副锅铁脸,几根黄胡子,歪戴着瓦楞帽,身上青布衣服就如油篓一般,手里拿着一根赶驴子的鞭子,走进门来,和众人一拱手,一屁股就坐在上席”通过这一简洁的白描,夏总甲的身份、教养、性格跃然纸上自然景物的描写也舍弃了章回小说长期沿袭的模式化、骈俪化的韵语,运用口语化的散文,对客观景物作精确的、不落俗套的描写如第三十三回,杜少卿和几位好友在江边亭中烹茶闲话,凭窗看江,“太阳落了下去,返照着几千根桅杆半截通红”；第四十一回,杜少卿留朋友在河房看月,“那新月已从河底下斜挂一钩,渐渐的照过桥来”随手拈来,自然真切,富有艺术美《儒林外史》改变了传统小说中说书人的评述模式,采取了第三人称隐身人的客观观察的叙事方式,让读者直接与生活见面,大大缩短了小说形象与读者之间的距离作者尽量不对人物作评论,而是给读者提供了一个观察的角度,由人物形象自己呈现在读者面前例如在薛家集观音庵,让读者亲见亲闻申祥甫、夏总甲的颐指气使,摆“大人物”架式,骄人欺人,较少对人物作内心剖白,只是客观地提供人物的言谈举止,让读者自己去想象和体味又如作者只写“把周先生脸上羞的红一块白一块”,“昏头昏脑扫了一早晨”,并没有剖白周进内心活动,人们却可以想象到他当时的内心感受作者已经能够把叙事角度从叙述者转换为小说中的人物,通过不同人物的不同视角和心理感受,写出他们对客观世界的看法,大大丰富了小说的叙事角度如西湖边假名士的聚会,主要通过匡超人这个“外来者”的新鲜感受,看到这些斗方名士的名利之心和冒充风雅的丑态吴敬梓企图创造一种与生活更直接不隔的、显示着生活本身流动的、丰繁的天然形态的艺术《儒林外史》叙事的新特点与作者的美学思想是一致的讽刺艺术吴敬梓怀着高尚的理想和道德情操,但在现实生活中处处碰壁狂狷而豁达的性格,使他睥睨群丑,轻蔑流俗“先生豁达人,哺糟而啜ㄤ,小事聊糊涂,大度乃滑稽”（金兆燕《甲戌仲冬送吴文木先生旅榇于扬州城外登舟归金陵》,《棕亭诗钞》卷五）这样的气质和禀赋,使他采用了讽刺的手法去抨击现实鲁迅在《中国小说史略》中简括地论述了中国讽刺小说的渊源和发展：“寓讥弹于稗史者,晋唐已有,而明为盛,尤在人情小说中”然而多数作品或“大不近情”,类似插科打诨；或非出公心,“私怀怨毒,乃逞恶言”；或“词意浅露,已同谩骂”《儒林外史》将讽刺艺术发展到新的境界,“秉持公心,指レ时弊”,“戚而能谐,婉而多讽”,“于是说部中乃始有足称讽刺之书”讽刺的生命是真实《儒林外史》通过精确的白描,写出“常见”、“公然”、“不以为奇”的人事的矛盾、不和谐,显示其蕴含的意义例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真,在乡里之间从不晓得占人寸丝半粟的便宜”言犹未了,一个小厮进来说：“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵哩”通过言行的不一,揭示严贡生欺诈无赖的行径又如汤知县请正在居丧的范进吃饭,范进先是“退前缩后”地坚决不肯用银镶杯箸汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯,一双象箸,他还是不肯,直到换了一双白颜色竹箸来,“方才罢了”汤知县见他居丧如此尽礼,正着急“倘或不用荤酒,却是不曾备办”,忽然看见“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”,心才安下来真是“无一贬词,而情伪毕露”《儒林外史》通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺五河县盐商送老太太入节孝祠,张灯结彩,鼓乐喧天,满街是仕宦人家的牌仗,满堂有知县、学师等官员设祭,庄严肃穆但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事,“权牙婆一手扶着栏杆,一手拉开裤腰捉虱子,捉着,一个一个往嘴里送”把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起,化崇高、庄严为滑稽可笑《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构,显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴,从而给读者以双重的审美感受周进撞号板,范进中举发疯,马二先生对御书楼顶礼膜拜,王玉辉劝女殉夫的大笑……这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的,所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀,这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方作者敏锐地捕捉人物瞬间行为,把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起,使讽刺具有巨大的文化容量和社会意义由于吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会,添加了一些正反面人物进行对比正面人物的划分线主要在于保持着应有的道德品格,而反面人物则是那些整天凭着官位欺压百姓,并且不学无术的官僚以及那些只知钻研儒学、推行正道其实却把道德品质封存的儒士正反人物还分多种,书中理想人物就是第一回出现的王冕而其他的正面人物,如虞育德、庄少光、迟衡山、杜少卿等,虽然要比那些反派人物高尚得多,但心里仍有儒家思想,例如杜少卿,虽然讨厌虚伪的孝道,但却因为提倡真孝而进行的“豪举”也不过就是被那些市井之流欺骗夺产,最后落了个贫穷一世的结局沈琼枝作为一个敢于反抗、自强自立的女性在书中独具光彩再如儒士“马二先生”马纯上（原型是作者吴敬梓的一位姓冯的朋友）,虽然在儒学方面有些封建思想,并且做事天真（见西湖庙里被假神仙骗）,不过结果是好人有好报的类型并且在仗义疏财事件中,也不乏看出他是一个君子,所以他主要还是一个复杂的人物但有些反面人物,如范进、潘三等,确实全是讽刺了其实,从正面人物也有很大的儒学思想中可以看出,吴敬梓本人还是有一定的“崇奉孔孟”的道德观社会理想吴敬梓的社会改造理想深受颜李学派的影响颜元曾说：“如天下不废予,将以七字富天下：垦荒,均田,兴水利以六字强天下：人皆兵,官皆将以九字安天下：举人才,正大经,兴礼乐”（李恭《习斋先生年谱》卷下）《儒林外史》正是主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学,以“经世致用”的学问取代僵化无用的科举时文迟衡山说：“而今读书的朋友,只不过讲个举业,若会做两句诗赋,就算雅极的了,放着经史上的礼、乐、兵、农的事,全然不问!”作品里写了两件大事,一是祭泰伯祠,一是萧云仙重农桑、兴学堂的政绩,用以体现作者的社会理想庄绍光、迟衡山等真儒名贤,因“我道不行”而“处”而不出,但是,他们没有忘记社会责任,渴望能实现自己改造社会的理想他们倡议集资修建泰伯祠,以礼让天下的泰伯作为道德典范,借此习学礼乐,“成就些人才”,“助一助政教”于是由大儒虞博士主祭,演出了一场鼓乐喧天的祭祀大典接着又写了文武兼备的戍边将领萧云仙在青枫城带领农民垦田植树,兴修水利,开办学堂,开启民智,具体实施“礼乐兵农”的社会改造方案吴敬梓改造社会的理想与时代进步思潮相呼应,具有鼓吹政教,提倡实学,反对浮言,谋取事功的意旨,但是却披着古代“礼乐兵农”的外衣他的社会理想是走托古改制的路子,在现实生活中缺乏基础,因而是不可能实现的作者清醒地认识到这一点,书中笼罩着幻想破灭的悲凉情绪曾几何时,传闻天下的泰伯祠就墙倒殿斜,乐器祭器尘封冷落,“贤人君子,风流云散”萧云仙武功文治,轰轰烈烈,到头来却被工部核算追赔,破产还债,他的“礼乐兵农”的社会改造方案以失败而告终作者在探求理想的同时,对封建文化作了进一步的反思,其批判的锋芒指向封建礼教和社会习俗王玉辉是一个受封建礼教毒害极深的迂拙夫子当了30年秀才,考不上举人,进不了官场,却立志要写三部“嘉惠来学”的书,宣传封建礼教和礼仪他不仅不惜以残年之力进行说教,而且身体力行当女儿提出要以死殉节时,他不但没有劝阻,反而大加鼓励：“我儿,你既如此,这是青史上留名的事,我难道反拦阻你你竟是这样做罢”当他得知女儿从夫自尽的噩耗时,还仰天大笑：“死的好!死的好!”这里,没有坏人引诱,也没有法律规定,却是顽固的封建礼教的毒害,使王玉辉的女儿自觉从容地绝食而亡,使王玉辉不自觉地成为“以理杀人”的帮凶真儒名贤的教化不能挽救日下的世风,追逐功名富贵的社会风气愈演愈烈,遍及社会各个角落五河县追名逐利、奉承谄媚的恶俗,汤公子和陈木南嫖妓的丑态,妓女聘娘官太太的迷梦,假中书的闹剧等等,充分揭露了社会的乌烟瘴气、卑鄙龌龊作者既看到社会改造理想的难以实现,又不忍放弃对社会理想和完美人格的追求他又把目光转向社会的底层,写出一群远离科举名利场,不受功名富贵污染的市井平民的形象修乐器的倪老爹,看坟的邹吉甫,开小米店的卜老爹,开小香蜡店的牛老儿等等,他们朴实善良,相濡以沫,古风犹存,充满人间真情的温馨当真儒名贤“都已渐渐消磨了”的时候,作者在全书末尾写了“四大奇人”季遐年,既以写字为生,又以写字自娱；王太是围棋高手,又是安于卖火纸筒子的小贩；开茶馆的盖宽,画一手好画,但不攀附权贵；做裁缝的荆元,弹一手好琴,以此自遣他们自食其力,多才多艺,安贫乐道,高雅脱俗,过着“又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管”的自由自在的日子这“四大奇人”,是知识分子高雅生活“琴棋书画”的化身,是作者心造的幻影,是文人化的市井平民,是作者为新一代读书士子设计的人生道路,体现作者对完美人格的追求但是,幻影终归是幻影,因为“那一轮红日,沉沉的傍着山头下去了”,荆元悠扬的琴声“忽作变徵之音,凄清婉转”,令人“凄然泪下”专家点评在浩若星海的中国古典小说中,被鲁迅许以“伟大”二字的,只有两部书,其中之一便是吴敬梓的《儒林外史》（另外一部为《史记》）《儒林外史》是写士林阶层的在中国的古代,所谓的士林,既是知识分子的世界,也即是官场这是部批判知识分子的书,也可以说是一部揭露官场昏晦的书这样说来,在当代的中国,确实很有重读《儒林外史》的需要了 作者吴敬梓（公元1701年—1754年）,生长在长江北岸安徽省全椒县一个“名门望族”的大家庭曾祖和祖父两辈官运亨通,在明清之际,有50年“家门鼎盛”的时期但他自己的祖父在同辈中功名很小,而且早逝；他从小被出嗣给长房吴霖起,即是他的养父,吴霖起只做了几年县教谕,后来因为得罪上司而丢官,郁郁而终吴敬梓13岁丧母,23岁丧父,本身既不热心功名,又轻视钱财,随意挥霍,慷慨仗义,上代留下的家产在几年之内被他挥霍得所剩无几,以致“田庐尽卖”、“奴逃仆散”,一时“乡里传为子弟戒”（《减字木兰花·庚戌除夕客中》）加上考场失利,刺激甚重,“那得双眉时暂开”回乡之后,由于不堪冷遇,于雍正十一年移家南京从此时直到54岁在扬州逝世,主要靠卖文和朋友周济过活,也是在此期间完成了《儒林外史》这部鸿篇巨著吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中,而成长的家庭却是一直在走下坡路,中年后又骤然陷入贫困不堪的境地在他一生所经的这种由“渐”而“骤”的家庭破落过程中,他在家乡全椒县、在苏北赣榆县（其父任职之地）、在南京都曾久住,到过扬州、安庆、芜湖等城市；从宗族几代关系以及自己的人际关系看,他接触的士大夫阶层很广泛,认识与熟知的人物也非常多他看的嘴脸,受的冷暖,经历的人事,体验的世情,都极其丰富深刻这就培养了他富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑,使他能够看透清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻,看透政治的罪恶与社会的腐败正是这种身世经历,成为吴敬梓严肃的现实主义精神的直接渊源《儒林外史》对于士林阶级进行了无情的鞭挞,含泪的批判鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心,指摘时弊机锋所向,尤在士林；其文又戚而能谐,婉而多讽”通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露,注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等正像果戈里所说：“我们的骗子们,我们的怪物们!……让大家笑个痛快!笑真伟大,它不夺去生命、田产,可是在它面前,你会低头服罪,像个被绑住的兔子”《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的,那便是“作者之意为醒世计,非为骂世也”作者虽然极尽讽刺之能事,却是要挽救被讽刺的这一群,正所谓“善者,感发人之善心；恶者,惩创人之逸志”作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运,进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画,抨击了制度的腐朽和社会的黑暗,使《儒林外史》成为中国古典讽刺小说中的圣品《儒林外史》历来被评价为古典现实主义巨著,即为现实主义作品,其中很多故事与人物直接来源于生活鲁迅先生在《中国小说史略》中就曾说过：“《儒林外史》所传人物,大多实有其人,而以象形谐声和庾词隐语寓其姓名”《儒林外史》擅长运用“皮里阳秋”的笔法,也就是“口无所臧否,而心有所褒贬”作者的看法并不是直接拿出来硬塞给读者,而是在具体形象的塑造中微言大义周进和范进的中举,匡超人的转变,杜少卿的豪举,马二先生的迂腐,这一切都是通过具体的情节来表现深刻丰富的思想作者并没有直接向我们褒贬什么,但每个形象都饱含着巨大力量的褒贬,传达着作者明确的正义观,我们必须从不同时期、不同场合的各种形象的关联、发展上体会和了解这是一种富有现实主义色彩的叙事方式该书另一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象《儒林外史》是一部主角不断变换的长篇小说,或者说是一部由无数短篇交替而成的长篇小说,基本上不可能通过详细描写其一生经历,以及在曲折的故事情节中表现人物的性格特点和精神世界所以,吴敬梓把重点集中在人的性格中最刺目的特征上,从而深入细致地表现一个相对静止的人生相这就如同从人物漫长的性格发展史中截取一个片断,再让它在人们面前转上一圈,把此时此地的“这一个”,放大给人看这是勾画讽刺人物的一个很出色的手法,它使人物形象色彩明净,情节流动迅速,好像人物脸谱勾勒一成,这段故事便告结束,而给读者留下深刻印象的也正是这些精工提炼的精彩情节（胡适《吴敬梓评传》）编辑本段成就与影响《儒林外史》是中国文学史上一部伟大的现实主义的章回体长篇讽刺小说《儒林外史》所写内容,假托明代,实为清朝,而且十之八九的人物都实有其人它真实地描绘了康乾时期知识分子生活的沉浮,境遇的顺逆,功名的得失,仕途的升降,情操的高尚与卑劣,理想的倡导与破灭,出路的探索与追寻吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物,如匡超人假造文书,冒名代考,却被温州学政“把他题了优行,贡入太学肄业”,严贡生无恶不作,却被前任周学台推举为“优行”；作者无情地鞭挞丑恶事物时,同时也歌颂正面人物,王冕是书中的第一流人物,为人“嵚崎磊落”,庄绍光追求“以礼乐化俗”、“以德化人”,牛老爹和卜老爹也是作者所歌颂的程晋芳在《怀人诗》称：“外史记儒林,刻划何工妍；吾为斯人悲,竟以稗史传!”吴敬梓在《儒林外史》之中,运用朴素、灵活、幽默的本地方性的语言,撰写了科举制度的腐朽黑暗,假名士的庸俗不堪,贪官污吏的卑鄙刻薄胡适形容本书：“……国家天天挂著孔、孟的招牌,其实不许人说孔、孟的话,也不要人实行孔、孟的教训,只要人念八股文,做试帖诗；其余的‘文行出处’都可以不讲究,讲究了又‘那个给你官做’”《儒林外史》对清朝时期的小说,有很大影响,尽管此书一开始并无预先设计的结构又如胡适所言,“这部书是一种讽刺小说,颇带一点写实主义的技术,既没有神怪的话,又很少英雄儿女的话况且书里的人物又都是儒林中人,谈什么举业、选政,都不是普通一般人能了解的因此,第一流小说之中,《儒林外史》的流行最不广”对鞭笞社会不公,提升人民自主思想,有一定意义并且,对现代讽刺文学有深刻的启迪《儒林外史》另一特色是结构松散,没有贯穿首尾的主干,“事与其来俱起,亦与其去俱讫”夏志清在《中国古典小说史论》第六章《儒林外史》谈到“尽管《儒林》算是一部重要的反映文人学士的小说,但如果从作者对他所处的那个时代熙熙攘攘的世界所作的五光十色的描绘这方面来看,它似乎更应是一部风俗喜剧”胡适认为后来的晚清谴责小说,如《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》以及《海上花列传》,都是继承《儒林外史》的余绪《儒林外史》已被翻译成英、法、德、俄、日、意等国家的文字可作成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考

1 有没有关于爱情的古文

我愿与君相知山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

唐 ；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

唐；杜牧〈赠别〉红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

王维〈相思〉花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉无言独上西楼。月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。

理还乱。是离愁。

别是一般滋味在心头。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈 虞美人〉此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案元夕〉柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超几次细思量情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》哎！问世间情为何物？直教人生死相许！生命诚可贵，爱情价更高！古人云执子之手与子偕老！相思日日相思夜未眠，笑问人间何处无，苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪，偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思 王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远 张九龄海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期秋风词 李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思 多少？地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然无题 李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重无题 李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看无题 李商隐昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时离思 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明寄人 张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

写情 李益水纹珍簟。

2 有没有关于感情方面的古文名句呢

柳永《昼夜乐》一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。早知恁地难拼，悔不当时留住。

其奈风流端正外，更别有、系人处，一日不思量，也攒眉千度。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

两情若在长久时，有岂在朝暮暮。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐李商隐>去年今日此门中，人面桃花相映红人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐崔护>东边日出西边雨，道是无晴却有晴？------唐刘禹锡>曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐元稹>上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐白居易>从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐李益>两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋秦观>衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴------宋柳永>相思 王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

望月怀远 张九龄海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期秋风词 李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。竹枝词 刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。燕子楼 张仲素楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。

相思 多少？地角天涯不是长。锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然无题 李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重无题 李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。

神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看无题 李商隐昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成深知身在情长在，怅望江头江水声。夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时离思 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。赠别 杜牧多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明寄人 张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。写情 李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。赠婢 崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。寄李亿员外 鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有情郎。枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌？江陵愁望有寄 鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

长相思 白居易汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。

梦江南 温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲！长相思 林逋吴山青，越山青。

两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。

罗带同心结未成。江头潮已平。

相见欢 李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

乌夜啼 李煜林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。

自是人生长恨水长东。谒金门 冯延巳风乍起，吹绉一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至，举头闻鹊喜。玉楼春 欧阳修樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别西江月 司马光宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成红姻翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定相见争如不见，有情还似无情笙歌散后酒微醒深院月斜人静鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。美人 秦观碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！雨霖铃 柳永寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。

今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。

便纵有、千种风情，更与何人说。凤栖梧 柳永伫倚危楼风细。

3 请找几篇关于爱情的古文或者古诗

长相思 ·白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。周南关雎关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉！辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”

静女《诗经 北风》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

解说：这是一首男女幽会的情歌。少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首蜘蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。

既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意的情态，又写得柔婉细腻，情意绵绵。全诗清新活泼，生动有趣。

吟诵此诗，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

------秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。------元徐再思《蟾宫曲春情》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

------ 清；史清《溪佚题》不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。------ 曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

------ 民国：梁启超执手相看泪眼，竟无语凝噎。多情自古伤离别。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？！------ 柳永《雨霖铃》花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得？------李清照 《声声慢》无言独上西楼。

月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。

是离愁。别是一般滋味在心头此情可待成追忆，只是当时已惘然。

------ 李商隐《锦瑟》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。------ 辛弃疾《青云案元夕》花开堪折直须折，莫待无花空折枝！------ 唐 杜秋娘《金缕衣》一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

------ 李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。------ 宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。

------ 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！------ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。------ 朱淑真《山查子》相见争如不见，有情还似无情。

------ 司马光《西江月》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。------《玉楼春》身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

------ 唐；李商隐《无题》人生自古有情痴，此恨不关风与月。------ 宋；欧杨修《玉楼春》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ ——汉 汉乐府 上邪红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 ——唐 王维 相思去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 ——唐 崔护 题都城南庄杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 ——唐 刘禹锡 竹枝词（三）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ——唐 元稹 离思娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 ——唐 杜牧 赠别（二首）相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 ——唐 李商隐 无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 ——唐 李商隐 无题锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然！ ——唐 李商隐 锦瑟劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

——唐 杜秋娘 金缕衣纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ ——北宋 秦观 鹊桥仙伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——北宋 柳永 蝶恋花十年生死两茫茫！不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。顾无言，唯有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松岗。 ——北宋 苏轼 江城子去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。 ——北宋 欧阳修 生查子花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

4 关于珍惜感情的文言文有哪些

清清子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。——《短歌行》曹操执手相看泪眼，竟无语凝噎。

——《雨霖铃·寒蝉凄切》柳永 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐 月上柳梢头，人约黄昏后。

——《生查子·元夕》欧阳修花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》杜秋娘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

——欧阳修《蝶恋花二首其一》金风玉露一相逢，便胜却人间无数！——《鹊桥仙·纤云弄巧》秦观 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》但愿君心似我心，定不负相思意。

——《卜算子》李之仪绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。——晏殊《木兰花·玉楼春》楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

——晏殊《木兰花·玉楼春》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《木兰花·玉楼春》天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

——晏殊《木兰花·玉楼春》美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

——元稹《离思》。

5 初中语文所有文言文表达的思想感情比如《童趣》：表达了作者

岳阳楼记表达了作者以天下为己任的爱国情怀，寄物于情抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的壮志豪情送马生序表达了作者希望后生能够珍惜读书的机会，对学习有着持之以恒，不怕困难，坚持不懈的感情，以自喻来告诫后生五柳先生反映的是作者鄙弃官场，联系当时的时代背景的话，当时的文人都有避世的情怀，隐逸独居其乐采菊东篱下，悠然见南山，也反映了作者向往隐逸生活的乐趣爱莲说，表达了作者不与世俗同流合污，自洁其身，出淤泥而不然的君子胸怀三峡，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情唉···还有很多啊，一时记不起···，到时在补充一下吧，该睡觉了。

6 关于爱情的文言文

李之仪《卜算子》

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

①《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。

②长江头：指长江上游。

③长江尾：指长江下游。

④“只愿”二句：用顾夐《诉衷情》“换我心，为你心，始知相忆深”词意。定：词中的衬字。在词规定的字数外适当地增添一二不太关键的字词，以更好地表情达意，谓之衬字，亦称“添声”。

~今译~

我住长江上游，你住长江下游。

天天思念你而见不到你，

却共饮着同一条江河水。

这江水啊——

要流到什么时候才会停止？

这段离愁别恨又要到何年何月才会结束？

但愿你的心同我的心一样，

就一定不会辜负这一番相思情意。

上邪 《汉乐府》

上邪！

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，

乃敢与君绝！

上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

注 ① 上邪（yé）！：天啊。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。 ② 相知：相爱。

③ 命：古与“令”字通，使。衰（cuī）：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。 ④ 陵（líng）：山峰、山头。 ⑤震震：形容雷声。 ⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。 ⑦ 天地合：天与地合二为一。 ⑧ 乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用语

7 求一篇伤感的古文~~~

盛装伪笑语，相思半，犹奏离歌。奈何桥头，无语对孟婆。相思怨，化做想思泪，唤祢前生零落记忆…

_________题记

相思似海深，旧事入天远。落笔怎描相思怨，更使人，愁肠断。梧桐树，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。摇曳惆怅，念祛千里烟波，惟洧泪千行。终不忘，伤叶待零，直至青丝鬓白。烛炬垂泪到天明，亦多可悲。半纸爱恋，一世相思，直至心哀尽。

奈何桥头，不知魂已断，空有梦相随。彼岸，花开不败。一千年，花开不见叶，叶繁不见花，花花叶叶不相见，亦如你我。今世，愿化一叶红透忘川，只为唤你前世零落记忆。孟婆言，世间情仇终如梦。喝一碗汤，忘却前世忧伤。吾泣泪，轮回几多长，不堪忘，生死两茫茫… 若是今生未有缘，待重结。来生愿。若是来世缘未尽，宁负苍天不负卿。

43苗民造反，汤镇台给两个儿子来信，嘱其尽快回家，协助平叛。在贵州，汤镇台按上级指示，出兵打败苗兵。但苗民首领别庄燕及降将冯君瑞脱逃，上司不看捷报，只关注苗首下落。臧四打探到别庄燕要来城中复仇的计划，汤镇台设计拿下了别庄燕及冯君瑞。雷太守上奏朝廷时使坏，汤总镇反被降三级，卸任回家。

44汤镇台回到家后，见到汤老六不成气候的样子，十分生气，又看到两个儿子的学识太差，就想请教书先生。萧柏泉介绍了余有达，但因大公子汤由的傲慢无礼，余有达拒绝应聘。余有达的父母已过世多年，他与弟弟余有重因找不到好地，一直未葬。余有达去南京看望朋友，在与杜少卿谈论风水之事时，迟衡山劝解不可过于相信风水，还举出施御史家的例子来证明风水不可信。

45身在南京的余有达接到了在家的弟弟的来信，令其暂时不要回家。原来，余有达在无为州曾收人钱财，帮助打了一桩人命官司，但用的是弟弟余持的名字。现在案发，差役去捉拿余持。余持以没有到过无为州为由，帮哥哥反复应付差役。打发了差役后，有人请余有达的堂弟余敷及余殷帮忙看风水，并请余有达及余有重作陪。余敷及余殷高谈阔论，余有达并不以为然。哥两个还是去找了张云峰帮忙择地及择日期安葬了已过世多年的父母。

46余有达无事可做，就去南京拜访杜少卿，在杜家又遇到迟衡山、庄绍光、虞博士、武书等人，时值重阳，登高饮酒作诗作乐。余有重来信让大哥余有达回去，说是表弟虞华轩要请余有达教子读书。

因乡绅彭老四、方老六等依仗钱势，剥削小民，府里派季苇萧下来查问。唐二棒槌认准不可能是季苇萧，他以为要是真的来了，应该先去拜访彭老四、方老六等，而不是先来拜访虞华轩。事后证明确是季苇萧，显出唐二棒槌等人趋炎附势的势利眼心态。

1、《二十八岁未成年》

这本真是写的太好了，我是一口气看完的，越看约好看（感觉像在做广告），但相信我，不看 你会后悔的，

开始以为是穿越文，女主一直以为自己是从17岁穿到了28岁，个性与17岁时完全相反，干了自 己决不会干的事，自己结婚了，感情却不好，准备离婚。后来才知道是被高人催眠从28岁催到 了17岁，转折啊，文笔很幽默，妙语连珠，写得让我觉得我在看漫画，当然是he，大家慢慢看 ，绝对好文啊，这剧情啊，太神了

内容提要：

只不过睡了一下下，醒过来居然是十年后了，接受了最讨厌的工作，变成了最讨厌的样子，还 跟个男人结婚了虽然这个男人还是不错啦，但是关系差到极点，快要离婚不意外吧，掰掰指 头差不多把十七岁时下定决心不会干的事情全干光了，二十八岁的自己排排屁股闪人了，让十 七岁未成年的她解决这种成人问题么，她掺合起来充其量就只能多撇一腿和自己一直暗恋的好 兄弟纠缠不清，这种不在状况的人生就算是“以后”的自己的，她能大手一挥，离婚么那好 吧，就大手一挥，离婚吧。

内容标签：

2、《居家情事》

这个女主在《二十八岁未成年》有提到哦

内容简介：

门被打开的时候弗兰克加里就愣在那里了。

造成他这种反应的那个明显有些睡眠不足的

女生靠在门框上面无表情的 回看着他，

一件长到膝盖的男士衬衫挂在她身上，

下面 是白皙的小腿和光着的脚。

“我穿裤子了。”这是她对他说的第一句话。

内容：

这个正好是我喜欢的又温馨又搞笑的文文呢～ 故事发展出人意料啊

真正吸引我的，是作者字里行间透出的幽默，还有一干大小角色可爱的个性和他们之间可爱的对话。尤其是那些配角们。

男女主角都是温柔型的，没有激情戏……好久没看清水文了呢～不过看在男主角是新世纪好男人，又体贴又会做饭又宠人，女主角虽然反应有点慢但是聪明可爱的分上，原谅他们了～

朋友A纪安，超级八卦小电台，认识唐磊是因为一碗汤……汗～这个我就不说了～听到唐磊求婚时的第一反应是转身就跑；为很久没休息好的男友打气的方式是穿上超性感礼服出现在他公司的舞会上，让他瞪着眼睛整晚保持警惕……

朋友B罗林，在酒吧酒后仗义救了一名美女后沦陷在她手里。单纯不太有神经，会把猫养的又懒又肥。其女友江晨，自大霸道，非常护着罗林。个性……是在把猫寄放在暖冬家后，回来还要过磅看看有没有被迫减肥的那种。

还有暖冬爱女如命，家事全能的老爸，还有她超级冷静的老妈。

忍不住要摘一段：

“今天的菜还是由我来做吧，让伯父伯母先感受到我香喷喷的真心，实在不行我再剖血淋淋的那颗吧。”他的声音从我脖子后面闷闷的传来。

4、《爱上同人女 》

内容提要：

如果爱上一个同人女怎么办，

想抱抱她，

她会说，

看那边那个帅哥，你不觉得他和你很般配吗，

想要亲亲她，

她会说，

不要，这样很不正常诶，我是女生，

想要带她跟朋友去玩，

她会说，

呵呵，不打扰了，

然后就不见了，

他，楚萧然，就着样喜欢上了段柯，

怎么看都很正常的女生，

还以为她是误入歧途，

原来最可怕的都是不招摇的，

他不知道啊，真的不知道啊，